Угрозы глобальному миру и безопасности

Логотип радио ICERM 1

«Угрозы глобальному миру и безопасности» на радио ICRM в эфире в субботу, 28 мая 2016 г., в 2:XNUMX по восточному времени (Нью-Йорк).

Логотип радио ICERM 1

Послушайте ток-шоу Радио ICERM «Давайте поговорим об этом», чтобы увидеть яркое экспертное интервью и дискуссию на тему «Угрозы глобальному миру и безопасности».

В этом интервью наши эксперты поделились своими знаниями о текущих угрозах глобальному миру и безопасности, существующих механизмах, созданных на международном и национальном уровнях для противодействия этим угрозам, а также возможных путях управления конфликтами, а также предотвращения дальнейшей эскалации в будущем.

В этом экспертном интервью обсуждаются, помимо прочего:

  • Гражданские войны.
  • Терроризм.
  • Ядерное и биологическое оружие.
  • Транснациональная организованная преступность.
  • Стрелковое оружие и легкие вооружения.
  • Биоугрозы.
  • Кибератаки.
  • Изменение климата.
Поделиться

Статьи по теме

Взаимосвязь этнорелигиозного конфликта и экономического роста: анализ научной литературы

Аннотация: Это исследование представляет собой анализ научных исследований, посвященных взаимосвязи между этнорелигиозным конфликтом и экономическим ростом. Об этом сообщает конференция…

Поделиться

Сложность в действии: межконфессиональный диалог и миротворчество в Бирме и Нью-Йорке

Введение Сообществу, занимающемуся разрешением конфликтов, крайне важно понять взаимодействие множества факторов, сходящихся воедино, чтобы вызвать конфликт между верой и внутри нее…

Поделиться

Религии в Игболенде: разнообразие, актуальность и принадлежность

Религия – одно из социально-экономических явлений, оказывающее неоспоримое влияние на человечество в любой точке мира. Какой бы священной она ни казалась, религия не только важна для понимания существования любого коренного населения, но также имеет политическое значение в межэтническом контексте и контексте развития. Историко-этнографических свидетельств о различных проявлениях и номенклатурах феномена религии предостаточно. Нация игбо в Южной Нигерии, по обе стороны реки Нигер, является одной из крупнейших культурных групп чернокожих предпринимателей в Африке, с безошибочным религиозным рвением, которое предполагает устойчивое развитие и межэтническое взаимодействие в пределах ее традиционных границ. Но религиозный ландшафт Игболанда постоянно меняется. До 1840 года доминирующая религия игбо была коренной или традиционной. Менее чем через два десятилетия, когда в этом районе началась христианская миссионерская деятельность, высвободилась новая сила, которая в конечном итоге изменила местный религиозный ландшафт этого региона. Христианство выросло, чтобы затмить господство последнего. Перед столетием христианства в Игболенде ислам и другие менее доминирующие религии возникли, чтобы конкурировать с местными религиями игбо и христианством. В данной статье рассматривается религиозная диверсификация и ее функциональное значение для гармоничного развития Игболенда. Он черпает данные из опубликованных работ, интервью и артефактов. Он утверждает, что по мере появления новых религий религиозный ландшафт игбо будет продолжать диверсифицироваться и/или адаптироваться либо к инклюзивности, либо к исключительности среди существующих и возникающих религий, ради выживания игбо.

Поделиться

Изменение климата, экологическая справедливость и этническое неравенство в США: роль посредников

Изменение климата заставляет сообщества переосмысливать дизайн и операции, особенно в отношении экологических катастроф. Негативное воздействие климатического кризиса на цветные сообщества подчеркивает необходимость климатической справедливости, чтобы минимизировать разрушительное воздействие на эти сообщества. В связи с непропорциональным воздействием на окружающую среду часто используются два термина: экологический расизм и экологическая справедливость. Экологический расизм – это непропорциональное воздействие изменения климата на цветных людей и тех, кто живет в бедности. Экологическая справедливость является ответом на устранение этих различий. В этом документе основное внимание будет уделено влиянию изменения климата на этническое население, обсуждению текущих тенденций в политике экологической справедливости США и роли посредника, помогающего преодолеть разрыв в конфликтах, возникающих в результате этого процесса. В конечном итоге изменение климата затронет каждого. Однако его первоначальное воздействие непропорционально ориентировано на афроамериканцев, латиноамериканцев и бедные сообщества. Такое непропорциональное воздействие обусловлено историческими институциональными практиками, такими как «красная черта» и другими практиками, которые лишали меньшинства доступа к ресурсам. Это также снизило устойчивость этих сообществ к последствиям экологических катастроф. Например, ураган Катрина и его воздействие на общины на юге являются примером непропорционального воздействия климатических катастроф на цветные сообщества. Кроме того, данные свидетельствуют о том, что нестабильность в США возрастает по мере увеличения экологических катастроф, особенно в менее экономически благополучных штатах. Также растут опасения, что эта хрупкость может увеличить вероятность возникновения насильственных конфликтов. Недавние последствия COVID19, его негативное влияние на цветные сообщества и рост числа инцидентов с применением насилия, даже направленных против религиозных учреждений, могут сигнализировать о том, что рост напряженности может быть косвенным результатом климатического кризиса. Какова тогда будет роль посредника и как он может способствовать обеспечению большей устойчивости в рамках экологической справедливости? Данная статья направлена ​​на решение этого вопроса и будет включать обсуждение потенциальных шагов, которые посредники могут предпринять, чтобы помочь повысить устойчивость сообщества, а также некоторых процессов, которые могут помочь снизить этническую напряженность, которая является косвенным результатом изменения климата.

Поделиться