مهاجر والدين ۽ آمريڪي ڊاڪٽرن جي وچ ۾ ثقافتي تڪرار

ڇا ٿيو؟ تڪرار جو تاريخي پس منظر

ليا لي هڪ همونگ ٻار آهي جيڪو مرض سان گڏ آهي ۽ هن جي مهاجر والدين ۽ آمريڪي ڊاڪٽرن جي وچ ۾ هن ثقافتي تڪرار جي دل تي آهي، اهي ٻئي ڪوشش ڪري رهيا آهن ته هن کي بهترين ممڪن خيال فراهم ڪن. ليا، جيڪو ناو ڪائو ۽ فوا لي جي چوڏهين ٻار آهي، هن کي پهرين دفعي ٽن مهينن جي عمر ۾ آهي جڏهن هن جي وڏي ڀيڻ دروازو بند ڪيو. ليز کي يقين آهي ته وڏي آواز ليا جي روح کي خوفزده ڪري ڇڏيو هن جي جسم مان، ۽ هن کي مرسڊ، ڪيليفورنيا ۾ مرسڊ ڪميونٽي ميڊيڪل سينٽر (MCMC) ڏانهن ورتو ويو، جتي هن کي سخت مرگي جي تشخيص ڪئي وئي آهي. ليا جي والدين، جيتوڻيڪ، اڳ ۾ ئي هن جي حالت جي سڃاڻپ ڪئي آهي qaug dab peg، جيڪو ترجمو ڪري ٿو "روح توهان کي پڪڙي ٿو ۽ توهان هيٺ ڪري سگهو ٿا." حالت روحاني دائري سان تعلق جي نشاني آهي ۽ هونگ ڪلچر ۾ عزت جو نشان آهي. جڏهن ته ليز پنهنجي ڌيءَ جي صحت لاءِ پريشان آهن، اهي پڻ خوش آهن ته هوءَ هڪ ٿي سگهي ٿي txiv neeb، يا شمن، جڏهن هوءَ پختي ٿئي ٿي.

ڊاڪٽر دوا جي هڪ پيچيده ريگيمن جو تجويز ڪن ٿا، جنهن تي ليا جي والدين کي عمل ڪرڻ جي جدوجهد. دورا جاري آهن، ۽ ليز ليا کي طبي خيال لاءِ MCMC ڏانهن وٺي وڃڻ جاري رکي ٿو، مشق ڪرڻ سان گڏ نيب، يا گھر ۾ روايتي دوائون، جهڙوڪ سڪن کي رگڻ، جانورن کي قربان ڪرڻ ۽ ان ۾ آڻڻ txiv neeb هن جي روح کي ياد ڪرڻ لاء. ڇاڪاڻ ته لي جو خيال آهي ته مغربي دوا ليا جي حالت خراب ڪري رهي آهي ۽ انهن جي روايتي طريقن کي روڪيندي آهي، اهي هن کي هدايت جي طور تي ڏيڻ بند ڪن ٿا. ليا سنجيدگيءَ جي نقص جون نشانيون ڏيکارڻ شروع ڪري ٿي، ۽ هن جو پرائمري ڊاڪٽر ليز کي ٻارن جي حفاظتي خدمتن ڏانهن رپورٽ ڪري ٿو ته جيئن هن کي مناسب خيال نه ڏنو وڃي. ليا کي هڪ رضاڪار گهر ۾ رکيو ويو آهي جتي هن جي دوا هن کي احتياط سان ڏني وئي آهي، پر دفعي جاري آهي.

هڪ ٻئي جون ڪهاڻيون - هر ماڻهو ڪيئن سمجهي ٿو صورتحال ۽ ڇو

MCMC ڊاڪٽرن جي ڪهاڻي - ليا جي والدين جو مسئلو آهي.

پوزيشن اسان ڄاڻون ٿا ته ليا لاء بهترين ڇا آهي، ۽ هن جا والدين هن جي سنڀال ڪرڻ لاء ناگزير آهن.

شوق:

حفاظت / سيڪيورٽي: ليا جي حالت هڪ اعصابي خرابي کان سواء ٻيو ڪجهه ناهي، جنهن جو علاج صرف وڌيڪ دوائن جي تجويز سان ٿي سگهي ٿو. ليا جا قبضا جاري آهن، تنهنڪري اسان ڄاڻون ٿا ته لي ليا کي مناسب خيال سان مهيا نه ڪري رهيا آهن. اسان ٻار جي حفاظت لاءِ فڪرمند آهيون، ان ڪري اسان ليز کي ٻارن جي حفاظتي خدمتن کي ٻڌايو آهي.

عزت نفس/ عزت نفس: لي جي اسان ۽ اسپتال جي عملي جي بي عزتي ڪئي وئي آهي. انهن جي لڳ ڀڳ سڀني مقررين ۾ دير ٿي چڪي آهي. هنن جو چوڻ آهي ته هو اها دوا ڏين ٿا جيڪا اسان پيش ڪريون ٿا، پر پوءِ هو گهر هليا وڃن ٿا ۽ ڪجهه مختلف ڪن ٿا. اسان تربيت يافته طبي پروفيسر آهيون، ۽ اسان ڄاڻون ٿا ته ليا لاء بهترين ڇا آهي.

ليا جي والدين جي ڪهاڻي - MCMC ڊاڪٽرن جو مسئلو آهي.

پوزيشن ڊاڪٽرن کي خبر ناهي ته ليا لاء بهترين ڇا آهي. سندن دوا سندس حالت خراب ڪري رهي آهي. ليا کي اسان سان علاج ڪرڻ جي ضرورت آهي نيب.

شوق:

حفاظت / سيڪيورٽي: اسان کي ڊاڪٽر جي دوا سمجهه ۾ نه ايندي آهي - توهان روح جي علاج کان سواء جسم جو علاج ڪيئن ڪري سگهو ٿا؟ ڊاڪٽر ڪجھ بيمارين کي ٺيڪ ڪري سگھن ٿا جيڪي جسم ۾ شامل آھن، پر ليا پنھنجي روح جي ڪري بيمار آھي. ليا کي هڪ برائي روح جو حملو ڪيو پيو وڃي، ۽ ڊاڪٽر جي دوا اسان جي روحاني علاج کي گهٽ اثرائتو بڻائي رهي آهي. اسان پنهنجي ٻار جي حفاظت لاء پريشان آهيون. هنن ليا اسان کان کسي ورتي، ۽ هاڻي هوءَ خراب ٿي رهي آهي.

عزت نفس/ عزت نفس: ڊاڪٽرن کي اسان يا اسان جي ثقافت بابت ڪا به خبر ناهي. جڏهن ليا هن اسپتال ۾ پيدا ٿي هئي ته هن جي پلاسينٽا کي ساڙيو ويو هو، پر ان کي دفن ڪيو ويو هو ته جيئن هن جي مرڻ کان پوء هن جو روح واپس اچي سگهي. ليا کي ڪنهن شيءِ لاءِ علاج ڪيو پيو وڃي جنهن کي ”مرگي“ چوندا آهن. اسان کي خبر ناهي ته ان جو مطلب ڇا آهي. ليا آهي qaug dab peg، ۽ ڊاڪٽرن ڪڏهن به اسان کان پڇڻ جي زحمت نه ڪئي آهي ته اسان سوچيو ته هن سان ڇا غلط آهي. اهي اسان کي نه ٻڌندا جڏهن اسان وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هن جي روح تي هڪ برائي روح طرفان حملو ڪيو پيو وڃي. هڪ ڏينهن، جڏهن ليا جي روح کي پنهنجي جسم ڏانهن واپس سڏيو ويندو، هوء هڪ ٿي ويندي txiv neeb ۽ اسان جي خاندان لاء وڏي عزت آڻيندو.

حوالا

فديمن، اي (1997). روح توهان کي پڪڙي ٿو ۽ توهان هيٺ ڪريون ٿا: هڪ هونگ ٻار، هن جا آمريڪي ڊاڪٽر، ۽ ٻن ثقافتن جو ٽڪر. نيو يارڪ: فارار، اسٽراس، ۽ گيروڪس.

ثالثي پروجيڪٽ: ثالثي ڪيس اسٽڊي پاران تيار ڪيل فضل هاسڪن، 2018

کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو