Культурный конфликт между родителями-иммигрантами и американскими врачами

Что случилось? Исторический фон конфликта

Лия Ли — ребенок хмонгов с эпилепсией, и она находится в центре этого культурного конфликта между ее родителями-иммигрантами и американскими врачами, которые пытаются обеспечить ей наилучший уход. У Лии, четырнадцатого ребенка Нао Као и Фуа Ли, случился первый припадок в возрасте трех месяцев после того, как ее старшая сестра захлопнула дверь. Ли считают, что громкий шум напугал душу Лии из ее тела, и ее доставили в общественный медицинский центр Мерседа (MCMC) в Мерседе, Калифорния, где ей поставили диагноз тяжелой эпилепсии. Однако родители Лии уже определили ее состояние как qaug dab peg, что переводится как «дух ловит тебя, и ты падаешь». Это состояние является признаком связи с духовным миром и почетным знаком в культуре хмонгов. В то время как Ли беспокоятся о здоровье своей дочери, они также рады, что она может быть txiv неебили шаманить, когда она созреет.

Врачи прописывают сложную схему лечения, которой родители Лии изо всех сил стараются придерживаться. Припадки продолжаются, и Лии продолжают возить Лию в MCMC для оказания медицинской помощи, наряду с практикой. неб, или традиционные лекарства в домашних условиях, такие как растирание монет, принесение в жертву животных и принесение txiv нееб вспомнить ее душу. Поскольку Ли считают, что западная медицина ухудшает состояние Лии и мешает их традиционным методам, они перестают давать ей лекарство по назначению. У Лии начинают проявляться признаки когнитивных нарушений, и ее лечащий врач сообщает о Лии в службу защиты детей о том, что они не оказывают ей надлежащей помощи. Лию помещают в приемную семью, где ей тщательно дают лекарство, но припадки продолжаются.

Истории друг друга – как каждый человек понимает ситуацию и почему

История врачей MCMC – Проблема в родителях Лии.

Должность: Мы знаем, что лучше для Лии, а ее родители не в состоянии заботиться о ней.

Интересы:

Безопасность / безопасность: Состояние Лии — не что иное, как неврологическое расстройство, которое можно вылечить, только прописав больше лекарств. Приступы у Лии продолжаются, поэтому мы знаем, что Ли не обеспечивают Лии надлежащий уход. Мы обеспокоены безопасностью ребенка, поэтому мы сообщили о Ли в службу защиты детей.

Самоуважение/уважение: Ли были так неуважительны к нам и персоналу больницы. Они опаздывают почти на все свои встречи. Они говорят, что будут давать лекарство, которое мы прописываем, но потом они идут домой и делают что-то совсем другое. Мы обученные медицинские работники, и мы знаем, что лучше всего подходит для Лии.

История родителей Лии – Проблема в врачах МЦМС.

Должность: Врачи не знают, что лучше для Лии. Их лекарства ухудшают ее состояние. Лию нужно лечить нашими нужда.

Интересы:

Безопасность / Безопасность: Мы не понимаем врачебную медицину – как можно лечить тело, не лечив душу? Врачи могут вылечить некоторые болезни, затрагивающие тело, но Лия болеет душой. На Лию нападает злой дух, и лекарства доктора делают наше духовное лечение для нее менее эффективным. Мы беспокоимся за безопасность нашего ребенка. Лию у нас забрали, и теперь ей становится все хуже.

Самоуважение/уважение: Врачи ничего не знают о нас и нашей культуре. Когда Лия родилась в этой больнице, ее плацента была сожжена, но ее предполагалось похоронить, чтобы ее душа могла вернуться в нее после ее смерти. Лию лечат от чего-то, что они называют «эпилепсией». Мы не знаем, что это значит. Лия имеет кауг даб колышек, и врачи никогда не удосужились спросить нас, что, по нашему мнению, с ней не так. Нас не послушают, когда мы попытаемся объяснить, что на ее душу напал злой дух. Однажды, когда душа Лии вернется в ее тело, она станет txiv нееб и принесет большую честь нашей семье.

Рекомендации

Фадиман, А. (1997). Дух ловит вас, и вы падаете: ребенок хмонгов, ее американские врачи и столкновение двух культур. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.

Медиационный проект: тематическое исследование медиации, разработанное Грейс Хаскин, 2018