Resolução de Disputas Indígenas e Reconciliação Nacional: Aprendendo com os Tribunais Gacaca em Ruanda

Abstrato:

Este ensaio explora como o sistema judicial de Gacaca, um sistema tradicional de resolução de litígios, foi revitalizado após o genocídio de 1994 contra os tutsis para promover a unidade nacional e a reconciliação no Ruanda. Para concretizar este objectivo, o ensaio examina cinco pontos principais: o processo de revitalização dos tribunais de Gacaca no Ruanda; a prática de resolução de conflitos utilizada nos tribunais de Gacaca; a teoria prática da mudança subjacente a esta intervenção; as opiniões de Lederach (1997) sobre “reconciliação sustentável em sociedades divididas” conforme aplicável ao caso Gacaca; e, finalmente, as lições aprendidas com o sistema judicial de Gacaca e como os tribunais de Gacaca foram utilizados para promover a reconciliação nacional e a paz após o genocídio.

Leia ou baixe o paper completo:

Ugorji, Basílio (2019). Resolução de Disputas Indígenas e Reconciliação Nacional: Aprendendo com os Tribunais Gacaca em Ruanda

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 153-161, 2019, ISSN: 2373-6615 (Impresso); 2373-6631 (On-line).

@Artigo{Ugorji2019
Título = {Resolução de Disputas Indígenas e Reconciliação Nacional: Aprendendo com os Tribunais Gacaca em Ruanda}
Autor = {Basil Ugorji}
Url = {https://icermediation.org/indigenous-dispute-resolution-and-national-reconciliation/}
ISSN = {2373-6615 (impresso); 2373-6631 (On-line)}
Ano = {2019}
Data = {2019-12-18}
Diário = {Diário da Convivência}
Volume = {6}
Número = {1}
Páginas = {153-161}
Editora = {Centro Internacional de Mediação Etno-Religiosa}
Endereço = {Mount Vernon, Nova York}
Edição = {2019}.

Partilhar

Artigos Relacionados

Construindo Comunidades Resilientes: Mecanismos de Responsabilização Focados nas Crianças para a Comunidade Yazidi Pós-Genocídio (2014)

Este estudo centra-se em duas vias através das quais os mecanismos de responsabilização podem ser prosseguidos na era pós-genocídio da comunidade Yazidi: judicial e não judicial. A justiça transicional é uma oportunidade única pós-crise para apoiar a transição de uma comunidade e promover um sentimento de resiliência e esperança através de um apoio estratégico e multidimensional. Não existe uma abordagem de “tamanho único” nestes tipos de processos, e este documento leva em conta uma variedade de factores essenciais no estabelecimento das bases para uma abordagem eficaz não apenas para manter os membros do Estado Islâmico do Iraque e do Levante (ISIL) responsabilizar pelos seus crimes contra a humanidade, mas capacitar os membros Yazidi, especificamente as crianças, para recuperarem um sentido de autonomia e segurança. Ao fazê-lo, os investigadores estabelecem os padrões internacionais das obrigações dos direitos humanos das crianças, especificando quais são relevantes nos contextos iraquiano e curdo. Depois, ao analisar as lições aprendidas a partir de estudos de caso de cenários semelhantes na Serra Leoa e na Libéria, o estudo recomenda mecanismos de responsabilização interdisciplinares centrados no incentivo à participação e protecção das crianças no contexto Yazidi. São fornecidas vias específicas através das quais as crianças podem e devem participar. Entrevistas no Curdistão iraquiano com sete crianças sobreviventes do cativeiro do EIIL permitiram obter relatos em primeira mão para informar as actuais lacunas na resposta às suas necessidades pós-cativeiro, e levaram à criação de perfis de militantes do EIIL, ligando alegados culpados a violações específicas do direito internacional. Estes testemunhos proporcionam uma visão única sobre a experiência dos jovens sobreviventes Yazidi e, quando analisados ​​nos contextos religiosos, comunitários e regionais mais amplos, proporcionam clareza nos próximos passos holísticos. Os investigadores esperam transmitir um sentido de urgência no estabelecimento de mecanismos eficazes de justiça transicional para a comunidade Yazidi, e apelar a actores específicos, bem como à comunidade internacional, para aproveitarem a jurisdição universal e promoverem o estabelecimento de uma Comissão de Verdade e Reconciliação (CVR) como um forma não punitiva de honrar as experiências dos Yazidis, ao mesmo tempo que honra a experiência da criança.

Partilhar