روايتي يوروبا سوسائٽي ۾ امن ۽ تڪرار جو انتظام

خلاصا:

امن جو انتظام تڪرار جي حل کان وڌيڪ ضروري آهي. درحقيقت، جيڪڏهن امن کي مؤثر طريقي سان منظم ڪيو وڃي، اتي ڪو به تڪرار حل نه ٿيندو. ڏنو ويو آهي ته تڪرار انساني وجود جو هڪ عام ۽ ناگزير حصو آهي، هي مقالو انساني سماج ۾ امن ۽ تڪرار جي انتظام (PCM) لاء ضروريات تي پنهنجي مقالي کي سرحد ڪري ٿو، روايتي يوروبا سوسائٽي ماڊل استعمال ڪندي. يوروبا سماج ۾ روايتي ۽ جديد دور ۾ PCM جو هڪ تقابلي تجزيو ظاهر ڪري ٿو ته هڪ بنيادي روانگي انديشي PCM فريم ورڪ کان جنهن دشمني کي ختم ڪري ڇڏيو هو ۽ پرامن گڏيل بقا کي يقيني بڻائي ڇڏيو هو. موجوده ثانوي مواد جي بنياد تي ڊيٽا گڏ ڪرڻ ۽ تجزيي جي قابليت واري طريقي تي انحصار ڪندي، هن مطالعي جو مقصد منظم طور تي يوروبيلينڊ ۾ فقه جي روايتي نظام (TSJ) جي مضبوط ورثي کي ڳولڻ آهي، جهڙوڪ روحاني-اضافي-قانوني فريم ورڪ، استعمال masquerades، sasswood concoction Administration، "broom-and-key" طريقو، ۽ قانوني محاورن جو استعمال. هن مطالعي جا نتيجا ان ڳالهه جي تصديق ڪن ٿا ته غير ملڪي نظريي جي مداخلت ۽ مغربي نوآبادياتي نموني جو فقه جي افريقي (۽ يوروبا) جي جوڙجڪ ۾ تعارف، جنهن ۾ اجنبي طريقا متعارف ڪرايا ويا جهڙوڪ مقدمو، موجوده عدالتي اخلاقيات ۾ هڪ بي رحم مداخلت جي طور تي آيو. جيئن ته، مقدمو مڪمل طور تي غير آفريقي آهي، يوروبا جي عقيدي واري نظام تي غور ڪندي "قضاوت کان پوء ڪا به ڀائيواري تسلسل ناهي." مجموعي طور تي، متبادل تڪرار جي حل لاءِ صليبي جنگ جي تازي بحالي (ADR) صرف يوروبا TSJ ڏانهن واپس وڃڻ جي سڏ کي گونج ڪري ٿو ان جي ڊگهي مدي واري ملڪي ميڪانيزم جي صف سان منظم طريقي سان قائم ڪيل ۽ جوش سان مؤثر PCM لاءِ حفاظت ڪئي وئي. تنهن ڪري، اسان سفارش ڪريون ٿا، ٻين سان گڏ، عدالت کان ٻاهر آبادي ڏانهن موٽڻ، ڊب ADR.

پڙهو يا مڪمل پيپر ڊائون لوڊ ڪريو:

Aboyeji، Adeniyi Justus (2019). روايتي يوروبا سوسائٽي ۾ امن ۽ تڪرار جو انتظام

جرنل آف ليونگ ٽوگيدر، 6 (1) پي پي. 201-224، 2019، ISSN: 2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن).

@آرٽيڪل{ابوجيجي2019
عنوان = {روايتي يوروبا سوسائٽي ۾ امن ۽ تڪرار جو انتظام }
ليکڪ = {Adeniyi Justus Aboyeji}
Url = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2019}
تاريخ = {2019-12-18}
جرنل = {صحيح گڏ رهڻ جو جرنل}
حجم = {6}
نمبر = {1}
صفحا = {201-224 }
پبلشر = {انٽرنيشنل سينٽر فار ايٿنو-مذهبي ثالث}
ائڊريس = {مائونٽ ورنن، نيو يارڪ}
ايڊيشن = {2019}.

کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو

لچڪدار برادرين جي تعمير: يزيدي برادريءَ کان پوءِ نسل ڪشي لاءِ ٻارن تي ڌيان ڏيڻ وارو احتساب (2014)

هي مطالعو ٻن طريقن تي ڌيان ڏئي ٿو جن جي ذريعي يزيدي برادري جي نسل ڪشي کان پوءِ واري دور ۾ احتسابي ميکانيزم جو تعاقب ڪري سگهجي ٿو: عدالتي ۽ غير عدالتي. عبوري انصاف بحران کان پوءِ جو هڪ منفرد موقعو آهي جيڪو هڪ ڪميونٽي جي منتقلي جي حمايت ڪرڻ ۽ هڪ اسٽريٽجڪ، گهڻ طرفي مدد ذريعي لچڪ ۽ اميد جي احساس کي فروغ ڏيڻ لاءِ آهي. هن قسم جي عملن ۾ ڪو به ’هڪ سائيز سڀني لاءِ مناسب ناهي‘ آهي، ۽ هي مقالو نه رڳو اسلامي رياست عراق ۽ شام (ISIL) جي ميمبرن کي هٿي وٺرائڻ لاءِ هڪ مؤثر طريقي جي بنياد تي بنياد قائم ڪرڻ لاءِ مختلف ضروري عنصرن کي مدنظر رکي ٿو. انسانيت جي خلاف انهن جي ڏوهن لاء احتساب، پر يزيدي ميمبرن کي بااختيار بڻائڻ، خاص طور تي ٻارن کي، خودمختياري ۽ حفاظت جو احساس حاصل ڪرڻ لاء. ائين ڪرڻ ۾، محقق ٻارن جي انساني حقن جي ذميوارين جي بين الاقوامي معيار کي بيان ڪن ٿا، جيڪي عراقي ۽ کردش جي حوالي سان لاڳاپيل آهن. ان کان پوء، سيرا ليون ۽ لائبريا ۾ ساڳئي منظرنامي جي ڪيسن جي مطالعي مان سکيل سبق جو تجزيو ڪندي، مطالعو بين الضابطه احتساب ميڪانيزم جي سفارش ڪري ٿو جيڪي يزيد جي حوالي سان ٻارن جي شموليت ۽ تحفظ جي حوصلا افزائي ڪن ٿا. مخصوص رستا مهيا ڪيا ويا آهن جن ذريعي ٻار حصو وٺي سگهن ٿا ۽ انهن کي حصو وٺڻ گهرجي. عراقي کردستان ۾ ISIL جي قيد مان بچيل ستن ٻارن سان انٽرويو، پهرين هٿ اڪائونٽس کي اجازت ڏني وئي ته جيئن انهن جي گرفتاري کان پوءِ جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ ۾ موجوده خالن کي آگاهه ڪيو وڃي، ۽ ISIL ويڙهاڪ پروفائلز ٺاهڻ جو سبب بڻيو، مبينا مجرمن کي بين الاقوامي قانون جي مخصوص ڀڃڪڙين سان ڳنڍڻ. اهي شاهديون نوجوان يزيديءَ جي بقا جي تجربي ۾ منفرد بصيرت ڏين ٿيون، ۽ جڏهن وسيع مذهبي، ڪميونٽي ۽ علائقائي حوالن ۾ تجزيو ڪيو وڃي، ته پوءِ جامع ايندڙ مرحلن ۾ وضاحت پيش ڪن ٿا. محققن کي اميد آهي ته يزيدي برادريءَ لاءِ مؤثر عبوري انصاف واري ميکانيزم کي قائم ڪرڻ لاءِ تڪڙي ضرورت جو احساس ڏينداسين، ۽ خاص ڪردارن سان گڏوگڏ عالمي برادريءَ کي عالمي دائري اختيار کي استعمال ڪرڻ ۽ سچائي ۽ مصالحت واري ڪميشن (TRC) جي قيام کي فروغ ڏيڻ لاءِ زور ڀريندا. غير جزا وارو طريقو جنهن جي ذريعي يزيدين جي تجربن کي عزت ڏني وڃي، جڏهن ته ٻار جي تجربي جو احترام ڪيو وڃي.

کي مشهور ڪريو