Examinando a relação entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o número de mortes resultantes de conflitos étnico-religiosos na Nigéria

Dr. Yusuf Adam Marafa

Abstrato:

Este artigo examina a relação entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o número de mortes resultantes de conflitos étnico-religiosos na Nigéria. analisa como um aumento no crescimento econômico intensifica os conflitos étnico-religiosos, enquanto uma diminuição no crescimento econômico está associada a uma redução dos conflitos étnico-religiosos. Para encontrar a relação significativa entre conflitos étnico-religiosos e o crescimento econômico da Nigéria, este artigo adota uma abordagem de pesquisa quantitativa usando a correlação entre o PIB e o número de mortos. Os dados sobre o número de mortos foram obtidos do Rastreador de Segurança da Nigéria por meio do Conselho de Relações Exteriores; Os dados do PIB foram coletados por meio do Banco Mundial e da Trading Economics. Esses dados foram coletados para os anos de 2011 a 2019. Os resultados obtidos mostram que os conflitos étnico-religiosos na Nigéria têm uma relação positiva significativa com o crescimento econômico; assim, áreas com altas taxas de pobreza são mais propensas a conflitos étnico-religiosos. A evidência de correlação positiva entre o PIB e o número de mortos nesta pesquisa indica que novas pesquisas poderiam ser realizadas para encontrar soluções para esses fenômenos.

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Marafa, YA (2022). Examinando a relação entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o número de mortes resultantes de conflitos étnico-religiosos na Nigéria. Journal of Living Together, 7(1), 58-69.

Citação sugerida:

Marafa, YA (2022). Examinando a relação entre o produto interno bruto (PIB) e o número de mortes resultantes de conflitos étnico-religiosos na Nigéria. Diário de Convivência, 7(1), 58-69. 

Informações do artigo:

@Artigo{Marafa2022}
Título = {Examinando a relação entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o número de mortes resultantes de conflitos étnico-religiosos na Nigéria}
Autor = {Yusuf Adam Marafa}
URL = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (impresso); 2373-6631 (On-line)}
Ano = {2022}
Data = {2022-12-18}
Diário = {Diário da Convivência}
Volume = {7}
Número = {1}
Páginas = {58-69}
Editora = {Centro Internacional de Mediação Etno-Religiosa}
Endereço = {White Plains, Nova York}
Edição = {2022}.

Introdução

Muitos países vivem vários conflitos e, no caso da Nigéria, os conflitos étnico-religiosos contribuíram para a destruição do sistema econômico do país. O desenvolvimento socioeconômico da sociedade nigeriana foi enormemente afetado por conflitos étnico-religiosos. A perda de vidas inocentes contribui para o fraco desenvolvimento socioeconômico do país por meio de menos investimentos estrangeiros que poderiam estimular o crescimento econômico (Genyi, 2017). Da mesma forma, algumas partes da Nigéria estão em imensos conflitos devido à pobreza; assim, a instabilidade econômica leva à violência no país. O país vive situações bizarras devido a esses conflitos religiosos, que afetam a paz, a estabilidade e a segurança.

Conflitos étnico-religiosos em diferentes países, como Gana, Níger, Djibuti e Costa do Marfim, afetaram suas estruturas socioeconômicas. A pesquisa empírica mostrou que o conflito é a principal causa do subdesenvolvimento nos países em desenvolvimento (Iyoboyi, 2014). Portanto, a Nigéria é um daqueles países que enfrenta questões políticas vigorosas ao longo de divisões étnicas, religiosas e regionais. A Nigéria está entre alguns dos países mais divididos do mundo em termos de etnia e religião, e tem uma longa história de instabilidade e conflitos religiosos. A Nigéria tem abrigado grupos multiétnicos desde sua independência em 1960; quase 400 grupos étnicos vivem lá junto com vários grupos religiosos (Gamba, 2019). Muitas pessoas argumentaram que, à medida que os conflitos étnico-religiosos diminuírem na Nigéria, a economia do país aumentará. No entanto, um exame mais atento mostra que ambas as variáveis ​​são diretamente proporcionais entre si. Este artigo investiga a relação entre a situação socioeconômica da Nigéria e os conflitos étnico-religiosos que resultam na morte de cidadãos inocentes.

As duas variáveis ​​estudadas neste trabalho foram o Produto Interno Bruto (PIB) e o Número de Mortos. O Produto Interno Bruto é o valor monetário ou de mercado total dos bens e serviços produzidos pela economia de um país durante um ano. É usado em todo o mundo para indicar a saúde econômica de um país (Bondarenko, 2017). Por outro lado, o número de mortos refere-se ao “número de pessoas que morrem por causa de um evento como uma guerra ou um acidente” (Cambridge Dictionary, 2020). Portanto, este artigo discutiu o número de mortes resultantes de conflitos étnico-religiosos na Nigéria, examinando sua relação com o crescimento socioeconômico do país.

Revisão da Literatura

Conflitos étnicos e etno-religiosos na Nigéria

Os conflitos religiosos que a Nigéria enfrenta desde 1960 permanecem fora de controle à medida que aumenta o número de mortes de pessoas inocentes. O país tem um aumento da insegurança, pobreza extrema e altas taxas de desemprego; assim, o país está longe de alcançar a prosperidade econômica (Gamba, 2019). Os conflitos étnico-religiosos têm um grande custo para a economia da Nigéria, pois contribuem para a flutuação, desintegração e dispersão da economia (Çancı & Odukoya, 2016).

A identidade étnica é a fonte de identidade mais influente na Nigéria, e os principais grupos étnicos são os Igbo que vivem na região sudeste, os Yoruba no sudoeste e os Hausa-Fulani no norte. A distribuição de muitos grupos étnicos tem impacto na tomada de decisões do governo, pois a política étnica tem um papel significativo no desenvolvimento econômico do país (Gamba, 2019). No entanto, os grupos religiosos estão criando mais problemas do que os grupos étnicos. As duas principais religiões são o islamismo no norte e o cristianismo no sul. Genyi (2017) destacou que “a centralidade das identidades étnicas e religiosas na política e no discurso nacional na Nigéria permaneceu evidente em todas as fases da história do país” (p. 137). Por exemplo, militantes no norte querem implementar uma teocracia islâmica que pratique uma interpretação radical do Islã. Portanto, a transformação da agricultura e a reestruturação da governança podem abraçar a promessa de promover relações interétnicas e inter-religiosas (Genyi, 2017).

Relações entre Conflitos Etno-Religiosos e Crescimento Econômico na Nigéria

John Smith Will introduziu o conceito de “plural cêntrico” para entender a crise étnico-religiosa (Taras & Ganguly, 2016). Esse conceito foi adotado no século XVII e JS Furnivall, um economista britânico, o desenvolveu ainda mais (Taras & Ganguly, 17). Hoje, essa abordagem explica que uma sociedade dividida pela proximidade é caracterizada pela livre competição econômica e exibe uma falta de relacionamentos mútuos. Nesse caso, uma religião ou etnia sempre espalha o medo da dominação. Existem diversas visões sobre as relações entre crescimento econômico e conflitos étnico-religiosos. Na Nigéria, é complicado identificar qualquer crise étnica que não tenha terminado em conflito religioso. A intolerância étnica e religiosa está levando ao nacionalismo, onde os membros de cada grupo religioso desejam autoridade sobre o corpo político (Genyi, 2016). Uma das causas dos conflitos religiosos na Nigéria é a intolerância religiosa (Ugorji, 2017). Alguns muçulmanos não reconhecem a legitimidade do cristianismo, e alguns cristãos não reconhecem o islamismo como uma religião legítima, o que resultou na chantagem contínua de cada grupo religioso (Salawu, 2017).

O desemprego, a violência e a injustiça surgem devido às crescentes inseguranças resultantes dos conflitos étnico-religiosos (Alegbeleye, 2014). Por exemplo, enquanto a riqueza global está aumentando, a taxa de conflitos nas sociedades também está aumentando. Quase 18.5 milhões de pessoas morreram entre 1960 e 1995 como resultado de conflitos étnico-religiosos nos países em desenvolvimento da África e da Ásia (Iyoboyi, 2014). No caso da Nigéria, esses conflitos religiosos prejudicam o desenvolvimento econômico e social da nação. A hostilidade sustentada entre muçulmanos e cristãos diminuiu a produtividade da nação e dificultou a integração nacional (Nwaomah, 2011). As questões socioeconômicas do país provocaram graves conflitos entre muçulmanos e cristãos, que permeiam todos os setores da economia; isso significa que os problemas socioeconômicos são a causa raiz dos conflitos religiosos (Nwaomah, 2011). 

Os conflitos étnico-religiosos na Nigéria bloqueiam os investimentos econômicos no país e estão entre as principais causas da crise econômica (Nwaomah, 2011). Esses conflitos afetam a economia nigeriana criando inseguranças, desconfiança mútua e discriminação. Os conflitos religiosos minimizam a chance de investimentos internos e externos (Lenshie, 2020). As inseguranças aumentam as instabilidades e incertezas políticas que desencorajam os investimentos estrangeiros; assim, a nação fica privada de desenvolvimentos econômicos. O efeito das crises religiosas se espalha pelo país e perturba a harmonia social (Ugorji, 2017).

Conflitos Etno-Religiosos, Pobreza e Desenvolvimento Socioeconômico

A economia nigeriana depende principalmente da produção de petróleo e gás. Noventa por cento das receitas de exportação da Nigéria são provenientes do comércio de petróleo bruto. A Nigéria teve um boom econômico após a guerra civil, que resolveu conflitos étnico-religiosos diminuindo o nível de pobreza no país (Lenshie, 2020). A pobreza é multidimensional na Nigéria, pois as pessoas se envolveram em conflitos étnico-religiosos para ganhar a vida (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). O desemprego está aumentando no país, e um aumento no desenvolvimento econômico pode ajudar a minimizar a pobreza. O influxo de mais dinheiro poderia dar aos cidadãos a chance de viver pacificamente em sua comunidade (Iyoboyi, 2014). Isso também ajudará na construção de escolas e hospitais que potencialmente desviarão a juventude militante para o desenvolvimento social (Olusakin, 2006).

Há um conflito de natureza diferente em cada região da Nigéria. A região do Delta enfrenta conflitos dentro de seus grupos étnicos pelo controle dos recursos (Amiara et al., 2020). Esses conflitos ameaçaram a estabilidade regional e têm um efeito extremamente negativo sobre os jovens que vivem nessa área. Na região norte, há conflitos étnico-religiosos e várias disputas sobre direitos individuais à terra (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Na parte sul da região, as pessoas enfrentam vários níveis de segregação como resultado do domínio político de alguns grupos (Amiara et al., 2020). Portanto, a pobreza e o poder contribuem para os conflitos nessas áreas, e o desenvolvimento econômico poderia minimizar esses conflitos.

Os conflitos sociais e religiosos na Nigéria também se devem ao desemprego e à pobreza, que têm forte ligação e contribuem para os conflitos étnico-religiosos (Salawu, 2010). O nível de pobreza é alto no norte devido a conflitos religiosos e sociais (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Além disso, as áreas rurais têm mais insurreições étnico-religiosas e pobreza, o que resulta em negócios se mudando para outros países africanos (Etim et al., 2020). Isso está afetando negativamente a geração de empregos no país.

Conflitos étnico-religiosos têm consequências negativas no desenvolvimento econômico da Nigéria, o que torna o país menos atraente para investimentos. Apesar de possuir vastas reservas de recursos naturais, o país encontra-se em defasagem econômica devido às suas perturbações internas (Abdulkadir, 2011). O custo econômico dos conflitos na Nigéria é enorme devido à longa história de conflitos étnico-religiosos. Houve uma diminuição nas tendências do comércio interétnico entre as tribos significativas, e esse comércio é a principal fonte de subsistência para um número substancial de pessoas (Amiara et al., 2020). A parte norte da Nigéria é o principal fornecedor de ovinos, cebolas, feijões e tomates para a parte sul do país. No entanto, devido a conflitos étnico-religiosos, o transporte dessas mercadorias diminuiu. Agricultores do norte também enfrentam rumores de envenenamento de mercadorias que estão sendo negociadas com sulistas. Todos esses cenários perturbam o comércio pacífico entre as duas regiões (Odoh et al., 2014).

Há uma liberdade de religião na Nigéria, o que significa que não há uma religião dominante. Assim, ter um estado cristão ou islâmico não é liberdade religiosa porque impõe uma religião específica. A separação entre Estado e religião é necessária para minimizar os conflitos religiosos internos (Odoh et al., 2014). No entanto, devido à grande concentração de muçulmanos e cristãos em diferentes áreas do país, a liberdade religiosa não é suficiente para garantir a paz (Etim et al., 2020).

A Nigéria tem abundantes recursos naturais e humanos, e o país tem até 400 grupos étnicos (Salawu, 2010). No entanto, o país enfrenta uma enorme taxa de pobreza devido aos seus conflitos étnico-religiosos internos. Esses conflitos afetam a vida pessoal dos indivíduos e diminuem a produtividade econômica nigeriana. Os conflitos étnico-religiosos afetam todos os setores da economia, o que impossibilita que a Nigéria tenha desenvolvimento econômico sem controlar os conflitos sociais e religiosos (Nwaomah, 2011). Por exemplo, insurgências sociais e religiosas também afetaram o turismo no país. Atualmente, o número de turistas que visitam a Nigéria é significativamente baixo em comparação com outros países da região (Achimugu et al., 2020). Essas crises frustraram os jovens e os envolveram em violência. A taxa de desemprego juvenil está aumentando com o aumento dos conflitos étnico-religiosos na Nigéria (Odoh et al., 2014).

Os pesquisadores descobriram que, devido ao capital humano, que prolongou a taxa de desenvolvimento, há uma chance reduzida de os países se recuperarem rapidamente da crise econômica (Audu et al., 2020). No entanto, um aumento nos valores dos ativos pode contribuir não apenas para a prosperidade do povo da Nigéria, mas também para minimizar os conflitos mútuos. Fazer mudanças positivas no desenvolvimento econômico pode reduzir significativamente as disputas por dinheiro, terra e recursos (Achimugu et al., 2020).

Metodologia

Procedimento e Método/Teoria

Este estudo empregou uma metodologia de pesquisa quantitativa, a Correlação Bivariada de Pearson. Especificamente, foi examinada a correlação entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o número de mortos resultantes de crises étnico-religiosas na Nigéria. Os dados do Produto Interno Bruto de 2011 a 2019 foram coletados da Trading Economics e do Banco Mundial, enquanto os dados do número de mortes nigerianas como resultado de conflitos étnico-religiosos foram coletados do Rastreador de Segurança da Nigéria sob o Conselho de Relações Exteriores. Os dados para este estudo foram coletados de fontes secundárias confiáveis ​​e reconhecidas globalmente. Para encontrar a relação entre as duas variáveis ​​para este estudo, foi utilizada a ferramenta de análise estatística SPSS.  

A correlação bivariada de Pearson produz um coeficiente de correlação de amostra, r, que mede a força e a direção das relações lineares entre pares de variáveis ​​contínuas (Kent State, 2020). Isso significa que neste trabalho a Correlação Bivariada de Pearson ajudou a avaliar as evidências estatísticas de uma relação linear entre os mesmos pares de variáveis ​​na população, que são o Produto Interno Bruto (PIB) e o Número de Mortos. Portanto, para encontrar um teste de significância bicaudal, a hipótese nula (H0) e hipótese alternativa (H1) do teste de significância para Correlação são expressos como as seguintes premissas, onde ρ é o coeficiente de correlação populacional:

  • H0ρ= 0 indica que o coeficiente de correlação (Produto Interno Bruto e Número de Mortos) é 0; o que significa que não há associação.
  • H1: ρ≠ 0 indica que o coeficiente de correlação (Produto Interno Bruto e Número de Mortos) não é 0; o que significa que há associação.

Data

PIB e número de mortos na Nigéria

Tabela 1: Fontes de dados da Trading Economics/Banco Mundial (Produto Interno Bruto); Rastreador de Segurança da Nigéria sob o Conselho de Relações Exteriores (Morte).

Número de mortes etno-religiosas por estados na Nigéria de 2011 a 2019

Figura 1. Número de mortes etno-religiosas por estados na Nigéria de 2011 a 2019

Número de mortes etno-religiosas por zonas geopolíticas na Nigéria de 2011 a 2019

Figura 2. Número de mortes etno-religiosas por zonas geopolíticas na Nigéria de 2011 a 2019

Resultados

Os resultados da correlação sugeriram uma associação positiva entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o número de óbitos (APA: r(9) = 0.766, p < 05). Isso significa que as duas variáveis ​​são diretamente proporcionais entre si; no entanto, o crescimento populacional pode ter um impacto de uma forma ou de outra. Portanto, à medida que o Produto Interno Bruto (PIB) nigeriano aumenta, o número de mortes como resultado de conflitos étnico-religiosos também aumenta (Ver Tabela 3). Os dados das variáveis ​​foram coletados para os anos de 2011 a 2019.

Estatísticas descritivas para o PIB do Produto Interno Bruto e número de mortes na Nigéria

Tabela 2: Fornece um resumo geral dos dados, que inclui o número total de cada item/variável, a média e o desvio padrão do Produto Interno Bruto (PIB) nigeriano e número de mortes para o número de anos usados ​​no estudo.

Correlação entre o PIB do Produto Interno Bruto da Nigéria e o número de mortos

Tabela 3. Correlação positiva entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o Número de Mortos (APA: r(9) = 0.766, p < 05).

Estes são os resultados reais da correlação. Os dados do Produto Interno Bruto (PIB) e do Número de Mortos da Nigéria foram calculados e analisados ​​usando o software estatístico SPSS. Os resultados podem ser expressos como:

  1. A Correlação do Produto Interno Bruto (PIB) consigo mesmo (r=1), e o número de observações não omissas para o PIB (n=9).
  2. A correlação do PIB e número de mortos (r = 0.766), com base em n = 9 observações com valores não omissos pareados.
  3. A correlação do número de mortos consigo mesmo (r=1) e o número de observações não omissas para o peso (n=9).
Gráfico de dispersão para correlação entre o PIB do Produto Interno Bruto da Nigéria e o número de mortos

Gráfico 1. O gráfico do gráfico de dispersão mostra uma correlação positiva entre as duas variáveis, Produto Interno Bruto (PIB) e Número de Mortos. As linhas criadas a partir dos dados têm uma inclinação positiva. Portanto, existe uma relação linear positiva entre o PIB e o número de mortos.

Discussão

Com base nesses resultados, pode-se concluir que:

  1. O Produto Interno Bruto (PIB) e o Número de Mortos têm uma relação linear estatisticamente significativa (p <05).
  2. A direção da relação é positiva, o que significa que o Produto Interno Bruto (PIB) e o Número de Mortos estão positivamente correlacionados. Nesse caso, essas variáveis ​​tendem a aumentar juntas (ou seja, um maior PIB está associado a um maior número de óbitos).
  3. O R quadrado da associação é aproximadamente moderado (3 < | | < 5).

Este estudo investigou a relação entre o crescimento econômico indicado pelo Produto Interno Bruto (PIB) e os conflitos étnico-religiosos, que resultaram na morte de inocentes. O valor total do Produto Interno Bruto (PIB) nigeriano de 2011 a 2019 é de $ 4,035,000,000,000, e o número de mortos nos 36 estados e no Território da Capital Federal (FCT) é de 63,771. Ao contrário da perspectiva inicial do pesquisador, de que à medida que o Produto Interno Bruto (PIB) aumenta, o número de mortos diminui (inversamente proporcional), este estudo ilustrou que existe uma relação positiva entre fatores socioeconômicos e o número de mortes. Isso mostrou que à medida que o Produto Interno Bruto (PIB) aumenta, o número de mortos também aumenta (Gráfico 2).

Gráfico da relação entre o PIB do Produto Interno Bruto da Nigéria e o número de mortos de 2011 a 2019

Gráfico 2: Representação gráfica da relação diretamente proporcional entre o Produto Interno Bruto (PIB) e o número de mortos da Nigéria de 2011 a 2019. A linha azul representa o Produto Interno Bruto (PIB) e a linha laranja representa o número de mortos. A partir do gráfico, o pesquisador pode ver a ascensão e queda das duas variáveis ​​conforme elas se movem simultaneamente na mesma direção. Isso representa uma correlação positiva, conforme indicado na Tabela 3.

O gráfico foi desenhado por Frank Swiontek.

Recomendações, Implicações, Conclusão

Este estudo mostra uma correlação entre conflitos étnico-religiosos e desenvolvimento econômico na Nigéria, conforme corroborado pela literatura. Se o país aumentar seu desenvolvimento econômico e equilibrar o orçamento anual e os recursos entre as regiões, a possibilidade de minimizar os conflitos étnico-religiosos pode ser alta. Se o governo fortalecesse suas políticas e controlasse os grupos étnicos e religiosos, então os conflitos internos poderiam ser controlados. São necessárias reformas políticas para regular os assuntos étnicos e religiosos do país, e o governo em todos os níveis deve garantir a implementação dessas reformas. A religião não deve ser mal utilizada e os líderes religiosos devem ensinar o público a aceitar uns aos outros. A juventude não deve se envolver em violência decorrente de conflitos étnicos e religiosos. Todos devem ter a chance de fazer parte dos órgãos políticos do país, e o governo não deve alocar recursos com base em grupos étnicos preferidos. Os currículos educacionais também devem ser alterados e o governo deve incluir uma matéria sobre responsabilidades cívicas. Os alunos devem estar cientes da violência e suas implicações para o desenvolvimento socioeconômico. O governo deve conseguir atrair mais investidores no país para que possa superar a crise econômica do país.

Se a Nigéria minimizar sua crise econômica, haverá maiores chances de reduzir os conflitos étnico-religiosos. Compreendendo os resultados do estudo, que indica que existe uma correlação entre os conflitos étnico-religiosos e o crescimento econômico, estudos futuros podem ser realizados para sugestões de maneiras de alcançar a paz e o desenvolvimento sustentável na Nigéria.

As principais causas de conflitos têm sido etnia e religião, e os conflitos religiosos substanciais na Nigéria afetaram vidas sociais, econômicas e políticas. Esses conflitos perturbaram a harmonia social nas sociedades nigerianas e as tornaram economicamente carentes. A violência devido a instabilidades étnicas e conflitos religiosos destruiu a paz, a prosperidade e o desenvolvimento econômico na Nigéria.

Referências

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Conversão ao islamismo e nacionalismo étnico na Malásia

Este artigo é um segmento de um projeto de pesquisa mais amplo que se concentra na ascensão do nacionalismo étnico malaio e da supremacia na Malásia. Embora a ascensão do nacionalismo étnico malaio possa ser atribuída a vários factores, este artigo centra-se especificamente na lei de conversão islâmica na Malásia e se esta reforçou ou não o sentimento de supremacia étnica malaia. A Malásia é um país multiétnico e multirreligioso que conquistou a sua independência em 1957 dos britânicos. Os malaios, sendo o maior grupo étnico, sempre consideraram a religião do Islão como parte integrante da sua identidade, o que os separa de outros grupos étnicos que foram trazidos para o país durante o domínio colonial britânico. Embora o Islão seja a religião oficial, a Constituição permite que outras religiões sejam praticadas pacificamente por malaios não-malaios, nomeadamente os de etnia chinesa e indiana. No entanto, a lei islâmica que rege os casamentos muçulmanos na Malásia determina que os não-muçulmanos devem converter-se ao Islão caso desejem casar com muçulmanos. Neste artigo, defendo que a lei de conversão islâmica tem sido utilizada como uma ferramenta para fortalecer o sentimento de nacionalismo étnico malaio na Malásia. Os dados preliminares foram recolhidos com base em entrevistas com muçulmanos malaios casados ​​com não-malaios. Os resultados mostraram que a maioria dos entrevistados malaios considera a conversão ao Islão tão imperativa quanto exigido pela religião islâmica e pela lei estatal. Além disso, também não vêem razão para que os não-malaios se oponham à conversão ao Islão, uma vez que, após o casamento, os filhos serão automaticamente considerados malaios de acordo com a Constituição, que também traz consigo estatuto e privilégios. As opiniões dos não-malaios que se converteram ao Islã foram baseadas em entrevistas secundárias conduzidas por outros estudiosos. Como ser muçulmano está associado a ser malaio, muitos não-malaios que se converteram sentem-se privados do seu sentido de identidade religiosa e étnica e sentem-se pressionados a abraçar a cultura étnica malaia. Embora possa ser difícil alterar a lei de conversão, os diálogos inter-religiosos abertos nas escolas e nos sectores públicos podem ser o primeiro passo para resolver este problema.

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