د عمر په اړه د ملګرو ملتونو د پرانیستې پای کاري ډلې نهمې غونډې ته د توکمیز - مذهبي منځګړیتوب د نړیوال مرکز بیان

تر 2050 پورې به د نړۍ له 20٪ څخه ډیر نفوس 60 کلن یا ډیر عمر ولري. زه به 81 کلن وم، او په ځینو لارو کې، زه تمه نه لرم چې نړۍ به د پیژندلو وړ وي، لکه څنګه چې دا "جین" ته د پیژندلو وړ نه وه، چې د فبروري په میاشت کې د 88 کلونو په عمر کې مړ شو. د متحده ایالاتو په یوه کلیوالي سیمه کې زیږیدلی. ایالتونه د لوی فشار په پیل کې ، هغې د دوهم نړیوال جنګ په جریان کې اوبو ته د محدود لاسرسي ، د راشن رسولو ، د ځان وژنې لپاره د خپل پلار له لاسه ورکولو ، او د زړه ناروغۍ څخه د هغې د خور مړینه څو کاله دمخه د زړه د خلاصې جراحۍ معرفي کیدو کیسې شریکې کړې. د جین او د هغې د دریو خویندو ترمنځ د متحده ایالاتو د میرمنو د رای ورکولو غورځنګ رامینځته شو ، هغې ته یې ډیرې خپلواکۍ او فرصتونه ورکړل ، مګر هغه هم د هغې سره مخ شوه. د کوډ پروپوزل په کاري ځای کې جنسي ځورونه، په کور کې مالي ناوړه ګټه اخیستنه، او په محکمو کې بنسټیز جنسیت، کله چې د خپل پخواني میړه څخه د ماشوم ملاتړ غواړي.

جینی نه ودریدلی. هغې د خپل حکومت استازو ته لیکونه لیکلي او د کورنۍ غړو، ملګرو او د ټولنې غړو څخه یې مرسته منلې ده. په نهایت کې، هغې هغه ملاتړ ترلاسه کړ چې ورته اړتیا وه او هغه عدالت چې هغه یې مستحق و. موږ باید ډاډ ترلاسه کړو چې ټول خلک ورته سرچینو ته مساوي لاسرسی لري.

خپلواکي او استقلال

په متحده ایالاتو کې، ډیری ایالتونه د سرپرستۍ قوانین لري چې د دې حقونو په اړه د هر ډول محدودیتونو محکمه ارزونه چمتو کولو سره د زړو خلکو خپلواکي او خپلواکي ساتي. په هرصورت، ناکافي محافظت شتون لري کله چې مشر په داوطلبانه توګه ګمارل یا شریکويs ځینې ​​حقونه، لکه د څارنوالۍ د واکونو (POA) له لارې د حقیقي ملکیت، د پام وړ شخصي ملکیت، پانګه اچونې، او نورو مالي معاملو په اړه پریکړې کولو لپاره د حقیقي څارنوال (AIF) ټاکل. په عموم ډول، د داسې معاملو لپاره یوازینۍ ننګونه شتون لري، چیرې چې ناوړه ګټه اخیستنه او وړتیا ثابت کیدی شي، او ډیری کورنۍ د ناوړه ګټه اخیستنې نښې پیژندلو لپاره ځانګړې زده کړې نلري.

په هرو شپږو کسانو کې یو یې د 60 کلونو څخه ډیر عمر لري د ناوړه ګټه اخیستنې سره مخ دي. لکه څنګه چې د ناوړه ګټه اخیستنې په ډیری قضیو کې، قرباني خورا زیان منونکی او د کنټرول لپاره خورا اسانه دی کله چې د ملاتړ سیسټمونو، تعلیم، او نورو ټولنیزو پرمختیایي خدماتو څخه جلا وي. موږ باید په خپلو کورنیو، استوګنځایونو، ښوونځیو، کاري ځایونو او ټولنو کې د خپلو لویو اتباعو د یوځای کولو لپاره غوره دنده ترسره کړو. موږ باید د هغو کسانو وړتیاوو ته هم وده ورکړو چې د پاخه عمر لرونکي لویانو سره مخ کیږي، نو دوی ممکن د ناوړه ګټه اخیستنې نښې او فرصتونه وپیژني ترڅو د ټولو شالیدونو د محرومو خلکو ژوند ښه کړي.

د جین له مړینې دوه ورځې مخکې، هغې یو دوامدار POA لاسلیک کړ چې د کورنۍ غړي ته یې د هغې لپاره د پریکړې کولو قانوني واک ورکړ. AIF په دې نه پوهیده چې د هغې واکونه د جین د ګټې لپاره په پریکړو پورې محدود وو، او هغې پالن درلود چې د جین ډیری شتمنۍ "لګوي". AIF هڅه کوله چې جین د شتمنیو پورې تړلې دولتي مرستې لپاره وړ کړي، د جین وړتیا یې له پامه غورځولې چې د هغې پاملرنې لپاره پیسې ورکړي او هغې خپل کور ته د راستنیدو هیله څرګنده کړه. AIF هڅه کوله چې د املاکو شتمنۍ وساتي، چې هغه یې ګټه اخیستونکې وه.

د جین د کور ریاست پوهیدل د راپور ورکولو لازمي اړتیاوې درلودې، کله چې ځینې چارواکي د احتمالي ناوړه ګټه اخیستنې څخه خبر شي، د جین د کورنۍ یو غړي چارواکو ته د ناوړه ګټه اخیستنې 11 شکمنو نښو خبر ورکړ. د حکمونو سره سره، هیڅ اقدام نه دی شوی. که جین د POA لاسلیک کیدو وروسته ډیر ژر مړ شوی نه و ، نو AIF به احتمال د میډیکاډ درغلۍ او د لویانو ناوړه ګټه اخیستنې لاندې وي.

موږ به هیڅکله نه پوهیږو چې قانون به د جین د خپلواکۍ او خپلواکۍ حقونه څومره ښه ساتلي وي. بیا هم، لکه څنګه چې زموږ د نفوس عمر، د هغې په څیر به ډیرې کیسې وي، او دا امکان نلري چې موږ د جین په څیر د مشرانو د ساتنې لپاره یوازې د قانون په حاکمیت تکیه وکړو.

اوږدهموده او صحت او ناروغي او صحت

جین د عصري درملو څخه ګټه پورته کړه او سرطان یې درې ځله مات کړ. بیا هم هغې باید د خپل بیمې کیریرانو، طبي ټیم، چمتو کونکي بلینګ ډیپارټمنټونو، او نورو سره د درملنې څخه د هرڅه لپاره مبارزه وکړي چې هغه د هغې انعطاف او ذهني وړتیا ته درناوي ته اړتیا لري. له تقاعد وروسته، هغې د ښځو لپاره د بې کوره سرپناه کې 18 کاله په داوطلبانه توګه کار وکړ، د کورنۍ د ځوانو غړو پالنه یې وکړه، او د خپلې کورنۍ او کورنۍ مشري ته یې دوام ورکړ، بیا هم ډیری وختونه د هغې سره داسې چلند کیږي چې د هغې د اوږد عمر لپاره مننه وکړي، نه د غوښتلو پر ځای. د هغې د مختلفو ناروغیو لپاره دوامداره درملنه. په هغه وخت کې چې هغه په ​​​​یوه جراحۍ کې ګړندۍ شوه، د هغې د تیږو تیږو د تیږو په واسطه سور شوی و چې د شاوخوا 10 کلونو راهیسې راټول شوي و - پداسې حال کې چې د هغې طبي ټیم د هغې د معدې شکایتونه د "بوډاتوب" برخې په توګه رد کړل. هغه روغ شو او نږدې درې کاله یې ژوند وکړ.

دا یو نسبتا کوچنی سقوط و چې پایله یې د جین د بیارغونې وروستي مرکز ته داخله شوه. هغه په ​​خپل کور کې رالوېدلې وه، چیرې چې هغه په ​​خپلواکه توګه ژوند کاوه، او د هغې په ښي لاس کې د کوچنۍ ګوتې ټوټه شوې وه. هغې له خپلې یوې لور سره په دې اړه ټوکې وکړې چې څنګه اړتیا لري چې په خپلو نویو بوټانو کې تګ زده کړي. لکه څنګه چې هغې د جراحۍ دفتر پریښوده، چیرې چې هغې د سپارښتنې مشورې لاندې نیولې، هغه راټیټ شوه او د هغې حیض مات شو، مګر تمه کیده چې د څو اونیو فزیکي او حرفوي درملنې وروسته بیرته خپل اصلي حالت ته راستانه شي.

جین دمخه د سینې سرطان ، وړانګو او کیموتراپي څخه روغ شوی و ، د نیومونیکټومي ، د هپ جزوی ځای په ځای کول ، د ګال مثانې لرې کول ، او د اوږو ځای په ځای کول - حتی کله چې انستیزیولوژیست د هغې ډیر درمل وخوړل او د هغې یوازینۍ سږي یې سقوط وکړ. نو، د هغې د کورنۍ غړي د پخوا په پرتله خورا ښه رغیدو تمه لري. نه دوی او نه هم هغې د بدترین لپاره پلان پیل کړ، تر هغه چې هغې دوه انتانات رامینځته کړي (چې مخنیوی یې کیدی شي). انتانات حل شوي، مګر دوی د سینه بغل او ایټریل فایبریلیشن لخوا تعقیب شوي.

د جین کورنۍ نشي کولی د هغې د پاملرنې پلان باندې موافقه وکړي. که څه هم هغې د خپلې پریکړې کولو لپاره رواني او قانوني ظرفیت ساتلی و، بحثونه د هغې یا د هغې طبي سروګیټ پرته د اونیو لپاره پیښ شوي. پرځای یې، د هغې طبي ټیم کله ناکله د کورنۍ غړي سره خبرې وکړې چې وروسته AIF شو. د نرسنګ کور ته د جین د داخلولو پلان - د هغې د خوښې خلاف مګر د AIF د اسانتیا لپاره - د جین په مخ کې داسې بحث شوی و چې هغه شتون نه درلود، او هغه د ځواب ورکولو لپاره ډیره حیرانه شوه.

جین هغه چا ته حقونه سپارلي وو چې د بیمې د پیچلو پالیسیو په تحلیل کې تجربه نه درلوده چې د هغې درملنه یې پوښلې وه، چا چې د هغې هیلې له پامه غورځولې، او څوک چې په ابتدايي توګه د شخصي ګټو لپاره پریکړه کوي (او د ستړیا یا ویره لاندې). غوره طبي لارښوونې، د بیارغونې د مرکز په برخه کې د پام وړ احتیاط، او د AIF اړین روزنې ممکن د جین په پاملرنې او د کورنۍ اړیکو ساتلو کې توپیر رامنځته کړي.

مخ په لټه کې دي

د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز (ICERM) د نړۍ په هیوادونو کې د تلپاتې سولې ملاتړ ته ژمن دی، او دا به زموږ د مشرانو پرته نه پیښیږي. په پایله کې، موږ د مشرانو نړیوال فورم تاسیس کړ، او زموږ د 2018 کنفرانس به د شخړو د حل په دودیز سیسټمونو تمرکز وکړي. په کنفرانس کې به د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه د دودیزو واکمنانو او اصلي مشرانو وړاندیزونه شامل وي، چې ډیری یې زاړه خلک دي.

برسیره پردې، ICERM په توکمیز - مذهبي منځګړیتوب کې روزنه او تصدیق چمتو کوي. په دې کورس کې، موږ د هغو قضیو په اړه بحث کوو چې په هغه کې د ژوند ژغورلو فرصتونه له لاسه ورکړل شوي، په یوه برخه کې د واک د خلکو د ناتوانۍ له امله چې د نورو نړۍ نظرونه په پام کې نیسي. موږ د شخړو د حل کولو نیمګړتیاو په اړه هم بحث کوو چې یوازې د لوړې کچې، منځنۍ کچې، یا د سطحې مشرانو په ګډون سره. پرته له هراړخیز، ټولنیز چلند، تلپاتې سوله ناشونې ده (۱۶ هدف وګورئ).

په ICERM کې، موږ د هغو ډلو ترمنځ خبرې اترې هڅوو او پیاوړي کوو چې مختلف ښکاري. موږ تاسو ته بلنه درکوو چې د عمر په اړه د خلاصې پای کاري ډلې د دې نهمې غونډې په اوږدو کې ورته کار وکړئ:

  1. د نورو نړۍ نظرونو ته پام وکړئ، حتی که تاسو ورسره موافق نه یاست.
  2. د پوهیدو په نیت واورئ، هیڅ دلیل یا ننګونه مه اضافه کړئ.
  3. په خپلو ژمنو تمرکز وکړئ او د نورو اهدافو له مینځه وړو پرته د دوی د پوره کولو څرنګوالی.
  4. زموږ د زړو اتباعو د ځواکمنولو په لټه کې شئ، د دوی غږونو ته وده ورکړئ نه یوازې دا چې دوی د ناوړه ګټه اخیستنې څخه خوندي کړي، بلکې د دوی حقیقي غوښتنو او اړتیاو ته د حل حل هم چمتو کړي.
  5. د هغو فرصتونو په لټه کې شئ چې د امکان تر حده ډیرو خلکو ته اجازه ورکوي چې ترلاسه کړي.

کیدای شي داسې فرصتونه شتون ولري چې د بیکارۍ لوړه کچه کمه کړي چې د کورنۍ د پاملرنې ګټو سره د معاش ورکول کیږي. دا به د روغتیا بیمې لیږدونکو ته اجازه ورکړي (که په خصوصي توګه تمویل شوي وي یا د واحد تادیه کونکو برنامو ته تخصیص شوي مالیې) ترڅو د مرستې شوي ژوند لګښتونه کم کړي ، پداسې حال کې چې بې روزګاره خلکو ته عاید چمتو کوي. دا په ځانګړې توګه د لومړي هدف لپاره مهم دی، په پام کې نیولو سره چې په نړۍ کې اکثریت په فقر کې ژوند کوي ښځې او ماشومان دي، ډیری وختونه په کلیوالو سیمو کې. موږ دا هم پوهیږو چې میرمنې ډیری بې معاشه خدمتونه وړاندې کوي، په ځانګړې توګه په کورنیو کې، چې کیدای شي د ماشومانو سربیره، زاړه خپلوان هم شامل وي. دا کولی شي 1، 2، 3، 5، او 8 اهدافو ته هم وده ورکړي.

په ورته ډول، موږ د هغو ځوانانو ریکارډ شمیر لرو چې د ښوونکو او والدینو شمیر نلري. دا ممکن وخت وي چې زموږ په تعلیمي سیسټمونو باندې بیا غور وکړو، د ټول عمر زده کړې ته اجازه ورکوي، دواړه اکادمیک مضامین او د ژوند مهارتونه. زموږ ښوونځي اکثرا په لنډ مهاله، د ازموینې مرکز "زده کړې" تمرکز کوي چې زده کونکي د کالج لپاره وړ کوي. هر زده کونکی به کالج ته نه ځي، مګر ډیری به په شخصي مالي، والدین، او ټیکنالوژۍ کې مهارتونو ته اړتیا ولري - هغه مهارتونه چې ډیری زاړه اتباع لري، بیا هم ممکن وده وکړي. د پوهاوي د ښه کولو یوه لاره ښوونه یا ښوونکي دي، کوم چې لوی زده کونکو ته اجازه ورکوي چې خپل دماغ تمرین کړي، ټولنیزې اړیکې رامینځته کړي، او د ارزښت احساس وساتي. په بدل کې، ځوان زده کونکي به د نوي لید، چلند ماډلینګ، او د ټیکنالوژۍ یا نوي ریاضی په څیر مهارتونو کې مشرتابه څخه ګټه پورته کړي. برسېره پردې، ښوونځي کولی شي د اضافي لویانو څخه په لاس کې ګټه پورته کړي ترڅو د ځوانانو څخه ناغوښتل شوي چلندونه کم کړي چې لا تر اوسه مشخص کوي چې دوی څوک دي او چیرته چې دوی مناسب دي.

کله چې د متوافقو خواوو ترمنځ د شراکت په توګه وکتل شي، که ورته ګټې نه وي، اضافي امکانات رامنځته کیږي. اجازه راکړئ هغه خبرې خلاصې کړو چې له موږ سره د دې امکاناتو د واقعیت کولو لپاره د عملونو په ټاکلو کې مرسته کوي.

نانس ایل شیک، اسق، د ملګرو ملتونو په مرکزي دفتر، نیویارک کې د توکمیز مذهبي منځګړیتوب د نړیوال مرکز اصلي استازی. 

بشپړ بیان ډاونلوډ کړئ

د عمر په اړه د ملګرو ملتونو د پرانیستې پای کاري ډلې نهمې غونډې ته د توکمیز - مذهبي منځګړیتوب د نړیوال مرکز بیان (اپریل 5، 2018).
Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share

د انعطاف وړ ټولنو جوړول: له نسل وژنې وروسته د یزیدي ټولنې لپاره د ماشومانو متمرکز حساب ورکونې میکانیزم (2014)

دا څیړنه په دوو لارو تمرکز کوي چې د یزیدیانو په ټولنه کې د نسل وژنې وروسته دوره کې د حساب ورکولو میکانیزم تعقیب کیدی شي: قضایي او غیر قضایی. انتقالي عدالت د بحران څخه وروسته یو ځانګړی فرصت دی چې د یوې ټولنې د لیږد ملاتړ کوي او د ستراتیژیک، څو اړخیز ملاتړ له لارې د انعطاف او امید احساس رامینځته کوي. په دې ډول پروسو کې هیڅ ډول "یوه اندازه د ټولو سره سمون نه خوري" شتون نلري، او دا مقاله یو شمیر اړین عوامل په پام کې نیسي ترڅو د یوې اغیزمنې تګلارې لپاره زمینه برابره کړي چې نه یوازې د عراق او شام اسلامي دولت (داعش) غړي ونیسي. د بشریت په وړاندې د دوی د جرمونو لپاره حساب ورکوونکی، مګر د یزیدي غړو ځواکمن کول، په ځانګړې توګه ماشومان، د خپلواکۍ او خوندیتوب احساس بیرته ترلاسه کول. په دې کولو سره، څیړونکي د ماشومانو د بشري حقونو مکلفیتونو نړیوال معیارونه په ګوته کوي، کوم چې په عراقي او کرد شرایطو کې اړین دي. بیا، په سیرالیون او لایبیریا کې د ورته سناریوګانو د قضیې مطالعې څخه زده شوي درسونو تحلیل کولو سره، څیړنه د انډول ډیسپلین حساب ورکونې میکانیزمونو وړاندیز کوي چې د یزیدي شرایطو کې د ماشومانو ګډون او محافظت هڅولو باندې تمرکز کوي. ځانګړي لارې چې له لارې یې ماشومان کولی شي او باید برخه واخلي چمتو شوي. په عراقي کردستان کې د داعش له زندانه د اوو ماشومانو ژوندي پاتې شویو سره مرکې د لومړي لاس حسابونو لپاره اجازه ورکړه چې د دوی له نیول کیدو وروسته اړتیاو ته د رسیدو په برخه کې موجوده تشې خبر کړي، او د داعش وسله والو پروفایلونو رامینځته کولو لامل شو، چې ادعا شوي مجرمین د نړیوالو قوانینو له ځانګړو سرغړونو سره تړاو لري. دا شهادتونه د ځوان یزیدي ژوندي پاتې کیدو تجربې ته ځانګړې بصیرت ورکوي، او کله چې په پراخه مذهبي، ټولنې او سیمه ایزو شرایطو کې تحلیل شي، په راتلونکو ګامونو کې روښانه توضیحات وړاندې کوي. څیړونکي هیله لري چې د یزیدي ټولنې لپاره د اغیزمن انتقالي عدالت میکانیزمونو رامینځته کولو کې د بیړنۍ احساس احساس وکړي، او په ځانګړي فعالینو او همدارنګه نړیوالې ټولنې غږ وکړي چې د نړیوال قضاوت څخه ګټه پورته کړي او د حقیقت او پخلاینې کمیسیون (TRC) رامینځته کولو ته وده ورکړي. غیر مجاز طریقه چې د یزیدیانو تجربو ته درناوی وکړي، پداسې حال کې چې د ماشوم تجربې ته درناوی کوي.

Share

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share