Заявление Международного центра этнорелигиозного посредничества по актуальным вопросам 8-й сессии Рабочей группы открытого состава ООН по проблемам старения
Международный центр этно-религиозного посредничества (ICERM) стремится поддерживать устойчивый мир в странах по всему миру, и мы хорошо понимаем, какой вклад могут внести наши старейшины. ICERM учредил Всемирный форум старейшин исключительно для старейшин, традиционных правителей/лидеров или представителей этнических, религиозных, общинных и коренных групп. Мы приглашаем к участию тех, кто пережил поразительные технологические, политические и социальные изменения. Нам нужна их помощь, чтобы согласовать эти изменения с нормами обычного права и традициями. Мы ищем их мудрости в мирном урегулировании споров, предотвращении конфликтов, начале диалога и поощрении других ненасильственных методов разрешения конфликтов.
Тем не менее, когда мы искали ответы на конкретные Наводящие вопросы для этой сессии, нас разочаровывает то, что Соединенные Штаты, где базируется наша организация, имеют ограниченные взгляды на права человека пожилых людей. У нас есть гражданские и уголовные законы, чтобы защитить их от физического и финансового насилия. У нас есть законы, помогающие им сохранять некоторую автономию, даже когда им нужны опекуны или другие лица, которые могли бы говорить от их имени по ограниченным вопросам, таким как здравоохранение или финансовые решения. Тем не менее, мы мало что сделали для того, чтобы бросить вызов социальным нормам, сохранить участие стареющих людей или реинтегрировать тех, кто оказался в изоляции.
Во-первых, мы объединяем всех людей старше 60 лет в одну группу, как будто они все одинаковые. Вы можете себе представить, если бы мы сделали это для всех моложе 30 лет? У богатой 80-летней женщины на Манхэттене, имеющей доступ к здравоохранению и современной медицине, явно другие потребности, чем у 65-летнего мужчины из аграрной Айовы. Точно так же, как мы стремимся выявить, принять и примирить различия между людьми с разным этническим и религиозным происхождением, ICERM работает над тем, чтобы вовлечь пожилых людей и других маргинализированных людей в затрагивающие их разговоры. Мы не забыли, что то, что влияет на нас, влияет и на них. Это правда, что мы не можем быть затронуты таким же образом, но каждый каждый из нас подвергается уникальному влиянию, и каждый из наших переживаний действителен. Мы должны найти время, чтобы смотреть дальше возраста, поскольку в некотором смысле мы также дискриминируем на этом основании и увековечиваем те самые проблемы, которые стремимся решить.
Во-вторых, в США мы защищаем пожилых людей от дискриминации, когда они еще работают, но, по-видимому, существует молчаливое согласие, когда речь идет о доступе к товарам и услугам, здравоохранению и социальной помощи. У нас есть свои предубеждения против них, когда они не «продуктивны». Закон об американцах-инвалидах защитит их, поскольку их физические ограничения уменьшатся, и они должны будут перемещаться в общественных местах, но будут ли они иметь надлежащее медицинское и социальное обслуживание? Слишком многое зависит от дохода, и более одной трети нашего стареющего населения живет вблизи федерального уровня бедности. Ожидается, что количество тех, у кого такой же финансовый план на более поздние годы, только увеличится, и в то время, когда мы также готовимся к нехватке рабочих рук.
Мы не убеждены, что дополнительное законодательство изменит большую часть дискриминации, которую мы наблюдаем в отношении пожилых людей, и мы не думаем, что оно будет разработано в соответствии с нашей Конституцией. Как посредники и опытные координаторы, мы видим возможность для диалога и творческого решения проблем, когда мы привлекаем стареющее население. Нам еще многое предстоит узнать о множестве разных людей, составляющих эту большую часть населения мира. Возможно, настало время для нас слушать, наблюдать и сотрудничать.
В-третьих, нам нужно больше программ, поддерживающих связь пожилых людей со своими сообществами. Там, где они уже оказались в изоляции, нам необходимо реинтегрировать их с помощью волонтерства, наставничества и других программ, которые напоминают им об их ценности и поощряют их постоянный вклад не в качестве наказания, а в качестве возможности. У нас есть программы для детей, которые только к 18 годам останутся детьми. Где эквивалентные программы для 60- и 70-летних, у которых также может быть 18 или более лет, чтобы учиться и расти, особенно там, где взрослые часто имеют больше знаний и опыта, чем дети в свои 18 лет? Я не хочу сказать, что образование детей бесполезно, но мы упускаем огромные возможности, когда мы не в состоянии расширить права и возможности пожилых людей.
Как заявил представитель Американской ассоциации юристов на шестой сессии, «конвенция о правах человека для пожилых людей должна быть чем-то большим, чем просто сбор и уточнение прав. Это также должно изменить социальную парадигму старения». (Мок, 2015). Американская ассоциация пенсионеров соглашается, добавляя: «Нарушая старение — изменяя разговор о том, что значит стареть, — мы можем найти решения и привлечь ресурсы, которые меняют рабочие места, расширяют рынок и переделывают наши сообщества». (Коллетт, 2017). Мы не сможем сделать все это эффективно, пока не бросим вызов нашим собственным скрытым предубеждениям в отношении старения, что мы и делаем с помощью квалифицированной фасилитации.
Нэнси Л. Шик, эсквайр, главный представитель Международного центра этно-религиозного посредничества в штаб-квартире Организации Объединенных Наций, Нью-Йорк.
