Relația dintre conflictul etno-religios și creșterea economică: analiza literaturii academice

Dr. Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Rezumat:

Această cercetare raportează asupra analizei cercetărilor academice care se concentrează pe relația dintre conflictul etno-religios și creșterea economică. Lucrarea informează participanții la conferință, educatorii, liderii de afaceri și membrii comunității despre literatura de specialitate și procedura de cercetare utilizată în evaluarea relației dintre conflictul etno-religios și creșterea economică. Metoda folosită în această cercetare a fost o evaluare a articolelor de reviste academice, revizuite de colegi, care s-au concentrat pe conflictul etno-religios și creșterea economică. Literatura de cercetare a fost aleasă din bazele de date academice online și toate articolele trebuiau să îndeplinească cerința de a fi revizuite de colegi. Fiecare dintre articole a fost evaluat în funcție de datele și/sau variabilele care au inclus conflictul, impactul economic, metoda utilizată în analiza relației dintre conflictul etno-religios și economie și modelul teoretic. Deoarece creșterea economică este vitală pentru planificarea economică și dezvoltarea politicilor, analiza literaturii de specialitate este relevantă pentru acest proces. Conflictele și cheltuielile pentru aceste conflicte afectează creșterea economică în lumea în curs de dezvoltare și sunt studiate în diferite țări și circumstanțe, inclusiv comunități de imigranți chinezi, China-Pakistan, Pakistan, India și Pakistan, Sri Lanka, Nigeria, Israel, conflicte Osh, NATO, migrație, etnie și război civil și război și bursă. Această lucrare prezintă un format de evaluare a articolelor de reviste academice privind relația dintre conflictul etno-religios și informații despre creșterea economică despre direcția relației. În plus, oferă un model pentru evaluarea corelației dintre conflictul etno-religios sau violența și creșterea economică. Patru secțiuni evidențiază anumite țări în scopul acestei cercetări.

Descărcați acest articol

Kominkiewicz, FB (2022). Relația dintre conflictul etno-religios și creșterea economică: analiza literaturii academice. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Referire sugerată:

Kominkiewicz, FB (2022). Relația dintre conflictul etno-religios și creșterea economică: Analiza literaturii academice. Jurnalul de a trăi împreună, 7(1), 38-57.

Informații despre articol:

@Articol{Kominkiewicz2022}
Titlu = {Relația dintre conflictul etno-religios și creșterea economică: analiza literaturii academice}
Autor = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Tipărit); 2373-6631 (Online)}
An = {2022}
Data = {2022-12-18}
Jurnal = {Journal of Living Together}
Volumul = {7}
Număr = {1}
Pagini = {38-57}
Editor = {Centrul Internațional pentru Mediere Etno-Religioasă}
Adresă = {White Plains, New York}
Ediție = {2022}.

Introducere

Importanța studierii relației dintre conflictul etno-religios și creșterea economică este de necontestat. Deținerea acestor cunoștințe este vitală în lucrul cu populațiile pentru a afecta consolidarea păcii. Conflictul este văzut ca „o forță care modelează economia globală” (Ghadar, 2006, p. 15). Conflictele etnice sau religioase sunt considerate a fi atributele importante ale conflictelor interne ale țărilor în curs de dezvoltare, dar sunt prea complicate pentru a fi studiate ca conflicte religioase sau etnice (Kim, 2009). Efectul asupra creșterii economice este important de evaluat în continuarea consolidării păcii. Impactul conflictului asupra capitalului fizic și producției, precum și costul economic al luptei efective, poate fi punctul central urmat de orice schimbări în mediul economic cauzate de conflict care pot afecta impactul economic al conflictului asupra dezvoltării unei țări ( Schein, 2017). Evaluarea acestor factori este de o importanță mai mare în determinarea efectului asupra economiei decât dacă țara a câștigat sau a pierdut conflictul (Schein, 2017). Nu este întotdeauna corect că câștigarea unui conflict poate duce la schimbări pozitive în mediul economic, iar pierderea unui conflict are efecte negative asupra mediului economic (Schein, 2017). Un conflict poate fi câștigat, dar dacă conflictul a provocat efecte negative asupra mediului economic, economia poate fi prejudiciată (Schein, 2017). Pierderea unui conflict poate duce la îmbunătățirea mediului economic și, prin urmare, dezvoltarea țării este asistată de conflict (Schein, 2017).  

Numeroase grupuri care se văd ca membri ai unei culturi comune, fie că este religioasă sau etnică, pot fi implicate în conflict pentru a continua această autoguvernare (Stewart, 2002). Efectul economic este reflectat în afirmația că conflictul și războiul afectează distribuția populației (Warsame & Wilhelmsson, 2019). O criză majoră a refugiaților în țări cu economii ușor rupte, cum ar fi Tunisia, Iordania, Libanul și Djibouti, a fost cauzată de războiul civil din Irak, Libia, Yemen și Siria (Karam & Zaki, 2016).

Metodologie

Pentru a evalua efectul conflictului etno-religios asupra creșterii economice, a fost inițiată o analiză a literaturii academice existente care sa concentrat pe această terminologie. Au fost găsite articole care au abordat variabile precum terorismul, războiul împotriva terorii și conflictele în țări specifice asociate cu conflictul etnic și religios și numai acele articole de reviste academice evaluate de colegi care au abordat relația dintre conflictul etnic și/sau religios cu creșterea economică au fost găsite. incluse în analiza literaturii de cercetare. 

Studierea efectelor economice ale factorilor etno-religiosi poate fi o sarcină copleșitoare, având în vedere că există multă literatură care abordează probleme în acest domeniu. Revizuirea cantității mari de cercetări pe o temă este dificilă pentru cercetătorii care studiază literatura de specialitate (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Prin urmare, această analiză a fost concepută pentru a aborda problema de cercetare a relației dintre conflictul etnic și/sau religios cu creșterea economică prin intermediul variabilelor identificate. Cercetările care au fost revizuite au inclus diverse abordări, inclusiv metode calitative, cantitative și mixte (calitative și cantitative). 

Utilizarea bazelor de date de cercetare online

Bazele de date de cercetare online disponibile în biblioteca academică a autorului au fost utilizate în căutare pentru a localiza articole de reviste academice, revizuite de colegi. La efectuarea căutării literaturii, a fost folosit limitatorul „Reviste academice (revizuite de colegi). Datorită aspectelor multidisciplinare și interdisciplinare ale conflictului etno-religios și ale creșterii economice, au fost căutate multe și variate baze de date online. Bazele de date online care au fost căutate au inclus, dar nu s-au limitat la, următoarele:

  • Căutare academică Ultimate 
  • America: istorie și viață cu text integral
  • Colecția de periodice istorice American Antiquarian Society (AAS): Seria 1 
  • Colecția de periodice istorice American Antiquarian Society (AAS): Seria 2 
  • Colecția de periodice istorice American Antiquarian Society (AAS): Seria 3 
  • Colecția de periodice istorice American Antiquarian Society (AAS): Seria 4 
  • Colecția de periodice istorice American Antiquarian Society (AAS): Seria 5 
  • Rezumate de artă (HW Wilson) 
  • Baza de date Atla Religion cu AtlaSerials 
  • Banca de referințe biografice (HW Wilson) 
  • Centrul de referință pentru biografie 
  • Rezumate biologice 
  • Colecția de referințe biomedicale: de bază 
  • Sursa de afaceri finalizată 
  • CINAHL cu text integral 
  • Registrul central Cochrane al studiilor controlate 
  • Răspunsuri clinice Cochrane 
  • Baza de date Cochrane a evaluărilor sistematice 
  • Registrul metodologic Cochrane 
  • Comunicare și mass-media completă 
  • EBSCO Management Collection 
  • Sursa Studii Antreprenoriale 
  • ERIC 
  • Index de eseu și literatură generală (HW Wilson) 
  • Indexul literaturii de film și televiziune cu text integral 
  • Fonte Academică 
  • Fuente Académica Premier 
  • Baza de date de studii de gen 
  • GreenFILE 
  • Afaceri de sănătate FullTEXT 
  • Sursă de sănătate – Ediția pentru consumatori 
  • Sursa de sănătate: Nursing/Academic Edition 
  • Centrul de referință pentru istorie 
  • Textul integral pentru științe umaniste (HW Wilson) 
  • Bibliografie internațională de teatru și dans cu text integral 
  • Bibliotecă, Rezumate ale științei informației și tehnologiei 
  • Centrul de referință literară Plus 
  • MagillOnLiterature Plus 
  • MAS Ultra – Ediția școlară 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE cu text complet 
  • Middle Search Plus 
  • Colecția militară și guvernamentală 
  • Directorul periodicelor MLA 
  • Bibliografie internațională MLA 
  • Indexul filosofului 
  • Căutare primară 
  • Colecția de dezvoltare profesională
  • PsycARTICOLE 
  • PsycINFO 
  • Ghidul cititorilor Selectarea textului integral (HW Wilson) 
  • Referință Latina 
  • Știri regionale de afaceri 
  • Centrul de referință pentru afaceri mici 
  • Textul integral al științelor sociale (HW Wilson) 
  • Rezumate de asistență socială 
  • SocINDEX cu text complet 
  • Căutare TOPIC 
  • Vente et Gestion 

Definiţia Variables

Impactul economic al conflictelor etno-religioase necesită definiții ale variabilelor abordate în această revizuire a literaturii de cercetare. După cum relatează Ghadar (2006), „Definiția conflictului în sine se schimbă pe măsură ce apariția conflictelor internaționale convenționale continuă să scadă, în timp ce incidența războiului civil și a terorismului crește” (p. 15). Termenii de căutare sunt definiți de variabile și, prin urmare, definiția termenilor de căutare este importantă pentru analiza literaturii de specialitate. În revizuirea literaturii de specialitate, nu a putut fi găsită o definiție comună a „conflictului etno-religios” și „creștere economică”. în sine cu formularea exactă, dar au fost folosiți diverși termeni care pot denota același sens sau similar. Termenii de căutare care au fost utilizați în principal pentru localizarea literaturii au inclus „etnic”, „etno”, „religios”, „religie”, „economic”, „economie” și „conflict”. Acestea au fost combinate în diferite permutări cu alți termeni de căutare ca termeni de căutare booleeni în bazele de date.

Conform Oxford English Dictionary Online, „etno-” este definit ca următorul, cu clasificările „învechit”, „arhaic” și „rar” eliminate în scopul acestei cercetări: „Folosit în cuvinte legate de studiul popoarelor sau culturilor. , prefixat la (a) forme de combinare (ca etnografie n., etnologie n. etc.) și (b) substantive (ca etnobotanic n., etnopsihologie n. etc.) sau derivate ale acestora” (Oxford English Dictionary , 2019e). „Etnic” este definit în aceste descrieri, eliminând din nou clasificările care nu sunt de uz general, „ca substantiv: inițial și în principal Istoria Greciei Antice. Un cuvânt care denotă naționalitatea sau locul de origine”; și „inițial S.U.A. Un membru al unui grup sau subgrup considerat în cele din urmă ca de origine comună sau având o tradiție națională sau culturală comună; în special membru al unei minorități etnice.” Ca adjectiv, „etnic” este definit ca „inițial Istoria Greciei Antice. De un cuvânt: care denotă naționalitatea sau locul de origine”; și „Inițial: ale popoarelor sau se referă la acestea în ceea ce privește descendența lor comună (reală sau percepută). Acum, de obicei: de sau legat de originea sau tradiția națională sau culturală”; „Desemnarea sau raportarea la relațiile dintre diferitele grupuri de populație ale unei țări sau regiuni, în special. unde există ostilitate sau conflict; care apare sau există între astfel de grupuri, interetnice”; „A unui grup de populație: considerat ca având o descendență comună sau o tradiție națională sau culturală comună”; „Desemnează sau se referă la artă, muzică, îmbrăcăminte sau alte elemente ale culturii caracteristice unui anumit grup sau tradiție națională sau culturală (în special non-occidentală); modelat pe sau încorporând elemente ale acestora. Prin urmare: (colocvial) străină, exotică”; Desemnarea sau raportarea la un subgrup de populație (în cadrul unui grup național sau cultural dominant) considerat ca având o descendență sau o tradiție națională sau culturală comună. În Statele Unite uneori spec. desemnarea membrilor grupurilor minoritare non-negre. Acum adesea luate în considerare ofensator"; „Desemnarea originii sau identității naționale prin naștere sau descendență, mai degrabă decât după naționalitatea actuală” (Oxford English Dictionary, 2019d).

Cercetările referitoare la modul în care variabila „religie” este implicată în conflictele violente sunt discutabile din patru motive (Feliu & Grasa, 2013). Prima problemă este că există dificultăți în alegerea între teoriile care încearcă să explice conflictele violente (Feliu & Grasa, 2013). În cel de-al doilea număr, dificultățile provin din diverse granițe definiționale privind violența și conflictul (Feliu & Grasa, 2013). Până în anii 1990, războiul și conflictele internaționale violente au fost în primul rând în domeniul relațiilor internaționale și al securității și al studiilor strategice, chiar dacă conflictele violente intra-statale au crescut foarte mult după anii 1960 (Feliu & Grasa, 2013). A treia problemă se referă la schimbarea structurilor în ceea ce privește preocuparea globală a violenței în lume și natura schimbătoare a conflictelor armate actuale (Feliu & Grasa, 2013). Ultima problemă se referă la necesitatea de a diferenția între tipurile de cauzalitate, deoarece conflictul violent constă din multe părți diferite și conectate, se schimbă și este un produs al multor factori (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).

Termenul „religios” este definit ca un adjectiv în aceste cuvinte cu clasificări care nu sunt de uz general eliminate: „A unei persoane sau a unui grup de oameni: legat de jurămintele de religie; aparținând unui ordin monahal, esp. în Biserica Romano-Catolică”; „A unui lucru, a unui loc etc.: aparținând sau legat de un ordin monahal; monahală”; „În principal al unei persoane: devotat religiei; expunerea efectelor spirituale sau practice ale religiei, urmând cerințele unei religii; evlavios, evlavios, evlavios”; „De, referitor la sau preocupat de religie” și „Scrupulos, exact, strict, conștiincios. În definirea „religioasă” ca substantiv, sunt incluse următoarele clasificări generale de utilizare: „Oameni legați prin jurăminte monahale sau devotați unei vieți religioase, mai ales. în Biserica Romano-Catolică” și „O persoană legată de jurăminte religioase sau devotată unei vieți religioase, în special. în Biserica Romano-Catolică” (Oxford English Dictionary, 2019g). 

„Religia” este definită, cu clasificări generale de utilizare incluse, ca „O stare de viață legată de jurămintele religioase; condiția de apartenență la un ordin religios; „Acțiune sau conduită care indică credința, ascultarea și respectul față de un zeu, zei sau o putere supraomenească similară; desfășurarea de rituri sau respectări religioase” atunci când este combinată cu „credința în sau recunoașterea unor puteri sau puteri supraomenești (în special un zeu sau zei) care se manifestă de obicei în ascultare, reverență și închinare; o astfel de credință ca parte a unui sistem care definește un cod de viață, mai ales. ca mijloc de realizare a perfecţionării spirituale sau materiale”; și „Un anumit sistem de credință și închinare” (Oxford English Dictionary, 2019f). Ultima definiție a fost aplicată în această căutare în literatură.

Termenii de căutare, „economie” și „economic” au fost utilizați în căutarea bazelor de date. Termenul „economie” menține unsprezece (11) definiții în Oxford English Dictionary (2019c). Definiția relevantă pentru aplicarea acestei analize este următoarea: „Organizarea sau condiția unei comunități sau națiuni în raport cu factorii economici, în special. producția și consumul de bunuri și servicii și furnizarea de bani (acum frecvent cu il); (de asemenea) un anumit sistem economic” (Oxford English Dictionary, 2019). În ceea ce privește termenul „economic”, în căutarea articolelor relevante a fost utilizată următoarea definiție: De, referitor la sau preocupat de știința economiei sau de economia în general” și „referitor la dezvoltarea și reglementarea resurselor materiale ale unei comunități sau ale unui stat” (English Oxford Dictionary, 2019b). 

Termenii „schimbare economică”, care se referă la schimbări cantitative mici în cadrul unei economii, și „schimbare economică”, care denotă o schimbare majoră de orice tip/tip într-o economie total diferită, au fost, de asemenea, considerați termeni de căutare în cercetare (Cottey, 2018, p. 215). Prin aplicarea acestor termeni, sunt incluse contribuții care de obicei nu sunt luate în considerare în economie (Cottey, 2018). 

În această cercetare prin aplicarea termenilor de căutare au fost luate în considerare costurile economice directe și indirecte ale conflictului. Costurile directe sunt costuri care pot fi aplicate instantaneu în conflict și includ vătămarea ființelor umane, îngrijirea și relocarea persoanelor strămutate, distrugerea și deteriorarea resurselor fizice și costuri mai mari de securitate militară și internă (Mutlu, 2011).. Costurile indirecte se referă la consecințele conflictului, cum ar fi pierderea capitalului uman din cauza decesului sau rănilor, pierderea veniturilor ca urmare a investițiilor pierdute, fuga de capital, emigrarea forței de muncă calificate și pierderea posibilelor investiții străine și venituri din turism (Mutlu, 2011). ). Persoanele implicate în conflict pot suferi, de asemenea, pierderi rezultate din stresul psihologic și traume, precum și întreruperea educației (Mutlu, 2011). Acest lucru se observă în studiul Hamber și Gallagher (2014) care a constatat că bărbații tineri din Irlanda de Nord au prezentat probleme sociale și de sănătate mintală și că numărul care raportează auto-vătămare, experimentează gânduri sinucigașe, se implică în comportamente de asumare a riscurilor sau încercări de sinucidere. a fost „alarmant” (p. 52). Potrivit participanților, aceste comportamente raportate au rezultat din „depresie, stres, anxietate, dependență, inutilitate percepută, stima de sine scăzută, lipsă de perspective de viață, sentiment de neglijat, deznădejde, disperare și amenințare și frica de atacuri paramilitare” (Hamber & Gallagher) , 2014, p. 52).

„Conflict” este definit ca o întâlnire cu armele; o luptă, bătălie”; „o luptă prelungită”; lupta, lupta cu armele, lupta marțială”; „o luptă mentală sau spirituală în interiorul unui om”; „confruntarea sau variația de principii, afirmații, argumente, etc. opuse.”; „opoziţia, la un individ, a unor dorinţe sau nevoi incompatibile de forţă aproximativ egală; de asemenea, starea emoțională supărătoare care rezultă dintr-o astfel de opoziție”; și „privirea împreună, ciocnirea sau impactul reciproc violent al corpurilor fizice” (Oxford English Dictionary, 2019a). „Războiul” și „terorismul” au fost, de asemenea, folosiți ca termeni de căutare cu termenii de căutare menționați mai sus.

Literatura gri nu a fost folosită în revizuirea literaturii. Au fost revizuite articole cu text integral, precum și articole care nu au fost text integral, dar care îndeplinesc definițiile variabilelor relevante. Împrumutul interbibliotecar a fost utilizat pentru a comanda articole de reviste academice, revizuite de colegi, care nu erau text integral în bazele de date online academice.

Nigeria și Camerun

Criza din Africa, potrivit lui Mamdani, sunt ilustrații ale crizei statului post-colonial (2001). Colonialismul a dezasamblat unitatea dintre africani și a înlocuit-o cu granițele etnice și naționale (Olasupo, Ijeoma și Oladeji, 2017). Grupul etnic care conduce statul conduce mult mai mult și, prin urmare, statul post-independență s-a prăbușit din cauza conflictelor interetnice și intra-etnice (Olasupo et al., 2017). 

Religia a fost o caracteristică semnificativă în multe conflicte din Nigeria de la independența sa în 1960 (Onapajo, 2017). Înainte de conflictul Boko Haram, studiile au descoperit că Nigeria era una dintre țările africane cu un număr extrem de mare de conflicte religioase (Onapajo, 2017). Multe afaceri au fost închise în Nigeria din cauza tulburărilor religioase și majoritatea au fost jefuite sau distruse, proprietarii lor fiind fie uciși, fie strămuți (Anwuluorah, 2016). Deoarece majoritatea întreprinderilor internaționale și multinaționale se mutau în alte locații în care siguranța nu este o problemă, lucrătorii au devenit șomeri și familiile au fost afectate (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo și Ortiz (2018) discută despre impactul economic al terorismului asupra Nigeria și Camerun. Autorii descriu modul în care incursiunile Boko Haram peste granițele în nordul Camerunului „au contribuit la epuizarea bazei economice fragile care a susținut cele trei regiuni nordice ale Camerunului [Nordul, Nordul Îndepărtat și Adamawa] și a amenințat securitatea populații neajutorate din această regiune” (Foyou et al, 2018, p. 73). După ce insurgența Boko Horam a traversat nordul Camerunului și secțiuni din Ciad și Niger, Camerun a ajutat în cele din urmă Nigeria (Foyou și colab., 2018). Terorismul Boko Haram din Nigeria, care a dus la moartea a mii de oameni, inclusiv musulmani și creștini, și distrugerea proprietăților, infrastructurii și proiectelor de dezvoltare, amenință „securitatea națională, provoacă dezastre umanitare, traume psihologice, întrerupere a activităților școlare, șomaj. , și o creștere a sărăciei, rezultând o economie slabă” (Ugorji, 2017, p. 165).

Iran, Irak, Turcia și Siria

Războiul Iran-Irak a durat între 1980 și 1988, cu un cost economic total pentru ambele țări de 1.097 trilioane de dolari, citit ca 1 trilion și 97 de miliarde de dolari (Mofrid, 1990). Invadând Iranul, „Saddam Hussein a căutat să rezolve situații cu vecinul său pentru inechitățile percepute din Acordul de la Alger, pe care îl negociase cu șahul Iranului în 1975, și pentru sprijinul ayatollahului Khomeini pentru grupurile islamice de opoziție care se opun guvernului irakian” (Parasiliti, 2003, p. 152). 

Statul Islamic din Irak și Siria (ISIS) a fost împuternicit de conflict și instabilitate și a devenit o entitate independentă (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS a preluat controlul zonelor dincolo de Siria, a avansat în Irak și Liban și, în conflicte violente, a masacrat civili (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Au existat rapoarte despre „execuții în masă și violuri ale șiiților, creștinilor și altor minorități etnice și religioase” de către ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). S-a văzut în continuare că ISIS avea o agendă care mergea dincolo de o agendă separatistă, iar aceasta era diferită de alte grupuri teroriste din zona Iranului (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Multe variabile, pe lângă măsurile de securitate, afectează creșterea urbană a unui oraș, iar acestea includ tipul de măsuri de securitate, creșterea economică și a populației și probabilitatea unei amenințări (Falah, 2017).   

După Iran, Irakul are cea mai mare populație șiită din lume, care cuprinde aproape 60-75% din irakieni și este important pentru strategia religioasă a Iranului (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Volumul comerțului dintre Irak și Iran a fost de 13 miliarde de dolari (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Creșterea comerțului dintre Iran și Irak a venit printr-o consolidare a relațiilor dintre liderii celor două țări, kurzi și clanurile șiite mai mici (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

Majoritatea kurzilor locuiesc pe un teritoriu cuprins în Irak, Iran, Turcia și Siria, denumit Kurdistan (Brathwaite, 2014). Puterile imperiale otomane, britanice, sovietice și franceze au controlat această zonă până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial (Brathwaite, 2014). Irakul, Iranul, Turcia și Siria au încercat să reprime minoritățile kurde prin diverse politici care au dus la răspunsuri diferite din partea kurzilor (Brathwaite, 2014). Populația kurdă a Siriei nu s-a revoltat din 1961 până la revolta PKK din 1984 și niciun conflict nu s-a extins din Irak în Siria (Brathwaite, 2014). Kurzii sirieni s-au alăturat coetnicilor lor în conflictul lor împotriva Irakului și Turciei, în loc să inițieze un conflict împotriva Siriei (Brathwaite, 2014). 

Regiunea Kurdistanului Irakian (KRI) a cunoscut multe schimbări economice în ultimul deceniu, inclusiv numărul tot mai mare de repatriați din 2013, un an care a cunoscut o creștere economică în Kurdistanul irakian (Savasta, 2019). Modelele de migrație din Kurdistan de la mijlocul anilor 1980 sunt deplasările în timpul campaniei Anfal din 1988, migrația de întoarcere între 1991 și 2003 și urbanizarea după căderea regimului irakian în 2003 (Eklund, Persson și Pilesjö, 2016). Mai multe terenuri agricole de iarnă au fost clasificate ca active în perioada de reconstrucție comparativ cu perioada post-Anfal, demonstrând că unele terenuri abandonate după campania Anfal au fost recuperate în perioada de reconstrucție (Eklund et al., 2016). O creștere a agriculturii nu a putut avea loc după sancțiunile comerciale în această perioadă, ceea ce poate explica extinderea terenurilor de iarnă (Eklund et al., 2016). Unele zone necultivate anterior au devenit terenuri de iarnă și a existat o creștere a terenurilor de iarnă înregistrate la zece ani după încheierea perioadei de reconstrucție și căderea regimului irakian (Eklund et al., 2016). Odată cu conflictul dintre Statul Islamic (IS) și guvernele kurd și irakian, tulburările din 2014 demonstrează că această zonă continuă să fie afectată de conflicte (Eklund et al., 2016).

Conflictul kurd din Turcia are rădăcini istorice în Imperiul Otoman (Uluğ & Cohrs, 2017). Liderii etnici și religioși ar trebui să fie incluși în înțelegerea acestui conflict kurd (Uluğ & Cohrs, 2017). Perspectivele kurzilor asupra conflictului din Turcia și o înțelegere a poporului etnic turc împreună și a etniilor suplimentare din Turcia sunt importante pentru înțelegerea conflictului în această societate (Uluğ & Cohrs, 2016). Insurgența kurdă în alegerile competitive din Turcia se reflectă în 1950 (Tezcur, 2015). O creștere a mișcării kurde violente și nonviolente în Turcia se constată în perioada post-1980, când PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), un grup insurgent kurd, a început războiul de gherilă în 1984 (Tezcur, 2015). Luptele au continuat să provoace morți după trei decenii de la inițierea insurgenței (Tezcur, 2015). 

Conflictul kurd din Turcia este văzut ca un „caz reprezentativ pentru războaiele civile etno-naționaliste”, explicând legătura dintre războaiele civile etno-naționaliste și distrugerea mediului, deoarece războaiele civile sunt probabil izolate și vor permite guvernului să-și pună în aplicare planul de distrugere. insurgență (Gurses, 2012, p.268). Costul economic estimat pe care l-a suportat Turcia în conflictul cu separatiștii kurzi din 1984 și până la sfârșitul anului 2005 a totalizat 88.1 miliarde de dolari în costuri directe și indirecte (Mutlu, 2011). Costurile directe sunt atribuite instantaneu conflictului, în timp ce costurile indirecte sunt consecințe precum pierderea capitalului uman din cauza morții sau rănirii persoanelor, migrație, fuga de capital și investiții abandonate (Mutlu, 2011). 

Israel

Israelul de astăzi este o țară divizată de religie și educație (Cochran, 2017). A existat un conflict aproape continuu între evrei și arabi în Israel începând cu secolul XX și continuând până la începutul secolului XXI (Schein, 2017). Britanicii au cucerit pământul de la otomani în Primul Război Mondial, iar teritoriul a devenit un centru major de aprovizionare pentru forțele britanice în al Doilea Război Mondial (Schein, 2017). Întărit sub mandatul britanic și guvernul israelian, Israelul a oferit resurse separate, dar inegale și acces limitat la educația guvernamentală și religioasă din 1920 până în prezent (Cochran, 2017). 

Un studiu realizat de Schein (2017) a constatat că nu există niciun efect concludent al războaielor asupra economiei Israelului. Primul Război Mondial și Războiul de șase zile au fost benefice pentru economia Israelului, dar „revolta arabă” din 1936–1939, războiul civil din 1947–1948, primul război arabo-israelian pentru locuitorii arabi din Mandatory. Palestina, iar cele două intifade au avut efecte negative asupra economiei” (Schein, 2017, p. 662). Efectele economice ale războiului din 1956 și ale primului și celui de-al doilea război din Liban au fost „limitat fie pozitive, fie negative” (Schein, 2017, p. 662). Deoarece diferențele pe termen lung în mediul economic de la primul război arabo-israelian pentru rezidenții evrei din Palestina obligatorie și războiul Yom Kippur și diferențele pe termen scurt în mediul economic de la războiul de uzură nu pot fi determinate, efectele economice nu poate fi rezolvată (Schein, 2017).

Schein (2017) discută două concepte în calcularea efectelor economice ale războiului: (1) factorul cel mai crucial în acest calcul este schimbarea mediului economic de la război și (2) că războaiele interne sau civile au ca rezultat mai multe daune economice. creștere comparativ cu pierderile de capital fizic din războaie, deoarece economia se oprește în timpul războaielor interne sau civile. Primul Război Mondial este un exemplu de schimbare a mediului economic în urma războiului (Schein, 2017). Deși Primul Război Mondial a distrus capitalul agricol în Israel, schimbarea mediului economic din cauza Primului Război Mondial a generat creștere economică după război și, prin urmare, Primul Război Mondial a avut o influență pozitivă asupra creșterii economice în Israel (Schein, 2017). Al doilea concept este că războaiele interne sau civile, exemplificate prin cele două intifade și „Revolta arabă”, în care pierderile rezultate din nefuncționarea economiei pentru o perioadă îndelungată, au cauzat mai mult prejudiciu creșterii economice decât pierderile capitalului fizic din războaie ( Schein, 2017).

Conceptele privind efectele economice pe termen lung și scurt ale războiului pot fi aplicate în studiul realizat de Ellenberg et al. (2017) privind sursele majore ale costurilor războiului, cum ar fi cheltuielile spitalicești, serviciile de sănătate mintală pentru atenuarea reacțiilor acute de stres și urmărirea ambulatorie. Studiul a fost o urmărire de 18 luni a populației civile israeliene după războiul din 2014 din Gaza, timp în care cercetătorii au analizat costurile medicale asociate cu atacurile cu rachete și au examinat datele demografice ale victimelor care au depus cereri de dizabilitate. Majoritatea costurilor în timpul primului an au fost legate de spitalizare și asistență pentru ameliorarea stresului (Ellenberg et al., 2017). Costurile ambulatorii și de reabilitare au crescut în timpul celui de-al doilea an (Ellenberg et al., 2017). Astfel de efecte financiare asupra mediului economic nu s-au produs doar în primul an, ci au continuat să crească pe termen lung.

Afganistan

De la lovitura militară a Partidului Democrat Popular din Afganistan din 1978 și invazia sovietică din 1979, afganii au trecut prin treizeci de ani de violență, război civil, represiune și epurare etnică (Callen, Isaqzadeh, Long și Sprenger, 2014). Conflictul intern continuă să afecteze negativ dezvoltarea economică a Afganistanului, care a redus investițiile private importante (Huelin, 2017). În Afganistan există diverși factori religioși și etnici, treisprezece triburi etnice care dețin convingeri diferite concurând pentru controlul economic (Dixon, Kerr și Mangahas, 2014).

Afectarea situației economice din Afganistan este feudalismul, deoarece este în conflict cu progresul economic afgan (Dixon, Kerr și Mangahas, 2014). Afganistanul servește drept sursă a 87% din opiu și heroină ilegale din lume de la denunțarea talibanilor în 2001 (Dixon și colab., 2014). Cu aproximativ 80% din populația afgană implicată în agricultură, Afganistanul este considerat o economie în primul rând agrară (Dixon et al., 2014). Afganistanul are puține piețe, opiu fiind cel mai mare (Dixon și colab., 2014). 

În Afganistan, o țară distrusă de război care are resurse naturale care ar putea ajuta Afganistanul să devină mai puțin dependent de ajutor, investitorii și comunitățile se confruntă cu politici insensibile la conflict din partea guvernului și a investitorilor (del Castillo, 2014). Investițiile străine directe (ISD) în minerale și plantații agricole, precum și politicile guvernamentale de sprijinire a acestor investiții, au provocat conflicte cu comunitățile strămutate (del Castillo, 2014). 

Proiectul Costs of War de la Institutul Watson pentru Studii Internaționale estimează că cheltuielile SUA din 2001 până în 2011 prin invaziile din Irak, Afganistan și Pakistan au totalizat 3.2 până la 4 trilioane de dolari, ceea ce reprezintă de trei ori estimarea oficială (Masco, 2013). Aceste costuri au inclus războaiele reale, costurile medicale pentru veterani, bugetul oficial de apărare, proiectele de ajutor ale Departamentului de Stat și securitatea internă (Masco, 2013). Autorii documentează că aproape 10,000 de militari americani și contractori au fost uciși și 675,000 de cereri de invaliditate au fost depuse la Afacerile Veteranilor până în septembrie 2011 (Masco, 2013). Victimele civile în Irak, Afganistan și Pakistan sunt estimate la cel puțin 137,000, cu peste 3.2 milioane de refugiați din Irak, care sunt acum strămutați în întreaga regiune (Masco, 2013). Proiectul Cost of Wars a studiat și multe alte costuri, inclusiv costurile de mediu și costurile de oportunitate (Masco, 2013).

Discutie si concluzie

Conflictul etno-religios pare să afecteze țări, indivizi și grupuri în moduri economice directe și indirecte. Aceste costuri pot fi urmărite la costuri directe, așa cum se vede în articolele analizate în acest studiu, precum și indirect, așa cum este exemplificat de un studiu care sa concentrat în cele trei provincii sudice ale Thailandei - Pattani, Yala și Narathiwat (Ford, Jampaklay și Chamratrithirong, 2018). În acest studiu care a inclus 2,053 de adulți tineri musulmani cu vârsta cuprinsă între 18 și 24 de ani, participanții au raportat niveluri scăzute de simptome psihiatrice, deși un mic procent a raportat un „număr suficient de mare pentru a fi îngrijorător” (Ford et al., 2018, p. .1). Mai multe simptome psihiatrice și niveluri mai scăzute de fericire au fost găsite la participanții care doreau să emigreze pentru un loc de muncă într-o altă zonă (Ford et al., 2018). Mulți participanți au descris îngrijorările cu privire la violența din viața lor de zi cu zi și au raportat multe obstacole în urmarirea educației, inclusiv consumul de droguri, costul economic al educației și amenințarea violenței (Ford, et al., 2018). În special, participanții de sex masculin și-au exprimat îngrijorarea cu privire la suspiciunea de implicare a lor în violență și consumul de droguri (Ford et al., 2018). Planul de a migra sau de a se stabili în Pattani, Yala și Narathiwat a fost legat de angajarea restricționată și amenințarea cu violența (Ford et al., 2018). S-a constatat că, deși cei mai mulți dintre tineri avansează cu viața lor și mulți demonstrează obișnuința cu violența, depresia economică rezultată din violență și amenințarea cu violența le-a afectat frecvent viața de zi cu zi (Ford et al., 2018). Costurile economice indirecte nu au putut fi calculate la fel de ușor în literatură.

Multe alte domenii ale efectelor economice ale conflictelor etno-religioase necesită cercetări suplimentare, inclusiv cercetări care s-au concentrat pe calcularea corelațiilor privind conflictele etno-religioase și efectele asupra economiei, țărilor și regiunilor suplimentare și specifice, precum și durata conflictului și efectul acestuia. din punct de vedere economic. După cum relatează Collier (1999), „Pacea inversează și schimbările compoziționale cauzate de războiul civil prelungit. O implicație este că, după sfârșitul războaielor lungi, activitățile vulnerabile la război experimentează o creștere foarte rapidă: dividendul generalizat al păcii este sporit de schimbarea compozițională” (p. 182). Pentru eforturile de consolidare a păcii, cercetarea continuă în acest domeniu este de mare importanță.

Recomandări pentru cercetări ulterioare: Abordări interdisciplinare în consolidarea păcii

În plus, dacă sunt necesare cercetări suplimentare în eforturile de consolidare a păcii, așa cum s-a discutat anterior cu privire la conflictul etno-religios, ce metodologie, procese și abordări teoretice ajută la această cercetare? Importanța colaborării interdisciplinare nu poate fi neglijată în consolidarea păcii, deoarece diverse discipline, inclusiv, dar fără a se limita la, asistență socială, sociologie, economie, relații internaționale, studii religioase, studii de gen, istorie, antropologie, studii de comunicare și științe politice, vin la procesul de consolidare a păcii cu o varietate de tehnici și abordări, în special abordări teoretice.

Demonstrarea capacității de a preda soluționarea conflictelor și consolidarea păcii pentru a construi dreptate rasială, socială, de mediu și economică este parte integrantă a curriculum-ului de educație a asistenței sociale de licență și absolvenți. Multe discipline sunt implicate în predarea rezolvării conflictelor, iar colaborarea acelor discipline poate întări procesul de consolidare a păcii. Cercetarea analizei de conținut nu a fost localizată printr-o căutare amănunțită a literaturii revizuite de colegi care abordează predarea rezolvării conflictelor dintr-o perspectivă interprofesională, inclusiv perspectivele multidisciplinarității, interdisciplinarității și transdisciplinarității, perspective care contribuie la profunzimea, amploarea și bogăția rezolvării conflictelor și abordări de consolidare a păcii. 

Adoptată de profesia de asistent social, perspectiva ecosistemelor s-a dezvoltat din teoria sistemelor și a oferit cadrul conceptual pentru dezvoltarea abordării generaliste în practica asistenței sociale (Suppes & Wells, 2018). Abordarea generalistă se concentrează pe mai multe niveluri, sau sisteme, de intervenție, inclusiv individual, familie, grup, organizație și comunitate. În domeniul consolidării păcii și soluționării conflictelor, se adaugă niveluri de intervenție statale, naționale și globale, deși aceste niveluri sunt adesea operaționalizate ca niveluri organizaționale și comunitare. În Diagrama 1 mai jos, de stat, național și global sunt operaționalizate ca niveluri (sisteme) separate de intervenție. Această conceptualizare permite diferitelor discipline cu cunoștințe și abilități în consolidarea păcii și soluționarea conflictelor să intervină în colaborare la niveluri specifice, rezultând ca fiecare disciplină să-și furnizeze punctele forte proceselor de consolidare a păcii și de soluționare a conflictelor. După cum se subliniază în Diagrama 1, o abordare interdisciplinară nu numai că permite, dar încurajează, toate disciplinele să participe la procesul de consolidare a păcii și de soluționare a conflictelor, în special în lucrul cu o varietate de discipline, ca în conflictul etno-religios.

Diagrama 1 Conflictul etno-religios și creșterea economică la scară

Se recomandă o analiză suplimentară a descrierilor cursurilor de rezolvare a conflictelor academice și de consolidare a păcii și a metodelor de predare în asistența socială și alte discipline, deoarece cele mai bune practici pentru consolidarea păcii pot fi descrise și verificate mai profund pentru activitățile de consolidare a păcii. Variabilele studiate includ contribuțiile și focusul disciplinelor care predau cursuri de rezolvare a conflictelor și angajamentul studenților în soluționarea globală a conflictelor. Disciplina de asistență socială, de exemplu, se concentrează pe justiția socială, rasială, economică și de mediu în soluționarea conflictelor, așa cum se menționează în Politica educațională și standardele de acreditare ale Consiliului privind educația în asistență socială 2022 pentru programele de bacalaureat și masterat (pag. 9, Consiliul pentru educație socială). Educație pentru muncă, 2022):

Competența 2: Promovarea drepturilor omului și a justiției sociale, rasiale, economice și de mediu

Asistenții sociali înțeleg că fiecare persoană, indiferent de poziție în societate, are drepturi fundamentale ale omului. Asistenții sociali cunosc nedreptățile globale care se intersectează și care se desfășoară de-a lungul istoriei, care au ca rezultat opresiune și rasism, inclusiv rolul și răspunsul asistenței sociale. Asistenții sociali evaluează critic distribuția puterii și privilegiilor în societate pentru a promova justiția socială, rasială, economică și de mediu prin reducerea inechităților și asigurarea demnității și respectului pentru toți. Asistenții sociali susțin și se angajează în strategii de eliminare a barierelor structurale opresive pentru a se asigura că resursele sociale, drepturile și responsabilitățile sunt distribuite echitabil și că drepturile omului civile, politice, economice, sociale și culturale sunt protejate.

Muncitori sociali:

a) pledează pentru drepturile omului la nivel individual, familial, de grup, organizațional și comunitar; și

b) să se angajeze în practici care promovează drepturile omului pentru a promova justiția socială, rasială, economică și de mediu.

Analiza de conținut, realizată printr-un eșantion aleatoriu de cursuri de soluționare a conflictelor prin programe universitare și universitare din Statele Unite și la nivel global, a constatat că, deși cursurile predau conceptele de soluționare a conflictelor, cursurile de multe ori nu primesc aceste titluri în disciplina de asistență socială și în alte discipline. În continuare, cercetările au constatat o mare variabilitate în numărul de discipline implicate în soluționarea conflictelor, concentrarea acelor discipline în soluționarea conflictelor, locația cursurilor și programelor de rezolvare a conflictelor în cadrul universității sau colegiului și numărul și tipurile de cursuri și concentrări de soluționare a conflictelor. Cercetările au localizat abordări și practici interprofesionale foarte diverse, viguroase și colaborative pentru rezolvarea conflictelor, cu oportunități de cercetare și discuții ulterioare atât în ​​Statele Unite, cât și la nivel global (Conrad, Reyes și Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021). 

Profesia de asistent social ca practicieni în consolidarea păcii și soluționarea conflictelor ar aplica teoria ecosistemelor în procesele lor. De exemplu, au fost cercetate diversele tactici folosite de rebeli care nu sunt de natură violentă (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl și Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Practicanții de consolidare a păcii, precum și oamenii de știință au acordat atenție guvernării rebele (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham și Loyle (2021) au descoperit că cercetările privind grupurile rebele s-au concentrat pe comportamentele și activitățile demonstrate de rebeli care nu sunt în categoria războiului, inclusiv construirea de instituții locale și furnizarea de servicii sociale (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona). , Kasfir și Mampilly, 2015). Pe lângă cunoștințele dobândite din aceste studii, cercetările s-au concentrat pe examinarea tendințelor care implică aceste comportamente de guvernare în mai multe națiuni (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Cu toate acestea, studiile despre guvernarea rebelilor examinează adesea problemele de guvernare în principal ca o parte a proceselor de soluționare a conflictelor sau se pot concentra doar pe tactici violente (Cunningham & Loyle, 2021). Aplicarea abordării ecosistemelor ar fi utilă în aplicarea cunoștințelor și abilităților interdisciplinare în procesele de consolidare a păcii și de soluționare a conflictelor.

Referinte

Anwuluorah, P. (2016). Crize religioase, pace și securitate în Nigeria. Jurnalul Internațional al Arte și științe, 9(3), 103–117. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Arieli, T. (2019). Cooperarea intermunicipală și disparitatea etno-socială în regiunile periferice. Studii regionale, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelocrația: ordinea socială în războiul columbian. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N. și Mampilly, ZC (2015). (Eds.). Guvernarea rebelă în războiul civil. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Bandarage, A. (2010). Femeile, conflictul armat și realizarea păcii în Sri Lanka: către o perspectivă a economiei politice. Politică și politică asiatică, 2(4), 653-667.

Beg, S., Baig, T. și Khan, A. (2018). Impactul Coridorului Economic China-Pakistan (CPEC) asupra securității umane și asupra rolului Gilgit-Baltistan (GB). Revista globală de științe sociale, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Între alb și negru: examinarea literaturii gri în meta-analizele cercetării psihologice. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T. și Mitchell, MI (2018). Economia politică a cacaoului în Nigeria: O istorie a conflictului sau a cooperării? Africa Today, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M. și de Ree, J. (2014). Etnia și răspândirea războiului civil. Jurnalul de Dezvoltare Economie, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Represiunea și răspândirea conflictului etnic în Kurdistan. Studii în Conflict și terorism, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J. și Sprenger, C. (2014). Violență și preferință pentru risc: dovezi experimentale din Afganistan. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Introducere la numărul special despre „războiul civil dezagregat”. Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Chan, AF (2004). Modelul de enclavă globală: segregarea economică, conflictul intraetnic și impactul globalizării asupra comunităților de imigranți chinezi. Analiza politicii din Asia-American, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Israel: Împărțit după religie și educație. DOME: Digest of Middle Studii de Est, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Collier, P. (1999). Despre consecințele economice ale războiului civil. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE și Stewart, MA (2022). Revizuirea oportunismului în conflictele civile: extracția resurselor naturale și furnizarea de îngrijiri medicale. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Cottey, A. (2018). Schimbarea mediului, schimbarea economiei și reducerea conflictelor la sursă. AI și Societatea, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Consiliul Educației în Asistență Socială. (2022). Consiliul Educației în Asistență Socială 2022 politica educațională și standardele de acreditare pentru programele de bacalaureat și masterat.  Consiliul Educației în Asistență Socială.

Cunningham, KG și Loyle, CE (2021). Introducere în caracteristica specială privind procesele dinamice de guvernare rebelă. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M. și Frugé, A. (2017). Strategii de rezistență: Diversificare și difuzare. Revista americană de științe politice (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

del Castillo, G. (2014). Țări distruse de război, resurse naturale, investitori emergente și sistemul de dezvoltare al ONU. Third World Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Dixon, J. (2009). Consens emergent: Rezultatele celui de-al doilea val de studii statistice privind încheierea războiului civil. Războaie civile, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WE și Mangahas, E. (2014). Afganistan – Un nou model economic pentru schimbare. Jurnalul FAOA de Afaceri Internaționale, 17(1), 46–50. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Duyvesteyn, I. (2000). Războiul contemporan: conflict etnic, conflict de resurse sau altceva? Războaie civile, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M. și Cross-Denny, B. (2020). Reconcilierea ca cadru pentru susținerea diversității rasiale, etnice și culturale în educația de asistență socială. Asistență socială și creștinism, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A. și Pilesjö, P. (2016). Schimbările terenurilor cultivate în vremuri de conflict, reconstrucție și dezvoltare economică în Kurdistanul irakian. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ și Ostfeld, I. (2017). Lecții din analiza costurilor medicale ale victimelor terorii civile: planificarea alocării resurselor pentru o nouă eră a confruntărilor. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Politica ISIS a Iranului. Afaceri internaționale, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Falah, S. (2017). Arhitectura vernaculară a războiului și a bunăstării: un studiu de caz din Irak. Jurnalul Internațional de Arte și Științe, 10(2), 187–196. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Conflicte armate și factori religioși: Necesitatea unor cadre conceptuale sintetizate și noi analize empirice – Cazul Regiunii MENA. Războaie civile, 15(4), 431–453. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A. și Chamratrithirong, A. (2018). Majoritatea într-o zonă de conflict: sănătatea mintală, educația, ocuparea forței de muncă, migrația și formarea familiei în cele mai sudice provincii ale Thailandei. Jurnalul Internațional de Psihiatrie Socială, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M. și Ortiz, A. (2018). Insurgența Boko Haram și impactul acesteia asupra securității granițelor, comerțului și colaborării economice dintre Nigeria și Camerun: un studiu exploratoriu. African Social Science Review, 9(1), 66-77.

Friedman, BD (2019). Noah: O poveste despre consolidarea păcii, nonviolență, reconciliere și vindecare. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Ghadar, F. (2006). Conflict: fața lui în schimbare. Management industrial, 48(6), 14–19. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Glass, GV (1977). Integrarea constatărilor: meta-analiza cercetării. Revizuirea cercetării Educație, 5, 351-379.

Gurses, M. (2012). Consecințele asupra mediului ale războiului civil: dovezi din conflictul kurd din Turcia. Războaie civile, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B. și Gallagher, E. (2014). Nave care trec noaptea: programare psihosocială și strategii macro de consolidare a păcii cu tineri în Irlanda de Nord. Intervenție: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in Conflict Afected Areas, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S. și Öngen, Ç. (2019). Valorificați strategiile de rezolvare a conflictelor ale studenților de asistență socială din Turcia. Jurnalul de Asistență Socială, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL și Jung, DF (2017). Negocierea cu rebelii: efectul furnizării de servicii rebele asupra negocierilor de conflict. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L. și Lomo, ZA (2015). Deplasarea forțată și criza cetățeniei în regiunea Marilor Lacuri din Africa: regândirea protecției refugiaților și a soluțiilor durabile. Refugiu (0229-5113), 31(2), 39–50. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Huang, R. (2016). Originile democratizării în timpul războiului: război civil, guvernare rebelă și regimuri politice. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017). Afganistan: Permiterea comerțului pentru creștere economică și cooperare regională: Asigurarea unui comerț mai bun prin integrarea regională este esențială pentru relansarea economiei afgane. Forumul Comerțului Internațional, (3), 32–33. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Schimbarea social-economică ca o condiție prealabilă a conflictelor etnice: cazurile conflictelor Osh în 1990 și 2010. Universitatea Vestnik MGIMO, 54(3), 201-211.

Ikelegbe, A. (2016). Economia conflictului din regiunea bogată în petrol a Deltei Nigerului din Nigeria. Studii africane și asiatice, 15(1), 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA și Applanaidu, SD (2019). Are conflictul consecințe negative asupra creșterii economice din Asia de Sud? Instituții și economii, 11(1), 45-69.

Karam, F. și Zaki, C. (2016). Cum au diminuat războaiele comerțul în regiunea MENA? Applied Economics, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Kim, H. (2009). Complexitățile conflictului intern în lumea a treia: dincolo de conflictul etnic și religios. Politică și politică, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Light RJ și Smith, PV (1971). Dovezi acumulate: Proceduri pentru rezolvarea contraindicațiilor în cadrul diferitelor studii de cercetare. Harvard Educational Review, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Auditarea războiului împotriva terorii: proiectul Costs of War al Institutului Watson. Antropolog american, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Mamdani, M. (2001). Când victimele devin ucigașe: colonialismul, nativismul și genocidul din Rwanda. Princeton University Press.

Mampilly, ZC (2011). Conducători rebeli: guvernare insurgentă și viața civilă în timpul războiului. Cornell University Press.

Matveevskaya, AS și Pogodin, SN (2018). Integrarea migranților ca modalitate de a diminua predispoziția la conflict în comunitățile multinaționale. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.

Mofid, K. (1990). Reconstrucția economică a Irakului: finanțarea păcii. Lumea a treia Trimestrial, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). Costul economic al conflictului civil din Turcia. Studii din Orientul Mijlociu, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E. și Oladeji, I. (2017). Naționalismul și agitația naționalistă în Africa: traiectoria nigeriană. Review of Black Political Economy, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Represiunea de stat și conflictul religios: pericolele reprimării statului asupra minorității șiite din Nigeria. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ și Han, S. (2021). Dialog-awareness-tolerance (DAT): un dialog pe mai multe straturi care extinde toleranța pentru ambiguitate și disconfort în lucrul pentru rezolvarea conflictelor. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Inovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Dicționar englez Oxford (2019a). Conflict. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Dicționar englez Oxford (2019b). Economic. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Dicționar englez Oxford (2019c). Economie. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Oxford English Dictionary (2019d). Etnic. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Oxford English Dictionary (2019f). Religie. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Oxford English Dictionary (2019g). Religios. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). Cauzele și momentul războaielor din Irak: o evaluare a ciclului de putere. Revista Internațională de Științe Politice, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Pace și economie dincolo de credință: un studiu de caz al templului Sharda. Pakistan Vision, 18 ani(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). O întoarcere către violență: escaladarea mișcărilor nonviolente. Jurnalul lui Rezolvarea conflictelor, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Sabir, M., Torre, A. și Magsi, H. (2017). Conflictul de utilizare a terenurilor și impactul socio-economic al proiectelor de infrastructură: cazul barajului Diamer Bhasha din Pakistan. Dezvoltare și politică a zonei, 2(1), 40-54.

Savasta, L. (2019). Capitalul uman al regiunii kurde din Irak. Repatriat(i) kurd(i) ca posibil agent pentru o soluție a procesului de consolidare a statului. Revista Transilvania, (3), 56–62. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Schein, A. (2017). Consecințele economice ale războaielor din țara Israelului în ultima sută de ani, 1914-2014. Afaceri Israel, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G. și Troeger, VE (2006). Războiul și economia mondială: reacțiile bursiere la conflictele internaționale. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.

Stewart, F. (2002). Cauzele fundamentale ale conflictelor violente în țările în curs de dezvoltare. BMJ: British Medical Jurnal (Ediția Internațională), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Stewart, M. (2018). Războiul civil ca formare de stat: guvernare strategică în războiul civil. Internațional Organizație, 72(1), 205-226.

Suppes, M. și Wells, C. (2018). Experiența de asistență socială: o introducere bazată pe caz la asistență socială și asistență socială (7th Ed.). Pearson.

Tezcur, GM (2015). Comportament electoral în războaie civile: conflictul kurd din Turcia. Civil Războaie, 17(1), 70–88. Preluat de la http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themnér, L. și Wallensteen, P. (2012). Conflicte armate, 1946–2011. Jurnalul Păcii Cercetare, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Viitoarele multiple proiectează tipologia conflictelor viitoare din perspectiva NATO. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Ugorji, B. (2017). Conflictul etno-religios din Nigeria: Analiză și rezolvare. Jurnalul lui Trăind împreună, 4-5(1), 164-192.

Ullah, A. (2019). Integrarea FATA în Khyber Pukhtunkhwa (KP): Impact asupra coridorului economic China-Pakistan (CPEC). Jurnalul FWU de Științe Sociale, 13(1), 48-53.

Uluğ, Ö. M. și Cohrs, JC (2016). O explorare a cadrelor conflictuale kurde ale laicilor din Turcia. Pace și conflict: Jurnalul de psihologie a păcii, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ, Ö. M. și Cohrs, JC (2017). Cum se deosebesc experții de politicieni în înțelegerea unui conflict? O comparație a actorilor Track I și Track II. Trimestrial pentru soluționarea conflictelor, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A. și Wilhelmsson, M. (2019). Conflicte armate și modele de rang predominante în 28 de state africane. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Migrația netă a țărilor în curs de dezvoltare: impactul oportunităților economice, al dezastrelor, al conflictelor și al instabilității politice. Jurnalul Economic Internațional, 25(3), 373-386.

Distribuie

Articole pe aceeaşi temă

Rolul de atenuare al religiei în relațiile Phenian-Washington

Kim Il-sung a făcut un pariu calculat în ultimii săi ani ca președinte al Republicii Populare Democrate Coreea (RPDC), alegând să găzduiască doi lideri religioși la Phenian ale căror viziune asupra lumii contrastau puternic cu a lui și a celuilalt. Kim i-a întâmpinat pentru prima dată pe fondatorul Bisericii pentru Unificare Sun Myung Moon și pe soția sa, Dr. Hak Ja Han Moon, la Phenian în noiembrie 1991, iar în aprilie 1992 i-a găzduit pe celebrul evanghelist american Billy Graham și pe fiul său Ned. Atât Moons, cât și Grahams au avut legături anterioare cu Phenianul. Moon și soția sa erau amândoi originari din nord. Soția lui Graham, Ruth, fiica misionarilor americani în China, petrecuse trei ani la Phenian ca elevă la gimnaziu. Întâlnirile lui Moons și Graham cu Kim au rezultat în inițiative și colaborări benefice pentru Nord. Acestea au continuat sub fiul președintelui Kim, Kim Jong-il (1942-2011) și sub actualul lider suprem al RPDC, Kim Jong-un, nepotul lui Kim Il-sung. Nu există nicio înregistrare a colaborării între Moon și grupurile Graham în lucrul cu RPDC; cu toate acestea, fiecare a participat la inițiativele Track II care au servit la informarea și, uneori, la atenuarea politicii SUA față de RPDC.

Distribuie