ورلڊ الڊرز فورم نئين 'گڏيل قومن' جي طور تي
تعارف
اهي چون ٿا ته تڪرار زندگي جو حصو آهن، پر اڄ دنيا ۾، اتي تمام گهڻيون پرتشدد تڪرار نظر اچن ٿا. جن مان گهڻا مڪمل پيماني تي جنگين ۾ خراب ٿي ويا آهن. مان سمجهان ٿو ته توهان افغانستان، عراق، جمهوري جمهوريه ڪانگو، جارجيا، لبيا، وينزويلا، ميانمار، نائيجيريا، شام ۽ يمن کان واقف آهيو. اهي موجوده جنگ جا ڊراما آهن. جيئن توهان صحيح اندازو لڳايو هوندو ته روس ۽ آمريڪا پنهنجن اتحادين سان گڏ انهن اڪثر ڊرامن ۾ به مصروف آهن.
دهشتگرد تنظيمن ۽ دهشتگرديءَ جون ڪارروايون چڱيءَ ريت سڃاتل آهن. اهي هن وقت دنيا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ ماڻهن ۽ گروهن جي نجي ۽ عوامي زندگين کي متاثر ڪن ٿا.
دنيا جي ڪيترن ئي حصن ۾ مذهبي، نسلي يا نسلي طور تي متاثر ٿيندڙ قتل جا ڪيترائي واقعا پڻ آهن. انهن مان ڪجهه نسل پرستي جا آهن. انهن سڀني ڳالهين جي منهن ۾، ڇا اسان کي اهو نه پڇڻ گهرجي ته دنيا جون قومون هر سال نيويارڪ شهر ۾ گڏيل قومن جي اجلاس ۾ ملن ٿيون؟ بلڪل ڇا لاءِ؟
ڇا ڪو ملڪ موجوده افراتفري کان مستثنيٰ آهي؟
مان حيران آهيان! جڏهن ته آمريڪي فوجون اڪثر بين الاقوامي ڊراما ۾ مصروف آهن، هتي آمريڪي سرزمين ۾ ڇا ٿيندو؟ اچو ته اسان کي تازو رجحان جي ياد ڏياريو وڃي. فائرنگ! بار، سئنيما، گرجا گھر ۽ اسڪولن ۾ تيز فائرنگ جيڪي ٻارن ۽ بالغن کي هڪجهڙا مارين ٿا. منهنجو خيال آهي ته اهي نفرت جي قتل آهن. 2019 ۾ ايل پاسو ٽيڪساس والمارٽ شوٽنگ ڪيترائي زخمي ۽ 24 زندگين جي دعويٰ ڪئي. سوال اهو آهي ته: ڇا اسان بي وسيءَ سان حيران آهيون ته ايندڙ شوٽنگ ڪٿي ٿيندي؟ مان سوچي رهيو آهيان ته ايندڙ قرباني جو ٻار، والدين يا ڀائٽيو ڪير ٿيندو! ڪنهن جي زال يا عاشق يا مڙس يا دوست؟ جڏهن ته اسان لاچار اندازو لڳايو، مون کي يقين آهي ته اتي هڪ طريقو ٿي سگهي ٿو!
ڇا دنيا ڪڏهن ايتري گهٽجي وئي آهي؟
هڪ سڪي جي پاسن وانگر، هڪ آساني سان بحث ڪري سگهي ٿو يا خلاف. پر اهو سوال ۾ ڪنهن به خوفناڪ کان بچڻ لاءِ هڪ مختلف بال راند آهي. مقتول هڪ ناقابل بيان درد محسوس ڪري ٿو. مقتول تمام گهڻي عرصي تائين صدمي جو وڏو بار کڻندو آهي. تنهن ڪري مان نه ٿو سمجهان ته ڪنهن کي به انهن مان ڪنهن به عام جڳه جي خوفناڪ ڏوهن جي گہرے اثرن کي گهٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي.
پر مان ڄاڻان ٿو ته هن بار کي ڇڏي، انسان ذات کي ڀلو ٿئي ها. اسان شايد اهو محسوس ڪرڻ لاء تمام گهٽ هيٺ ٿي چڪا آهيون.
اسان جا مورخ چون ٿا ته ڪيتريون صديون اڳ انسان پنهنجي محفوظ سماجي ڍانچي ۾ محفوظ هئا. انهيءَ ڪري هو موت جي خوف کان ٻئي ملڪ ڏانهن وڃڻ کان ڊڄندا هئا. وينچرنگ اصل ۾ گهڻو وقت ڪجهه موت جو سبب بڻيو. تنهن هوندي به، وقت سان گڏ انسان ذات مختلف سماجي ثقافتي ڍانچين کي ترقي ڪئي، جنهن پنهنجي طرز زندگي ۽ بقا کي وڌايو جيئن سماجن جي وچ ۾ رابطو ڪيو. هڪ يا ٻئي قسم جي روايتي حڪمراني مطابق ترقي ڪئي.
فتح جون وحشي جنگون ڪيترن ئي سببن جي ڪري هلايون ويون جن ۾ انا شامل هئي ۽ واپار ۽ قدرتي وسيلن مان فائدو حاصل ڪرڻ لاءِ. لڪير سان گڏ، جديد رياست جي مغربي قسم جي حڪومتن يورپ ۾ ترقي ڪئي. اهو هر قسم جي وسيلن جي هڪ ناقابل برداشت خواهش سان آيو، جنهن جي ڪري ماڻهن کي سڄي دنيا ۾ هر قسم جي ظلم ڪرڻ جو سبب بڻيو. ان جي باوجود، ڪي مقامي قومون ۽ ثقافتون انهن سڀني صدين کان پنهنجي روايتي طرز حڪمراني ۽ زندگي گذارڻ جي مسلسل حملن کان بچي ويون آهن.
نام نهاد جديد رياست، جيتوڻيڪ طاقتور، پر اڄڪلهه ڪنهن جي سلامتي ۽ امن جي ضمانت نٿي ڏئي. مثال طور، اسان وٽ CIA، KGB ۽ MI6 يا موساد يا ساڳي ايجنسيون دنيا جي لڳ ڀڳ سڀني جديد رياستن ۾ آهن. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته انهن ادارن جو بنيادي مقصد ٻين ملڪن ۽ انهن جي شهرين جي ترقي کي نقصان پهچائڻ آهي. اهي ٻين قومن کي تباهه ڪرڻ، مايوس ڪرڻ، بازو مروڙي ۽ تباهه ڪرڻ لاء آهن ته جيئن هڪ يا ٻيو فائدو حاصل ٿئي. منهنجو خيال آهي ته اهو هاڻي واضح ٿي رهيو آهي ته ماتحت سيٽنگ ۾ همدردي جي ڪا به گنجائش ناهي. همدرديءَ کان سواءِ، منهنجا ڀائرو ۽ ڀينرون، دنيا جو امن تعاقب ۽ حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ ڀوائتو وهم رهندو.
ڇا توهان يقين ڪريو ٿا ته هڪ سرڪاري ايجنسي جو خواب ۽ مشن صرف ٻين ملڪن جي معاملن ۾ مداخلت ڪري سگهي ٿو ته جيئن انهن جي سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ موت يا انهن جي اڳواڻن کي قتل ڪيو وڃي؟ شروعات کان وٺي فتح جي ڪا به گنجائش نه آهي. متبادل دليل جي ڪا به گنجائش نه آهي!
روايتي فتح جيڪا اڪثر مقامي يا روايتي حڪومتي نظامن ۾ تڪرارن ۽ ڳالهين جي حوالي سان مرڪزي حيثيت رکي ٿي، مغربي قسم جي حڪومتي ڍانچي ۾ مڪمل طور تي غائب آهي. اهو چوڻ جو ٻيو طريقو آهي ته گڏيل قومن جي جنرل اسيمبلي عالمي اڳواڻن جو هڪ اجتماع آهي، جن هڪ ٻئي کي ڪمزور ڪرڻ جو قسم کنيو آهي. تنهن ڪري اهي مسئلا حل نه ڪن، پر انهن کي گڏ ڪن.
ڇا مقامي ماڻهو دنيا کي شفا ڏيئي سگھن ٿا؟
اثبات ۾ بحث ڪندي، مان ڄاڻان ٿو ته ثقافت ۽ روايتون متحرڪ آهن. اهي بدلجي وڃن ٿا.
بهرحال، جيڪڏهن مقصد جو اخلاص مرڪزي آهي، ۽ جيئو ۽ جيئڻ ڏيو تبديليءَ جو هڪ ٻيو سبب آهي، اهو بيليسا رياست جي ايڪپيٽياما ڪنگڊم جي روايتي گورننس واري طريقي کي صحيح نموني سان نقل ڪندو ۽ يقيني طور تي ڪاميابي حاصل ڪندو. جيئن اڳ ۾ چيو ويو آهي ته، اڪثر مقامي سيٽنگن ۾ تڪرار جو حل هميشه هڪ کٽڻ وارو نتيجو پيدا ڪري ٿو.
مثال طور، Izon ملڪ ۾ عام طور تي، ۽ Ekpetiama Kingdom ۾ خاص طور تي جتي مان Ibenanaowei آهيان، روايتي سر، اسان زندگي جي تقدس تي پختو يقين رکون ٿا. تاريخي طور تي، هڪ ماڻهو صرف جنگين دوران پنهنجي بچاءَ ۾ يا ماڻهن جي دفاع ۾ ماري سگهي ٿو. اهڙي جنگ جي پڄاڻيءَ تي، ويڙهاند جيڪي بچي وڃن ٿا، انهن کي صاف ڪرڻ جي روايتي رسم ڏني وڃي ٿي، جيڪا کين نفسياتي ۽ روحاني طور تي معمول تي آڻي ٿي. پر امن جي دور ۾، ڪنهن کي به ٻئي جي جان وٺڻ جي جرئت نه آهي. اهو هڪ ممنوع آهي!
جيڪڏهن ڪو ماڻهو امن جي وقت ۾ ڪنهن ٻئي شخص کي قتل ڪري ٿو ته اهو قاتل ۽ ان جي خاندان کي دشمني کي وڌائڻ کان روڪڻ لاء ٻئي جي جان وٺڻ جي حرام عمل جو ڪفارو ڏيڻ تي مجبور ڪيو ويندو آهي. ٻه زرخيز جوان ڌيئرون مئل جي خاندان يا برادريءَ کي ڏنيون وينديون آهن ته جيئن انسانن کي ٻيهر پيدا ڪري مئل جي جاءِ تي. اهي عورتون فرد جي فوري يا وڌايل خاندان مان اچڻ گهرجن. خوشامد جو اهو طريقو خاندان جي سڀني ميمبرن ۽ سڄي برادري يا بادشاهت تي بار وجهي ٿو ته جيئن هر هڪ سماج ۾ سٺو سلوڪ ڪري.
مون کي اهو پڻ اعلان ڪرڻ ڏيو ته جيل ۽ قيد ايڪپيٽياما ۽ سڄي ايزون نسلي گروهه لاء اجنبي آهن. جيل جو خيال يورپين وٽ آيو. هنن 1918ع ۾ ٽرانس ائٽلانٽڪ غلامن جي واپار دوران اڪاسا ۾ غلامن جو گودام ۽ پورٽ هارڪوٽ جيل ٺهرايو. ايزون جي زمين ۾ ان کان اڳ ڪڏهن به جيل نه هو. هڪ جي ضرورت ناهي. اهو صرف گذريل پنجن سالن ۾ آهي ته Izonland تي بي حرمتي جو هڪ ٻيو عمل ڪيو ويو جيئن نائيجيريا جي وفاقي حڪومت اوڪاڪا جيل کي تعمير ۽ ڪم ڪيو. حيرت انگيز طور تي ڳالهائڻ، مون کي معلوم ٿيو ته جڏهن اڳوڻي ڪالونيون، جن ۾ آمريڪا جي گڏيل رياستون شامل آهن، وڌيڪ جيلن کي ڪم ڪري رهيا آهن، اڳوڻي ڪالونائيزر هاڻي آهستي آهستي پنهنجن جيلن کي ختم ڪري رهيا آهن. مان سمجهان ٿو ته هي ڪردارن جي مٽاسٽا جو هڪ قسم جو اڻ کليل ڊرامو آهي. مغربي ٿيڻ کان اڳ، مقامي ماڻهو جيل جي ضرورت کان سواءِ پنهنجا سمورا تڪرار حل ڪري سگهندا هئا.
اسان ڪٿي آهيون
اهو هاڻي عام ڄاڻ آهي ته هن بيمار ڌرتيء تي 7.7 بلين ماڻهو آهن. اسان تمام براعظمن تي زندگي کي بهتر بڻائڻ لاء تمام گهڻي محنت سان ٽيڪنالاجي ايجادون ڪيون آهن، ان جي باوجود، 770 ملين ماڻهو هڪ ڏينهن کان ٻه ڊالر کان گهٽ تي رهن ٿا، ۽ 71 ملين ماڻهو گڏيل قومن جي مطابق بي گهر آهن. هر جڳهه تي پرتشدد تڪرارن سان، ڪو به محفوظ طور تي بحث ڪري سگهي ٿو ته حڪومتي ۽ ٽيڪنالاجي سڌارن صرف اسان کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ اخلاقي طور تي ڏيوالپڻي بڻائي ڇڏيو آهي. اهي سڌارا اسان کي ڪجهه ڦرڻ لڳيون آهن - همدردي. اهي اسان جي انسانيت کي چوري ڪن ٿا. اسان تيزيءَ سان مشيني انسان بڻجي رهيا آهيون، مشيني ذهنن سان. اهي واضح ياد ڏياريندڙ آهن ته ٿورن جي سرگرمين جي ڪري، ڪيترن ئي ماڻهن جي استحڪام جي ڪري، سڄي دنيا کي بائبل آرمگڊون جي ويجهو ۽ ويجھو ڪري رهيا آهن. اها اڳڪٿي ڪيل apocalyptic chasm اسان سڀ ان ۾ پئجي سگهون ٿا جيڪڏهن اسان جلدي سرگرم نه ٿيون. اچو ته ٻي عالمي جنگ جي ايٽمي بم ڌماڪن کي ياد ڪريون - هيروشيما ۽ ناگاساڪي.
ڇا مقامي ثقافت ۽ ماڻهو ڪنهن به شيءِ جي قابل آهن؟
ها! دستياب آثار قديمه، تاريخي، ۽ زباني روايتي ثبوت مثبت ڏانهن اشارو ڪن ٿا. هتي ڪي دلچسپ احوال آهن ته پورچوگالي ڳولا ڪندڙ 1485ع ڌاري بنين بادشاهت جي وسعت ۽ نفاست تي، جڏهن اهي پهريون ڀيرو اتي پهتا، ته ڪيئن حيران ٿي ويا. حقيقت ۾، لورنڪو پنٽو نالي هڪ پرتگالي جهاز جي ڪپتان 1691ع ۾ ڏٺو ته بينن شهر (اڄ جي نائيجيريا ۾) دولتمند ۽ محنتي هو، ۽ حڪومت ايتري سٺي هئي جو چوريءَ جي خبر نه پوندي هئي ۽ ماڻهو اهڙي حفاظت ۾ رهندا هئا جو اتي ڪو به دروازو نه هو. انهن جي گهرن ڏانهن. بهرحال، ساڳئي دور ۾، پروفيسر بروس هالسنجر قرون وسطي جي لنڊن کي چوري، طوائف، قتل، رشوت ۽ وڌندڙ بليڪ مارڪيٽ جو شهر قرار ڏنو، جنهن قرون وسطي واري شهر کي انهن ماڻهن جي استحصال لاءِ تيار ڪري ڇڏيو، جيڪي تيز بليڊ يا کيسي ڪڍڻ جي مهارت رکندڙ هئا. . هي حجم ڳالهائيندو آهي.
مقامي قومون ۽ ثقافتون عام طور تي جذباتي هئا. سڀني لاءِ هڪ، ۽ سڀني لاءِ هڪ جو رواج، جنهن کي ڪي چون ٿا Ubuntu معمول هو. اڄڪلهه جي ڪجهه ايجادن ۽ انهن جي استعمال جي پويان انتهائي خود غرضي هر طرف واضح عدم تحفظ جو سبب نظر اچي ٿي.
مقامي ماڻهو فطرت سان توازن ۾ رهندا هئا. اسان ٻوٽن ۽ جانورن ۽ هوا جي پکين سان توازن ۾ رهندا هئاسين. اسان موسمن ۽ موسمن تي عبور حاصل ڪيو. اسان دريائن، دريائن ۽ سمنڊن جو احترام ڪيو. اسان سمجهيو ته اسان جو ماحول اسان جي زندگي آهي.
اسان ڪڏهن به ڄاڻي واڻي فطرت کي ڪنهن به طريقي سان تڪليف نه ڪنداسين. اسان ان جي پوڄا ڪئي. اسان عام طور تي سٺ سالن تائين خام تيل نه ڪڍنداسين، ۽ ساڳئي وقت تائين قدرتي گيس کي نه ساڙينداسين، اهو ذهن ۾ نه رکڻ گهرجي ته اسان ڪيترا وسيلا ضايع ڪريون ٿا ۽ اسان پنهنجي دنيا کي ڪيترو نقصان پهچايو.
ڏاکڻي نائيجيريا ۾، اهو ئي آهي جيڪو شيل وانگر ٽرانس-نيشنل آئل ڪمپنيون ڪري رهيون آهن - مقامي ماحول کي آلوده ڪندي ۽ پوري دنيا کي بغير ڪنهن شڪ جي تباهه ڪندي. هنن تيل ۽ گئس ڪمپنيون سٺ سالن کان ڪو به اثر نه ڇڏيون آهن. حقيقت ۾، انهن کي انعام ڏنو ويو آهي انهن جي نائجريائي عملن مان سڀ کان وڌيڪ اعلان ڪيل سالياني منافعو. مان سمجهان ٿو ته جيڪڏهن دنيا هڪ ڏينهن جاڳندي، اهي ڪمپنيون هر طرح سان اخلاقي طور تي يورپ ۽ آمريڪا کان ٻاهر به هلندا.
مون آفريڪا جي ٻين حصن مان بلڊ هيرن ۽ بلڊ آئيوري ۽ بلڊ گولڊ بابت ٻڌو آهي. پر Ekpetiama Kingdom ۾، مان ڏسان ٿو ۽ رهان ٿو ان اڻ وڻندڙ اثر ۾ انوکي ماحولياتي ۽ سماجي تباهي جيڪا رت جي تيل ۽ گيس کي شيل طرفان استعمال ڪيو ويو نائجيريا جي نائجر ڊيلٽا ۾. اهو ائين آهي جيئن اسان مان هڪ هن عمارت جي هڪ ڪنڊ تي باهه شروع ڪري اهو يقين ڪري ٿو ته هو محفوظ آهي. پر آخرڪار عمارت کي باهه ڏئي ساڙيو ويندو. منهنجو مطلب آهي موسمياتي تبديلي حقيقي آهي. ۽ اسان سڀ ان ۾ آهيون. اسان کي جلدي ڪجهه ڪرڻو پوندو ان کان اڳ جو ان جي apocalyptic اثر ناقابل واپسي مڪمل رفتار حاصل ڪري.
ٿڪل
آخر ۾، مان ورجايان ٿو ته دنيا جا مقامي ۽ روايتي ماڻهو اسان جي بيمار ڌرتي جي شفا ۾ مدد ڪري سگھن ٿا.
اچو ته تصور ڪريون انهن ماڻهن جي گڏجاڻي جنهن کي ماحول، جانورن، پکين ۽ پنهنجن ساٿي انسانن لاءِ ايترو پيار آهي. تربيت يافته مداخلت ڪندڙن جي گڏجاڻي نه، پر انهن ماڻهن جو هڪ اجتماع جيڪو عورتن، مردن، ثقافتي عملن ۽ ٻين جي عقيدن جو احترام ڪري ٿو، ۽ زندگي جي تقدس تي کليل دل سان بحث ڪرڻ لاء دنيا ۾ امن ڪيئن بحال ڪجي. مان پٿر دل، بي ايمان خوفناڪ پئسي جي ڌاڙيلن جي گڏجاڻي جي صلاح نه ٿو ڏيان، پر دنيا جي روايتي ۽ مقامي ماڻهن جي جرئت مند اڳواڻن جي گڏجاڻي، دنيا جي هر ڪنڊ ۾ امن حاصل ڪرڻ جي فتح جي طريقن کي ڳولي. اهو منهنجو يقين آهي ته وڃڻ جو طريقو هجڻ گهرجي.
مقامي ماڻهو اسان جي ڌرتي کي شفا ڏيڻ ۽ ان تي امن آڻڻ ۾ مدد ڪري سگھن ٿا. مان پڪ سان سمجهان ٿو ته اسان جي دنيا جي خوف، غربت ۽ بيمارين کي مستقل طور تي پوئتي هٽائڻ لاء، ورلڊ ايلڊرز فورم کي نئين اقوام متحده ٿيڻ گهرجي.
توهان ڇا ٿا سوچيو؟
توهان جي مهرباني!
عالمي بزرگن جي فورم جي عبوري چيئرمين، سندس رائل ميجسٽي ڪنگ بوبارائي ڊاڪولو، اگادا IV، ايڪپيٽياما ڪنگڊم جي ايبيناناوي، بييلسا اسٽيٽ، نائيجيريا، 6 تي ڏنل معزز تقريرth 31 آڪٽوبر 2019 تي مرسي ڪاليج - برونڪس ڪيمپس، نيو يارڪ، آمريڪا ۾ منعقد ٿيل نسلي ۽ مذهبي تڪرار جي حل ۽ امن جي تعمير تي سالياني بين الاقوامي ڪانفرنس.
