2018 نسلي ۽ مذهبي تڪرار جي حل ۽ امن جي تعمير تي بين الاقوامي ڪانفرنس

تڪرار جي حل تي مکيه وهڪرو تحقيق ۽ اڀياس هن وقت تائين مغربي ثقافتن ۽ ادارن ۾ ترقي يافته نظريات، اصولن، ماڊل، طريقن، عملن، ڪيسن، عملن ۽ ادب جي جسم تي وڏي پيماني تي انحصار ڪيو آهي. تنهن هوندي به، تڪرار جي حل جي نظام ۽ عمل تي ٿورو يا ڪو به ڌيان نه ڏنو ويو آهي، جيڪي تاريخي طور تي قديم سماجن ۾ استعمال ڪيا ويا هئا يا هن وقت روايتي حڪمرانن - بادشاهن، راڻين، سردارن، ڳوٺاڻن جي سربراهن - ۽ مقامي اڳواڻن پاران استعمال ڪيا ويا آهن. دنيا جي مختلف حصن ۾ ثالثي ۽ تڪرارن کي حل ڪرڻ، انصاف ۽ هم آهنگي کي بحال ڪرڻ ۽ انهن جي مختلف حلقن، برادرين، علائقن ۽ ملڪن ۾ پرامن گڏيل بقاءَ کي فروغ ڏيڻ. انهي سان گڏ، نصاب جي نصاب ۽ پورٽ فوليو جي ميدان ۾ تڪرار جي تجزيي ۽ حل، امن ۽ تڪرار جي مطالعي، متبادل تڪرار جي حل، تڪرار جي انتظام جي مطالعي، ۽ مطالعي جي لاڳاپيل شعبن جي نصاب جي مڪمل تحقيق، وسيع پکيڙ جي تصديق ڪري ٿي، پر غلط، مفروضو تڪرار جو حل هڪ مغربي تخليق آهي. جيتوڻيڪ تڪرار جي حل جا روايتي نظام، تڪرار جي حل جي جديد نظرين ۽ عملن کان اڳڀرا آهن، پر اهي لڳ ڀڳ آهن، جيڪڏهن مڪمل طور تي نه آهن، اسان جي تڪرار جي حل جي درسي ڪتابن، نصابي نصاب، ۽ عوامي پاليسي جي گفتگو ۾ موجود نه آهن.

ايستائين جو 2000 ۾ گڏيل قومن جي مستقل فورم تي انديجنس مسئلن جي قيام سان گڏ - هڪ بين الاقوامي ادارو جيڪو گڏيل قومن پاران مقرر ڪيو ويو هو مقامي مسئلن بابت آگاهي پيدا ڪرڻ ۽ ان تي بحث ڪرڻ - ۽ گڏيل قومن جي پڌرنامي تي مقامي ماڻهن جي حقن تي جيڪو گڏيل قومن پاران منظور ڪيو ويو. 2007 ۾ اقوام متحده جي جنرل اسيمبلي ۽ ميمبر ملڪن طرفان تصديق ڪئي وئي، بين الاقوامي سطح تي تڪرار جي حل جي روايتي نظام تي ڪو به باضابطه بحث نه ڪيو ويو آهي ۽ مختلف ڪردار روايتي حڪمران ۽ مقامي اڳواڻ ادا ڪندا آهن تڪرار کي روڪڻ، انتظام ڪرڻ، گھٽائڻ، ثالث يا حل ڪرڻ ۽ حل ڪرڻ ۾. بنيادي ۽ قومي سطح تي امن جي ثقافت کي فروغ ڏيڻ.

ايٿنو-مذهبي ثالث لاءِ بين الاقوامي مرڪز مڃي ٿو ته عالمي تاريخ جي هن اهم وقت تي تڪرار جي حل جي روايتي نظام تي هڪ بين الاقوامي ڪانفرنس جي انتهائي ضرورت آهي. روايتي حڪمران زميني سطح تي امن جا محافظ آهن ۽ هڪ ڊگهي وقت تائين عالمي برادري انهن کي ۽ انهن جي علم ۽ ڏاهپ جي دولت کي تڪرار جي حل ۽ امن قائم ڪرڻ جي ميدان ۾ نظر انداز ڪيو آهي. اهو وقت آهي ته اسان روايتي حڪمرانن ۽ مقامي اڳواڻن کي بين الاقوامي امن ۽ سلامتي تي بحث ۾ شامل ڪيو. اهو وقت آهي ته اسان انهن کي موقعو ڏيون ته اسان جي مجموعي ڄاڻ ۾ تڪرار جي حل، امن سازي ۽ امن سازي ۾ حصو وٺن.

تڪرار جي حل جي روايتي نظامن تي هڪ بين الاقوامي ڪانفرنس کي منظم ڪرڻ ۽ ميزباني ڪرڻ سان، اسان اميد ٿا ڪريون ته نه رڳو تڪرار جي حل جي روايتي نظامن تي هڪ pluri-انضباطي، پاليسي ۽ قانوني بحث شروع ڪيو ويندو، پر سڀ کان اهم، هي بين الاقوامي ڪانفرنس هڪ اهم طور تي ڪم ڪندي. بين الاقوامي فورم جتي محققن، عالمن، پاليسي سازن ۽ عملي کي دنيا جي مختلف ملڪن جي روايتي حڪمرانن کان خيالن جي ڏي وٺ ۽ سکڻ جو موقعو ملندو. بدلي ۾، روايتي حڪمرانن ڪانفرنس ۾ عالمن ۽ عملي پاران پيش ڪيل اڀرندڙ تحقيق ۽ بهترين طريقا ڳوليندا. تبادلي، انڪوائري ۽ بحث جو نتيجو بين الاقوامي برادريء کي اسان جي همعصر دنيا ۾ تڪرار جي حل جي روايتي نظام جي ڪردار ۽ اهميت بابت آگاهي ڏيندو.

تڪرار جي حل جي روايتي نظام تي هن بين الاقوامي ڪانفرنس ۾ پيش ڪيل پيشيون ماڻهن جي ٻن گروهن پاران ڏنيون وينديون. پيش ڪندڙن جو پهريون گروهه اهي نمائندا آهن جيڪي روايتي حڪمرانن جي ڪائونسلن جي نمائندگي ڪن ٿا يا دنيا جي مختلف ملڪن مان مقامي اڳواڻن جن کي دعوت ڏني وئي آهي ته اهي بهترين طريقا شيئر ڪن ۽ انهن ڪردارن تي ڳالهايو جيڪي روايتي حڪمران تڪرار جي پرامن حل ۾ ادا ڪن ٿا، سماجي هم آهنگي کي فروغ ڏين ٿا. پرامن بقا ۽ هم آهنگي، بحالي انصاف، قومي سلامتي، ۽ انهن جي مختلف ملڪن ۾ پائيدار امن ۽ ترقي. پيش ڪندڙن جو ٻيو گروپ ماهر، محقق، عالم ۽ پاليسي ساز آهن جن جا قبول ٿيل خلاصا مختلف قسم جي معيار، مقداري، يا مخلوط طريقن جي تحقيقي مطالعي کي ڍڪيندا آهن تڪرار جي حل جي روايتي نظامن تي، بشمول، پر ان تائين محدود ناهي، نظرياتي فريم ورڪ، ماڊل. ، ڪيس، عمل، تاريخي تجزيا، تقابلي اڀياس، سماجيات جي اڀياس، پاليسي ۽ قانوني اڀياس (ٻئي قومي ۽ بين الاقوامي)، اقتصادي اڀياس، ثقافتي ۽ نسلي اڀياس، سسٽم ڊيزائن، ۽ تڪرار جي حل جي روايتي نظام جا عمل.