خريداري جو گاڏي

جو گاڏو ۾ ڪا مصنوعات.

خريداري جو گاڏي

جو گاڏو ۾ ڪا مصنوعات.

چٽگانگ هيل ٽريڪٽس، بنگلاديش ۾ نسلي تڪرار کي تبديل ڪرڻ ۽ امن جي تعمير

عزيز الرحمان ڊسمبر 18، 2019

خلاصا:

Chittagong Hill Tracts (CHT) ٻنهي نوآبادياتي ۽ پوسٽ-نوآبادياتي دورن ۾ تڪرار ۽ تشدد جو تجربو ڪيو آهي. 1980ع کان پوءِ بنگلاديش ۾ نسلي تشدد اتي موجود آهي. 1997 ۾ امن معاهدي سان رياستي سيڪيورٽي فورسز ۽ مقامي ماڻهن جي امن فوج جي وچ ۾ هٿياربند تڪرار جي رسمي خاتمي جي باوجود، سي ايڇ ٽي ۾ بين الاقوامي تشدد جاري آهي. هي مقالو CHT تڪرار جي اهم عنصرن کي ڳولي ٿو سماجي ڪعبي جي ماڊل کي لاڳو ڪندي هڪ نازڪ ۽ آزاد امن سازي واري فريم ورڪ ۾. CHT تڪرار مقامي برادرين کي سندن ابن ڏاڏن جي زمين تان بي دخل ڪرڻ، مقامي ماڻهن جي فطرت ۽ ماحول سان گڏ سندن روايتي ۽ رواجي عملن کان محروم ٿيڻ ۽ سندن تاريخن، ضرورتن ۽ شناختن تي خاموشي جو نتيجو آهي. هي مقالو دليل ڏئي ٿو ته سي ايڇ ٽي تڪرار پيچيده ۽ ڊگھو آهي تڪراري عنصرن جي وچ ۾ جڙيل هجڻ جي ڪري جن تي غور ڪرڻ جي ضرورت آهي تڪرار کي تبديل ڪرڻ ۽ بنگلاديش جي سي ايڇ ٽي جي علائقي ۾ امن قائم ڪرڻ لاءِ. هن مقالي ۾ CHT ۾ تبديليءَ ۽ تعميري امن جي تعمير لاءِ بيشمار تحقيق ۽ پاليسيءَ جا اثر آهن، جن ۾ سماجي ڪعبي جي ڪيترن ئي سببن تي هلندڙ نسلي تشدد جي محرڪ قوتن کي خطاب ڪيو ويو آهي.

پڙهو يا مڪمل پيپر ڊائون لوڊ ڪريو:

رحمان، عزيز؛ علي، محسن (2019). چٽگانگ هيل ٽريڪٽس، بنگلاديش ۾ نسلي تڪرار کي تبديل ڪرڻ ۽ امن جي تعمير
ڊائونلوڊ ڪريو

جرنل آف ليونگ ٽوگيدر، 6 (1) پي پي. 110-132، 2019، ISSN: 2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن).

@آرٽيڪل{رحمان2019
عنوان = {چٽاگانگ جي ٽڪري ٽڪرين ۾ نسلي تڪرار ۽ امن قائم ڪرڻ، بنگلاديش}
ليکڪ = {عزيز رحمان ۽ محسن علي}
Url = {https://icermediation.org/ethnic-conflict-in-bangladesh]
ISSN = {2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2019}
تاريخ = {2019-12-18}
جرنل = {صحيح گڏ رهڻ جو جرنل}
حجم = {6}
نمبر = {1}
صفحا = {110-132}
پبلشر = {انٽرنيشنل سينٽر فار ايٿنو-مذهبي ثالث}
ائڊريس = {مائونٽ ورنن، نيو يارڪ}
ايڊيشن = {2019}.

مڪمل پيپر ڏسو يا ڊائون لوڊ ڪريو
کي مشهور ڪريو
درجا بندي: گڏ رهڻ جو جرنل
ٽيگ: , , ,
عزيز الرحمان

لاڳاپيل مقالات

اگبولينڊ

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو
ايگودي اچاندو نومبر 17، 2023
تبديل ڪرڻ

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو
نور داوت نومبر 18، 2023

رپورٽ

ڪاوڙائڻ يا ڌمڪائڻ وارو رويو
بالغ يا حساس مواد شامل آهي
غلط يا غلط معلومات تي مشتمل آهي
بدسلوڪي يا تحقير آميز مواد تي مشتمل آهي
اسپام ، جعلي مواد يا امڪاني مالويئر تي مشتمل آهي

ميمبر بلاڪ؟

مهرباني ڪري تصديق ڪريو ته توهان انهي ميمبر کي بلاڪ ڪرڻ چاهيو ٿا.

توھان ھاڻي ڪونھي سگھندا

  • بلاڪ ٿيل ميمبر جون پوسٽون ڏسو
  • تحرير ۾ هي رُڪن جو ذڪر ڪريو
  • هن ميمبر کي گروپن ۾ دعوت ڏيو
  • هن ميمبر کي پيغام موڪليو
  • هن ميمبر کي ڪنيڪشن طور شامل ڪيو

نوٽ ڪريو: ھي عمل ھن ميمبر کي توھان جي ڪنيڪشن مان پڻ ڪي andڏيندو ۽ سائيٽ جي منتظم کي رپورٽ موڪليندو. مھرباني ڪري ڪجھ منٽن جي اجازت ڏيو ھن عمل کي مڪمل ٿيڻ لاءِ.

رپورٽ

توھان اڳ ۾ ئي ھن کي رپورٽ ڪري چڪا آھيو .