Поздравление с Новым годом от Международного центра этнорелигиозной медиации

Конференция ICERMediation 2017

С Новым годом от Международного центра этнорелигиозной медиации (ICERM)!

Пусть мир воцарится в нашей жизни, семьях, на рабочих местах, в школах, молитвенных домах и странах! 

Укрепление культуры мира между этническими и религиозными группами и внутри них находится в центре нашей миссии. В 2018 году мы провели четыре тренинга по этнорелигиозному посредничеству зимой, весной, летом и осенью. Благодарим и еще раз поздравляем наших сертифицированных этнорелигиозные посредники

Также наш 5-я ежегодная международная конференция по разрешению межэтнических и религиозных конфликтов и миростроительству Выдающимся событием стал проходивший с 30 октября по 1 ноября 2018 года в Куинс-колледже Городского университета Нью-Йорка. Мы благодарим наших участников и докладчиков из многих университетов и учреждений по всему миру.

Являясь нью-йоркской некоммерческой организацией, имеющей специальный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС), ICERM стремится стать развивающимся центром передового опыта в области разрешения этнических и религиозных конфликтов и миростроительства. Определяя потребности в предотвращении и разрешении этнических и религиозных конфликтов, а также объединяя множество ресурсов, включая программы посредничества и диалога, мы поддерживаем устойчивый мир в странах по всему миру.

В 2019 году мы продолжим предоставлять платформу для разрешения этнических и религиозных конфликтов и миростроительства, а также проводить научные исследования и политические обсуждения, чтобы улучшить наше понимание этих проблем. 

Готовясь принять новогоднее обещание, подумайте, как вы можете способствовать разрешению и предотвращению этнических, расовых, племенных, религиозных или межконфессиональных конфликтов в вашем штате и стране. Мы здесь, чтобы поддержать ваши инициативы по разрешению конфликтов и миростроительству. 

Мы предлагаем обучение этнорелигиозному посредничеству зимой, весной, летом и осенью. По окончании обучения вы получите сертификат и получите право профессионально выступать посредником в этнических, расовых, племенных, религиозных или сектантских конфликтах. 

Мы также предоставляем пространство для диалога через нашу ежегодная международная конференция для ученых, исследователей, политиков, практиков и студентов для обсуждения новых тем в области разрешения этнических и религиозных конфликтов и миростроительства. Для нашего 2019 конференцияУниверситетским ученым, исследователям, политикам, аналитическим центрам и бизнес-сообществу предлагается представить рефераты и/или полные статьи своих исследований количественного, качественного или смешанного характера, которые прямо или косвенно затрагивают любую тему, исследующую наличие корреляции. между этнорелигиозным конфликтом или насилием и экономическим ростом, а также направлением корреляции. 

Материалы конференции будут рецензироваться, а принятые статьи будут рассматриваться для публикации в журнале. Журнал совместной жизни

Еще раз с Новым годом! Мы с нетерпением ждем встречи с вами в 2019 году.

С миром и благословением,
Бэзил

Василий Угоржи
Президент и Генеральный Директор
ICERM, Международный центр этнорелигиозной медиации 

Конференция ICERMediation 2018
Поделиться

Статьи по теме

Взаимосвязь этнорелигиозного конфликта и экономического роста: анализ научной литературы

Аннотация: Это исследование представляет собой анализ научных исследований, посвященных взаимосвязи между этнорелигиозным конфликтом и экономическим ростом. Об этом сообщает конференция…

Поделиться

Сложность в действии: межконфессиональный диалог и миротворчество в Бирме и Нью-Йорке

Введение Сообществу, занимающемуся разрешением конфликтов, крайне важно понять взаимодействие множества факторов, сходящихся воедино, чтобы вызвать конфликт между верой и внутри нее…

Поделиться

Коммуникация, культура, организационная модель и стиль: пример Walmart

Резюме Цель этой статьи — исследовать и объяснить организационную культуру — основополагающие предположения, общие ценности и систему убеждений —…

Поделиться

Обращение в ислам и этнический национализм в Малайзии

Эта статья является частью более крупного исследовательского проекта, посвященного росту этнического малайского национализма и превосходства в Малайзии. Хотя рост этнического малайского национализма можно объяснить различными факторами, в данной статье основное внимание уделяется закону о переходе в ислам в Малайзии и тому, усилил ли он чувство превосходства этнического малайского народа. Малайзия — многонациональная и многоконфессиональная страна, получившая независимость в 1957 году от Великобритании. Малайцы, будучи крупнейшей этнической группой, всегда считали религию ислама неотъемлемой частью своей идентичности, которая отличает их от других этнических групп, привезенных в страну во время британского колониального правления. Хотя ислам является официальной религией, Конституция разрешает мирное исповедание других религий немалайцами, а именно этническими китайцами и индийцами. Однако исламский закон, регулирующий мусульманские браки в Малайзии, предписывает немусульманам принять ислам, если они желают вступить в брак с мусульманами. В этой статье я утверждаю, что закон о переходе в ислам использовался как инструмент для усиления настроений этнического малайского национализма в Малайзии. Предварительные данные были собраны на основе интервью с малайскими мусульманами, состоящими в браке с немалайцами. Результаты показали, что большинство опрошенных малайцев считают обращение в ислам обязательным, как того требуют исламская религия и законы штата. Кроме того, они также не видят причин, по которым немалайцы могли бы возражать против принятия ислама, поскольку после вступления в брак дети автоматически будут считаться малайцами в соответствии с Конституцией, которая также имеет статус и привилегии. Мнения немалайцев, принявших ислам, были основаны на вторичных интервью, проведенных другими учеными. Поскольку быть мусульманином ассоциируется с малайцем, многие обратившиеся немалайцы чувствуют себя лишенными чувства религиозной и этнической идентичности и чувствуют давление, заставляющее принять этническую малайскую культуру. Хотя изменить закон о переходе в другую веру может быть сложно, открытый межконфессиональный диалог в школах и в государственном секторе может стать первым шагом к решению этой проблемы.

Поделиться