Vietnam și Statele Unite: Reconciliere dintr-un război îndepărtat și amar

Bruce McKinney

Vietnam și Statele Unite: Reconciliere dintr-un război îndepărtat și amar la ICERM Radio, difuzat sâmbătă, 20 august 2016, la 2 PM, ora de Est (New York).

Seria de prelegeri de vară 2016

Temă: „Vietnam și Statele Unite: Reconciliere dintr-un război îndepărtat și amar”

Bruce McKinney

Lector invitat: Bruce C. McKinney, Ph.D., Profesor, Departamentul de Studii ale Comunicării, Universitatea din Carolina de Nord Wilmington.

Sinopsis:

Când implicarea americană în Vietnam s-a încheiat în 1975, ambele țări au avut răni amare de la un război lung cu costuri umane și financiare devastatoare. Abia în 1995 cele două țări au început relații diplomatice, iar semnarea Acordului comercial bilateral din 2000 a deschis calea relațiilor economice. Cu toate acestea, rănile de la războiul dintre SUA și Vietnam persistă, care includ întrebări despre lipsa MIA/POW din SUA și contaminarea cu Agent Orange în Vietnam. În plus, SUA văd multe probleme cu încălcările drepturilor omului în Vietnam, care încă provoacă fricțiuni în relațiile dintre cei doi foști inamici. În cele din urmă, problema reconcilierii adevărate a problemelor legate de război nu se află probabil între SUA și Vietnam, ci în interiorul granițelor Vietnamului - între cei care au luptat pentru învingători și cei care au luptat pentru o cauză eșuată și au fost condamnați sumar la condiţiile dure şi adesea fatale ale lagărelor de reeducare.

Faceți clic pentru a citi stenograma prelegerii

Dr. Bruce C. McKinney, Profesor de Studii ale Comunicării, a absolvit liceul din Ipswich, Massachusetts. El și-a luat licența în psihologie de la Universitatea din New Hampshire, precum și masteratul și doctoratul. în comunicare verbală de la Universitatea de Stat din Pennsylvania. Predă cursuri de concepte în studii de comunicare, mediere, teoria comunicării și negociere. Profesorul McKinney predă, de asemenea, cursuri postuniversitare în managementul conflictelor pentru programul de masterat în managementul conflictelor al Departamentului de Afaceri Publice și Internaționale.

Profesorul McKinney a predat în Vietnam pentru Cleverlearn, Royal Education și Vietnam National University din Hanoi. El a studiat percepțiile vietnameze despre educația în comunicare, relațiile publice și gestionarea conflictelor. Pe lângă predare, a lucrat cu Comandamentul Operațiunii Speciale a Corpului Marin al Statelor Unite la Stone Bay, Carolina de Nord. În prezent, el lucrează cu Departamentul de Poliție din Wilmington, NC și Departamentul Sheriffului din New Hanover Country pentru a construi relații comunitare mai bune între cetățeni și forțele de ordine din Wilmington, NC. Publicațiile sale includ articole despre Vietnam în Asian Profile, Public Relations Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research și The Carolinas Communication Annual. De asemenea, a publicat articole în Communication Quarterly, Communication Education, Communication Research Reports, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly și Journal of Conflict Resolution. Cea mai recentă publicație a sa este „Vietnam and the United States: Reconciliation from a Distant and Bitter War” publicată în jurnalul internațional Asian Profile. McKinney este căsătorit cu Le Thi Hong Trang, pe care l-a cunoscut în timp ce preda în Ho Chi Minh City. De asemenea, a predat la James Madison University (Virginia) și Angelo State University (Texas). McKinney a predat la UNCW în perioada 1990-1999 și s-a întors la UNCW în 2005.

Distribuie

Articole pe aceeaşi temă

Religiile din Igboland: diversificare, relevanță și apartenență

Religia este unul dintre fenomenele socioeconomice cu impact incontestabil asupra umanității oriunde în lume. Oricât de sacrosantă pare, religia nu este importantă doar pentru înțelegerea existenței oricărei populații indigene, ci are și relevanță politică în contextele interetnice și de dezvoltare. Dovezi istorice și etnografice asupra diferitelor manifestări și nomenclaturi ale fenomenului religiei abundă. Națiunea igbo din sudul Nigeria, de pe ambele maluri ale râului Niger, este una dintre cele mai mari grupuri culturale antreprenoriale negre din Africa, cu fervoare religioasă inconfundabilă care implică dezvoltarea durabilă și interacțiunile interetnice în cadrul granițelor sale tradiționale. Dar peisajul religios din Igboland este în continuă schimbare. Până în 1840, religia (religiile) dominantă a igbo a fost indigenă sau tradițională. La mai puțin de două decenii mai târziu, când activitatea misionară creștină a început în zonă, a fost dezlănțuită o nouă forță care avea să reconfigureze în cele din urmă peisajul religios indigen al zonei. Creștinismul a crescut pentru a depăși dominația acestuia din urmă. Înainte de centenarul creștinismului din Igboland, islamul și alte credințe mai puțin hegemonice au apărut pentru a concura împotriva religiilor indigene igbo și a creștinismului. Această lucrare urmărește diversificarea religioasă și relevanța sa funcțională pentru dezvoltarea armonioasă în Igboland. Ea își extrage datele din lucrări publicate, interviuri și artefacte. Acesta susține că, pe măsură ce apar noi religii, peisajul religios Igbo va continua să se diversifice și/sau să se adapteze, fie pentru incluziune, fie exclusivitate între religiile existente și emergente, pentru supraviețuirea Igbo.

Distribuie

Conversia la islam și naționalismul etnic în Malaezia

Această lucrare este un segment al unui proiect de cercetare mai amplu care se concentrează pe ascensiunea naționalismului etnic malaez și a supremației în Malaezia. În timp ce creșterea naționalismului etnic malays poate fi atribuită diverșilor factori, această lucrare se concentrează în mod special pe legea conversiei islamice din Malaezia și dacă aceasta a întărit sau nu sentimentul de supremație etnică malaie. Malaezia este o țară multietnică și multi-religioasă care și-a câștigat independența în 1957 față de britanici. Malaezii, fiind cel mai mare grup etnic, au considerat întotdeauna religia islamului ca parte integrantă a identității lor, care îi separă de alte grupuri etnice care au fost aduse în țară în timpul dominației coloniale britanice. În timp ce islamul este religia oficială, Constituția permite ca alte religii să fie practicate în mod pașnic de către malaezienii care nu sunt malaezii, și anume etnicii chinezi și indieni. Cu toate acestea, legea islamică care guvernează căsătoriile musulmane în Malaezia a impus ca non-musulmanii să se convertească la islam dacă doresc să se căsătorească cu musulmani. În această lucrare, susțin că legea conversiei islamice a fost folosită ca instrument pentru a întări sentimentul naționalismului etnic malays în Malaezia. Datele preliminare au fost colectate pe baza interviurilor cu musulmanii malaezi care sunt căsătoriți cu non-malaezi. Rezultatele au arătat că majoritatea persoanelor intervievate malaezi consideră că convertirea la islam este imperativă, așa cum este cerut de religia islamică și de legea statului. În plus, ei nu văd nici un motiv pentru care non-malaezii s-ar opune convertirii la islam, deoarece după căsătorie, copiii vor fi considerați automat malaezi conform Constituției, care vine și cu statut și privilegii. Opiniile celor care nu sunt malaezii care s-au convertit la islam s-au bazat pe interviuri secundare care au fost realizate de alți savanți. Deoarece a fi musulman este asociat cu a fi malays, mulți non-malaezi care s-au convertit se simt furați de simțul identității religioase și etnice și se simt presați să îmbrățișeze cultura etnică malaie. În timp ce schimbarea legii conversiei ar putea fi dificilă, dialogurile interconfesionale deschise în școli și în sectoarele publice ar putea fi primul pas pentru a aborda această problemă.

Distribuie