Beneficii de pensionare pentru pastorii Conferinței Menonite de Sud-Est
Ce s-a întâmplat? Contextul istoric al conflictului
Mennonite Church USA (MCUSA) este o denominație creștină anabaptistă din Statele Unite, născută din fuziunea din 2002 a Bisericii Menonite [Veche] și a Bisericii Menonite a Conferinței Generale. Deși aceste două organisme au reușit să articuleze o mărturisire comună de credință în 1995, fuziunea acestor grupuri a rămas incompletă timp de încă șapte ani din cauza diferențelor de cultură și politică bisericească: Biserica menonită [vechea] fiind în primul rând elvețian-germană în fundal și Biserica Menonită a Conferinței Generale care funcționează în tradiția menonită rusă; Biserica Menonită [vechea] menținând în general o relație îndepărtată cu guvernul și o atitudine precaută față de activism, iar Conferința Generală adoptând o poziție mai activă; Biserica Menonită [vechea] funcționează dintr-o politică cvasi-episcopală, unde episcopii din diferite regiuni au asigurat istoric unitatea de doctrină și practică, iar Conferința Generală funcționează dintr-o politică congregațională, care nu acceptă autoritățile bisericești externe congregației locale .
Aceste diferențe practice au făcut nu numai o fuziune dificilă, ci și o relație dificilă ca MCUSA. Deși alte forțe sociologice sunt probabil la lucru în uzura calității de membru, este de remarcat faptul că numărul total de membri ai Bisericii Menonite a Conferinței Generale și a Bisericii Menonite [Vechi] înainte de fuziunea din 1998 era de aproximativ 133,000; în 2018, din cauza uzării membrilor și a bisericii în cadrul conferințelor constitutive ale MCUSA și din cauza plecării întregilor conferințe constitutive în masă, mai puțin de 65,000 de membri rămân în părtășie cu MCUSA.[1] Această scădere rapidă tensionează resursele financiare ale denominației.
Încadrarea poveștii MCUSA în termeni de conflict între menoniții de origine rusă și elvețiană-germană este o eroare comună și limitativă. MCUSA este foarte divers, iar o mare parte din membrii sunt alcătuite de oameni de culoare. Conferința Menonită de Sud-Est majoritară, o conferință constitutivă a MCUSA cu sediul în Florida, este oameni de culoare. Pe parcursul unui proces de discernământ de trei ani, Conferința Menonită de Sud-Est a decis să se separe de MCUSA. Problema de prezentare pentru această separare a fost dorința MCUSA de a permite bisericilor care realizează căsătorii între persoane de același sex și hirotonesc persoanele LGBT să rămână în stare bună cu denominația. MCUSA arată spre congregationalist politică a Bisericii Menonite a Conferinței Generale în sprijinul acestei politici, în timp ce Conferința Menonită de Sud-Est indică Mărturisirea de credință și liniile directoare privind membrii denominaționali.
Miza la plecarea Conferinței Menonite de Sud-Est din MCUSA este participarea Conferinței Menonite de Sud-Est la Planul Corint. Planul Corinthian este un plan confesional de asistență medicală care subvenționează asistența medicală pentru pastorii cu venituri mici și moderate. Mulți lideri din Conferința Menonită de Sud-Est — oameni de culoare, care servesc bivocational în conducerea pastorală — beneficiază de Planul Corint. Alte organisme care s-au separat de MCUSA (de exemplu, Conferința Menonită din Lancaster) și-au negociat participarea continuă la Planul Corintian. Nu s-a ajuns la un astfel de acord între Conferința Menonită de Sud-Est și MCUSA. Liderii de la MCUSA sunt în mod deschis ostili ideii, ministrul confesional al MCUSA, Michael Danner, spunând: „În opinia mea, îi lipsește integritatea să te despart de MCUSA și să păstrezi în continuare beneficiile care vin din ministerele și programele MCUSA, inclusiv cele ale agențiilor noastre de programe. .”
Poveștile celorlalți — cum înțelege fiecare persoană situația și de ce
Povestea Conferinței Menonite de Sud-Est — Ei sunt problema; aceasta este o relație foarte ruptă.
Poziţie:
Suntem creștini buni. Vrem să menținem și să trăim convingerile noastre teologice cu privire la exclusivitatea căsătoriei cu integritate, menținând părtășia confesională numai cu acei creștini care împărtășesc convingerile noastre. MCUSA nu onorează acordurile pe care le-am încheiat la fuziune sau înțelegerile care sunt stabilite în Confesiunea noastră de credință [se presupune că este împărtășită!]. Acum ei vor să ne ia asistența medicală, pentru că nu vom tolera învățăturile și practicile lor divergente în părtășia noastră.
Interese:
Claritate: Avem nevoie de tine (și de lumea care urmărește) să știi unde ne aflăm în chestiunea căsătoriei și a sexualității. Credem că dacă ne menținem afilierea cu MCUSA, claritatea martorului nostru va fi compromisă. Considerăm că ați fost intenționat neclar în promovarea afilierii cu MCUSA, pentru a încerca să vă încetiniți declinul în calitate de membru.
Integritate: Am făcut un acord și nu îl respectați. Fuziunea s-a bazat pe Mărturisirea credinței noastre și pe liniile directoare clare privind membrii. Acestea nu sunt susținute. Dorim să investim în relații cu oameni care se vor ține de cuvânt. Dacă rămânem afiliați la MCUSA, simțim că nu ne ținem de cuvânt. Integritatea noastră este compromisă.
Apartenenta: Nu suntem elvețieni-germani sau rusi menoniți. Nu suntem albi. Ne-am luptat să simțim apartenența printre menoniți chiar înainte de problema sexuală. Suntem tulburați atât de practica, cât și de toleranța căsătoriei între persoane de același sex în biserică; și asta ne face să simțim că nu aparținem. Când ne încălcați înțelegerile comune pentru a promova interesele copiilor dvs. LGBT și amenințați că ne luați asistența medicală pentru reacție, dezvăluie că nu am aparținut niciodată cu adevărat. Tu ai putere, iar noi nu. Alte conferințe care au plecat din MCUSA (de exemplu, Conferința Menonită din Lancaster) au putut negocia participarea la Planul Corintian fără ostilitate. Sa fi fost pentru ca sunt predominant albi? Și asta ne face să simțim că nu aparținem.
Respect: Animosul tău evident față de noi și convingerile noastre ne face să ne simțim lipsiți de respect. Spui că deplângi plecarea noastră, dar eșecul tău de a ne arăta respect în această tranziție spune o altă poveste. Faptul că un lider denominațional ar numi nevoia noastră de a avea o acoperire continuă a asistenței medicale o „lipsă de integritate” arată o lipsă profundă de înțelegere sau de respect, atât a propriei noastre dorințe de a menține integritatea teologică, cât și a experienței cu venituri mici. bivocational pastori care se chinuie să găsească asigurări de sănătate.
Confirmare: Avem nevoie să recunoașteți că nu am fost reprezentați bine la niveluri înalte de luare a deciziilor la MCUSA. Ați fost foarte intenționat să puneți oameni de culoare în poziții de conducere, dar ați îngrijit cu atenție acești indivizi, asigurându-vă că sunt dispuși să respecte politicile dvs. Acesta este simbolism; nu vorbesc pentru toți oamenii de culoare. Simțim că nu am avut un loc egal la masă. De asemenea, trebuie să recunoașteți modul în care pastorii noștri au slujit sacrificial bivocational roluri. Cu siguranță, Planul Corintian a fost conceput pentru oameni ca acesta.
Autosuveranitatea: Congregațiile negre și latino din MCUSA au fost ajutate de granturi de la Iglesia Menonita Hispana și Asociația Menonită Afro-Americană. Multe dintre bisericile noastre au ajuns să depindă de acest sprijin. Uneori simțim că nu putem vorbi deschis și critic despre MCUSA, din cauza generozității lor față de noi. Dependența noastră financiară ne-a slăbit martorul; trebuie să devenim diferențiați și transparenți.
Asistență medicală/securitate: Trebuie să ne putem baza pe acest sistem în care am plătit! Avem nevoie de asistență medicală! Asistența medicală este un drept fundamental al omului; de ce ne-ați refuza asta pentru că nu suntem de acord cu divergența dvs. de la acordul nostru de membru? Susțineți în mod constant dreptatea și drepturile omului, dar apoi negi acele lucruri persoanelor vulnerabile cu care ești în relație. Dorim să continuăm să participăm la Planul Corint.
Povestea lui MCUSA — Ei sunt problema; trebuie să supraviețuim prin progres.
Poziţie:
Suntem creștini buni. Ținem doctrina cu mâna deschisă. Credem că mărturisirea creștină poate fi în dezacord cu privire la majoritatea, orice chestiune de doctrină sau practică și totuși să mențină o bună părtășie bisericească. Apreciem diversitatea și incluziunea. Documentele noastre de bază sunt linii directoare libere, nu reguli. Ne-am angajat pe o cale îndrăzneață și progresivă către viitor cu ajutorul nostru Călătorie înainte plan. Cu toate acestea, suntem răniți din cauza pierderii calității de membru și a sprijinului financiar. Nu ne putem permite să subvenționăm asistența medicală pentru pastorii cu venituri mici și medii care nu mai fac parte din MCUSA. Abia ne putem permite să subvenționăm îngrijirea sănătății pentru pastorii care fac parte din MCUSA. Dacă pastorii de la Conferința Menonită de Sud-Est vor să-și păstreze asigurarea de sănătate, ar trebui să se asocieze la Călătorie înainte.
Interese:
Securitate financiară/supraviețuire: Suferim financiar. Înscrierile în colegiile noastre au scăzut, calitatea de membru în bisericile noastre este scăzută; ca urmare, reduceri profunde în programarea și serviciile noastre confesionale sunt inevitabile. Ne dorim profund ca instituția MCUSA să supraviețuiască în următoarea generație și nu numai. Este greu de văzut cum se poate întâmpla asta, dacă ne angajăm financiar să sprijinim oamenii care nu mai fac parte din MCUSA. Vrem să ne investim resursele în oameni care ne vor ajuta să supraviețuim, nu în oameni care ne critică și nu vor să fie asociați cu noi. Dacă Conferința Menonită de Sud-Est părăsește MCUSA, ei ar trebui să se aștepte să nu mai participe la Planul Corintian.
Toleranță/toleranță: Apreciem foarte mult toleranța. În mijlocul diferențelor, chiar și diferențelor serioase, credem cu tărie că cursul potrivit pentru biserică este să-și exercite îngăduința. De fapt, mulți dintre noi considerăm ca o chestiune de convingere creștină că a diviza biserica în privința problemei sexualității ar fi un păcat. Ne abținem să spunem acest lucru de cele mai multe ori, dar credem că oamenii care părăsesc MCUSA pentru că refuză să tolereze căsătoriile între persoane de același sex păcătuiesc. Viziunea lui Dumnezeu pentru biserică este includerea și unitatea oamenilor diverși. Grupurile care părăsesc MCUSA sunt extreme și intolerante. Plecând, ei subminează importantul nostru martor de pace.
Progres: Vechile noastre înțelegeri nu ne mai servesc. Cultura s-a schimbat; și noi am deslușit o nouă mișcare a Duhului Sfânt. Încercăm să executăm cu fidelitate noua viziune morală pe care am discerns-o în Biblie, sub îndrumarea Duhului. Trebuie să ne pocăim de predarea și practica din trecut cu privire la problemele LGBT și să îmbrățișăm o nouă viziune. Deși credem cu tărie în necesitatea progresului în acest domeniu, ne dorim ca această valoare să nu înstrăineze atât de mulți dintre alegătorii noștri – cum ar fi Conferința Menonită de Sud-Est – care nu împărtășesc convingerile noastre în acest domeniu. Ne dorim ca ei să poată binecuvânta noua noastră direcție.
Diversitate: Prețuim diversitatea, crezând că diversitatea Creației bune a lui Dumnezeu este un dar. Oamenii LGBT fac parte din Creația bună a lui Dumnezeu, la fel ca oamenii de culoare. Toată lumea ar trebui să fie binevenită în MCUSA și este o problemă pentru noi când pare că nu sunt. Relație continuă cu oamenii de culoare: Recunoaștem că angajamentele noastre față de diversitate, progres și toleranță au fost profund înstrăinate pentru mulți oameni de culoare. Nu se potrivește cu conceptul nostru de sine atunci când reprezentanții noștri (care sunt în mare parte educați, progresiști albi) se ciocnesc deschis cu oamenii de culoare. Apreciem credibilitatea morală pe care aprobarea dumneavoastră ar oferi agendei noastre. Relația întreruptă cu Conferința Menonită de Sud-Est ne eliberează să urmărim progresul fără vocile lor divergente și să exersăm îngăduința cu oamenii care ne seamănă mai mult. Cu toate acestea, plecarea Conferinței Menonite de Sud-Est ne rănește și diversitatea.
[1] Din motive de transparență, trebuie să recunoaștem că autorul aparține Conferinței Menonite de la Lancaster, cel mai mare dintre corpurile constitutive care a părăsit MCUSA. Problema de prezentare la plecarea Conferinței Menonite de la Lancaster din MCUSA a fost integrarea căsătoriei între persoane de același sex în MCUSA. În multe privințe, aceasta este paralelă cu situația Conferinței Menonite de Sud-Est.
Proiect de mediere: Studiu de caz de mediere elaborat de Matthew Cordella-Bontrager, 2018