نسلي-مذهبي تڪرار ۽ نائيجيريا ۾ جمهوري پائيداريت جي خرابي

خلاصا:

نائيجيريا گذريل ڏهاڪي ۾ نسلي ۽ مذهبي طول و عرض جي بحران سان منسوب ڪيو ويو آهي. نائجريائي رياست جي طبيعت نه رڳو افسوسناڪ حد تائين وڌندڙ نسلي-مذهبي بحران جو ذميوار آهي، جيڪي مقامي، وسيع ۽ بدقسمتي بڻجي چڪا آهن، پر اهو پڻ ثابت ٿي رهيو آهي ته قابل اعتماد ۽ قابل حڪمت عملي کي ترقي ڪرڻ جي قابل نه آهي جيڪا هن بدصورت رجحان کي منهن ڏيڻ گهرجي. درحقيقت 1966 کان وٺي، نائيجيريا رياست تعميراتي سڌارن تي عمل ڪيو آهي جنهن جو مقصد گهڻو ڪري بين الاقوامي تعلقات کي خطاب ڪرڻ آهي. جڏهن ته سڌارن جهڙوڪ وفاقيت ۽ رياست جي تخليق هڪ طرف نائجيريا رياست کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي، اهي بنيادي طور تي قومي متحرڪ ۽ تڪرار جي مسئلي کي حل ڪرڻ جي قابل نه آهن. ملڪ جي گهڻ رخي سماجي-اقتصادي ۽ سياسي چئلينجن کي منهن ڏيڻ جي صلاحيت جو مظاهرو ڪرڻ لاءِ ايندڙ حڪومتن جي ناڪامي ڪيترن ئي سالن جي خراب حڪمراني جي ڪري نسلي ۽ مذهبي سڃاڻپ جي تڪرار کي وڌيڪ خراب ڪري ڇڏيو آهي. تنهن ڪري پڇڻ لاءِ مناسب سوال هي آهن ته: ڪهڙي حد تائين قومي ۽ مذهبي تڪرار کي ثقافتي ۽ مذهبي اختلافن جو اظهار چئي سگهجي ٿو؟ ۽ قومي ۽ مذهبي تڪرار نائيجيريا ۾ جمهوري حڪمراني جي رزق تي اثر انداز ڪيو آهي؟ هي مقالو اوزار جي ماڊل کي هڪ تجزياتي اوزار جي طور تي اختيار ڪري ٿو، مادي فائدي جي تعاقب ۾ قوميت ۽ مذهب جي غير معمولي حالتن ۽ حالتن جي استعمال کي سمجهڻ ۾. ٻين سفارشن ۾، نائيجيريا جمهوريت کي مضبوط ڪرڻ گهرجي ان جي ادارتي فريم ورڪ ۽ ڍانچي کي هڪ وسيع بنياد تي مشهور ۽ شرڪت ڪندڙ برانچ جيڪو ماڻهن کي تعلق جو احساس ڏيندو. ان کي ضرورت آهي اشرافيه جي پيداوار جي بجاءِ واپرائڻ جي بجاءِ ، ڇاڪاڻ ته هي تڪرار ، ڪاوڙ ۽ حالتون گهٽائي ڇڏيندو جيڪي نائجيرين کي نسلي ۽ مذهبي ڇڪتاڻ جي خطري ۾ مبتلا ڪن ٿا. اهڙيءَ طرح، جمهوري اصولن جي جمهوري اصولن تي عمل ڪرڻ جي عمل ۾ سڀني قوميتن ۽ مفادن جي نمائندگي جمهوريت جي استحڪام کي وڌائي سگھي ٿي.

پڙهو يا مڪمل پيپر ڊائون لوڊ ڪريو:

جارج-جيني، ميمبر يوگينيا (2017). نسلي-مذهبي تڪرار ۽ نائيجيريا ۾ جمهوري پائيداريت جي خرابي

جرنل آف ليونگ ٽوگيدر، 4-5 (1)، پي پي. 152-163، 2017، ISSN: 2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن).

@آرٽيڪل{جارج-جيني 2017
عنوان = {نسل-مذهبي تڪرار ۽ نائيجيريا ۾ جمهوري استحڪام جو مسئلو}
ليکڪ = {ميمبر يوگينيا جارج-جيني}
Url = {https://icermediation.org/ethno-religious-conflicts-and-democratic-sustainability-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2017}
تاريخ = {2017-12-18}
IssueTitle = {امن ۽ هم آهنگي ۾ گڏ رهڻ}،
جرنل = {صحيح گڏ رهڻ جو جرنل}
حجم = {4-5}
نمبر = {1}
صفحا = {152-163}
پبلشر = {انٽرنيشنل سينٽر فار ايٿنو-مذهبي ثالث}
ائڊريس = {مائونٽ ورنن، نيو يارڪ}
ايڊيشن = {2017}.

کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو

COVID-19، 2020 خوشحالي جي خوشخبري، ۽ نائيجيريا ۾ نبين جي گرجا گھرن تي ايمان: پس منظر کي تبديل ڪرڻ

ڪورونوايرس پانڊيمڪ چانديء جي استر سان گڏ هڪ تباهي وارو طوفان بادل هو. هن دنيا کي حيران ڪري ڇڏيو ۽ ان جي نتيجي ۾ مخلوط عمل ۽ رد عمل ڇڏيا. نائيجيريا ۾ COVID-19 تاريخ ۾ هيٺ ٿي ويو عوامي صحت جي بحران جي طور تي جنهن مذهبي بحاليءَ کي جنم ڏنو. اهو نائيجيريا جي صحت جي سار سنڀار واري نظام ۽ نبين جي گرجا گھرن کي انهن جي بنياد تي ڌڪي ڇڏيو. هي پيپر 2019 لاءِ ڊسمبر 2020 جي خوشحالي جي اڳڪٿي جي ناڪاميءَ جو مسئلو پيش ڪري ٿو. تاريخي تحقيق جي طريقي کي استعمال ڪندي، اهو 2020 جي ناڪامي خوشحالي جي خوشخبريءَ جي سماجي رابطن ۽ نبين جي گرجا گھرن جي عقيدي تي اثر ڏيکارڻ لاءِ بنيادي ۽ ثانوي ڊيٽا جي تصديق ڪري ٿو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته نائيجيريا ۾ هلندڙ سڀني منظم مذهبن مان، پيغمبري گرجا گھر سڀ کان وڌيڪ پرڪشش آهن. COVID-19 کان اڳ، اھي ڊگھا بيٺا ھئا جيئن معتبر شفا مرڪز، ڏسندڙن، ۽ برائي جوکي کي ٽوڙڻ وارا. ۽ انهن جي نبوت جي طاقت ۾ يقين مضبوط ۽ غير مستحڪم هو. ڊسمبر 31، 2019 تي، ٻنهي سخت ۽ غير منظم عيسائين ان کي نبين ۽ پادرين سان گڏ نئين سال جي نبيري جا پيغام حاصل ڪرڻ لاءِ تاريخ ڪئي. انهن 2020 ۾ پنهنجي طريقي سان دعا ڪئي، انهن جي خوشحالي کي روڪڻ لاءِ مقرر ڪيل برائي جي سڀني فرضي قوتن کي ڪاسٽ ڪرڻ ۽ روڪيو. انهن پنهنجي عقيدي جي پٺڀرائي لاءِ نذرانه ۽ ڏهين ورهيه ٻج پوکيا. نتيجي طور، وبائي مرض دوران ڪجهه پختو ايمان وارا نبين جي گرجا گھرن ۾ پيش گوئي جي فريب هيٺ هليا ويا ته يسوع جي رت جي ڪوريج COVID-19 جي خلاف مدافعت ۽ انووليشن ٺاهي ٿي. هڪ انتهائي نبيري واري ماحول ۾، ڪجهه نائجيرين حيران ٿي ويا: ڪيئن نه آيو ته ڪنهن به نبيءَ کي COVID-19 ايندي نه ڏٺو؟ ڇو اهي ڪنهن به COVID-19 مريض کي شفا ڏيڻ کان قاصر هئا؟ اهي خيال نائيجيريا ۾ نبين جي گرجا گھرن ۾ عقيدن کي بحال ڪري رهيا آهن.

کي مشهور ڪريو