Всемирный форум старейшин как новая «Организация Объединенных Наций»
Введение
Они говорят, что конфликты являются частью жизни, но в современном мире, кажется, слишком много насильственных конфликтов. Большинство из них переросло в полномасштабные войны. Я полагаю, вы знакомы с Афганистаном, Ираком, Демократической Республикой Конго, Грузией, Ливией, Венесуэлой, Мьянмой, Нигерией, Сирией и Йеменом. Это современные театры военных действий. Как вы могли правильно догадаться, Россия и Соединенные Штаты Америки с их союзниками также заняты на большинстве этих театров.
Повсеместное распространение террористических организаций и террористических актов хорошо известно. В настоящее время они затрагивают частную и общественную жизнь отдельных лиц и групп во многих странах мира.
Кроме того, во многих частях мира происходят многочисленные убийства на религиозной, расовой или этнической почве. Некоторые из них имеют масштабы геноцида. Перед лицом всего этого, не должны ли мы задаться вопросом, для чего народы мира встречаются в Организации Объединенных Наций здесь, в Нью-Йорке, каждый год? Для чего именно?
Есть ли страна, освобожденная от нынешнего хаоса?
Я думаю! В то время как американские войска заняты на большинстве международных театров, что происходит здесь, на американской земле? Напомним о недавней тенденции. Расстрелы! Спорадические перестрелки в барах, кинотеатрах, церквях и школах, убивающие и калечащие как детей, так и взрослых. Я думаю, что это убийства на почве ненависти. В результате стрельбы в магазине Walmart в Эль-Пасо, штат Техас, в 2019 году многие получили ранения и унесли жизни 24 человек. Вопрос в том, можем ли мы просто беспомощно гадать, где будет следующая стрельба? Мне интересно, чей ребенок, родитель или родной брат станет следующей жертвой! Чья жена или любовница, или муж, или друг? Пока мы беспомощно гадаем, я верю, что выход может быть!
Был ли мир когда-либо таким низким?
Как стороны медали, можно легко спорить за или против. Но это совсем другая игра для пережившего любой из рассматриваемых ужасов. Жертва чувствует необъяснимую боль. Жертва очень долго несет тяжелое бремя травмы. Поэтому я не думаю, что кто-то должен пытаться преуменьшить глубокие последствия любого из этих ныне распространенных ужасных преступлений.
Но я знаю, что если бы не это бремя, человечеству было бы лучше. Возможно, мы опустились слишком низко, чтобы почувствовать это.
Наши историки говорят, что много веков назад люди были в безопасности в своих безопасных социальных анклавах. Конечно, они боялись отправляться в другие земли из-за страха смерти. На самом деле рискованные действия в большинстве случаев приводили к верной смерти. Однако со временем человечество развило различные социокультурные структуры, которые улучшили их образ жизни и выживание по мере взаимодействия обществ. Традиционное управление того или иного типа развивалось соответствующим образом.
Жестокие захватнические войны велись по многим причинам, в том числе из эгоизма и для получения преимуществ в торговле и природных ресурсах. По этой линии в Европе развивался западный тип правления современного государства. Это сопровождалось ненасытным аппетитом ко всем видам ресурсов, что заставляло людей совершать всевозможные злодеяния по всему миру. Тем не менее, некоторые коренные народы и культуры пережили все эти столетия постоянных посягательств на их традиционные способы управления и жизни.
Так называемое современное государство, хотя и могучее, похоже, в наши дни не гарантирует чьей-либо безопасности и мира. Например, у нас есть ЦРУ, КГБ, МИ-6, Моссад или аналогичные агентства почти во всех современных государствах мира. Интересно, что главная цель этих органов — подорвать прогресс других стран и их граждан. Они должны саботировать, расстраивать, выкручивать руки и уничтожать другие нации, чтобы получить то или иное преимущество. Я думаю, что теперь становится яснее, что в существующей обстановке вообще нет места для эмпатии. Без сочувствия, мои братья и сестры, мир во всем мире останется мимолетной иллюзией, которую нужно преследовать и достигать.
Считаете ли вы, что видение и миссия государственного учреждения могут состоять исключительно в том, чтобы вмешиваться в дела других стран до такой степени, что они морят голодом наиболее уязвимых до смерти или убивают их лидеров? С самого начала не было места для обоюдного выигрыша. Нет места для альтернативного аргумента!
Традиционная взаимовыгодность, которая является центральной в большинстве местных или традиционных систем управления в отношении конфликтов и взаимодействий, полностью отсутствует в структуре правительства западного типа. Это еще один способ сказать, что Генеральная Ассамблея ООН — это собрание мировых лидеров, поклявшихся подрывать друг друга. Таким образом, они не решают проблемы, а усугубляют их.
Могут ли коренные народы исцелить мир?
Утверждая утвердительно, я знаю, что культуры и традиции динамичны. Они меняются.
Однако, если искренность цели является центральной и живи и давай жить другим является еще одной причиной изменения, оно будет должным образом имитировать традиционный метод управления Королевства Экпетиама штата Байелса и, безусловно, приведет к беспроигрышному результату. Как было сказано ранее, разрешение конфликтов в большинстве случаев коренных народов неизменно приводит к беспроигрышному результату.
Например, в стране Изон в целом и в Королевстве Экпетиама в частности, где я являюсь Ибенанаовей, традиционным главой, мы твердо верим в святость жизни. Исторически во время войн можно было убивать только в целях самообороны или защиты народа. В конце такой войны выжившие бойцы подвергаются традиционному ритуалу очищения, который психологически и духовно восстанавливает их нормальное состояние. Однако в мирное время никто не посмеет лишить другого жизни. Это табу!
Если кто-то убивает другого человека в мирное время, этот убийца и его семья вынуждены искупить запретный акт лишения жизни другого человека, чтобы предотвратить эскалацию боевых действий. Две фертильные молодые самки отдаются семье или общине умершего с целью воспроизводства людей взамен умерших. Эти женщины должны происходить из ближайших или дальних родственников человека. Этот метод умиротворения возлагает бремя на всех членов семьи и все сообщество или королевство, чтобы гарантировать, что каждый ведет себя хорошо в обществе.
Позвольте мне также заявить, что тюрьмы и заточение чужды Экпетиаме и всему этносу Изон. Идея тюрьмы пришла с европейцами. Они построили склад рабов в Акассе во время трансатлантической работорговли и тюрьму Порт-Харкорт в 1918 году. До этого на земле Изон никогда не было тюрьмы. Нет необходимости в одном. Только за последние пять лет на Изонленде был совершен еще один акт осквернения, когда федеральное правительство Нигерии построило и сдало в эксплуатацию тюрьму Окака. По иронии судьбы, я узнал, что в то время как бывшие колонии, к которым относятся и Соединенные Штаты Америки, вводят в строй больше тюрем, бывшие колонизаторы постепенно выводят из эксплуатации свои тюрьмы. Я думаю, что это какая-то разворачивающаяся драма обмена ролями. До вестернизации коренные народы могли разрешать все свои конфликты без необходимости в тюрьмах.
Где мы находимся
Сейчас общеизвестно, что на этой больной планете проживает 7.7 миллиарда человек. Мы кропотливо сделали всевозможные технологические изобретения, чтобы улучшить жизнь на всех континентах, однако колоссальные 770 миллионов человек живут менее чем на два доллара в день, а 71 миллион человек являются перемещенными лицами, по данным ООН. С учетом того, что повсюду происходят жестокие конфликты, можно с уверенностью утверждать, что правительственные и технологические усовершенствования только делают нас все более и более моральными банкротами. Эти улучшения, кажется, лишают нас чего-то — эмпатии. Они крадут нашу человечность. Мы быстро превращаемся в людей-машин с машинным мышлением. Это ясное напоминание о том, что действия немногих, благодаря покорности многих, ведут весь мир все ближе и ближе к библейскому Армагеддону. Эта предсказанная апокалиптическая пропасть, в которую мы все можем попасть, если не проявим активность раньше. Вспомним атомные взрывы Второй мировой войны — Хиросиму и Нагасаки.
Способны ли коренные культуры и народы на что-нибудь?
Да! Имеющиеся археологические, исторические и устные традиционные свидетельства говорят об обратном. Есть несколько интересных рассказов о том, как ошеломлены португальские исследователи обширностью и изощренностью Бенинского королевства около 1485 года, когда они впервые туда попали. На самом деле, капитан португальского корабля по имени Лоренсу Пинто заметил в 1691 году, что Бенин-Сити (в современной Нигерии) был богатым и трудолюбивым и управлялся так хорошо, что воровство было неизвестно, и люди жили в такой безопасности, что не было дверей. в свои дома. Однако в тот же период профессор Брюс Холсингер описал средневековый Лондон как «город воровства, проституции, убийств, взяточничества и процветающего черного рынка, сделавший средневековый город созревшим для эксплуатации теми, кто умеет быстро обращаться с мечом или обшаривать карманы». . Это говорит о многом.
Коренные народы и культуры в целом проявляли сочувствие. Практика один за всех и все за одного, которую некоторые называют Ubuntu было норм. Крайний эгоизм, стоящий за некоторыми сегодняшними изобретениями и их использованием, кажется, является самой причиной ощутимой неуверенности повсюду.
Коренные народы жили в равновесии с природой. Мы жили в равновесии с растениями, животными и птицами в воздухе. Мы освоили погоду и времена года. Мы почитали реки, ручьи и океан. Мы поняли, что наше окружение и есть наша жизнь.
Мы никогда сознательно не причиняли бы природе никакого дискомфорта. Мы поклонялись ему. Обычно мы не будем добывать сырую нефть в течение шестидесяти лет и не будем сжигать природный газ в течение такого же периода времени, не обращая внимания на то, сколько ресурсов мы тратим впустую и какой ущерб мы наносим нашему миру.
На юге Нигерии именно это и делают транснациональные нефтяные компании вроде Shell — загрязняют местную окружающую среду и без зазрения совести уничтожают весь мир. Эти нефтегазовые компании за шестьдесят лет не понесли никаких последствий. На самом деле, они получают самую высокую заявленную годовую прибыль от своей деятельности в Нигерии. Я считаю, что если мир однажды проснется, эти фирмы во что бы то ни стало будут вести себя этично даже за пределами Европы и Америки.
Я слышал о кровавых алмазах, кровавой слоновой кости и кровавом золоте из других частей Африки. Но в Королевстве Экпетиама я вижу и живу в необъяснимых последствиях бессмысленного экологического и социального разрушения, которое вызывает кровавая нефть и газ, эксплуатируемые Shell в дельте Нигера в Нигерии. Это похоже на то, как если бы один из нас разжег огонь в углу этого здания, полагая, что он или она в безопасности. Но в конце концов здание сгорит, поджарив и поджигателя. Я хочу сказать, что изменение климата реально. И мы все в нем. Мы должны сделать что-то быстро, прежде чем его апокалиптический эффект наберет полную силу.
Заключение
В заключение я хотел бы повторить, что коренные и традиционные народы мира могут помочь в исцелении нашей больной планеты.
Давайте представим собрание людей, которые так любят окружающую среду, животных, птиц и своих собратьев. Не собрание обученных назойливых нарушителей, а собрание людей, уважающих женщин, мужчин, культурные обычаи и верования других, а также святость жизни, чтобы открыто обсудить, как восстановить мир во всем мире. Я не предлагаю собрание беспринципных, беспринципных и жутких дельцов, а собрание отважных лидеров традиционных и коренных народов мира, исследующих беспроигрышные пути достижения мира во всех уголках земного шара. Я считаю, что это должен быть путь.
Коренные народы могли бы помочь исцелить нашу планету и принести на нее мир. Я твердо верю, что для того, чтобы всепроникающий страх, нищета и беды нашего мира навсегда остались позади, Всемирный форум старейшин должен стать новой Организацией Объединенных Наций.
Как вы думаете?
Спасибо!
Почетная речь, произнесенная временным председателем Всемирного форума старейшин Его Королевским Величеством королем Бубараем Даколо, Агада IV, Ибенанаовей из Королевства Экпетиама, штат Байелса, Нигерия, на 6-йth Ежегодная международная конференция по разрешению этнических и религиозных конфликтов и миростроительству состоялась 31 октября 2019 г. в Mercy College – Bronx Campus, Нью-Йорк, США.
