په ټوله اروپا کې د کډوالو په کمپونو کې د مذهبي لږکیو پر وړاندې تاوتریخوالی او تبعیض

د باسیل اوګورجي وینا د باسیل اوګورجي لخوا وړاندې شوې او د ایتھنو مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز ICERM نیویارک USA.

د توکمیز مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز (ICERM)، نیویارک، متحده ایالاتو، د اروپا د شورا په پارلماني مجلس کې، د مهاجرت، کډوالو او بې ځایه شویو کسانو کمیټې، د فرانسې په سټراسبورګ، کې د باسیل یوګورجي، رییس او اجرایوي رییس لخوا وینا پنجشنبه، د اکتوبر 3، 2019، د ماسپښین له 2 څخه تر 3.30 بجو (د 8 خونه).

دا د ویاړ خبره ده چې دلته شتون لري د اروپا د شورا پارلماني مجلس. مننه چې ما ته یې د وینا کولو بلنه ورکړه "په ټوله اروپا کې د کډوالو په کمپونو کې د مذهبي لږکیو پر وړاندې تاوتریخوالی او تبعیض" په داسې حال کې چې د هغو کارپوهانو له خوا چې په دې موضوع کې یې له ما مخکې خبرې کړې وې، د مهمې ونډې د منلو په ترڅ کې، زما وینا به په ټوله اروپا کې د مذهبي لږکیو په ځانګړې توګه د کډوالو او پناه غوښتونکو په وړاندې د تاوتریخوالي او تبعیض د پای ته رسولو لپاره د بین المذهبي خبرو اترو د اصولو په کارولو تمرکز وکړي.

زما سازمان، د توکمیز-مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز، په دې باور دی چې د مذهب سره شخړه استثنایی چاپیریال رامینځته کوي چیرې چې دواړه ځانګړي خنډونه او د حل تګلارې یا فرصتونه رامینځته کیږي. پرته له دې چې مذهب د شخړو د سرچینې په توګه شتون ولري، کلتوري اخلاق، ګډ ارزښتونه او متقابل مذهبي باورونه د دې وړتیا لري چې د شخړې د حل په بهیر او پایلو دواړو باندې د پام وړ اغیزه وکړي.

د توکمیزو او مذهبي شخړو د حل او د سولې رامینځته کولو لپاره د غوره مرکز په توګه، موږ د توکمیزو او مذهبي شخړو د مخنیوي او حل اړتیاوې پیژنو، او موږ د تلپاتې سولې د ملاتړ لپاره د توکم - مذهبي منځګړیتوب او بین المللي خبرو اترو پروګرامونو په ګډون سرچینې راټولوو.

په ۲۰۱۵ او ۲۰۱۶ کلونو کې د پناه غوښتونکو د زیاتوالي په پایله کې کله چې شاوخوا ۱.۳ میلیونه مهاجر چې د مختلفو مذهبونو سره د مختلفو مذهبونو په لرلو سره اروپا ته د پناه غوښتنې درخواستونه ورکړي او د اروپا د پارلمان د معلوماتو له مخې له ۲.۳ میلیونو څخه زیات مهاجر اروپا ته داخل شول، موږ د بین المللي مذهبونو په اړه د یوه نړیوال کنفرانس کوربه وو. خبرې اترې موږ هغه مثبت، ټولنیز رولونه وڅیړل چې د ګډ دودونو او ارزښتونو سره مذهبي لوبغاړو په تیرو وختونو کې لوبولي دي او د ټولنیز یووالي د پیاوړتیا، د شخړو سوله ایز حل، بین الافغاني خبرو اترو او تفاهم، او د منځګړیتوب په پروسه کې ادامه ورکوي. د څیړنې موندنې چې زموږ په کنفرانس کې د 2015 څخه زیاتو هیوادونو څیړونکو لخوا وړاندې شوې دا په ډاګه کوي چې ګډ ارزښتونه مختلف مذهبونه د سولې د کلتور د ودې، د منځګړیتوب او خبرو اترو بهیرونو او پایلو ته وده ورکولو، او د مذهبي او توکمیزو سیاسي شخړو منځګړیتوب او د خبرو اترو اسانتیاوو، او همدارنګه پالیسي جوړونکي او نور دولتي او غیر دولتي فعالین چې د تاوتریخوالی کمولو لپاره کار کوي، د زده کړې لپاره کارول کیدی شي. او د مهاجرینو په مرکزونو یا د مهاجرینو په کمپونو کې یا د مهاجرینو او د هغوی د کوربه ټولنو ترمنځ شخړې حل کړي.

پداسې حال کې چې دا د ټولو ګډ ارزښتونو لیست کولو او بحث کولو وخت نه دی چې موږ په ټولو مذهبونو کې موندلی، دا مهمه ده چې دا په ګوته کړو چې د عقیدې ټول خلک، پرته له دې چې د دوی مذهبي تړاوونه ولري، باور لري او هڅه کوي چې د طلایی اصولو عمل وکړي. او زه وایم: "هغه څه چې تاسو ته د کرکې وړ دي، د نورو سره مه کوئ." په بل عبارت، "له نورو سره وکړئ لکه څنګه چې تاسو به دوی تاسو سره وکړي." بل مشترک دیني ارزښت چې موږ په ټولو مذهبونو کې پیژندلی د هر انسان د ژوند حرمت دی. دا د هغو کسانو په وړاندې تاوتریخوالی منع کوي چې زموږ څخه توپیر لري، او رحم، مینه، زغم، درناوی او خواخوږي هڅوي.

په دې پوهیدل چې انسانان ټولنیز حیوانات دي چې موخه یې د نورو سره د مهاجرینو یا د کوربه ټولنو غړو په توګه ژوند کول دي، هغه پوښتنه چې باید ځواب شي: موږ څنګه کولی شو په خپلمنځي یا ډله ایزو اړیکو کې ستونزې حل کړو ترڅو "د یوې ټولنې رامینځته کولو لپاره" چې د نورو اشخاصو، کورنیو، شتمنیو او کرامت ته درناوی وکړي چې له موږ څخه توپیر لري او څوک چې یو بل مذهب لري؟"

دا پوښتنه موږ هڅوي چې د بدلون نظریه رامینځته کړو چې په عمل کې ژباړل کیدی شي. د بدلون دغه تیوري په ټوله اروپا کې د مهاجرو په مرکزونو او د مهاجرو په کمپونو کې د ستونزې د دقیق تشخیص یا چوکاټ له لارې پیل کیږي. یوځل چې ستونزه په ښه توګه وپیژندل شي، د مداخلې موخې، د مداخلې طریقه، بدلون به څنګه واقع شي، او د دې بدلون ارادې اغیزې به نقشه شي.

موږ په ټوله اروپا کې د مهاجرینو په کمپونو کې د مذهبي لږکیو پروړاندې تاوتریخوالی او تبعیض د غیر دودیز مذهبي او فرقه ایزې شخړې وضعیت په توګه تنظیم کوو. په دې شخړه کې ښکیل اړخونه د نړۍ لیدونو او واقعیتونو مختلف سیټ لري چې د ډیری فکتورونو پر بنسټ والړ دي - هغه فکتورونه چې سپړنه او تحلیل ته اړتیا لري. موږ د رد، ګوښه کولو، تعذیب او سپکاوي، او همدارنګه د غلط فهمۍ او بې احترامۍ ډله ایز احساسات هم پیژنو. د دې وضعیت د حل لپاره، موږ د غیر دودیز او مذهبي مداخلې پروسې کارولو وړاندیز کوو چې د خلاص ذهن پراختیا هڅوي ترڅو د نورو نړۍ لید او واقعیت زده کړي او پوه شي؛ د رواني او خوندي او باوري فزیکي ځای رامینځته کول؛ په دواړو غاړو کې د باور بیا رغونه او بیا رغونه؛ د دریمې ډلې منځګړیتوبونو یا د نړۍ لید ژباړونکو په مرسته د نړۍ لید حساس او بشپړ ډیالوګ پروسې کې ښکیلتیا اکثرا د توکمیز - مذهبي منځګړیتوب او د خبرو اترو اسانګرانو په نوم یادیږي. د فعال او انعکاس اوریدلو له لارې او د غیر قضاوت پرته خبرو اترو یا ډیالوګ هڅولو له لارې ، لاندې احساسات به تایید شي ، او په ځان باور او باور به بیرته راشي. په داسې حال کې چې دوی څوک دي، دواړه مهاجرین او د کوربه ټولنې غړي به ځواکمن شي چې په سوله او همغږي کې یوځای ژوند وکړي.

په دې شخړه کې د ښکیلو خواوو ترمنځ د اړیکو د لینونو په پراختیا کې د مرستې لپاره، او د سوله ایز ژوند، بین المللي ډیالوګ او ګډې همکارۍ ته وده ورکولو لپاره، زه تاسو ته بلنه درکوم چې دوه مهمې پروژې وپلټئ چې زموږ سازمان، د توکم - مذهبي منځګړیتوب نړیوال مرکز دی. اوس مهال کار کوي. لومړی د توکمیزو او مذهبي شخړو منځګړیتوب دی چې مسلکي او نوي منځګړیتوب ته ځواک ورکوي ترڅو قومي، نژادي او مذهبي شخړې حل کړي چې د بدلون، داستان او عقیدې پر بنسټ د شخړو د حل مخلوط ماډل کاروي. دویمه زموږ د ډیالوګ پروژه ده چې د یوځای ژوند کولو غورځنګ په نوم پیژندل کیږي، یوه پروژه ډیزاین شوې چې د خبرو اترو، خلاص زړه بحثونو، د زړه پورې او احساساتي اوریدلو، او تنوع جشن له لارې د قومي او مذهبي شخړو مخنیوي او حل کولو کې مرسته کوي. موخه دا ده چې په ټولنه کې درنښت، زغم، منلو، تفاهم او همغږي وده وکړي.

د بین المللي ډیالوګ اصول چې تر دې دمه بحث شوي د مذهبي آزادۍ له چوکاټ څخه ملاتړ کیږي. د دې اصولو له لارې، د ګوندونو خپلواکي تایید کیږي، او داسې ځایونه به رامینځته شي چې د شمولیت، تنوع ته درناوي، د ډلو اړونده حقونو، د اقلیتونو د حقونو او د مذهب د ازادۍ په ګډون د ګډون کولو ته وده ورکړي.

مننه له اوریدو نه!

Share

اړونده بیشتر

په ایګبولنډ کې مذهبونه: تنوع، تړاو او تړاو

مذهب یو له ټولنیزو اقتصادي پیښو څخه دی چې د نړۍ په هر ځای کې په انسانیت باندې د نه منلو وړ اغیزو سره. لکه څنګه چې مقدس ښکاري، مذهب نه یوازې د هر ځایي نفوس د شتون د پوهیدو لپاره مهم دی بلکې په بین المللي او پرمختیایي شرایطو کې د پالیسۍ تړاو هم لري. د مذهب د پدیدې د بیلابیلو څرګندونو او نومونو په اړه تاریخي او توکمیز شواهد خورا ډیر دي. په سویلي نایجیریا کې د ایګبو ملت ، د نایجیریا سیند په دواړو غاړو کې ، په افریقا کې یو له لوی تور متشبث کلتوري ډلو څخه دی ، د بې ساري مذهبي لیوالتیا سره چې دوامداره پرمختګ او د دې دودیزو پولو کې دننه توکمیز متقابل عمل اغیزه کوي. مګر د ایګبولانډ مذهبي منظره په دوامداره توګه بدلیږي. تر 1840 پورې، د ایګبو غالب مذهب (ان) اصلي یا دودیز وو. له دوو لسیزو څخه لږ وروسته، کله چې په سیمه کې د عیسوي مشنري فعالیت پیل شو، یو نوی ځواک راڅرګند شو چې په پای کې به د سیمې اصلي مذهبي منظره بیا تنظیم کړي. عیسویت د وروستنۍ واکمنۍ کمولو ته وده ورکړه. په ایګبولانډ کې د عیسویت له سلیزې دمخه، اسلام او نور لږ واکمن عقیدې د اصلي ایګبو مذهبونو او عیسویت سره د سیالۍ لپاره راپورته شوې. دا مقاله په ایګبولانډ کې د همغږي پرمختګ لپاره مذهبي تنوع او د هغې فعال تړاو تعقیبوي. دا خپل معلومات د خپرو شویو کارونو، مرکو، او آثارو څخه راټولوي. دا استدلال کوي چې لکه څنګه چې نوي مذهبونه راڅرګندېږي، د ایګبو مذهبي منظره به د ایګبو د بقا لپاره، د موجودو او راپورته کیدونکو مذهبونو ترمنځ د ټولشمول یا ځانګړي کولو لپاره تنوع او / یا تطابق ته دوام ورکړي.

Share

په مالیزیا کې اسلام او توکمیز ملتپالنې ته بدلون

دا مقاله د یوې لویې څیړنې پروژې یوه برخه ده چې په مالیزیا کې د توکمیز مالیزیزم او برتری په اړه تمرکز کوي. په داسې حال کې چې د مالیزیا توکمیز ملتپالنې وده د مختلفو فکتورونو له امله منسوب کیدی شي، دا مقاله په ځانګړې توګه په مالیزیا کې د اسلامي تبادلې قانون باندې تمرکز کوي او آیا دا د مالیزیا د توکمیز حاکمیت احساسات پیاوړي کړي یا نه. مالیزیا یو څو توکمیز او څو مذهبی هیواد دی چې په 1957 کې یې د انګلستان څخه خپلواکي ترلاسه کړه. مالیزیا تر ټولو لوی توکمیزه ډله ده چې تل یې د اسلام دین د خپل هویت یوه برخه ګڼلې او له نورو توکمونو څخه یې جلا کوي چې د برتانوي استعمار په وخت کې هیواد ته راوړل شوي. په داسې حال کې چې اسلام رسمي دین دی، اساسي قانون نورو دینونو ته اجازه ورکوي چې په سوله ایزه توګه د غیر مالیزیایی ملیشیا، یعنې چینایانو او هنديانو لخوا په سوله ایز ډول عمل وکړي. په هرصورت، اسلامي قانون چې په مالیزیا کې د مسلمانو ودونو اداره کوي امر کړی چې غیر مسلمان باید اسلام ته واړوي که دوی غواړي له مسلمانانو سره واده وکړي. په دې لیکنه کې، زه استدلال کوم چې د اسلامي تبادلې قانون په مالیزیا کې د توکمیز ملائیزم د احساساتو د پیاوړتیا لپاره د یوې وسیلې په توګه کارول شوی. لومړني معلومات د مالیزیا مسلمانانو سره د مرکو پراساس راټول شوي چې له غیر مالیانو سره واده کوي. پایلو ښودلې چې د مالیې مرکه کونکو اکثریت د اسلام دین او د دولت د قانون له مخې اسلام ته اړ ایستل اړین ګڼي. سربیره پردې، دوی هیڅ دلیل هم نه ویني چې غیر ملائیشيان به د اسلام په منلو اعتراض وکړي، ځکه چې د واده کولو په صورت کې، ماشومان به د اساسي قانون سره سم په اتوماتيک ډول مالیان وګڼل شي، کوم چې د موقف او امتیازاتو سره هم راځي. د غیر ملائیشیانو نظرونه چې اسلام یې قبول کړی د ثانوي مرکو پراساس دي چې د نورو پوهانو لخوا ترسره شوي. لکه څنګه چې یو مسلمان کیدل د مالیایی کیدو سره تړاو لري، ډیری غیر ملائیشیان چې بدل شوي د دوی د مذهبي او توکمیز هویت احساس لوټ شوی، او د مالیې توکمیز کلتور د منلو لپاره د فشار احساس کوي. پداسې حال کې چې د تبادلې قانون بدلول ممکن ستونزمن وي، په ښوونځیو او عامه سکتورونو کې د بین المللي خبرو اترو پرانیستل ممکن د دې ستونزې د حل لپاره لومړی ګام وي.

Share