قومي ۽ مذهبي تڪرار جي حل ۽ امن جي تعمير تي 2022 بين الاقوامي ڪانفرنس لاءِ اهم مقررين سان ملاقات ڪريو

اسان کي سرڪاري طور تي 2022 جي بين الاقوامي ڪانفرنس جي نسلي ۽ مذهبي تڪرار جي حل ۽ امن جي تعمير لاءِ 28 سيپٽمبر کان 29 سيپٽمبر 2022 تائين ريڊ قلعي ۾ Manhattanville ڪاليج، 2900 خريداري اسٽريٽ، خريداري، NY10577 تي منعقد ٿيندڙ XNUMX جي بين الاقوامي ڪانفرنس لاءِ اهم مقررين جو اعلان ڪندي خوشي ٿي.

2022 اهم ڳالهائيندڙ آهن:

1. ڊاڪٽر ٿامس جي وارڊ، امن ۽ ترقي جو پرووسٽ ۽ پروفيسر، صدر (2019-2022) يونيفيڪيشن ٿيولوجيڪل سيمينار نيو يارڪ، NY. 

2. شيلي بي ميئر، نيو يارڪ اسٽيٽ سينيٽر (37 هين ضلعي جي نمائندگي ڪندڙ) ۽ تعليم تي ڪميٽي جو چيئر. 

افتتاح لاءِ اسان جو اهم اسپيڪر بين الاقوامي ديوتا ڏينهن جشن (29 سيپٽمبر، 6:30 PM - 8:30 PM) آهي:

3. ڊاڪٽر ڊيزي خان، ڊي.من، باني ۽ ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر، عورتن جي اسلامي شروعات روحانيت ۽ مساوات ۾ (WISE) نيو يارڪ، NY.

اسان جا ٿورائتا آهيون گورنر Kathy Hochul، نيو يارڪ اسٽيٽ جي گورنر، حمايت جو پيغام موڪلڻ ۽ ايگزيڪيوٽو چيمبر مان ٻن آفيسرن کي وفد ڏيڻ لاءِ ڪانفرنس ۾ هن جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ. گورنر Kathy Hochul جي نمائندگي ڪئي ويندي: 

4. صابو نيئر، ايشيائي آمريڪي معاملن جو ڊپٽي ڊائريڪٽر، ايگزيڪيوٽو چيمبر.

5. برانڊن لوئڊ، گورنر جي لوئر هڊسن وادي علائقائي نمائندو، ايگزيڪيوٽو چيمبر.

اهم مقررين کان علاوه، مھرباني ڪري اسان جي معزز اسپيڪرن لاءِ ڪانفرنس فلائير جو حوالو ڏيو. 

جو دورو ڪريو ته ڪانفرنس جو صفحو ڪانفرنس پروگرام، اسپانسرشپ، رجسٽريشن، هوٽل، وغيره بابت معلومات لاءِ. 

سلامتي ۽ برڪت سان،

ICERMediation ٽيم
https://icermediation.org/

2022 ICERM ڪانفرنس فلائر
کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو