Закон, геноцид и разрешение конфликтов
Закон, геноцид и разрешение конфликтов на радио ICRM в субботу, 27 февраля 2016 г., в 2:XNUMX по восточному времени.
Беседа с доктором Питером Магуайром, автором книг «Право и война: международное право и американская история» (2010 г.) и «Лицом к смерти в Камбодже» (2005 г.).
Питер — историк и бывший следователь военных преступлений, чьи работы публиковались в International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday и Boston Globe. Он преподавал право и теорию войны в Колумбийском университете и Бард-колледже.
Тема: «Закон, геноцид и разрешение конфликтов».
В этом выпуске основное внимание уделяется нарушениям национальных и международных законов во время этнических и религиозных войн, а также тому, как можно разрешить конфликты с этническими и религиозными элементами, чтобы создать путь к миру и безопасности.
Интервью основано на соответствующих уроках, извлеченных из работы доктора Питера Магуайра в Камбодже, и на том, как его выводы о камбоджийском геноциде (1975–1979 гг.) могут помочь нам понять, что произошло (или что происходит в настоящее время) в других странах, где геноциды и этнические чистки. произошли или происходят.
В разговоре кратко упоминаются геноцид коренных американцев (1492-1900), геноцид греков (1915-1918), геноцид армян (1915-1923), геноцид ассирийцев (1915-1923), Холокост (1933-1945), цыганский геноцид. Геноцид (1935–1945), война Нигерии и Биафры и резня народа Биафры (1967–1970), геноцид в Бангладеш (1971), резня хуту в Бурунди (1972), геноцид в Руанде (1994), геноцид в Боснии (1995). , Дарфурская война в Судане (2003–2010 гг.) и продолжающийся геноцид в Сирии и Ираке.
В общем, мы рассмотрели, как нарушаются международные законы, а также неэффективность международного сообщества в предотвращении геноцидов до того, как они произойдут, и его неспособность привлечь некоторых виновных к ответственности.
В конце концов, предпринимаются попытки обсудить, как другие виды разрешения конфликтов (дипломатия, посредничество, диалог, арбитраж и т. д.) могут быть использованы для предотвращения или разрешения конфликтов с этническими и религиозными компонентами.
