2016 Международная конференция по разрешению межэтнических и религиозных конфликтов и миростроительству

3-я конференция по разрешению межэтнических и религиозных конфликтов и миростроительству

Сводка конференции

ICERM считает, что конфликты, связанные с религией, создают исключительную среду, в которой возникают как уникальные барьеры (ограничения), так и стратегии разрешения (возможности). Независимо от того, существует ли религия как источник конфликта, укоренившийся культурный этос, общие ценности и взаимные религиозные убеждения способны существенно повлиять как на процесс, так и на результат разрешения конфликта.

Опираясь на различные тематические исследования, результаты исследований и извлеченные практические уроки, Ежегодная международная конференция 2016 года по разрешению этнических и религиозных конфликтов и миростроительству направлена ​​​​на изучение и продвижение общих ценностей в авраамических религиозных традициях — Иудаизм, христианство и ислам. Конференция призвана служить активной платформой для дальнейшего обсуждения и распространения информации о позитивной, просоциальной роли, которую религиозные лидеры и деятели с общими авраамическими традициями и ценностями играли в прошлом и продолжают играть в укреплении социальной сплоченности, мирное урегулирование споров, межконфессиональный диалог и взаимопонимание, а также процесс посредничества. На конференции будет показано, как общие ценности в Иудаизм, христианство и ислам могут быть использованы для воспитания культуры мира, улучшения процессов и результатов посредничества и диалога, а также для обучения посредников в религиозных и этнополитических конфликтах, а также политиков и других государственных и негосударственных субъектов, работающих над сокращением насилия и разрешением конфликтов.

Потребности, проблемы и возможности

Тема и мероприятия конференции 2016 года крайне необходимы сообществу по разрешению конфликтов, религиозным группам, политикам и широкой общественности, особенно сейчас, когда заголовки СМИ пропитаны негативными взглядами на религию и влияние религиозного экстремизма и терроризм на национальную безопасность и мирное сосуществование. Эта конференция послужит своевременной платформой для демонстрации того, в какой степени религиозные лидеры и религиозные деятели авраамических религиозных традиций —Иудаизм, христианство и ислам – работать вместе, чтобы способствовать культуре мира во всем мире. Поскольку роль религии как во внутригосударственных, так и в межгосударственных конфликтах продолжает сохраняться, а в некоторых случаях даже возрастает, посредникам и фасилитаторам поручено переоценить то, как можно использовать религию для противодействия этой тенденции, чтобы как разрешить конфликт, так и оказать положительное влияние на мир. Общий процесс разрешения конфликта. Потому что основное предположение этой конференции состоит в том, что авраамические религиозные традиции — Иудаизм, христианство и ислам – обладают уникальной силой и общими ценностями, которые можно использовать для укрепления мира, необходимо, чтобы сообщество, занимающееся урегулированием конфликтов, выделило значительные исследовательские ресурсы для понимания того, в какой степени эти религии и религиозные субъекты могут положительно влиять на стратегии, процессы и результаты разрешения конфликтов. . Конференция надеется создать сбалансированную модель разрешения конфликтов, которую можно будет воспроизвести для этнорелигиозных конфликтов во всем мире.

Основные цели

  • Изучите и выявите укоренившийся культурный дух, общие ценности и взаимные религиозные убеждения в иудаизме, христианстве и исламе.
  • Предоставьте возможность участникам авраамических религиозных традиций раскрыть миролюбивые ценности своих религий и объяснить, как они воспринимают священное.
  • Исследуйте, продвигайте и распространяйте информацию об общих ценностях в авраамических религиозных традициях.
  • Создать упреждающую платформу для постоянного обсуждения и распространения информации о позитивной, просоциальной роли, которую религиозные лидеры и религиозные деятели с общими авраамическими традициями и ценностями играли в прошлом и продолжают играть в укреплении социальной сплоченности, мирном урегулировании споров. , межконфессиональный диалог и взаимопонимание, а также процесс посредничества.
  • Подчеркните, как общие ценности в Иудаизм, христианство и ислам могут быть использованы для воспитания культуры мира, улучшения процессов и результатов посредничества и диалога, а также для обучения посредников в религиозных и этнополитических конфликтах, а также политиков и других государственных и негосударственных субъектов, работающих над сокращением насилия и разрешением конфликтов.
  • Выявить возможности для включения и использования общих религиозных ценностей в процессах посредничества конфликтов с религиозными компонентами.
  • Исследуйте и сформулируйте уникальные характеристики и ресурсы, которые иудаизм, христианство и ислам привносят в миротворческий процесс.
  • Обеспечить упреждающую платформу, на которой могут развиваться и процветать непрерывные исследования различных ролей, которые религия и религиозные субъекты могут играть в разрешении конфликтов.
  • Помогите участникам и широкой публике найти непредвиденные общие черты в иудаизме, христианстве и исламе.
  • Развивайте линии связи между враждебными сторонами.
  • Содействовать мирному сосуществованию, межконфессиональному диалогу и совместному сотрудничеству.

Тематические Области

Документы для презентации и мероприятий на ежегодной конференции 2016 года будут сосредоточены на следующих четырех (4) тематических областях.

  • Межконфессиональный диалог: Участие в религиозном и межконфессиональном диалоге может улучшить понимание и повысить чувствительность к другим.
  • Общие религиозные ценности: Религиозные ценности могут быть введены, чтобы помочь сторонам найти непредвиденные общие черты.
  • Религиозные тексты: Религиозные тексты можно использовать для изучения общих ценностей и традиций.
  • Религиозные лидеры и религиозные деятели: Религиозные лидеры и религиозные деятели имеют уникальные возможности для построения отношений, которые могли бы способствовать развитию доверия между сторонами. Поощряя диалог и содействуя совместному сотрудничеству, религиозные деятели обладают мощным потенциалом влиять на процесс миростроительства (Maregere, 2011, цит. по Hurst, 2014).

Деятельность и структура

  • Presentations – Основные доклады, выдающиеся выступления (взгляды экспертов) и панельные дискуссии – приглашенных докладчиков и авторов принятых докладов.
  • Театрально-драматические представления – Постановки мюзиклов/концертов, спектаклей и хореографических представлений.
  • Поэзия и дебаты – Конкурс студенческого чтения стихов и конкурс дебатов.
  • «Молись о мире» – «Молитесь о мире» – это многоконфессиональная, многоэтническая и глобальная молитва за мир, недавно инициированная ICERM как неотъемлемая часть его миссии и работы, а также как способ помочь восстановить мир на земле. «Молитесь о мире» будет использоваться для завершения ежегодной международной конференции 2016 года, и ее будут проводить совместно религиозные лидеры иудаизма, христианства и ислама, присутствующие на конференции.
  • Наградной ужин – В качестве обычной практики ICERM ежегодно присуждает почетные награды номинированным и отобранным лицам, группам и/или организациям в знак признания их выдающихся достижений в областях, связанных с миссией организации и темой ежегодной конференции.

Ожидаемые результаты и критерии успеха

Результаты/воздействие:

  • Сбалансированная модель разрешения конфликтов будет создан, и он будет учитывать роль религиозных лидеров и религиозных деятелей, а также включать и использовать общие ценности авраамических религиозных традиций в мирном разрешении этнорелигиозных конфликтов.
  • Взаимопонимание возросло; повышенная чувствительность к окружающим; совместная деятельность и сотрудничество способствоватьизд.; изменились тип и качество отношений между участниками и целевой аудиторией.
  • Публикация материалов конференции в Журнале «Жить вместе», чтобы предоставить ресурсы и поддержать работу исследователей, политиков и практиков по разрешению конфликтов.
  • Цифровая видеодокументация отдельных аспектов конференции для будущего производства документального фильма.
  • Создание рабочих групп после конференции под эгидой Движения ICERM «Жить вместе»..

Мы будем измерять изменения отношения и расширение знаний с помощью тестов до и после сессии и оценок на конференциях. Мы будем измерять цели процесса путем сбора данных о: №. участие; представленных групп – количество и тип – завершение деятельности после конференции и достижение контрольных показателей ниже, ведущих к успеху.

контрольные показатели:

  • Подтвердить докладчиков
  • Зарегистрировать 400 человек
  • Подтвердить спонсоров и спонсоров
  • Провести конференцию
  • Опубликовать результаты

Предлагаемые сроки деятельности

  • Планирование начинается после ежегодной конференции 2015 г. до 19 октября 2015 г.
  • Комитет конференции 2016 года назначен 18 ноября 2015 года.
  • Заседания Комитета проводятся ежемесячно с декабря 2015 года.
  • Программа и мероприятия разработаны к 18 февраля 2016 года.
  • Продвижение и маркетинг начинается 18 февраля 2016 года.
  • Призыв к докладам опубликован до 1 октября 2015 г.
  • Срок подачи тезисов продлен до 31 августа 2016 г.
  • Уведомление об избранных документах для презентации до 9 сентября 2016 г.
  • Докладчики исследования, семинара и пленарного заседания подтверждены до 15 сентября 2016 г.
  • Крайний срок подачи полной статьи: 30 сентября 2016 г.
  • Регистрация – предварительная конференция закрыта до 30 сентября 2016 г.
  • Провести Конференцию 2016 г.: «Единый Бог в трех верах:…» 2 и 3 ноября 2016 г.
  • Отредактируйте видеозаписи конференции и опубликуйте их до 18 декабря 2016 года.
  • Отредактированные материалы конференции и публикация после конференции — специальный выпуск журнала «Жить вместе», опубликованный 18 января 2017 г.

Скачать программу конференции

Международная конференция 2016 г. по разрешению этнических и религиозных конфликтов и миростроительству, состоявшаяся в Нью-Йорке, США, 2–3 ноября 2016 г. Тема: «Единый Бог в трех религиях: изучение общих ценностей в авраамических религиозных традициях — иудаизме, христианстве и исламе». .
Некоторые участники конференции ICERM 2016
Некоторые участники конференции ICERM 2016

Участники конференции

2-3 ноября 2016 г. более ста ученых, практиков, политиков, религиозных лидеров и студентов, занимающихся урегулированием конфликтов, из различных областей обучения и профессий из более чем 15 стран собрались в Нью-Йорке на 3-йrd Ежегодная международная конференция по разрешению этнических и религиозных конфликтов и миростроительству, а также мероприятие «Молитва за мир» - многоконфессиональная, многоэтническая и многонациональная молитва за глобальный мир. На этой конференции эксперты в области анализа и разрешения конфликтов и участники тщательно и критически рассмотрели общие ценности внутри авраамических религиозных традиций — иудаизма, христианства и ислама. Конференция послужила активной платформой для постоянного обсуждения и распространения информации о позитивной, просоциальной роли, которую эти общие ценности играли в прошлом и продолжают играть в укреплении социальной сплоченности, мирном урегулировании споров, межконфессиональном диалоге и понимании, и процесс посредничества. На конференции докладчики и участники дискуссии рассказали, как можно использовать общие ценности иудаизма, христианства и ислама для формирования культуры мира, улучшения процессов и результатов посредничества и диалога, а также для обучения медиаторов религиозных и этнополитических конфликтов. в качестве политиков и других государственных и негосударственных субъектов, работающих над снижением уровня насилия и разрешением конфликтов. Для нас большая честь поделиться с вами фотоальбомом 3rd ежегодная международная конференция. На этих фотографиях показаны важные моменты конференции и мероприятия молитвы о мире.

Поделиться

Статьи по теме

Сложность в действии: межконфессиональный диалог и миротворчество в Бирме и Нью-Йорке

Введение Сообществу, занимающемуся разрешением конфликтов, крайне важно понять взаимодействие множества факторов, сходящихся воедино, чтобы вызвать конфликт между верой и внутри нее…

Поделиться

Коммуникация, культура, организационная модель и стиль: пример Walmart

Резюме Цель этой статьи — исследовать и объяснить организационную культуру — основополагающие предположения, общие ценности и систему убеждений —…

Поделиться

Обращение в ислам и этнический национализм в Малайзии

Эта статья является частью более крупного исследовательского проекта, посвященного росту этнического малайского национализма и превосходства в Малайзии. Хотя рост этнического малайского национализма можно объяснить различными факторами, в данной статье основное внимание уделяется закону о переходе в ислам в Малайзии и тому, усилил ли он чувство превосходства этнического малайского народа. Малайзия — многонациональная и многоконфессиональная страна, получившая независимость в 1957 году от Великобритании. Малайцы, будучи крупнейшей этнической группой, всегда считали религию ислама неотъемлемой частью своей идентичности, которая отличает их от других этнических групп, привезенных в страну во время британского колониального правления. Хотя ислам является официальной религией, Конституция разрешает мирное исповедание других религий немалайцами, а именно этническими китайцами и индийцами. Однако исламский закон, регулирующий мусульманские браки в Малайзии, предписывает немусульманам принять ислам, если они желают вступить в брак с мусульманами. В этой статье я утверждаю, что закон о переходе в ислам использовался как инструмент для усиления настроений этнического малайского национализма в Малайзии. Предварительные данные были собраны на основе интервью с малайскими мусульманами, состоящими в браке с немалайцами. Результаты показали, что большинство опрошенных малайцев считают обращение в ислам обязательным, как того требуют исламская религия и законы штата. Кроме того, они также не видят причин, по которым немалайцы могли бы возражать против принятия ислама, поскольку после вступления в брак дети автоматически будут считаться малайцами в соответствии с Конституцией, которая также имеет статус и привилегии. Мнения немалайцев, принявших ислам, были основаны на вторичных интервью, проведенных другими учеными. Поскольку быть мусульманином ассоциируется с малайцем, многие обратившиеся немалайцы чувствуют себя лишенными чувства религиозной и этнической идентичности и чувствуют давление, заставляющее принять этническую малайскую культуру. Хотя изменить закон о переходе в другую веру может быть сложно, открытый межконфессиональный диалог в школах и в государственном секторе может стать первым шагом к решению этой проблемы.

Поделиться

Механизмы посредничества в межконфессиональных конфликтах и ​​миростроительство в Нигерии

Резюме Религиозные конфликты были распространены в Нигерии в последние пару десятилетий. В настоящее время страна переживает бич насильственного исламского фундаментализма…

Поделиться