Всемирный форум старейшин

Традиционные правители из Нигерии и Его Королевское Величество король Бубарайе Даколо выступили на Всемирном форуме старейшин в Нью-Йорке

Традиционные правители из Нигерии присоединились к представителям коренных народов из других стран в Нью-Йорке на открытие Всемирного форума старейшин.

С 30 октября по 1 ноября 2018 года многие лидеры коренных народов приняли участие в нашей 5-я ежегодная международная конференция по разрешению межэтнических и религиозных конфликтов и миростроительству.

В ходе конференции были представлены научные доклады по Традиционные системы и процессы разрешения конфликтов были представлены.

Конференция проходила в Куинс-колледж, Городской университет Нью-Йорка.

Воодушевленные тем, что они узнали, эти лидеры коренных народов 1 ноября 2018 года согласились учредить Всемирный форум старейшин — международный форум для традиционных правителей и лидеров коренных народов.

Чтобы помочь лидерам коренных народов и членам их общин дома и в диаспоре сохранить свою культуру, традиции и язык, а также наладить связь друг с другом, ICERMediation недавно запустила Виртуальные коренные королевства проект. 

Видео, которые вы собираетесь посмотреть, запечатлели этот важный исторический момент. Пожалуйста, подпишитесь на наш канал, чтобы получать обновления о будущих видеопродукциях. 

Всемирный форум старейшин

12 Видео
Поделиться

Статьи по теме

Взаимосвязь этнорелигиозного конфликта и экономического роста: анализ научной литературы

Аннотация: Это исследование представляет собой анализ научных исследований, посвященных взаимосвязи между этнорелигиозным конфликтом и экономическим ростом. Об этом сообщает конференция…

Поделиться

Религии в Игболенде: разнообразие, актуальность и принадлежность

Религия – одно из социально-экономических явлений, оказывающее неоспоримое влияние на человечество в любой точке мира. Какой бы священной она ни казалась, религия не только важна для понимания существования любого коренного населения, но также имеет политическое значение в межэтническом контексте и контексте развития. Историко-этнографических свидетельств о различных проявлениях и номенклатурах феномена религии предостаточно. Нация игбо в Южной Нигерии, по обе стороны реки Нигер, является одной из крупнейших культурных групп чернокожих предпринимателей в Африке, с безошибочным религиозным рвением, которое предполагает устойчивое развитие и межэтническое взаимодействие в пределах ее традиционных границ. Но религиозный ландшафт Игболанда постоянно меняется. До 1840 года доминирующая религия игбо была коренной или традиционной. Менее чем через два десятилетия, когда в этом районе началась христианская миссионерская деятельность, высвободилась новая сила, которая в конечном итоге изменила местный религиозный ландшафт этого региона. Христианство выросло, чтобы затмить господство последнего. Перед столетием христианства в Игболенде ислам и другие менее доминирующие религии возникли, чтобы конкурировать с местными религиями игбо и христианством. В данной статье рассматривается религиозная диверсификация и ее функциональное значение для гармоничного развития Игболенда. Он черпает данные из опубликованных работ, интервью и артефактов. Он утверждает, что по мере появления новых религий религиозный ландшафт игбо будет продолжать диверсифицироваться и/или адаптироваться либо к инклюзивности, либо к исключительности среди существующих и возникающих религий, ради выживания игбо.

Поделиться

Сложность в действии: межконфессиональный диалог и миротворчество в Бирме и Нью-Йорке

Введение Сообществу, занимающемуся разрешением конфликтов, крайне важно понять взаимодействие множества факторов, сходящихся воедино, чтобы вызвать конфликт между верой и внутри нее…

Поделиться

COVID-19, Евангелие процветания 2020 года и вера в пророческие церкви в Нигерии: изменение взглядов

Пандемия коронавируса стала разрушительной грозовой тучей, положившей конец надеждам. Это застало мир врасплох и оставило после себя неоднозначные действия и реакции. Covid-19 в Нигерии вошел в историю как кризис общественного здравоохранения, спровоцировавший религиозный ренессанс. Это потрясло до основания систему здравоохранения и пророческие церкви Нигерии. В этой статье проблематизируется провал пророчества о процветании в декабре 2019 года на 2020 год. Используя метод исторического исследования, он подтверждает первичные и вторичные данные, чтобы продемонстрировать влияние неудавшегося евангелия процветания 2020 года на социальные взаимодействия и веру в пророческие церкви. Выяснилось, что из всех организованных религий, действующих в Нигерии, пророческие церкви являются наиболее привлекательными. До появления COVID-19 они были признанными центрами исцеления, провидцами и разрушителями злого ига. А вера в силу их пророчеств была сильной и непоколебимой. 31 декабря 2019 года как стойкие, так и нерегулярные христиане назначили встречу с пророками и пасторами для получения новогодних пророческих посланий. Они молились о своем пути в 2020 год, призывая и предотвращая все предполагаемые силы зла, направленные на то, чтобы помешать их процветанию. Они сеяли семена посредством пожертвований и десятины, чтобы поддержать свои убеждения. В результате во время пандемии некоторые стойкие верующие в пророческих церквях пребывали в пророческом заблуждении, что покрытие кровью Иисуса создает иммунитет и дает прививку от COVID-19. В столь пророческой обстановке некоторые нигерийцы задаются вопросом: почему ни один пророк не предвидел прихода COVID-19? Почему они не смогли вылечить ни одного пациента с COVID-19? Эти мысли меняют убеждения в пророческих церквях Нигерии.

Поделиться