Насилие и дискриминация в отношении религиозных меньшинств в лагерях беженцев по всей Европе
Выступление Бэзила Угоржи, президента и исполнительного директора Международного центра этно-религиозной медиации (ICERM), Нью-Йорк, США, на Парламентской ассамблее Совета Европы, Комитет по миграции, беженцам и перемещенным лицам, Страсбург, Франция, на Четверг, 3 октября 2019 г., с 2:3.30 до 8:XNUMX (ауд. XNUMX).
Для меня большая честь быть здесь, на Парламентская ассамблея Совета Европы. Спасибо, что пригласили меня выступить на тему «насилие и дискриминация в отношении религиозных меньшинств в лагерях беженцев по всей Европе». Признавая важный вклад, сделанный экспертами, выступавшими до меня по этому вопросу, мое выступление будет сосредоточено на том, как можно использовать принципы межрелигиозного диалога для прекращения насилия и дискриминации в отношении религиозных меньшинств, особенно среди беженцев и лиц, ищущих убежища, по всей Европе.
Моя организация, Международный центр этно-религиозного посредничества, считает, что конфликты, связанные с религией, создают исключительную среду, в которой возникают как уникальные барьеры, так и стратегии или возможности разрешения. Независимо от того, существует ли религия как источник конфликта, укоренившийся культурный этос, общие ценности и взаимные религиозные убеждения способны существенно повлиять как на процесс, так и на результат разрешения конфликта.
Являясь новым центром передового опыта в области разрешения этнических и религиозных конфликтов и миростроительства, мы определяем потребности в предотвращении и разрешении этнических и религиозных конфликтов и мобилизуем ресурсы, включая программы этнорелигиозного посредничества и межрелигиозного диалога, для поддержки устойчивого мира.
После увеличения притока лиц, ищущих убежища, в 2015 и 2016 годах, когда почти 1.3 миллиона беженцев с различными религиозными убеждениями обратились за защитой убежища в Европе и, по данным Европейского парламента, более 2.3 миллиона мигрантов прибыли в Европу, мы провели международную конференцию по межрелигиозным вопросам. диалог. Мы исследовали позитивную, просоциальную роль, которую религиозные деятели с общими традициями и ценностями играли в прошлом и продолжают играть в укреплении социальной сплоченности, мирном урегулировании споров, межконфессиональном диалоге и понимании, а также в процессе посредничества. Результаты исследований, представленные на нашей конференции исследователями из более чем 15 стран, показывают, что общие ценности в разные религии могут быть использованы для воспитания культуры мира, улучшения процессов и результатов посредничества и диалога, а также для обучения посредников и координаторов диалога в религиозных и этнополитических конфликтах, а также политиков и других государственных и негосударственных субъектов, работающих над сокращением насилия. и разрешать конфликты в центрах для мигрантов или лагерях беженцев или между мигрантами и принимающими их общинами.
Хотя сейчас не время перечислять и обсуждать все общие ценности, которые мы нашли во всех религиях, важно отметить, что все люди веры, независимо от их религиозной принадлежности, верят и стараются практиковать Золотое правило, которое гласит: и цитирую: «Что тебе ненавистно, того не делай другим». Другими словами: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой». Еще одна общая религиозная ценность, которую мы выявили во всех религиях, — это святость каждой человеческой жизни. Это запрещает насилие по отношению к тем, кто отличается от нас, и поощряет сострадание, любовь, терпимость, уважение и сопереживание.
Зная, что люди — это социальные животные, предназначенные жить с другими либо в качестве мигрантов, либо членов принимающих сообществ, необходимо ответить на вопрос: как мы можем решить трудности в межличностных или межгрупповых отношениях, чтобы «создать общество? которая уважает личность, семьи, собственность и достоинство других, которые отличаются от нас и исповедуют другую религию?»
Этот вопрос побуждает нас разработать теорию изменений, которую можно было бы применить на практике. Эта теория изменений начинается с точного диагноза или постановки проблемы в центрах для мигрантов и лагерях беженцев по всей Европе. Как только проблема будет хорошо понята, цели вмешательства, метод вмешательства, то, как будут происходить изменения, и предполагаемые последствия этих изменений будут нанесены на карту.
Мы представляем насилие и дискриминацию в отношении религиозных меньшинств в лагерях беженцев по всей Европе как нетрадиционную ситуацию религиозного и межконфессионального конфликта. Заинтересованные стороны в этом конфликте имеют различный набор мировоззрений и реалий, которые основаны на множестве факторов — факторов, которые необходимо изучить и проанализировать. Мы также выявляем групповые чувства отторжения, изоляции, преследования и унижения, а также непонимания и неуважения. Чтобы разрешить эту ситуацию, мы предлагаем использовать нетрадиционный и религиозный процесс вмешательства, который поощряет развитие непредубежденности к изучению и пониманию мировоззрения и реальности других; создание психологического и безопасного и доверительного физического пространства; возвращение и восстановление доверия с обеих сторон; участие в мировоззренчески чувствительном и интегративном диалоговом процессе с помощью сторонних посредников или трансляторов мировоззрения, часто называемых этнорелигиозными посредниками и фасилитаторами диалога. Благодаря активному и вдумчивому слушанию и поощрению непредвзятой беседы или диалога основные эмоции будут проверены, а самооценка и доверие будут восстановлены. Оставаясь теми, кто они есть, и мигранты, и члены принимающего сообщества получат возможность жить вместе в мире и согласии.
Чтобы помочь наладить связи между враждующими сторонами, вовлеченными в эту конфликтную ситуацию, и способствовать мирному сосуществованию, межконфессиональному диалогу и совместному сотрудничеству, я приглашаю вас изучить два важных проекта, которые наша организация, Международный центр этно-религиозного посредничества, осуществляет в настоящее время работает над. Во-первых, это посредничество в этнических и религиозных конфликтах, которое дает возможность профессиональным и новым посредникам разрешать этнические, расовые и религиозные конфликты, используя смешанную модель разрешения конфликтов на основе трансформаций, повествования и религии. Второй — это наш диалоговый проект, известный как Движение «Жить вместе», проект, призванный помочь предотвратить и разрешить этнические и религиозные конфликты посредством диалога, открытых дискуссий, сострадательного и сопереживающего слушания и празднования разнообразия. Цель состоит в том, чтобы повысить уважение, терпимость, принятие, понимание и гармонию в обществе.
Обсуждаемые до сих пор принципы межрелигиозного диалога поддерживаются рамками свободы вероисповедания. Благодаря этим принципам подтверждается автономия сторон и создаются пространства, которые будут способствовать инклюзивности, уважению разнообразия, групповым правам, включая права меньшинств и свободу религии.
Спасибо, что выслушали!
