Видео празднования Месяца черной истории

Черный месяц истории

Месяц февраль это официально признан в США Месяцем черной истории.

Настало время сделать паузу как нация и признать история афроамериканцев и вклад чернокожих

At ICERMПосредничество, мы считаем, что Месяц черной истории должен быть не только признан, но и отмечаться всеми. 

В 2022 году мы пригласили наших членов и нечленов присоединиться к нам, чтобы воздать должное истории афроамериканцев и чернокожих во всем мире.

Мы обсудили, как демонтировать зашифрованный расизм и отмечать достижения чернокожих во всем мире. 

Руководить этой работой вместе с доктором Бэзилом Угорджи, нашим президентом и главным исполнительным директором, было Глория Дж. Браун-Маршалл, JD/MA, профессор Колледжа уголовного правосудия Джона Джея (CUNY) и драматург. 

Профессор Глория Дж. Браун-Маршалл является автором «Она взяла справедливость: Черная женщина, закон и власть(Рутледж, 2021). 

Пожалуйста, подпишитесь на наш канал, чтобы получать обновления о будущих видеопродукциях. 

Поделиться

Статьи по теме

Хиндутва в США: понимание поощрения этнических и религиозных конфликтов

Адем Кэрролл, Правосудие для всех США и Садия Масрур, Правосудие для всех, Канада Все разваливается; центр не может удержаться. Простая анархия высвобождается на…

Поделиться

Сложность в действии: межконфессиональный диалог и миротворчество в Бирме и Нью-Йорке

Введение Сообществу, занимающемуся разрешением конфликтов, крайне важно понять взаимодействие множества факторов, сходящихся воедино, чтобы вызвать конфликт между верой и внутри нее…

Поделиться

Религии в Игболенде: разнообразие, актуальность и принадлежность

Религия – одно из социально-экономических явлений, оказывающее неоспоримое влияние на человечество в любой точке мира. Какой бы священной она ни казалась, религия не только важна для понимания существования любого коренного населения, но также имеет политическое значение в межэтническом контексте и контексте развития. Историко-этнографических свидетельств о различных проявлениях и номенклатурах феномена религии предостаточно. Нация игбо в Южной Нигерии, по обе стороны реки Нигер, является одной из крупнейших культурных групп чернокожих предпринимателей в Африке, с безошибочным религиозным рвением, которое предполагает устойчивое развитие и межэтническое взаимодействие в пределах ее традиционных границ. Но религиозный ландшафт Игболанда постоянно меняется. До 1840 года доминирующая религия игбо была коренной или традиционной. Менее чем через два десятилетия, когда в этом районе началась христианская миссионерская деятельность, высвободилась новая сила, которая в конечном итоге изменила местный религиозный ландшафт этого региона. Христианство выросло, чтобы затмить господство последнего. Перед столетием христианства в Игболенде ислам и другие менее доминирующие религии возникли, чтобы конкурировать с местными религиями игбо и христианством. В данной статье рассматривается религиозная диверсификация и ее функциональное значение для гармоничного развития Игболенда. Он черпает данные из опубликованных работ, интервью и артефактов. Он утверждает, что по мере появления новых религий религиозный ландшафт игбо будет продолжать диверсифицироваться и/или адаптироваться либо к инклюзивности, либо к исключительности среди существующих и возникающих религий, ради выживания игбо.

Поделиться