Diretório de Grupos Étnicos, Grupos Religiosos e Organizações de Resolução de Conflitos

Mediação ICER

Queremos ser o seu recurso para encontrar organizações e especialistas na área.

Sua organização já se viu replicando involuntariamente os esforços de outro grupo? Sua organização já competiu com um parceiro em potencial por uma doação? Com tantas organizações fantásticas trabalhando na construção da paz, não seria útil ver quem já está fazendo o quê?

Recentemente, o ICERM lançou um diretório de especialistas em conflitos étnicos e religiosos e resolução de conflitos, e convidamos especialistas qualificados para criar um perfil gratuito em nosso site para ser adicionado ao diretório. Em pouco tempo, muitos especialistas já se inscreveram e outros se inscreverão em breve.

Com base no interesse neste serviço, o ICERM adicionou um diretório para organizações. Listar sua organização em nosso diretório ajudará a trazê-lo para a comunidade global do ICERM e expandir seu alcance. Nossa esperança é que esses diretórios se tornem uma ferramenta valiosa para fazer conexões úteis e nos ajudem a usar nossos recursos de maneira ainda mais eficaz.

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Conversão ao islamismo e nacionalismo étnico na Malásia

Este artigo é um segmento de um projeto de pesquisa mais amplo que se concentra na ascensão do nacionalismo étnico malaio e da supremacia na Malásia. Embora a ascensão do nacionalismo étnico malaio possa ser atribuída a vários factores, este artigo centra-se especificamente na lei de conversão islâmica na Malásia e se esta reforçou ou não o sentimento de supremacia étnica malaia. A Malásia é um país multiétnico e multirreligioso que conquistou a sua independência em 1957 dos britânicos. Os malaios, sendo o maior grupo étnico, sempre consideraram a religião do Islão como parte integrante da sua identidade, o que os separa de outros grupos étnicos que foram trazidos para o país durante o domínio colonial britânico. Embora o Islão seja a religião oficial, a Constituição permite que outras religiões sejam praticadas pacificamente por malaios não-malaios, nomeadamente os de etnia chinesa e indiana. No entanto, a lei islâmica que rege os casamentos muçulmanos na Malásia determina que os não-muçulmanos devem converter-se ao Islão caso desejem casar com muçulmanos. Neste artigo, defendo que a lei de conversão islâmica tem sido utilizada como uma ferramenta para fortalecer o sentimento de nacionalismo étnico malaio na Malásia. Os dados preliminares foram recolhidos com base em entrevistas com muçulmanos malaios casados ​​com não-malaios. Os resultados mostraram que a maioria dos entrevistados malaios considera a conversão ao Islão tão imperativa quanto exigido pela religião islâmica e pela lei estatal. Além disso, também não vêem razão para que os não-malaios se oponham à conversão ao Islão, uma vez que, após o casamento, os filhos serão automaticamente considerados malaios de acordo com a Constituição, que também traz consigo estatuto e privilégios. As opiniões dos não-malaios que se converteram ao Islã foram baseadas em entrevistas secundárias conduzidas por outros estudiosos. Como ser muçulmano está associado a ser malaio, muitos não-malaios que se converteram sentem-se privados do seu sentido de identidade religiosa e étnica e sentem-se pressionados a abraçar a cultura étnica malaia. Embora possa ser difícil alterar a lei de conversão, os diálogos inter-religiosos abertos nas escolas e nos sectores públicos podem ser o primeiro passo para resolver este problema.

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