Um Caso de Identidade Etno-Religiosa

O que aconteceu? Antecedentes Históricos do Conflito

Um caso de identidade étnico-religiosa é um conflito entre o chefe de uma cidade e um padre de uma Igreja Ortodoxa. Jamal é um muçulmano respeitado, de etnia Oromo e chefe de uma pequena cidade na região de Oromia, no oeste da Etiópia. Daniel é um cristão ortodoxo, de etnia Amhara e um padre muito respeitado da Igreja Ortodoxa Etíope na mesma cidade.

Desde que assumiu o cargo em 2016, Jamal é conhecido por seus esforços pelo desenvolvimento da cidade. Ele colaborou com muitas pessoas da sociedade para arrecadar fundos e construir uma escola secundária, que a cidade não tinha antes. Ele foi reconhecido pelo que fez nos setores de saúde e serviços. Ele é elogiado por muitos homens e mulheres de negócios por facilitar serviços de microcrédito e subsídios para proprietários de pequenos negócios na cidade. Embora seja considerado um defensor da mudança, ele é criticado por alguns por dar tratamento preferencial aos membros de seu grupo – de etnia Oromos e muçulmanos – em vários projetos administrativos, sociais e empresariais.

Daniel tem servido a Igreja Ortodoxa Etíope por cerca de trinta anos. Como nasceu na cidade, ele é conhecido por sua paixão, serviço incansável e amor incondicional ao cristianismo e à igreja. Depois de se tornar padre em 2005, ele dedicou sua vida ao serviço de sua igreja, encorajando jovens cristãos ortodoxos a trabalhar para sua igreja. Ele é o padre mais amado pela geração mais jovem. Ele também é conhecido por sua luta pelos direitos à terra da igreja. Chegou a abrir um processo judicial pedindo ao governo a devolução de terrenos pertencentes à igreja que foram confiscados pelo regime militar anterior.

Essas duas pessoas conhecidas se envolveram em um conflito devido ao plano da administração de Jamal de construir um centro comercial no local que, segundo o padre e a maioria dos cristãos ortodoxos, pertence historicamente à Igreja Ortodoxa e é conhecido por ser um local para a celebração da epifania. Jamal ordenou que a equipe de seu governo demarcasse a área e os empreiteiros iniciassem a construção do centro empresarial. O padre Daniel fez um apelo aos cristãos ortodoxos para proteger suas terras e se defender contra um ataque à sua religião em nome do desenvolvimento. Seguindo o chamado do padre, um grupo de jovens cristãos ortodoxos removeu as placas e anunciou que a construção do centro deveria parar. Eles protestaram em frente ao gabinete do chefe da cidade, e a manifestação se transformou em violência. Devido ao violento conflito que eclodiu entre os manifestantes e a polícia, dois jovens cristãos ortodoxos foram mortos. O governo federal ordenou que o plano de construção fosse interrompido imediatamente e convocou Jamal e o padre Daniel à capital para novas negociações.

Histórias de cada um — como cada pessoa entende a situação e por quê

A história de Jamal – Padre Daniel e seus jovens seguidores são obstáculos ao desenvolvimento

Posição:

O padre Daniel deveria parar de obstruir o esforço de desenvolvimento da cidade. Ele deveria parar de encorajar jovens cristãos ortodoxos a se envolverem em atividades violentas em nome da liberdade religiosa e do direito. Ele deve aceitar a decisão do governo e colaborar para a construção do centro. 

Interesses:

Desenvolvimento: Como chefe da cidade, tenho a responsabilidade de desenvolver a cidade. Não temos um único centro empresarial organizado para o bom funcionamento das diversas atividades empresariais. Nosso mercado é muito tradicional, desorganizado e inconveniente para a expansão dos negócios. Nossas vilas e cidades vizinhas têm áreas de grandes negócios onde compradores e vendedores interagem facilmente. Estamos perdendo potenciais empresários que se mudam para grandes centros nas cidades vizinhas. Nosso povo é forçado a depender de outras cidades para fazer compras. A construção de um centro empresarial organizado contribuirá para o crescimento de nossa cidade, atraindo homens e mulheres de negócios. 

Oportunidades de Emprego: A construção de um centro de negócios não só ajudará os empresários, mas também criará oportunidades de emprego para o nosso povo. O plano é construir um grande centro de negócios que criará oportunidades de trabalho para centenas de homens e mulheres. Isso ajudará nossa geração jovem. Isso é para todos nós, não para um grupo específico de pessoas. Nosso objetivo é desenvolver nossa cidade; não atacar a religião.

Usando os recursos disponíveis: O terreno selecionado não é propriedade de nenhuma instituição. É propriedade do governo. Estamos apenas usando os recursos disponíveis. Escolhemos a área porque é um local muito conveniente para os negócios. Não tem nada a ver com ataque religioso. Não visamos nenhuma religião; estamos apenas tentando desenvolver nossa cidade com o que temos. A alegação de que o local pertence à igreja não é apoiada por nenhuma evidência legal. A igreja nunca possuiu um terreno específico; eles não têm documento para isso. Sim, eles estão usando o local para a celebração da epifania. Eles estavam praticando tais atividades religiosas em uma terra de propriedade do governo. Minha administração ou administrações anteriores não protegeram essa propriedade do governo, pois não tínhamos nenhum plano para usar a terra especificada. Agora, desenvolvemos um plano para construir um centro de negócios em um terreno de propriedade do governo. Eles podem celebrar sua epifania em qualquer espaço livre disponível e, para o arranjo desse local, estamos prontos para trabalhar com a igreja.

A História do Padre Daniel – O objetivo de Jamal é tirar o poder da igreja, não desenvolver a cidade.

Posição:

O plano não é para o benefício da cidade, como afirma Jamal repetidamente. É um ataque intencionalmente planejado à nossa igreja e identidade. Como padre responsável, não aceitarei nenhum ataque à minha igreja. Jamais permitirei qualquer construção; prefiro morrer lutando por minha igreja. Não vou parar de chamar os crentes para proteger sua igreja, sua identidade e sua propriedade. Não é uma questão simples que eu possa comprometer. É antes um ataque sério destruir o direito histórico da igreja.

Interesses:

Direitos Históricos: Temos celebrado a epifania neste local há séculos. Nossos ancestrais abençoaram a área para a epifania. Eles rezaram pela bênção da água, purificação do local e proteção contra qualquer ataque. Agora é nossa responsabilidade proteger nossa igreja e propriedade. Temos um direito histórico ao lugar. Sabemos que Jamal está dizendo que não temos um documento legal, mas milhares de pessoas que celebram a epifania todos os anos neste local são nossas testemunhas legais. Esta terra é a nossa terra! Não permitiremos qualquer construção neste local. Nosso interesse é preservar nosso direito histórico.

Viés religioso e étnico: Sabemos que Jamal é útil para os muçulmanos, mas não para nós cristãos. Certamente sabemos que Jamal considerava a Igreja Ortodoxa Etíope como uma igreja que atende principalmente ao grupo étnico Amhara. Ele é um Oromo trabalhando para os Oromos e acredita que a igreja não tem nada a oferecer a ele. A maioria dos Oromos nesta área não são cristãos ortodoxos; eles são protestantes ou muçulmanos e ele acredita que pode facilmente mobilizar outros contra nós. Nós cristãos ortodoxos somos a minoria nesta cidade e nosso número está diminuindo a cada ano devido à migração forçada para outras partes do país. Sabemos que estão nos obrigando a deixar o local em nome do desenvolvimento. Não iremos embora; preferimos morrer aqui. Podemos ser considerados minoria em número, mas somos maioria com a bênção de nosso Deus. Nosso principal interesse é ser tratado com igualdade e lutar contra preconceitos religiosos e étnicos. Pedimos gentilmente a Jamal que deixe nossa propriedade para nós. Sabemos que ele ajudou os muçulmanos a construir sua mesquita. Ele lhes deu terras para construir sua mesquita, mas aqui está ele tentando tomar nossas terras. Ele nunca nos consultou sobre o plano. Consideramos isso como um ódio sério contra nossa religião e existência. Nunca desistiremos; nossa esperança está em Deus.