Использование неразрешимых различий между авраамическими конфессиями для разрешения материальных конфликтов, связанных с религией

Абстрактные:

Всем трем авраамическим религиям присущи неразрешимые богословские различия. Для разрешения реальных конфликтов, связанных с религией, может потребоваться, чтобы великие и уважаемые лидеры наращивали способность придерживаться своих убеждений, одновременно помня о иногда противоречивых и даже, казалось бы, неопровержимых убеждениях приверженцев других религий. Сила, которая появится, когда религиозные лидеры достигнут гражданского слияния, определяемого как объединение для решения общей общественной проблемы, даже если они сохраняют глубокие ценностные различия, может быть использована для разрешения реальных конфликтов.

Читать или скачать полную статью:

Подзиба, Сьюзан Л. (2016). Использование неразрешимых различий между авраамическими конфессиями для разрешения материальных конфликтов, связанных с религией

Журнал «Жить вместе», 2–3 (1), стр. 52–60, 2016 г., ISSN: 2373–6615 (печать); 2373-6631 (онлайн).

@Article{Подзиба2016
Title = {Использование неразрешимых различий между авраамическими конфессиями для разрешения материальных конфликтов, связанных с религией}
Автор = {Сьюзен Л. Подзиба}
URL = {https://icermediation.org/unresolvable-difference-across-abrahamic-faiths/}
ISSN = {2373-6615 (печать); 2373-6631 (онлайн)}
Год = {2016}
Дата = {2016-12-18}
IssueTitle = {Разрешение конфликтов на основе веры: изучение общих ценностей в авраамических религиозных традициях}
Журнал = {Журнал совместной жизни}
Громкость = {2-3}
Число = {1}
Страницы = {52-60}
Издатель = {Международный центр этно-религиозной медиации}
Адрес = {Маунт-Вернон, Нью-Йорк}
Издание = {2016}.

Поделиться

Статьи по теме

Сложность в действии: межконфессиональный диалог и миротворчество в Бирме и Нью-Йорке

Введение Сообществу, занимающемуся разрешением конфликтов, крайне важно понять взаимодействие множества факторов, сходящихся воедино, чтобы вызвать конфликт между верой и внутри нее…

Поделиться

Религии в Игболенде: разнообразие, актуальность и принадлежность

Религия – одно из социально-экономических явлений, оказывающее неоспоримое влияние на человечество в любой точке мира. Какой бы священной она ни казалась, религия не только важна для понимания существования любого коренного населения, но также имеет политическое значение в межэтническом контексте и контексте развития. Историко-этнографических свидетельств о различных проявлениях и номенклатурах феномена религии предостаточно. Нация игбо в Южной Нигерии, по обе стороны реки Нигер, является одной из крупнейших культурных групп чернокожих предпринимателей в Африке, с безошибочным религиозным рвением, которое предполагает устойчивое развитие и межэтническое взаимодействие в пределах ее традиционных границ. Но религиозный ландшафт Игболанда постоянно меняется. До 1840 года доминирующая религия игбо была коренной или традиционной. Менее чем через два десятилетия, когда в этом районе началась христианская миссионерская деятельность, высвободилась новая сила, которая в конечном итоге изменила местный религиозный ландшафт этого региона. Христианство выросло, чтобы затмить господство последнего. Перед столетием христианства в Игболенде ислам и другие менее доминирующие религии возникли, чтобы конкурировать с местными религиями игбо и христианством. В данной статье рассматривается религиозная диверсификация и ее функциональное значение для гармоничного развития Игболенда. Он черпает данные из опубликованных работ, интервью и артефактов. Он утверждает, что по мере появления новых религий религиозный ландшафт игбо будет продолжать диверсифицироваться и/или адаптироваться либо к инклюзивности, либо к исключительности среди существующих и возникающих религий, ради выживания игбо.

Поделиться

Коммуникация, культура, организационная модель и стиль: пример Walmart

Резюме Цель этой статьи — исследовать и объяснить организационную культуру — основополагающие предположения, общие ценности и систему убеждений —…

Поделиться

COVID-19, Евангелие процветания 2020 года и вера в пророческие церкви в Нигерии: изменение взглядов

Пандемия коронавируса стала разрушительной грозовой тучей, положившей конец надеждам. Это застало мир врасплох и оставило после себя неоднозначные действия и реакции. Covid-19 в Нигерии вошел в историю как кризис общественного здравоохранения, спровоцировавший религиозный ренессанс. Это потрясло до основания систему здравоохранения и пророческие церкви Нигерии. В этой статье проблематизируется провал пророчества о процветании в декабре 2019 года на 2020 год. Используя метод исторического исследования, он подтверждает первичные и вторичные данные, чтобы продемонстрировать влияние неудавшегося евангелия процветания 2020 года на социальные взаимодействия и веру в пророческие церкви. Выяснилось, что из всех организованных религий, действующих в Нигерии, пророческие церкви являются наиболее привлекательными. До появления COVID-19 они были признанными центрами исцеления, провидцами и разрушителями злого ига. А вера в силу их пророчеств была сильной и непоколебимой. 31 декабря 2019 года как стойкие, так и нерегулярные христиане назначили встречу с пророками и пасторами для получения новогодних пророческих посланий. Они молились о своем пути в 2020 год, призывая и предотвращая все предполагаемые силы зла, направленные на то, чтобы помешать их процветанию. Они сеяли семена посредством пожертвований и десятины, чтобы поддержать свои убеждения. В результате во время пандемии некоторые стойкие верующие в пророческих церквях пребывали в пророческом заблуждении, что покрытие кровью Иисуса создает иммунитет и дает прививку от COVID-19. В столь пророческой обстановке некоторые нигерийцы задаются вопросом: почему ни один пророк не предвидел прихода COVID-19? Почему они не смогли вылечить ни одного пациента с COVID-19? Эти мысли меняют убеждения в пророческих церквях Нигерии.

Поделиться