Случай этнорелигиозной идентичности

Что случилось? Исторический фон конфликта

Случай этнорелигиозной идентичности – конфликт между главой города и священником православной церкви. Джамал — уважаемый мусульманин, этнический оромо и глава небольшого городка в регионе Оромия на западе Эфиопии. Даниил — православный христианин, этнический амхара и уважаемый священник Эфиопской православной церкви в том же городе.

С момента вступления в должность в 2016 году Джамал известен своими усилиями по развитию города. Он сотрудничал со многими людьми в обществе, чтобы собрать деньги и построить среднюю школу, которой раньше в городе не было. Он получил признание за то, что он сделал в сфере здравоохранения и обслуживания. Многие бизнесмены хвалят его за содействие микрофинансовым услугам и субсидиям для владельцев малого бизнеса в городе. Хотя он считается поборником перемен, некоторые критикуют его за то, что он отдает предпочтение членам своей группы - этническим оромо и мусульманам - в различных административных, социальных и деловых проектах.

Даниил служит в Эфиопской Православной Церкви около тридцати лет. Поскольку он родился в городе, он хорошо известен своей страстью, неустанным служением и безусловной любовью к христианству и церкви. Став священником в 2005 году, он посвятил свою жизнь служению своей церкви, одновременно призывая молодых православных христиан работать в своей церкви. Он самый любимый священник подрастающего поколения. Он также известен своей борьбой за земельные права церкви. Он даже возбудил судебное дело с требованием к правительству вернуть принадлежащие церкви участки земли, конфискованные прежним военным режимом.

Эти два известных человека были вовлечены в конфликт из-за плана администрации Джамала построить бизнес-центр в месте, которое, по мнению священника и большинства православных христиан, исторически принадлежит Православной Церкви и известно место для празднования Богоявления. Джамал приказал команде своей администрации разметить территорию, а строительным агентам приступить к строительству бизнес-центра. Священник Даниил призвал единоверцев защищать свою землю и защищаться от посягательств на свою религию во имя развития. По призыву священника группа молодых православных сняла вывески и объявила, что строительство центра должно быть остановлено. Они протестовали перед офисом главы города, и демонстрация переросла в насилие. В результате жестокого конфликта, вспыхнувшего между протестующими и полицией, двое молодых православных христиан были убиты. Федеральное правительство приказало немедленно остановить план строительства и вызвало Джамала и священника Дэниела в столицу для дальнейших переговоров.

Истории друг друга — как каждый человек понимает ситуацию и почему

История Джамала – Священник Даниил и его юные последователи являются препятствием для развития

Должность:

Священник Даниил должен перестать мешать развитию города. Ему следует прекратить поощрять молодых ортодоксальных христиан к насильственным действиям во имя религиозной свободы и права. Он должен принять решение администрации и сотрудничать в строительстве центра. 

Интересы:

Разработка: Как глава города, я несу ответственность за развитие города. У нас нет единого организованного бизнес-центра для полноценного ведения различных видов деятельности. Наш рынок очень традиционный, неорганизованный и неудобный для расширения бизнеса. В наших соседних городах есть большие деловые районы, где покупатели и продавцы легко взаимодействуют. Мы теряем потенциальных деловых мужчин и женщин, поскольку они переезжают в крупные центры в соседних городах. Наши люди вынуждены покупать товары в других городах. Строительство организованного бизнес-центра будет способствовать росту нашего города, привлекая деловых мужчин и женщин. 

Возможности трудоустройства: Строительство бизнес-центра не только поможет владельцам бизнеса, но и создаст рабочие места для наших людей. План состоит в том, чтобы построить большой бизнес-центр, который создаст рабочие места для сотен мужчин и женщин. Это поможет нашему молодому поколению. Это для всех нас, а не для определенной группы людей. Наша цель – развивать наш город; не нападать на религию.

Использование доступных ресурсов: Выбранная земля не принадлежит никакому учреждению. Это собственность правительства. Мы просто используем имеющиеся ресурсы. Мы выбрали этот район, потому что это очень удобное место для бизнеса. Это не имеет ничего общего с религиозными нападками. Мы не нацелены ни на какую религию; мы просто пытаемся развивать наш город с тем, что у нас есть. Утверждение, что это место принадлежит церкви, не подтверждается никакими юридическими доказательствами. Церковь никогда не владела определенной землей; у них нет на это документа. Да, они использовали это место для празднования Богоявления. Они практиковали такую ​​религиозную деятельность на государственной земле. Моя администрация или предыдущие администрации не защищали эту государственную собственность, поскольку у нас не было никакого плана использования указанной земли. Сейчас мы разработали план строительства бизнес-центра на государственной земле. Богоявление они могут отпраздновать на любом свободном месте, и для обустройства этого места мы готовы работать с церковью.

История священника Даниила - Цель Джамала - лишить церкви сил, а не развивать город.

Должность:

План не на пользу городу, как неоднократно заявлял Джамал. Это преднамеренная атака на нашу церковь и нашу идентичность. Как ответственный священник я не приемлю никаких нападок на мою церковь. Я никогда не позволю никакого строительства; скорее я предпочел бы умереть, сражаясь за свою церковь. Я не перестану призывать верующих защищать свою церковь, свою личность и свою собственность. Это не простой вопрос, по которому я могу пойти на компромисс. Это скорее серьезная атака с целью разрушить историческое право церкви.

Интересы:

Исторические права: Мы праздновали Богоявление в этом месте на протяжении веков. Наши предки благословили местность на Богоявление. Они молились о благословении воды, очищении места и защите от любых нападений. Теперь наша обязанность защищать нашу церковь и имущество. У нас есть историческое право на это место. Мы знаем, что Джамал говорит, что у нас нет юридического документа, но тысячи людей, которые каждый год празднуют Богоявление в этом месте, являются нашими законными свидетелями. Эта земля наша земля! Мы не позволим строить в этом месте. Наш интерес состоит в том, чтобы сохранить наше историческое право.

Религиозные и этнические предубеждения: Мы знаем, что Джамал помогает мусульманам, но не нам, христианам. Мы точно знаем, что Джамаль считал Эфиопскую православную церковь церковью, которая в основном служит этнической группе амхара. Он оромо, работающий на оромо, и он считает, что церкви нечего ему предложить. Большинство оромо в этом районе не являются православными христианами; они либо протестанты, либо мусульмане, и он считает, что может легко мобилизовать других против нас. Нас, православных, в этом городе меньшинство, и с каждым годом наша численность уменьшается из-за вынужденной миграции в другие части страны. Мы знаем, что они заставляют нас покинуть это место во имя развития. Мы не уйдем; мы скорее умрем здесь. Мы можем считаться меньшинством в числе, но с благословения нашего Бога мы являемся большинством. Наш главный интерес состоит в том, чтобы относиться ко всем одинаково и бороться с религиозными и этническими предубеждениями. Убедительно просим Джамала оставить нам нашу собственность. Мы знаем, что он помогал мусульманам строить мечеть. Он дал им землю под постройку их мечети, а тут пытается отобрать нашу землю. Он никогда не советовался с нами относительно плана. Мы рассматриваем это как серьезную ненависть к нашей религии и существованию. Мы никогда не сдадимся; наша надежда на Бога.