انٽرفيٿ جي دل تائين پهچڻ

آئي سي آر ايم جولاء 2، 2016

Getting to the Heart of Interfaith on ICERM ريڊيو نشر ڪيو ڇنڇر، جولاءِ 2، 2016 @ 2 PM مشرقي وقت (نيو يارڪ).

ICERM ريڊيو ٽاڪ شو ٻڌو، ”اچو ته ان جي باري ۾ ڳالهايو“، ”انٽرفيٿ جي دل کي حاصل ڪرڻ: هڪ پادري، هڪ ربي ۽ امام جي اکين کي کولڻ، اميد سان ڀريل دوستي،" سان امام جمال رحمة الله عليهاسلام، صوفي روحانيت، ۽ بين المذاهب لاڳاپن تي هڪ مشهور اسپيڪر، سيٽل جي انٽرفيٿ ڪميونٽي سينچري ۾ گڏيل باني ۽ مسلم صوفي وزير، سيٽل يونيورسٽي ۾ ايڊجسٽ فيڪلٽي، ۽ انٽرفيٿ ٽاڪ ريڊيو جو اڳوڻو ميزبان.

هن قسط ۾، امام جمال رحمٰن پنهنجي ”انٽرفيٿ ڪوآپريشن جي انتهائي ذاتي سفر“ جي باري ۾ ڳالهائي ٿو جيڪو دنيا ۾ گڏ ٿيڻ جي هڪ جامع ۽ شفا بخش طريقي جي اميد پيش ڪري ٿو.

هن ڪتاب ۾ بيان ڪيل بدلجندڙ ڪهاڻيون ۽ زندگي جي تجربن جي بنياد تي هن پنهنجي ساٿي سان گڏ لکيو. انٽرفيٿ اميگوس: "بين المذاهب جي دل کي حاصل ڪرڻ: اکين کي کولڻ، هڪ پادري، هڪ ربي ۽ امام جي اميد سان ڀريل دوستي”امام رحمٰن ان ڳالهه جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي ته اسان انهن اختلافن کي پار ڪرڻ لاءِ گڏجي ڪم ڪري سگهون ٿا جن اسان کي تاريخي طور تي ورهايو آهي.

کي مشهور ڪريو

درجا بندي: رانديون

ٽيگ: عيسائيت, دوستي, بين الاقوامي, بين الاقوامي تعاون, اسلام, يهوديت, اچو ته ان بابت ڳالهايون

آئي سي آر ايم

لاڳاپيل مقالات

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو

نور داوت نومبر 18، 2023

عمل ۾ پيچيدگي: بين الاقوامي مذاڪرات ۽ برما ۽ نيو يارڪ ۾ امن سازي

تعارف تڪرار جي حل واري ڪميونٽي لاءِ اهو تمام ضروري آهي ته هو ڪيترن ئي عنصرن جي مداخلت کي سمجهڻ لاءِ جن جي وچ ۾ ۽ عقيدي جي وچ ۾ تڪرار پيدا ٿئي ٿي…

کي مشهور ڪريو

پال ايڊم ڪارول نومبر 3، 2016

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو