#RuntoNigeria cu program Olive Branch

RuntoNigeria cu Olive Branch Kick-up

Program

Anunț important despre #RuntoNigeria cu un orar de ramură de măslin

Mai jos, veți găsi statele într-o ordine alfabetică cu data pentru #RuntoNigeria în fiecare dintre state. Pentru a deveni organizator sau pentru a contacta alți organizatori din statul dumneavoastră, trimiteți-ne un e-mail. Adresa noastră de e-mail este runtonigeria(at)icermediation.org.

Nu.Stat (e)Datele)
 Alerga de start individual/de grup5 Septembrie, 2017
1Abia (Cursa inaugurală)6 Septembrie, 2017
2AdamawaOctombrie 16, 2017
3Akwa Ibom8 Septembrie, 2017
4AnambraOctombrie 16, 2017
5BauchiOctombrie 17, 2017
6BayelsaOctombrie 18, 2017
7BenueOctombrie 19, 2017
8BornoOctombrie 23, 2017
9Cross RiverOctombrie 24, 2017
10DeltăOctombrie 25, 2017
11EbonyiOctombrie 26, 2017
12EdoOctombrie 27, 2017
13Ekiti25 Septembrie, 2017
14EnuguOctombrie 31, 2017
15GombeNoiembrie 1, 2017
16ImoNoiembrie 2, 2017
17JigawaNoiembrie 6, 2017
18KadunaNoiembrie 7, 2017
19KanoNoiembrie 8, 2017
20KatsinaNoiembrie 9, 2017
21KebbiNoiembrie 13, 2017
22KogiNoiembrie 14, 2017
23KwaraNoiembrie 15, 2017
24LagosNoiembrie 16, 2017
25NassarawaNoiembrie 20, 2017
26NigerNoiembrie 21, 2017
27OgunNoiembrie 22, 2017
28OndoNoiembrie 23, 2017
29OsunNoiembrie 24, 2017
30OyoNoiembrie 27, 2017
31tavăNoiembrie 28, 2017
32RiversNoiembrie 29, 2017
33SokotoNoiembrie 30, 2017
34TarabaDecember 1, 2017
35YobeDecember 4, 2017
36ZamfaraDecember 5, 2017
37FCT AbujaDecember 6, 2017

Vă rugăm să rețineți că toate sărbătorile legale și weekendurile au fost eliminate. Vineri au fost, de asemenea, eliminate numai pentru statele nordice din nordul dominat de musulmani.

Pentru a sponsoriza un tricou pentru oricare dintre alergătorii noștri din Nigeria care nu își poate permite, vă rugăm să trimiteți un e-mail la runtonigeria(at)icermediation.org și vă vom contacta cu informații despre sponsorizare și parteneriat. 

Împreună, să alergăm în Nigeria cu o ramură de măslin pentru pace, dreptate, egalitate, dezvoltare durabilă, securitate și siguranță în Nigeria.

RuntoNigeria cu Olive Branch Kano State
Distribuie

Articole pe aceeaşi temă

Conversia la islam și naționalismul etnic în Malaezia

Această lucrare este un segment al unui proiect de cercetare mai amplu care se concentrează pe ascensiunea naționalismului etnic malaez și a supremației în Malaezia. În timp ce creșterea naționalismului etnic malays poate fi atribuită diverșilor factori, această lucrare se concentrează în mod special pe legea conversiei islamice din Malaezia și dacă aceasta a întărit sau nu sentimentul de supremație etnică malaie. Malaezia este o țară multietnică și multi-religioasă care și-a câștigat independența în 1957 față de britanici. Malaezii, fiind cel mai mare grup etnic, au considerat întotdeauna religia islamului ca parte integrantă a identității lor, care îi separă de alte grupuri etnice care au fost aduse în țară în timpul dominației coloniale britanice. În timp ce islamul este religia oficială, Constituția permite ca alte religii să fie practicate în mod pașnic de către malaezienii care nu sunt malaezii, și anume etnicii chinezi și indieni. Cu toate acestea, legea islamică care guvernează căsătoriile musulmane în Malaezia a impus ca non-musulmanii să se convertească la islam dacă doresc să se căsătorească cu musulmani. În această lucrare, susțin că legea conversiei islamice a fost folosită ca instrument pentru a întări sentimentul naționalismului etnic malays în Malaezia. Datele preliminare au fost colectate pe baza interviurilor cu musulmanii malaezi care sunt căsătoriți cu non-malaezi. Rezultatele au arătat că majoritatea persoanelor intervievate malaezi consideră că convertirea la islam este imperativă, așa cum este cerut de religia islamică și de legea statului. În plus, ei nu văd nici un motiv pentru care non-malaezii s-ar opune convertirii la islam, deoarece după căsătorie, copiii vor fi considerați automat malaezi conform Constituției, care vine și cu statut și privilegii. Opiniile celor care nu sunt malaezii care s-au convertit la islam s-au bazat pe interviuri secundare care au fost realizate de alți savanți. Deoarece a fi musulman este asociat cu a fi malays, mulți non-malaezi care s-au convertit se simt furați de simțul identității religioase și etnice și se simt presați să îmbrățișeze cultura etnică malaie. În timp ce schimbarea legii conversiei ar putea fi dificilă, dialogurile interconfesionale deschise în școli și în sectoarele publice ar putea fi primul pas pentru a aborda această problemă.

Distribuie

Religiile din Igboland: diversificare, relevanță și apartenență

Religia este unul dintre fenomenele socioeconomice cu impact incontestabil asupra umanității oriunde în lume. Oricât de sacrosantă pare, religia nu este importantă doar pentru înțelegerea existenței oricărei populații indigene, ci are și relevanță politică în contextele interetnice și de dezvoltare. Dovezi istorice și etnografice asupra diferitelor manifestări și nomenclaturi ale fenomenului religiei abundă. Națiunea igbo din sudul Nigeria, de pe ambele maluri ale râului Niger, este una dintre cele mai mari grupuri culturale antreprenoriale negre din Africa, cu fervoare religioasă inconfundabilă care implică dezvoltarea durabilă și interacțiunile interetnice în cadrul granițelor sale tradiționale. Dar peisajul religios din Igboland este în continuă schimbare. Până în 1840, religia (religiile) dominantă a igbo a fost indigenă sau tradițională. La mai puțin de două decenii mai târziu, când activitatea misionară creștină a început în zonă, a fost dezlănțuită o nouă forță care avea să reconfigureze în cele din urmă peisajul religios indigen al zonei. Creștinismul a crescut pentru a depăși dominația acestuia din urmă. Înainte de centenarul creștinismului din Igboland, islamul și alte credințe mai puțin hegemonice au apărut pentru a concura împotriva religiilor indigene igbo și a creștinismului. Această lucrare urmărește diversificarea religioasă și relevanța sa funcțională pentru dezvoltarea armonioasă în Igboland. Ea își extrage datele din lucrări publicate, interviuri și artefacte. Acesta susține că, pe măsură ce apar noi religii, peisajul religios Igbo va continua să se diversifice și/sau să se adapteze, fie pentru incluziune, fie exclusivitate între religiile existente și emergente, pentru supraviețuirea Igbo.

Distribuie