امن ۽ هم آهنگي ۾ گڏ رهڻ

خلاصا:

اسان جي پير صاحب جي نظرثاني ٿيل جرنل آف لونگ ٽوگيدر جي هن جلد ۾، اسان مضمونن جو هڪ مجموعو مهيا ڪندا آهيون جيڪي امن جي مطالعي جي مختلف پهلوئن کي ظاهر ڪن ٿا. سڀني شعبن مان تعاون ۽ لاڳاپيل فلسفياڻي روايتن ۽ نظرياتي ۽ طريقياتي طريقن جي بنياد تي منظم طور تي علامتي فرقيواريت، نسلي ۽ نسلي تڪرارن، بين الاقوامي تشدد، استعاري شعور، روح جي قوت، تڪرار، حقيقي ترقي، خواهش جي ترقي ۽ ترقي جي لحاظ کان مختلف موضوعن کي منظم ڪن ٿا. ثالثي، ثقافت ۽ تڪرار جو حل، سڃاڻپ جي سياست، دهشتگردي ۽ انٽرا فيٿ ڊائلاگ، قانون لاڳو ڪرڻ، ۽ مذهبي بنياد پرستي. اهو پڻ اهم آهي ته امن جي هڪ مثبت يا وسيع تصور کي قبول ڪيو ويو آهي؛ مثبت امن جي دنيا ۾، نه رڳو جنگ غير حاضر آهي، پر انساني حقن کي پڻ فروغ ڏنو ويو آهي.

پڙهو يا مڪمل پيپر ڊائون لوڊ ڪريو:

ايڊيٽر: بنگورا، عبدالڪريم؛ اوگورجي ، بيزل

جرنل آف ليونگ ٽوگيدر، 4-5 (1) پي پي. 1-240، 2018، ISSN: 2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن).

@آرٽيڪل{بنگورا2018
عنوان = {امن ۽ هم آهنگي ۾ گڏ رهڻ}
ايڊيٽر = {عبدالڪريم بنگورو ۽ باسل اوگورجي}
Url = {https://icermediation.org/living-together-in-peace-and-harmony/}
ISSN = {2373-6615 (پرنٽ)؛ 2373-6631 (آن لائن)}
سال = {2018}
تاريخ = {2018-12-18}
IssueTitle = {امن ۽ هم آهنگي ۾ گڏ رهڻ}
جرنل = {صحيح گڏ رهڻ جو جرنل}
حجم = {4-5}
نمبر = {1}
صفحا = {1-240}
پبلشر = {انٽرنيشنل سينٽر فار ايٿنو-مذهبي ثالث}
ائڊريس = {مائونٽ ورنن، نيو يارڪ}
ايڊيشن = {2018}.

کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو

ايمان ۽ قوميت تي غير پرامن استعارا کي چيلينج ڪرڻ: مؤثر ڊپلوميسي، ترقي ۽ دفاع کي فروغ ڏيڻ لاءِ هڪ حڪمت عملي

خلاصو هي اهم خطاب غير پرامن استعارن کي چيلينج ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪي اسان جي عقيدي ۽ قوميت تي بحث ۾ استعمال ڪيا ويا آهن ۽ جاري آهن ...

کي مشهور ڪريو