نسلي-مذهبي سڃاڻپ جو ڪيس

ڇا ٿيو؟ تڪرار جو تاريخي پس منظر

نسلي-مذهبي سڃاڻپ جو ڪيس هڪ شهر جي سربراه ۽ آرٿوڊوڪس چرچ جي پادريءَ جي وچ ۾ تڪرار آهي. جمال هڪ معزز مسلمان، هڪ نسلي اورومو آهي، ۽ اولهه ايٿوپيا جي اوروميا علائقي ۾ هڪ ننڍڙي شهر جو سربراهه آهي. ڊينيئل هڪ آرٿوڊوڪس عيسائي آهي، هڪ نسلي عمارا، ۽ ساڳئي شهر ۾ ايٿوپيائي آرٿوڊوڪس چرچ جو هڪ معزز پادري آهي.

جڏهن کان هن 2016 ۾ عهدو سنڀاليو، جمال شهر جي ترقيءَ لاءِ سندس ڪيل ڪوششن جي ڪري مشهور آهي. هن سماج جي ڪيترن ئي ماڻهن سان گڏجي پئسا گڏ ڪيا ۽ هڪ ثانوي اسڪول ٺهرايو، جيڪو ڳوٺ ۾ اڳ نه هو. هن کي تسليم ڪيو ويو آهي ته هن صحت ۽ خدمت جي شعبن ۾ ڇا ڪيو. هن کي ڪيترن ئي ڪاروباري مردن ۽ عورتن پاران مائيڪرو فنانس سروسز جي سهولت ڏيڻ ۽ شهر ۾ ننڍن ڪاروبار مالڪن لاءِ سبسڊي ڏيڻ تي ساراهيو ويو آهي. جيتوڻيڪ هن کي تبديليءَ جو چيمپيئن سمجهيو وڃي ٿو، پر ڪجهه ماڻهن طرفان هن تي تنقيد ڪئي وئي آهي ته هو پنهنجي گروپ جي ميمبرن - نسلي اوروموز ۽ مسلمانن کي - مختلف انتظامي، سماجي ۽ ڪاروباري سان لاڳاپيل منصوبن ۾ ترجيحي سلوڪ ڏيڻ تي.

ڊينيئل تقريباً ٽيهن سالن کان ايٿوپيائي آرٿوڊوڪس چرچ جي خدمت ڪري رهيو آهي. جيئن ته هو ڳوٺ ۾ ڄائو هو، هو پنهنجي جذبي، انتھڪ خدمت ۽ عيسائيت ۽ چرچ لاء غير مشروط محبت لاء مشهور آهي. 2005 ۾ پادري ٿيڻ بعد، هن پنهنجي زندگي پنهنجي چرچ جي خدمت لاءِ وقف ڪري ڇڏي، جڏهن ته نوجوان آرٿوڊوڪس عيسائين کي پنهنجي چرچ لاءِ ڪم ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي. هو نوجوان نسل پاران سڀ کان وڌيڪ پيارو پادري آهي. هو چرچ جي زمين جي حقن لاءِ وڙهڻ لاءِ وڌيڪ مشهور آهي. هن هڪ قانوني ڪيس پڻ کوليو جنهن ۾ حڪومت کان مطالبو ڪيو ويو ته چرچ جي ملڪيت جا پلاٽ واپس ڪيا وڃن جيڪي اڳوڻي فوجي حڪومت پاران ضبط ڪيا ويا هئا.

اهي ٻئي مشهور ماڻهو جمال جي انتظاميه جي ان هنڌ تي هڪ ڪاروباري مرڪز تعمير ڪرڻ جي منصوبي جي ڪري تڪرار ۾ ملوث هئا، جيڪو پادري ۽ آرٿوڊوڪس عيسائين جي اڪثريت جي مطابق، تاريخي طور تي آرٿوڊوڪس چرچ سان تعلق رکي ٿو ۽ هڪ جڳهه لاء مشهور آهي. عيد جي جشن لاء. جمال پنهنجي اداري جي ٽيم کي حڪم ڏنو ته علائقي جو نشانو بڻايو وڃي ۽ تعميراتي ايجنٽن کي ڪاروباري مرڪز جي تعمير شروع ڪرڻ جو حڪم ڏنو وڃي. پادري ڊينيئل ساٿي آرٿوڊوڪس عيسائين کي سڏ ڪيو ته هو پنهنجي زمين جي حفاظت ڪن ۽ ترقي جي نالي تي پنهنجي مذهب تي حملي کان پاڻ کي بچائين. پادريء جي سڏ جي پٺيان، نوجوان آرٿوڊوڪس عيسائين جي هڪ گروهه نشانين کي هٽايو ۽ اعلان ڪيو ته مرڪز جي تعمير کي روڪڻ گهرجي. هنن ٽائون ڪاميٽي جي آفيس اڳيان احتجاجي مظاهرو ڪري ڌرڻو هنيو، جنهن بعد احتجاج تشدد ۾ تبديل ٿي ويو. مظاهرين ۽ پوليس وچ ۾ جهيڙي جي نتيجي ۾ ٻه نوجوان آرٿوڊوڪس عيسائي مارجي ويا. وفاقي حڪومت حڪم ڏنو ته تعميراتي منصوبي کي فوري طور تي روڪيو وڃي ۽ جمال ۽ پادري دانيال ٻنهي کي وڌيڪ ڳالهين لاءِ راڄڌاني گهرايو.

هڪ ٻئي جون ڪهاڻيون - هر ماڻهو ڪيئن سمجهي ٿو صورتحال ۽ ڇو

جمال جي ڪهاڻي - پادري دانيال ۽ سندس نوجوان پوئلڳ ترقي ۾ رڪاوٽون آهن

پوزيشن

پادري دانيال کي شهر جي ترقي جي ڪوشش کي روڪڻ گهرجي. هن کي نوجوان آرٿوڊوڪس عيسائين کي مذهبي آزادي ۽ حق جي نالي تي پرتشدد سرگرمين ۾ ملوث ٿيڻ جي حوصلا افزائي ڪرڻ گهرجي. هن اداري جي فيصلي کي قبول ڪري مرڪز جي تعمير لاءِ تعاون ڪرڻ گهرجي. 

شوق:

ترقي: شهر جي سربراه جي حيثيت سان مون کي شهر جي ترقيءَ جي ذميواري آهي. اسان وٽ مختلف ڪاروباري سرگرمين جي مناسب آپريشن لاءِ ڪو به منظم ڪاروباري مرڪز ناهي. اسان جي مارڪيٽ تمام روايتي، غير منظم ۽ ڪاروبار جي توسيع لاءِ ناگوار آهي. اسان جي پاڙيسري شهرن ۽ شهرن ۾ وڏا ڪاروباري علائقا آهن جتي خريد ڪندڙ ۽ وڪرو ڪندڙ آساني سان لهه وچڙ ۾ اچن ٿا. اسان امڪاني ڪاروباري مردن ۽ عورتن کي وڃائي رهيا آهيون جيئن اهي پاڙيسري شهرن ۾ وڏن مرڪزن ڏانهن منتقل ٿي رهيا آهن. اسان جا ماڻهو پنهنجي خريداريءَ لاءِ ٻين شهرن تي انحصار ڪرڻ تي مجبور آهن. منظم ڪاروباري مرڪز جي تعمير ڪاروباري مردن ۽ عورتن کي راغب ڪندي اسان جي شهر جي ترقي ۾ مدد ڪندي. 

روزگار جا موقعا: ڪاروباري مرڪز جي تعمير سان نه رڳو ڪاروباري مالڪن کي مدد ملندي پر اسان جي ماڻهن لاءِ روزگار جا موقعا به پيدا ٿيندا. اهو منصوبو هڪ وڏو ڪاروباري مرڪز ٺاهڻ جو آهي جنهن سان سوين مردن ۽ عورتن لاءِ روزگار جا موقعا پيدا ٿيندا. اهو اسان جي نوجوان نسل جي مدد ڪندو. اهو اسان سڀني لاءِ آهي نه ماڻهن جي مخصوص گروهه لاءِ. اسان جو مقصد اسان جي شهر کي ترقي ڪرڻ آهي؛ مذهب تي حملو نه ڪرڻ.

دستياب وسيلن کي استعمال ڪندي: چونڊيل زمين ڪنهن به اداري جي ملڪيت ناهي. اها حڪومت جي ملڪيت آهي. اسان صرف موجود وسيلن کي استعمال ڪري رهيا آهيون. اسان علائقو چونڊيو ڇاڪاڻ ته اهو ڪاروبار لاءِ تمام آسان جڳهه آهي. ان جو مذهبي حملن سان ڪو به تعلق ناهي. اسان ڪنهن به مذهب کي نشانو نه بڻائي رهيا آهيون. اسان صرف ڪوشش ڪري رهيا آهيون ته اسان جي شهر کي ترقي ڪريون جيڪي اسان وٽ آهن. اها دعويٰ آهي ته اها جڳهه چرچ جي آهي ڪنهن به قانوني ثبوت جي حمايت نه ڪئي وئي آهي. چرچ ڪڏهن به مخصوص زمين جي مالڪ نه هئي؛ انهن وٽ ان لاءِ دستاويز نه آهي. ها، اهي ايپيفيني جي جشن لاء جڳهه استعمال ڪري رهيا آهن. اهي اهڙيون مذهبي سرگرميون هڪ سرڪاري زمين ۾ ڪندا هئا. منهنجي انتظاميا يا پوئين انتظاميا هن سرڪاري ملڪيت جي حفاظت نه ڪئي هئي ڇو ته اسان وٽ ڄاڻايل زمين استعمال ڪرڻ جو ڪو به منصوبو نه هو. هاڻي اسان سرڪاري زمين تي ڪاروباري مرڪز ٺاهڻ جو منصوبو جوڙيو آهي. اهي ڪنهن به دستياب مفت جڳهن ۾ پنهنجو عيد ملهائي سگهن ٿا، ۽ ان جڳهه جي انتظام لاءِ اسان چرچ سان گڏ ڪم ڪرڻ لاءِ تيار آهيون.

پادري دانيال جي ڪهاڻي - جمال جو مقصد چرچ کي ڪمزور ڪرڻ آهي، شهر کي ترقي ڪرڻ نه آهي.

پوزيشن

اهو منصوبو شهر جي فائدي لاءِ نه آهي جيئن جمال بار بار چيو آهي. اهو اسان جي چرچ ۽ سڃاڻپ تي هڪ ارادي طور تي ٺهيل حملو آهي. هڪ ذميوار پادري جي حيثيت ۾، مان پنهنجي چرچ تي ڪنهن به حملي کي قبول نه ڪندس. مان ڪنهن به تعمير جي اجازت نه ڏيندس؛ بلڪه مان پنهنجي چرچ لاءِ وڙهندي مرڻ کي ترجيح ڏيندس. مان مومنن کي سڏڻ بند نه ڪندس ته جيئن سندن چرچ، سندن سڃاڻپ ۽ سندن ملڪيت جي حفاظت ڪن. اهو ڪو سادو مسئلو ناهي جنهن تي مان سمجهوتو ڪري سگهان. اهو چرچ جي تاريخي حق کي تباهه ڪرڻ جي بدران هڪ سنگين حملو آهي.

شوق:

تاريخي حق: اسان صدين کان هن جڳهه تي ايپيفيني جو جشن ڪندا رهيا آهيون. اسان جي ابن ڏاڏن هن علائقي کي ايپيفيني لاءِ برڪت ڏني. انهن پاڻي جي نعمت، جڳهه جي پاڪائي، ۽ ڪنهن به حملي کان بچاء لاء دعا ڪئي. اهو هاڻي اسان جي ذميواري آهي اسان جي چرچ ۽ ملڪيت جي حفاظت ڪرڻ. اسان جو تاريخي حق آهي ان جڳهه تي. اسان کي خبر آهي ته جمال چئي رهيو آهي ته اسان وٽ قانوني ڪاغذ نه آهي، پر هن هنڌ تي هر سال هزارين ماڻهو عيدگاهه ملهائي رهيا آهن، اهي اسان جا قانوني شاهد آهن. هي ڌرتي اسان جي ڌرتي آهي! اسان هن جڳهه تي ڪنهن به عمارت جي اجازت نه ڏينداسين. اسان جو مفاد پنهنجي تاريخي حق کي محفوظ رکڻ آهي.

مذهبي ۽ نسلي تعصب: اسان ڄاڻون ٿا ته جمال مسلمانن لاءِ مددگار آهي، پر اسان عيسائين لاءِ نه. اسان يقينن ڄاڻون ٿا ته جمال ايٿوپيائي آرٿوڊوڪس چرچ کي چرچ جي حيثيت سان سمجهي ٿو جيڪو خاص طور تي اماارا نسلي گروهه جي خدمت ڪندو آهي. هو هڪ اورومو آهي جيڪو اوروموز لاءِ ڪم ڪري رهيو آهي ۽ هن کي يقين آهي ته چرچ وٽ هن کي پيش ڪرڻ لاءِ ڪجهه به ناهي. هن علائقي ۾ Oromos جي اڪثريت آرٿوڊوڪس عيسائي نه آهن. اهي يا ته پروٽيسٽنٽ آهن يا مسلمان ۽ هن کي يقين آهي ته هو آساني سان ٻين کي اسان جي خلاف متحرڪ ڪري سگهن ٿا. اسان آرٿوڊوڪس عيسائي هن شهر ۾ اقليت آهيون ۽ ملڪ جي ٻين حصن ڏانهن جبري لڏپلاڻ سبب اسان جو تعداد هر سال گهٽجي رهيو آهي. اسان ڄاڻون ٿا ته اهي اسان کي ترقي جي نالي تي جڳهه ڇڏڻ تي مجبور ڪري رهيا آهن. نه ڇڏينداسين؛ اسان هتي ئي مرنداسين. اسان کي تعداد ۾ اقليت سمجهيو وڃي ٿو، پر اسان جي خدا جي نعمت سان اڪثريت آهي. اسان جو بنيادي مفاد اهو آهي ته برابريءَ جو علاج ڪيو وڃي ۽ مذهبي ۽ نسلي تعصب جي خلاف وڙهڻو آهي. جمال صاحب کي عرض آهي ته اسان جي ملڪيت اسان لاءِ ڇڏي ڏي. اسان ڄاڻون ٿا ته هن مسلمانن جي مدد ڪئي انهن جي مسجد ٺاهي. کين مسجد ٺاهڻ لاءِ زمين ڏني، پر هتي هو اسان جي زمين کسڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. هن منصوبي بابت اسان سان ڪڏهن به صلاح نه ڪئي. اسان ان کي پنهنجي مذهب ۽ وجود جي خلاف سخت نفرت سمجهون ٿا. اسان ڪڏهن به هار نه ڏينداسين؛ اسان جي اميد خدا ۾ آهي.