Direito, Genocídio e Resolução de Conflitos

Pedro Maguire

Lei, Genocídio e Resolução de Conflitos na Rádio ICERM, transmitida no sábado, 27 de fevereiro de 2016, às 2h (horário do leste dos EUA).

Uma conversa com o Dr. Peter Maguire, autor de “Direito e Guerra: Direito Internacional e História Americana” (2010) e “Enfrentando a Morte no Camboja” (2005).

Peter é um historiador e ex-investigador de crimes de guerra cujos escritos foram publicados no International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday e Boston Globe. Ele ensinou direito e teoria da guerra na Universidade de Columbia e no Bard College.

Pedro Maguire

Tema: “Direito, Genocídio e Resolução de Conflitos”

Este episódio centra-se nas violações das leis nacionais e internacionais durante as guerras étnicas e religiosas e na forma como os conflitos com elementos étnicos e religiosos podem ser resolvidos para criar um caminho para a paz e a segurança.

A entrevista é baseada em lições relevantes aprendidas com o trabalho do Dr. Peter Maguire no Camboja e como suas descobertas sobre o genocídio cambojano (1975 – 1979) poderiam nos ajudar a entender o que aconteceu (ou o que está acontecendo atualmente) em outros países onde os genocídios e a limpeza étnica ocorreram ou estão ocorrendo.

Resumidamente referenciados na conversa estão o genocídio dos indígenas americanos (1492-1900), o genocídio grego (1915-1918), o genocídio armênio (1915-1923), o genocídio assírio (1915-1923), o Holocausto (1933-1945), o genocídio cigano Genocídio (1935-1945), Guerra Nigéria-Biafra e os massacres do povo Biafra (1967-1970), Genocídio de Bangladesh (1971), massacre de Hutus no Burundi (1972), Genocídio de Ruanda (1994), Genocídio da Bósnia (1995) , a Guerra de Darfur no Sudão (2003 – 2010) e o genocídio em curso na Síria e no Iraque.

De uma perspectiva geral, examinámos a forma como as leis internacionais foram violadas, bem como a ineficácia da comunidade internacional na prevenção de genocídios antes que estes ocorram e o seu fracasso em levar alguns dos perpetradores à justiça.

No final, são feitos esforços para discutir como os outros tipos de resolução de conflitos (diplomacia, mediação, diálogo, arbitragem, etc.) poderiam ser utilizados para prevenir ou resolver conflitos com componentes étnicos e religiosos.

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