په ایټالیا کې د کډوالو په وړاندې سړه چلند

څه شوي دي؟ د جګړې تاریخي پس منظر

ابي په ۱۹۸۹ کال کې په اریتریا کې زیږیدلی و. هغه د ایتیو – اریتریا د سرحدي جګړې پر مهال خپل پلار له لاسه ورکړ، مور او دوه خویندې یې ترې پاتې شوې. ابی یو له یو څو تکړه زده کونکو څخه و چې د کالج له لارې یې جوړ کړ. په اسمارا پوهنتون کې د معلوماتي ټکنالوجۍ زده کړه، ابي د خپلې کونډې مور او خویندو د مالتړ لپاره د نیم وخت دنده درلوده. دا هغه وخت و چې د اریتریا حکومت هڅه وکړه چې هغه مجبور کړي چې په ملي اردو کې شامل شي. په هرصورت، هغه د اردو سره د یوځای کیدو لپاره هیڅ لیوالتیا نه درلوده. د هغه ویره دا وه چې هغه به د خپل پلار برخلیک سره مخ شي، او هغه نه غوښتل چې خپلې کورنۍ له مرستې پرته پریږدي. آبي په پوځ کې د شاملیدو د انکار له امله د یو کال لپاره بند او شکنجه شو. ابی ناروغه و او حکومت هغه روغتون ته یوړ تر څو درملنه یې وشي. ابي د خپلې ناروغۍ څخه روغ رمټ خپل هیواد پریښود او د صحارا دښتې له لارې سوډان او بیا لیبیا ته لاړ او په پای کې د مدیترانې بحر څخه تیر شو او ایټالیا ته لاړ. ابي د کډوالۍ حیثیت ترلاسه کړ، کار یې پیل کړ او په ایټالیا کې یې د پوهنتون زده کړو ته دوام ورکړ.

انا د ابي یو له ټولګیوالو څخه ده. هغه د نړیوال کیدو مخالفه ده، څو کلتوریزم غندي او د کډوالو په وړاندې سخت مخالفت لري. هغه معمولا په ښار کې د کډوالۍ ضد لاریون کې برخه اخلي. د دوی د ټولګي د معرفي کولو په جریان کې، هغې د ابي د کډوالۍ وضعیت په اړه واورېدل. انا غواړي خپل دریځ ابي ته څرګند کړي او د مناسب وخت او ځای په لټه کې وه. یوه ورځ، ابي او انا سهار وختي ټولګي ته راغلل او ابي هغې ته ښه راغلاست ووایه او هغې ځواب ورکړ "تاسو پوهیږئ، دا شخصي مه اخلئ، مګر زه ستاسو په ګډون د کډوالو څخه کرکه لرم. دوی زموږ د اقتصاد یو بار دی. دوی بد اخلاق دي؛ دوی ښځو ته درناوی نه کوي؛ او دوی نه غواړي د ایټالوي کلتور سره یوځای شي او خپل کړي. او تاسو دلته په پوهنتون کې د مطالعې موقف اخلئ چې یو ایټالوی تبعه به د ګډون فرصت ولري.

ابي په ځواب کې وویل: "که چیرې دا لازمي نظامي خدمت او په خپل هیواد کې د ځورونې مایوسي نه وای ، نو زه به هیڅ علاقه نه درلوده چې خپل هیواد پریږدم او ایټالیا ته راشم. سربیره پردې ، ابي د مهاجرینو ټول تورونه رد کړل چې انا څرګند کړل او یادونه یې وکړه چې دوی د یو فرد په توګه د هغه استازیتوب نه کوي. د دوی د استدلال په مینځ کې، د دوی ټولګیوال ټولګي ته راغلل. له ابي او انا څخه غوښتل شوي چې د منځګړیتوب په ناسته کې ګډون وکړي ترڅو د دوی اختلافاتو په اړه بحث وکړي او وپوهیږي چې د دوی د تاو تریخوالي کمولو یا له مینځه وړو لپاره څه کیدی شي.

د یو بل کیسې - هر سړی څنګه وضعیت پوهیږي او ولې

د انا کیسه - ایبي او نور کډوال ایټالیا ته راځي ستونزې او د اتباعو خوندیتوب او امنیت ته خطرناک دي.

موقعیت: ابي او نور کډوال اقتصادي کډوال، جنسي تیري کوونکي، غیر متمدن خلک دي. دوی باید دلته په ایټالیا کې هرکلۍ ونه کړي.

دلچسپي:

خوندیتوب / خوندیتوب: انا په دې باور دي چې ټول کډوال د پرمختللو هیوادونو څخه راځي (د ابی د کور هیواد، اریتریا په شمول)، د ایټالیا کلتور لپاره عجيب دي. په ځانګړې توګه، دوی نه پوهیږي چې د ښځو سره څنګه چلند وکړي. انا ویره لري چې هغه څه چې په 2016 کې د نوي کال په ماښام د آلمان په کولون ښار کې پیښ شوي چې په کې ډله ایز جنسي تیري هم شامل دي ممکن دلته په ایټالیا کې پیښ شي. نوموړې په دې باور ده، چې ډېری دغه کډوال هم غواړي کنټرول کړي، چې ایټالوي نجونې څه ډول جامې واغوندي او په سړک کې د دوی د سپکاوي له لارې. د آبي په شمول کډوال زموږ د ایټالوي میرمنو او لوڼو کلتوري ژوند لپاره خطر رامینځته کوي. انا ادامه ورکوي: "کله چې زه په خپل ټولګي او شاوخوا سیمو کې له مهاجرینو سره مخامخ کیږم د هوساینې او خوندیتوب احساس نه کوم. له همدې امله، دا ګواښ به یوازې هغه وخت کم شي چې موږ مهاجرینو ته په ایټالیا کې د اوسیدو فرصت برابر کړو.

مالي مسایل: په عموم کې ډیری کډوال ، په ځانګړي توګه ابي ، د پرمختللو هیوادونو څخه راځي او دوی مالي سرچینې نلري چې دلته په ایټالیا کې د دوی د پاتې کیدو پرمهال خپل لګښتونه پوره کړي. له همدې امله، دوی حتی د خپلو لومړنیو اړتیاوو د پوره کولو لپاره د دوی مالي مرستې لپاره د ایټالیا حکومت پورې تړلي دي. سربیره پردې ، دوی زموږ دندې اخلي او په لوړو زده کړو موسسو کې زده کړې کوي چې د ایټالیا حکومت لخوا تمویل کیږي. په دې توګه، دوی زموږ په اقتصاد باندې مالي فشار رامینځته کوي او په ټول هیواد کې د بیکارۍ کچه کې زیاتوالی سره مرسته کوي.

تړاو: ایټالیا د ایټالویانو پورې اړه لري. کډوال دلته ځای نه لري، او دوی د ایټالیا د ټولنې او کلتور برخه نه دي. دوی د کلتور سره د تړاو احساس نه لري، او د هغې د منلو هڅه نه کوي. که دوی له دې کلتور سره تړاو نه لري او د هغې سره یوځای کیږي، دوی باید د ایبي په ګډون هیواد پریږدي.

د ابی کیسه - د انا زینوفوبیک چلند ستونزه ده.

موقعیت: که په اریتریا کې زما بشري حقونه تر ګواښ لاندې نه وای، زه به ایټالیا ته نه وای راغلی. زه دلته د ظلم څخه تښتیدلی یم ترڅو خپل ژوند د بشري حقونو د سرغړونو د دیکتاتور حکومت له اقداماتو څخه وژغورم. زه دلته په ايټاليا کې يو مهاجر يم تر څو د خپل کالج د زده کړو په دوام او ډېر سخت کار کولو سره د خپلې کورنۍ او زما د ژوند د ښه کولو لپاره پوره هڅه وکړم. د یو کډوال په توګه، زه د کار کولو او زده کړې حق لرم. په کوم ځای کې د ځینو یا لږو کډوالو خطاګانې او جرمونه باید د ټولو مهاجرینو لپاره منسوب او ډیر عام نه وي.

دلچسپي:

خوندیتوب / امنیت: اریتریا یو له ایټالوي مستعمرو څخه و او د دې هیوادونو د خلکو ترمنځ د کلتور له پلوه ډیر مشترکات شتون لري. موږ ډیری ایټالوی کلتورونه منلي او حتی ځینې ایټالوي کلمې زموږ د ژبې تر څنګ ویل کیږي. سربیره پردې، ډیری اریتریایان په ایټالیا ژبه خبرې کوي. د ایټالوی میرمنو د جامو څرنګوالی د اریتریا سره ورته دی. برسیره پردې، زه په داسې کلتور کې لوی شوی یم چې د ایټالوي کلتور په څیر د ښځو درناوی کوي. زه شخصاً د ښځو پر وړاندې د جنسي تیري او جرمونو غندم، که مهاجرین وي یا نور کسان یې کوي. د ټولو مهاجرینو د ستونزو او جنایتکارانو په توګه په پام کې نیولو سره چې د کوربه هیوادونو اتباع ګواښي. د یو کډوال او د ایټالیا د ټولنې د یوې برخې په توګه، زه خپل حقوق او دندې پیژنم او د نورو حقونو ته هم درناوی لرم. انا باید له ما څخه یوازې د دې حقیقت له امله ویره ونه کړي چې زه مهاجر یم ځکه چې زه د هرچا سره سوله ایز او دوستانه یم.

مالي مسایل: په داسې حال کې چې ما زده کړه کوله، ما خپل نیم وخت کار درلود ترڅو بیرته کور ته د خپلو کورنیو سره مرسته وکړم. هغه پیسې چې ما په اریټریا کې ګټلې ډیرې وې هغه څه چې ما دلته په ایټالیا کې ګټلي دي. زه کوربه هیواد ته راغلی یم چې د بشري حقونو د خوندیتوب او د خپل هیواد د حکومت له ځورونو څخه مخنیوی وکړم. زه د اقتصادي ګټو په لټه کې نه یم. د دندې په اړه، زه د خالي پوست لپاره د سیالۍ کولو او د ټولو اړتیاو پوره کولو وروسته ګمارل شوی وم. زه فکر کوم چې ما دنده خوندي کړه ځکه چې زه د دندې لپاره مناسب یم (نه زما د کډوالۍ له امله). هر ایټالوی تبعه چې زما په ځای کې د کار کولو لپاره ښه وړتیا او لیوالتیا درلوده کولی شي په ورته ځای کې د کار کولو چانس ولري. برسیره پردې، زه مناسب مالیه ورکوم او د ټولنې په پرمختګ کې مرسته کوم. په دې توګه، د انا تور چې زه د ایټالیا د دولت د اقتصاد لپاره یو بار یم، د ذکر شویو دلیلونو لپاره اوبه نه ساتي.

تړاو: که څه هم زه په اصل کې د اریتریا کلتور سره تړاو لرم، زه لاهم هڅه کوم چې په ایټالیا کلتور کې جذب کړم. دا د ایټالیا حکومت دی چې ماته یې د بشري حقونو مناسبه ساتنه راکړه. زه غواړم درناوی وکړم او د ایټالیا کلتور سره په همغږۍ کې ژوند وکړم. زه احساس کوم چې زه د دې کلتور سره تړاو لرم ځکه چې زه ورځ په ورځ ژوند کوم. له همدې امله، دا غیر معقول بریښي چې زه یا د ټولنې څخه نور کډوال له دې حقیقت څخه لرې کړم چې موږ مختلف کلتوري شالیدونه لرو. زه لا دمخه د ایټالیا کلتور په خپلولو سره ایټالوی ژوند کوم.

د منځګړیتوب پروژه: د منځګړیتوب د قضیې مطالعې لخوا رامینځته شوی نتن اسلیک، 2017

Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share