ملٽي-نسل ۽ مذهبي رياستن ۾ امن ۽ سيڪيورٽي کي يقيني بڻائڻ ۾ ڊپلوميسي، ترقي ۽ دفاع جو ڪردار: نائيجيريا جو هڪ ڪيس مطالعو

تجريدي

اها هڪ تمام گهڻي تحقيق ٿيل ۽ چڱيءَ طرح دستاويزي حقيقت آهي ته اقتدار ۽ اختيار جو عوام جي دائري ۽ حڪومتن ۾ انهن جي تسلط آهي. گروهه ۽ بااثر ماڻهو اقتدار ۽ اختيار تائين رسائي حاصل ڪرڻ لاءِ عوامي دائري کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪن ٿا. نائيجيريا ۾ گورنمنٽ ۾ هڪ بصيرت ظاهر ڪري ٿي ته طاقت ۽ اختيار لاء ڇڪڻ سرڪاري طاقتن جي ورهاڱي کي يقيني بڻائڻ ۽ رياست جي اقتصادي وسيلن کي طبقاتي، نسلي ۽ ذاتي فائدن لاء. ان جو نتيجو اهو آهي ته فقط ٿورا ماڻهو خوشحال ٿين ٿا جڏهن ته رياست جي سياسي ۽ معاشي ترقيءَ جو رخ رکجي ٿو. اهو، بهرحال، نائجريائي رياست لاء خاص ناهي. دنيا ۾ بحرانن جو هڪ وڏو سبب فردن ۽ گروهن جو اهو آهي ته هو انهن تي غلبو حاصل ڪرڻ يا ٻين جي انهن تي تسلط جي ڪوششن جي مزاحمت ڪن. اهو گهڻ نسلي ۽ مذهبي سماجن ۾ وڌيڪ واضح ٿئي ٿو جتي مختلف نسلي ۽ مذهبي گروهه سياسي ۽ اقتصادي تسلط لاءِ مقابلو ڪن ٿا. اقتدار ۾ موجود گروهه پنهنجي تسلط کي برقرار رکڻ لاءِ جبر جي طاقت جو استعمال ڪندا آهن جڏهن ته پسمانده گروهه پڻ تشدد جو استعمال ڪندا آهن ته جيئن پنهنجي آزاديءَ لاءِ زور وٺن ۽ سياسي طاقت ۽ معاشي وسيلن تائين بهتر رسائي حاصل ڪرڻ لاءِ. وڏن ۽ ننڍڙن گروهن جي تسلط جي اها جستجو اهڙيءَ طرح تشدد جو هڪ اهڙو سلسلو پيدا ڪري ٿي، جنهن مان نڪرڻ جو ڪو به رستو نظر نٿو اچي. حڪومتن جون مختلف ڪوششون مستقل امن ۽ سلامتي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ”ڪين“ (طاقت) يا ”گاجر“ (سفارتڪاري) طريقا استعمال ڪنديون آهن پر ٿوري مهلت. تڪرار جي حل لاءِ '3Ds' جي حڪمت عملي، تازن وقتن ۾، جيتوڻيڪ حوصلا افزائي نتيجا پيدا ڪيا آهن ته تڪرار منجمد ٿيڻ کان سواءِ حل ٿي سگهي ٿو ۽ اهو تڪرار جو حل پائيدار امن جو سبب بڻجي سگهي ٿو. نائيجيريا جي رياست کان بيشمار مثالن سان، هي مطالعو اهو ثابت ڪري ٿو ته اها حقيقت ۾ صرف سفارتي، ترقي، ۽ دفاع جو هڪ عدالتي ميلاپ آهي جيئن ته '3Ds' جي انداز ۾ پيڪيج ٿيل آهي جيڪا حقيقت ۾ گهڻ نسلي رياستن ۾ پائيدار امن ۽ سلامتي جي ضمانت ڏئي سگهي ٿي.

تعارف

روايتي طور تي، جنگ ۽ تڪرار گهڻو ڪري ختم ٿي ويندا آهن جڏهن هڪ پارٽي يا ڪجهه ڌريون عروج حاصل ڪري وٺن ٿيون ۽ ٻين پارٽين کي هٿيار ڦٽا ڪرڻ جي شرطن کي قبول ڪرڻ تي مجبور ڪن ٿيون جيڪي عام طور تي انهن کي ذليل ڪرڻ ۽ فوجي طور تي ڪمزور ۽ اقتصادي طور تي فاتحن تي انحصار ڪرڻ لاء پيڪيج ٿيل آهن. بهرحال، تاريخ جو هڪ سفر اهو ظاهر ڪندو ته ذليل دشمن اڪثر ڪري ٻيهر منظم ٿي ويندا آهن ته جيئن وڌيڪ خوفناڪ حملا ڪن ۽ جيڪڏهن اهي کٽي يا هاري، جنگ ۽ تڪرار جو شيطاني دائرو جاري آهي. ان ڪري، جنگ کٽڻ يا تڪرار ختم ڪرڻ لاءِ تشدد جو استعمال امن يا تڪرار جي حل لاءِ ڪافي شرط نه آهي. 1914 ۽ 1919 جي وچ ۾ پهرين عالمي جنگ هڪ اهم مثال مهيا ڪري ٿي. جرمنيءَ کي جنگ ۾ گولائي شڪست ملي، ۽ ٻين يورپي قومن مٿس اهڙيون شرطون لاڳو ڪيون، جيڪي هن کي ذليل ڪرڻ لاءِ ٺاهيون ويون ۽ هن کي ڪنهن به جارحيت ۾ ملوث ٿيڻ کان بي اختيار ڪري ڇڏيو. بهرحال ٻن ڏهاڪن اندر جرمنيءَ هڪ ٻي جنگ جو مکيه جارح هو، جيڪا دائري ۽ انساني ۽ مادي نقصان جي لحاظ کان پهرين عالمي جنگ کان به وڌيڪ شديد هئي.

11 سيپٽمبر 2001ع تي آمريڪا تي ٿيل دهشتگرد حملي جي نتيجي ۾، آمريڪي حڪومت دهشتگرديءَ خلاف عالمي جنگ جو اعلان ڪيو ۽ ان کان پوءِ افغانستان جي طالبان حڪومت کي شامل ڪرڻ لاءِ پنهنجا فوجي موڪليا، جيڪي القائده گروپ جي ميزبان هئي. آمريڪا تي دهشتگرد حملي جو ذميوار طالبان ۽ القاعده کي شڪست ڏني وئي ۽ بعد ۾ القاعده جي سربراهه اسامه بن لادن کي پاڪستان ۾ آمريڪي اسپيشل فورسز هٿان گرفتار ڪري ماريو ويو، جيڪو افغانستان جي ويجهو پاڙيسري ملڪ آهي. جيتوڻيڪ انهن فتوحات جي باوجود، دهشتگردي ٻين خطرناڪ دهشتگرد گروپن جي اڀرڻ سان گهڻو ڪجهه حاصل ڪري رهي آهي، جن ۾ اسلامڪ اسٽيٽ آف عراق اينڊ سيريا (ISIS)، موتمار الجزائري سلفي گروپ جيڪو القائده ان اسلامڪ مغرب (AQIM) جي نالي سان مشهور آهي ۽ بوڪو حرام گروپ اتر نائيجيريا ۾ ان جو بنيادي بنياد آهي. اهو ياد رکڻ دلچسپ آهي ته دهشتگرد گروپ اڪثر ڪري ترقي پذير ملڪن ۾ واقع آهن پر انهن جون سرگرميون دنيا جي هر حصي تي اثر انداز ڪن ٿيون (Adenuga، 2003). انهن ماڳن ۾، ٿلهي ليکي غربت، حڪومتي بي حسي، موجوده ثقافتي ۽ مذهبي عقيدن، بيروزگاري جي اعليٰ سطح ۽ ٻيا معاشي، سماجي ۽ مذهبي عنصر دهشتگردي، بغاوت ۽ تشدد جي ٻين شڪلين کي فروغ ڏيڻ ۾ مدد ڪن ٿا ۽ جنگ کي وڌيڪ مهانگو ۽ ڏکوئيندڙ بڻائين ٿا، ۽ اڪثر فوجي فتوحات جي حاصلات کي رد ڪري ٿو.

مٿي ڄاڻايل مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ، اڪثر بين الاقوامي تنظيمون جن ۾ گڏيل قومن ۽ ٻين سپرا-نيشنل تنظيمن ۽ قومن سميت آمريڪا، برطانيه، هالينڊ ۽ ڪئناڊا شامل آهن، انهن ”3Ds“ کي سڄي دنيا ۾ تڪرارن جي حل لاءِ پنهنجو رويو اختيار ڪيو آهي. . "3Ds" جي نقطه نظر ۾ سفارتڪاري، ترقي ۽ دفاع جو استعمال شامل آهي انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته تڪرارن کي نه رڳو ختم ڪيو وڃي پر ان کي به اهڙي طريقي سان حل ڪيو وڃي جيڪو بنيادي عنصرن کي منهن ڏئي سگهي ٿو جيڪو تڪرار جي هڪ ٻئي دور کي تيز ڪري سگهي ٿو. ان ڪري، تڪرار ۾ شامل ڌرين جي وچ ۾ ڳالهين ۽ تعاون جي وچ ۾ مداخلت (سفارتڪاري)، تڪرار (ترقي) ۾ حصو وٺندڙ معاشي، سماجي ۽ حتي مذهبي عنصر کي منهن ڏيڻ، ۽ مناسب سيڪيورٽي (دفاعي) جي فراهمي آمريڪا جو طريقو بڻجي ويو آهي. تڪرار جي حل لاء آپريشن. تاريخ جو مطالعو پڻ تڪرار جي حل لاءِ ”3Ds“ طريقي جي تصديق ڪندو. جرمني ۽ آمريڪا جا مثال آهن. ٻي مهاڀاري لڙائي ۾ جرمنيءَ جي شڪست جي باوجود به هن ملڪ کي ذليل نه ڪيو ويو، بلڪه آمريڪا، مارشل پلان ذريعي ۽ ٻين ملڪن جرمنيءَ کي سفارتي ۽ مالي سهائتا فراهم ڪرڻ ۾ مدد ڪئي ته جيئن هو نه رڳو دنيا جو هڪ معاشي ۽ صنعتي ديو بڻجي سگهي. بين الاقوامي امن ۽ سلامتي جو هڪ اهم وڪيل پڻ. آمريڪا جي اترين ۽ ڏاکڻين حصن ۾ 1861ع کان 1865ع جي وچ ۾ گهرو ويڙهه به وڙهي وئي پر آمريڪي حڪومتن جي مسلسل سفارتي ڪوششن، جنگ کان متاثر علائقن جي تعمير ۽ تڪراري ويڙهاڪ گروهن جي سرگرمين کي منهن ڏيڻ لاءِ فيصلو ڪندڙ قوت جو استعمال. يو ايس جي اتحاد ۽ مجموعي ترقي کي يقيني بڻايو، اهو پڻ ياد رکڻ لاءِ سبق آموز آهي ته آمريڪا پڻ ”3Ds“ جو هڪ طريقو استعمال ڪيو هو ته جيئن يورپ ۾ سوويت يونين جي قيام جي ذريعي ٻي عالمي جنگ جي نتيجي ۾ يورپ ۾ موجود خطري کي منهن ڏئي سگهجي. نارٿ الائنس ٽريٽي آرگنائيزيشن (NATO) جو، جيڪو ڪميونزم جي سرحدن، سوويت يونين جي سياسي ۽ اقتصادي نظريي، ۽ مارشل پلان جي پڌرائيءَ کي يقيني بڻائڻ لاءِ ڪميونزم جي سرحدن کي ختم ڪرڻ ۽ واپس آڻڻ لاءِ سفارتي ۽ فوجي حڪمت عملي ٻنهي جي نمائندگي ڪري ٿو. اهي علائقا جيڪي جنگ جي خراب نتيجن جي ڪري تباهه ٿي چڪا هئا (ڪيپسٽين، 2010).

هن مطالعي جو ارادو آهي ته "3Ds" جي نقطه نظر کي وڌيڪ صحيحيت ڏيڻ لاء بهترين اختيار جي طور تي تڪرار جي حل لاء نائجريائي رياست کي تحقيق جي ڳولا جي روشني هيٺ. نائيجيريا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي رياست آهي ۽ ڪيترن ئي تڪرارن جي شاهدي ۽ موسم ڪئي آهي جنهن ۾ ڪيتريون ئي ٻيون ساڳيون رياستون مختلف نسلي ۽ مذهبي آبادي سان گڏ انهن جي گوڏن تي آڻين ها. انهن تڪرارن ۾ نائجريائي گهرو ويڙهه 1967-70، نائجري ڊيلٽا ۾ ويڙهاڪن ۽ بوڪو حرام جي بغاوت شامل آهن. بهرحال، سفارتڪاري، ترقي ۽ دفاع جي ميلاپ اڪثر ڪري انهن تڪرارن کي خوشيءَ سان حل ڪرڻ جا وسيلا مهيا ڪيا آهن.

نظرياتي جوڙجڪ

هي مطالعو تڪرار جي نظريي ۽ مايوسي-جارحيت واري نظريي کي ان جي نظرياتي احاطي طور قبول ڪري ٿو. تڪرار جي نظريي جو خيال آهي ته سماج ۾ سياسي ۽ اقتصادي وسيلن کي ڪنٽرول ڪرڻ لاء گروپن جي مقابلي ۾ هميشه تڪرار پيدا ٿيندي (Myrdal، 1944؛ Oyeneye ۽ Adenuga، 2014). مايوسي-جارحيت وارو نظريو دليل ڏئي ٿو ته جڏهن اميدن ۽ تجربن جي وچ ۾ تفاوت آهي، ماڻهو، ماڻهو ۽ گروهه مايوس ٿي ويندا آهن ۽ اهي جارحيت (Adenuga، 2003؛ Ilo ۽ Adenuga، 2013) ذريعي پنهنجي مايوسي کي ختم ڪن ٿا. اهي نظريا ان ڳالهه جي تصديق ڪن ٿا ته تڪرارن جا سياسي، معاشي ۽ سماجي بنياد هوندا آهن ۽ جيستائين انهن مسئلن کي اطمينان بخش طريقي سان حل نه ڪيو ويندو، تيستائين تڪرارن کي موثر طريقي سان حل نٿو ڪري سگهجي.

"3Ds" جو تصوراتي جائزو

جيئن اڳ بيان ڪيو ويو آهي، "3Ds" جو طريقو، جيڪو سفارتي، دفاع ۽ ترقي جو هڪ ميلاپ آهي، نسبتا تڪرار جي حل لاء ڪو نئون طريقو ناهي. جيئن گرانڊيا (2009) نوٽس، ٻين آزاد رياستن ۽ تنظيمن پاران تڪرار کان پوءِ جي رياستن کي مستحڪم ڪرڻ ۽ ٻيهر تعمير ڪرڻ لاءِ امن قائم ڪرڻ ۽ امن قائم ڪرڻ جي عملن لاءِ سڀ کان وڌيڪ مربوط انداز هميشه مختلف اصطلاحن جي تحت، ”3Ds“ جو طريقو استعمال ڪيو آهي. Van der Lljn (2011) اهو پڻ اشارو ڪري ٿو ته "3Ds" جي مختلف شڪلن کي اپنائڻ لاء فوجي طريقي جي روايتي استعمال کان ڦيرڦار ان احساس سان لازمي ٿي وئي آهي ته تڪرار جي ذميوار بنيادي عنصرن کي سفارتي طريقي سان مناسب طور تي حل ڪيو وڃي. ۽ ترقي، امن سازي جا عمل اڪثر بيڪاريءَ ۾ مشق بڻجي ويندا. Schnaubelt (2011) اهو پڻ رد ڪري ٿو ته نيٽو (۽ توسيع جي لحاظ کان، هر ٻي بين الاقوامي تنظيمن) تسليم ڪيو آهي ته معاصر مشنن کي ڪامياب ڪرڻ لاء، روايتي فوجي نقطه نظر کان کثير جہتي طريقي سان تبديل ٿيڻ گهرجي، جنهن ۾ سفارتي، ترقي ۽ دفاع جا عنصر شامل آهن. اثر ڪيو وڃي.

11 سيپٽمبر 2001ع تي القاعده گروپ پاران آمريڪا تي ٿيل دهشتگرد حملي ۽ ان جي نتيجي ۾ آمريڪا پاران عالمي دهشتگردي خلاف جنگ جي اعلان جي نتيجي ۾ آمريڪي حڪومت هيٺ ڏنل مقصدن سان دهشتگردي کي منهن ڏيڻ لاءِ هڪ قومي حڪمت عملي تيار ڪئي:

• دهشتگردن ۽ انهن جي تنظيمن کي شڪست ڏيو؛

• دهشتگردن کي اسپانسر شپ، حمايت ۽ پناهه ڏيڻ کان انڪار؛

• بنيادي حالتن کي گھٽائڻ جيڪي دهشتگرد استحصال ڪرڻ چاهيندا آهن؛ ۽

• آمريڪا جي شهرين ۽ مفادن جو دفاع گهر ۽ ٻاهران

(يو ايس ڊپارٽمينٽ آف اسٽيٽ، 2008)

حڪمت عملي جي مٿين بيان ڪيل مقصدن جو هڪ نازڪ تجزيو ظاهر ڪندو ته اهو "3Ds" نقطه نظر مان نڪتل آهي. پهريون مقصد فوجي طاقت (دفاعي) استعمال ڪندي عالمي دهشتگردي کي ختم ڪرڻ تي زور ڏئي ٿو. ٻيو مقصد اهو آهي ته سفارتڪاري جي استعمال کي يقيني بڻايو وڃي ته دهشتگردن ۽ انهن جي تنظيمن کي دنيا ۾ ڪٿي به محفوظ پناهه نه ملي. ان ۾ ٻين قومن ۽ تنظيمن سان نيٽ ورڪنگ شامل آهي عالمي دهشتگردي کي روڪڻ لاءِ دهشتگرد گروهن جي مالي ۽ اخلاقي مدد کي ختم ڪندي. ٽيون مقصد ان حقيقت کي تسليم ڪرڻ آهي ته دهشتگردي کي فروغ ڏيڻ واري سياسي ۽ سماجي ۽ معاشي عنصرن کي مناسب نموني سان منهن ڏيڻ کان سواءِ، دهشتگردي خلاف جنگ ڪڏهن به کٽي نه ٿي سگهي (ترقي). چوٿون مقصد تڏهن ئي ممڪن ٿي سگهي ٿو جڏهن باقي ٽي مقصد حاصل ڪيا وڃن. اهو پڻ قابل ذڪر آهي ته هر هڪ مقصد ٻين کان مڪمل طور تي آزاد ناهي. اهي سڀ هڪ ٻئي سان ٻيهر لاڳو ٿي رهيا آهن جيئن چار مقصدن مان ڪنهن کي به حاصل ڪرڻ لاءِ سفارتڪاري، دفاع ۽ ترقيءَ جو وچور هوندو. اهڙيءَ طرح آمريڪي اڪيڊمي آف ڊپلوميسي پنهنجي 2015 جي رپورٽ ۾ ان نتيجي تي پهتي ته سفارتڪارن، فوجي اهلڪارن، ترقياتي ماهرن ۽ اين جي اوز ۽ ٻين خانگي شعبي جي ماڻهن جي وچ ۾ هم آهنگيءَ سبب آمريڪا ۽ آمريڪي هاڻي وڌيڪ محفوظ آهن.

گرانڊيا (2009) ۽ وان ڊير لجن (2011) امن ٺاھڻ جي عمل ۾ سفارتڪاري تي غور ڪن ٿا، جيئن تڪرار کي حل ڪرڻ ۾ حڪومت جي قابليت، صلاحيت ۽ صلاحيت ۾ عوام جي اعتماد کي وڌايو وڃي. دفاع ۾ شامل آهي حڪومت جي قابليت کي مضبوط ڪرڻ جي ضرورت ۾ ان جي دائري اختيار ۾ مناسب سيڪيورٽي فراهم ڪرڻ جي ضرورت آهي. ترقي اهڙي حڪومت جي مدد ڪرڻ لاءِ معاشي امداد جي فراهمي تي مشتمل آهي جنهن ۾ شهرين جي سماجي، معاشي ۽ سياسي ضرورتن کي پورو ڪرڻ ۾ مدد ملندي آهي جيڪي اڪثر تڪرارن جا بنيادي عنصر بڻجي ويندا آهن.

جيئن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي، سفارتڪاري، دفاع ۽ ترقي هڪ ٻئي سان آزاد تصور نه آهن، بلڪه، اهي هڪ ٻئي تي منحصر متغير آهن. سٺي حڪمراني، جيڪا سفارتڪاريءَ جي بنيادي حيثيت رکي ٿي، تڏهن ئي حاصل ٿي سگهي ٿي جڏهن شهرين جي حفاظت کي يقيني بڻايو وڃي ۽ جتي عوام جي ترقي جي ضرورتن کي يقيني بڻايو وڃي. مناسب سيڪيورٽي پڻ سٺي حڪمراني تي ٻڌل آهي ۽ هر ترقياتي منصوبي کي يقيني بڻائڻ گهرجي ته سيڪيورٽي ۽ عوام جي عام ڀلائي کي يقيني بڻائي (انساني ترقي جي رپورٽ، 1996).

نائجيريا جو تجربو

نائيجيريا دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ نسلي طور تي متنوع ملڪن مان هڪ آهي. Otite (1990) ۽ Salawu & Hassan (2011) تصديق ڪن ٿا ته نائيجيريا ۾ اٽڪل 374 نسلي گروهه آهن. نائيجيريا رياست جي کثرتياتي فطرت پڻ مذهبن جي تعداد ۾ ظاهر ٿئي ٿي جيڪي هن جي حدن ۾ ڳولي سگهجن ٿيون. هتي بنيادي طور تي ٽي مکيه مذهب آهن، عيسائيت، اسلام ۽ آفريقي روايتي مذهب، جيڪو پاڻ ۾ سوين ۽ سوين ديوتا تي مشتمل آهي، سڄي ملڪ ۾ پوڄا ڪئي ويندي آهي. ٻيا مذهب، جن ۾ هندوازم، بهيا ۽ گريل پيغام پڻ شامل آهن نائجريائي رياست (Kitause & Achunike، 2013) اندر.

نائيجيريا جي اڪثريت واري فطرت اڪثر ڪري قومي ۽ مذهبي مقابلن ۾ ترجمو ڪيو آهي سياسي طاقت حاصل ڪرڻ ۽ رياست جي اقتصادي وسيلن کي ڪنٽرول ڪرڻ ۽ انهن مقابلن جي نتيجي ۾ اڪثر ڪري شديد پولرائزيشن ۽ تڪرار (مصطفي، 2004). هي پوزيشن Ilo ۽ Adenuga (2013) پاران وڌيڪ زور ڀريو ويو آهي، جيڪو اهو ثابت ڪري ٿو ته نائجيريا جي سياسي تاريخ ۾ اڪثر تڪرار نسلي ۽ مذهبي رنگ آهن. بهرحال، اهي تڪرار پاليسين ۽ حڪمت عملين کي اپنائڻ جي ذريعي حل ڪيا ويا يا حل ڪيا ويا آهن جيڪي "3Ds" جي نظريي جي فلسفي کي قبول ڪن ٿا. هي مطالعو اهڙيءَ طرح انهن تڪرارن مان ڪجهه کي جانچيندو ۽ طريقي سان انهن کي حل ڪيو ويو يا حل ڪيو پيو وڃي.

نائجيريا جي سول جنگ

گهرو ويڙهه جي بنيادي سببن کي حاصل ڪرڻ لاء نائجريائي رياست جي پيدائش ۾ سفر جي ضرورت هوندي. بهرحال، جيئن ته هي هن مطالعي جو ڌيان نه آهي، اهو بيان ڪرڻ لاء ڪافي آهي ته اهي عنصر جيڪي 30 مئي 1967 تي ڪرنل Odumegwu Ojukwu پاران بيفرا رياست جي اعلان سان نائيجيريا جي رياست کان اوڀر واري علائقي جي علحدگيء جو سبب بڻيا. نائيجيريا جي وفاقي حڪومت پاران جنگ جو حتمي اعلان نائجيريا جي رياست جي علائقائي سالميت کي بچائڻ لاءِ شامل آهي نائيجيريا جي وفاق جي ساختي عدم توازن، 1964 جي انتهائي متضاد وفاقي چونڊون، اولهندي نائيجيريا ۾ هڪجهڙائي واري تڪراري چونڊون جنهن کي جنم ڏنو. خطي ۾ وڏو بحران، 15 جنوري ۽ 29 جولاءِ 1966ع جي بغاوت، اوجوڪو طرفان گوون کي فوجي حڪومت جو نئون سربراهه تسليم ڪرڻ کان انڪار، اوڀر واري علائقي اولوبيري ۾ برآمداتي مقدار ۾ تيل جي دريافت، اتر نائيجيريا ۾ Igbo ڪڍڻ جي ماڻهن جي پوگرم ۽ وفاقي حڪومت پاران ابوري معاهدي کي لاڳو ڪرڻ کان انڪار (ڪرڪ-گرين، 1975؛ ٿامس، 2010؛ فالوڊ، 2011).

اها جنگ، جيڪا 30 مهينن جي عرصي تائين پکڙيل هئي، ٻنهي طرفن طرفان سختيءَ سان ڪارروائي ڪئي وئي ۽ ان جا نائجريائي رياست ۽ ان جي ماڻهن تي، خاص ڪري اوڀر واري علائقي تي، جيڪي گهڻو ڪري تڪرار جو ٿيٽر هئا، تي تمام خراب اثر پيا. جنگ، جيئن ته اڪثر جنگيون آهن، تلخيءَ جي خصوصيت هئي، جنهن جو اظهار اڪثر غير هٿياربند شهرين جي هول سيل قتل، قبضي ڪيل دشمن سپاهين جي تشدد ۽ قتل، ڇوڪرين ۽ عورتن سان عصمت دری ۽ گرفتار ڪيل دشمن سپاهين ۽ فوجين ٻنهي سان ٻين غير انساني سلوڪ ۾ ڪيو ويندو هو. شهري آبادي (Udenwa، 2011). ان تلخيءَ جي ڪري، جيڪي گهرو ويڙهه جي خصوصيت رکن ٿيون، اهي ڪڍيون وينديون آهن ۽ اڪثر گڏيل قومن ۽/يا ٻين علائقائي ۽ بين الاقوامي ادارن جي مداخلت سان ختم ٿينديون آهن.

هن موقعي تي، سول جنگين ۽ عوامي انقلابن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ مناسب آهي. گهرو جنگيون اڪثر ڪري هڪ ئي رياست ۾ علائقن ۽ گروهن جي وچ ۾ وڙهنديون آهن جڏهن ته انقلاب هڪ ئي سماج ۾ سماجي طبقن جي وچ ۾ وڙهندڙ جنگيون هونديون آهن ته جيئن اهڙن سماجن ۾ هڪ نئون سماجي ۽ معاشي نظم پيدا ٿئي. ان ڪري، صنعتي انقلاب، جيڪو هٿياربند تڪرار نه هو، هڪ انقلاب سمجهيو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته ان ڏينهن جي سماجي ۽ اقتصادي نظم کي تبديل ڪري ڇڏيو. اڪثر انقلاب اڪثر ڪري سماجن ۾ قومي انضمام ۽ اتحاد جي عمل کي تيز ڪري ڇڏيندا آهن جيئن فرانس ۾ 1887ع جي فرانس جي انقلاب کان پوءِ ۽ 1914ع جي انقلاب کان پوءِ روس جي تجربي ۾ ڏٺو ويو. جڏهن ته، اڪثر گهرو جنگيون ورهائيندڙ هونديون آهن ۽ اڪثر ڪري ٽڪرا ٽڪرا ٿينديون آهن. رياست جو اڳوڻو يوگوسلاويا، ايٿوپيا/ايريٽريا ۽ سوڊان ۾ شاهدي ڏني وئي آهي. جتي جنگ جي پڄاڻيءَ تي رياست ٽٽي نه وئي هجي، غالباً ٻين آزاد رياستن ۽ تنظيمن جي امن قائم ڪرڻ، امن قائم ڪرڻ ۽ امن لاڳو ڪرڻ واري سرگرمين جي نتيجي ۾، اڻ وڻندڙ ​​سڪون، جيڪو اڪثر وقفي وقفي سان ڇڪتاڻ جو شڪار ٿئي ٿو، غالب اچي ٿو. ڪانگو جي جمهوريه هڪ دلچسپ مطالعو مهيا ڪري ٿي. بهرحال، نائيجيريا جي گهرو ويڙهه قاعدي جي هڪ غير معمولي استثنا هئي، ڇاڪاڻ ته اها غير ملڪي رياستن ۽ تنظيمن جي سڌي مداخلت کان سواء ختم ٿي وئي هئي ۽ 15 جنوري 1970 تي جنگ ختم ٿيڻ کان پوء قومي انضمام ۽ اتحاد جي هڪ حيرت انگيز سطح حاصل ڪئي وئي هئي. ٿامس (2010) هن ڪاميابي کي منسوب ڪري ٿو "نه فتح، نه فتح پر فتح عام احساس ۽ نائيجيريا جي اتحاد جي لاء" جنگ جي آخر ۾ نائيجيريا جي وفاقي حڪومت جو اعلان ۽ پڻ مصالحت، بحالي جي پاليسي کي اپنائڻ. ، ۽ بحاليءَ کي فاسٽ ٽريڪ انضمام ۽ اتحاد لاءِ. گهرو ويڙهه کان اڳ، دوران ۽ بعد ۾ نائجريائي رياست ۾ موجوده حالتن بابت هن جي بدگماني جي باوجود، Effiong (2012) پڻ تصديق ڪئي ته جنگ جي آخر ۾ امن معاهدو "قرارداد جي هڪ قابل تعريف درجي حاصل ڪئي ۽ سماجي معمول جي هڪ وڏي پيماني تي بحال ٿيو. ” تازي طور تي، گهرو ويڙهه دوران وفاقي فوجي حڪومت جي سربراهه، يعقوب گوون، چيو ته اها مفاهمت، بحالي ۽ بحالي جي پاليسي کي شعوري ۽ عمدي اپنائڻ هو، جيڪا نائيجيريا رياست ۾ اوڀر واري علائقي جي مڪمل ٻيهر انضمام ۾ مدد ڪئي. . هن جي پنهنجي لفظن ۾، گوون (2015) بيان ڪري ٿو:

فتح حاصل ڪرڻ جي خوشيءَ ۾ ماٺ ڪرڻ بجاءِ، اسان اهڙو رستو اختيار ڪيو، جيڪو اڳي دنيا جي جنگين جي تاريخ ۾ ڪنهن به قوم سفر نه ڪيو هجي. اسان فيصلو ڪيو ته جنگ جو مال گڏ ڪرڻ مان ڪو به فائدو نه آهي. ان جي بدران، اسان پنهنجي سڀ کان وڌيڪ مشڪل ڪم کي منهن ڏيڻ جو انتخاب ڪيو مصالحت حاصل ڪرڻ، قومي بحاليءَ کي گهٽ ۾ گهٽ وقت اندر. ان عالمي نظرئي اسان لاءِ جلدي ۽ عمدي طور تي شفا جي بام جو انتظام ڪرڻ ممڪن بڻايو ته جيئن زخمن ۽ زخمن جو خيال رکون. اهو اسان جي No Victor، No Vinquished جي فلسفي کي واضح ڪري ٿو، جيڪو مون قوم کي پنهنجي تقرير ۾ بيان ڪيو هو جڏهن اسان بندوقون خاموش ڪري ڇڏيون ۽ پنهنجون آستيون لڙڪائي ڇڏيون جيئن اسان نائيجيريا جي ٻيهر تعمير لاءِ پل تي هٿ رکيا. جنگ ۽ تباهي کان پوءِ جي مسئلن جي حل لاءِ اسان جي جستجو ان ڳالهه کي لازمي بڻائي ڇڏيو آهي ته اسان پنهنجي پرعزم اڳتي مارچ لاءِ لنگر جي طور تي هڪ رهنمائي ڪندڙ اصول قائم ڪريون. اهو اسان جي 3Rs جي تعارف جو بنياد هو ... Reconciliation, (Reintegration) Rehabilitation and Reconstruction، جنهن کي، اسان کي سمجهڻ گهرجي، نه رڳو فوري طور تي سماجي-اقتصادي ۽ بنيادي ڍانچي جي مسئلن کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پر مستقبل جي منهنجي نظر کي واضح طور تي واضح ڪيو. ؛ هڪ عظيم، متحد نائيجيريا جو هڪ خواب جنهن ۾ ڪنهن به، اوڀر، اولهه، اتر ۽ ڏکڻ کان، انساني ڪوشش جي ڪنهن به فيلڊ ۾ ڪاميابي حاصل ڪري سگهي ٿي.

Reconciliation, Rehabilitation and Reconstruction (3Rs) جي پاليسيءَ جو مطالعو ظاھر ڪندو ته اھو ”3Ds“ جو ھڪڙو روپ آھي. مفاهمت جيڪو اڳئين دشمنن جي وچ ۾ بهتر ۽ وڌيڪ ثواب واري رشتن جي قيام ڏانهن اشارو ڪري ٿو، بنيادي طور تي سفارتڪاري تي پيش ڪيل آهي. بحاليءَ جو عمل جيڪو بحاليءَ جي عمل کي بيان ڪري ٿو، حڪومت جي قابليت جو ڪم آهي ته جيئن ماڻهن ۾ اعتماد پيدا ڪري ان جي صلاحيت جي بحاليءَ لاءِ انهن جي سلامتي ۽ ڀلائي (دفاع) کي يقيني بڻائي سگهجي. ۽ بحاليءَ جو مطلب بنيادي طور تي مختلف سياسي، سماجي ۽ معاشي مسئلن کي حل ڪرڻ لاءِ ترقياتي پروگرامن جو حوالو ڏنو ويو آهي جيڪي تڪرار جي جڙ ۾ آهن. نيشنل يوٿ سروس ڪور (NYSC) جو قيام، يونٽي اسڪولن جو قيام ۽ تيزيءَ سان تعمير، نائيجيريا ۾ ڍانچي ۽ بنيادي ڍانچي جي سهولتن جي فراهمي، انهن پروگرامن مان ڪجهه هئا جن کي گوون راڄ پاران شروع ڪيو ويو.

نائجر ڊيلٽا بحران

Okoli (2013) جي مطابق، نائيجير ڊيلٽا ٽن بنيادي رياستن تي مشتمل آهي جنهن ۾ Bayelsa، Delta ۽ Rivers رياستون ۽ ڇهه پردي رياستون شامل آهن، يعني ابيا، اکوا ابوم، ڪراس درياء، ادو، امو ۽ اوندو رياستون. نائجر ڊيلٽا جا ماڻهو نوآبادياتي دور کان ئي استحصال جو شڪار رهيا آهن. هي علائقو پام آئل جو وڏو پيدا ڪندڙ هو ۽ نوآبادياتي دور کان اڳ يورپي قومن سان واپاري سرگرمين ۾ مشغول رهيو. نوآبادياتيزم جي اچڻ سان، برطانيه خطي ۾ تجارتي سرگرمين کي ڪنٽرول ۽ استحصال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ ان جي عوام جي سخت مخالفت سان ملاقات ڪئي وئي. انگريزن کي فوجي مهمن ذريعي علائقي کي زبردستي پنهنجي ماتحت ڪرڻي هئي ۽ ڪجهه مشهور روايتي حڪمرانن جي جلاوطني، جيڪي مزاحمت جي اڳواڻي ۾ هئا، جن ۾ اوپوبو جو چيف جاجا ۽ نمبي جو ڪوڪو شامل هئا.

1960 ۾ نائيجيريا جي آزادي حاصل ڪرڻ کان پوء، برآمد جي مقدار ۾ تيل جي دريافت پڻ علائقي جي استحصال کي تيز ڪري ڇڏيو، علائقي جي ڪنهن به ترقي جي بغير. هن ناانصافي جي نتيجي ۾ 1960 جي وچ واري عرصي دوران اسحاق اڊڪا بورو جي اڳواڻي ۾ هڪ کليل بغاوت جي نتيجي ۾ هن علائقي کي آزاد قرار ڏنو. ٻارهن ڏينهن کان پوءِ بورو جي گرفتاري، مقدمي ۽ آخر ۾ ڦاهيءَ سان بغاوت ختم ٿي وئي. ان جي باوجود علائقي جو استحصال ۽ پسماندگيءَ جو سلسلو جاري رهيو. ان حقيقت جي باوجود ته هي علائقو نائجيريا جي معيشت لاءِ سونهري انڊس ڏيڻ وارو ٻج آهي، اهو سڀ کان وڌيڪ خراب ۽ بدسلوڪي وارو علائقو آهي، نه رڳو نائيجيريا ۾ پر سڄي آفريڪا ۾ (اوڪولي، 2013). Afinotan and Ojakorotu (2009) رپورٽ ڪري ٿو ته علائقو نائيجيريا جي مجموعي گھربل پيداوار (GDP) جو 80 سيڪڙو کان مٿي جو حصو آهي، پر ان جي باوجود علائقي جا ماڻهو غربت ۾ پسي رهيا آهن. صورتحال ان حقيقت سان ٺهڪي اچي ٿي ته خطي مان حاصل ٿيندڙ آمدني ملڪ جي ٻين علائقن کي ترقي ڏيڻ لاءِ استعمال ڪئي ويندي آهي جڏهن ته علائقي ۾ وڏي فوج موجود آهي ته جيئن ان جي مسلسل استحصال کي يقيني بڻائي سگهجي (Aghalino, 2004).

نائجر ڊيلٽا جي ماڻهن جي مسلسل استحصال ۽ انهن جي علائقي جي پسماندگي تي مايوسي جو اظهار اڪثر ڪري انصاف لاءِ پرتشدد تحريڪن ۾ ڪيو ويندو هو پر اهي تحريڪون اڪثر ڪري رياست طرفان فوجي ڪارروايون ڪنديون هيون. 1990ع واري ڏهاڪي جي شروعات ۾، موومينٽ فار دي سروائيول آف دي اوگوني پيپل (MOSSOB)، جنهن جو اڳواڻ هو، ڪين سارو-ويوا، هڪ مشهور ادبي ذهين، ماڻهن جي مطالبن جي صورت ۾ خطي ۾ تيل جي ڳولا ۽ استحصال کي ٽوڙي ڇڏيندي. نه مليا هئا. عام طور تي، حڪومت ڪين سارو-ويوا ۽ MOSSOB جي ٻين اهم اڳواڻن کي گرفتار ڪندي جواب ڏنو ۽ انهن کي مختصر طور تي قتل ڪيو ويو. ’اوگوني 9‘ کي لٽڪائڻ علائقي ۾ هٿياربند بغاوت جي بي مثال سطح جو اعلان ڪيو، جنهن جو اظهار تيل جي سهولتن جي تباهي ۽ تباهي، تيل جي چوري، علائقي ۾ تيل جي مزدورن جي اغوا، درياهن ۾ قزاقي جي بلند شرح ۽ بلند سمنڊ. انهن سرگرمين جي ڪري خطي ۾ تيل جي ڳولا جي حڪومت جي صلاحيت تي سخت اثر پيو ۽ معيشت به سخت متاثر ٿي. بغاوت کي منهن ڏيڻ لاءِ کنيل تمام زبردستي قدم ناڪام ٿي ويا، ۽ نائجر ڊيلٽا ۾ جون 2009 تائين دشمنيون جاري رهيون، جڏهن مرحوم صدر عمرو يارآدوا هڪ عام معافي واري منصوبي جو اعلان ڪيو جيڪو ڪنهن به نائجر ڊيلٽا جي ويڙهاڪن کي استغاثي کان استثنيٰ ڏيندو جيڪو رضامندي سان پنهنجا هٿيار هٿيار ڦٽا ڪري ڇڏي. 60 ڏينهن جي مدت. صدر علائقي ۾ ترقي کي تيز ڪرڻ لاءِ نائجر ڊيلٽا واري وزارت پڻ ٺاهي. خطي جي نوجوانن لاءِ روزگار جا موقعا پيدا ڪرڻ ۽ خطي جي رياستن کي حاصل ٿيندڙ آمدنيءَ ۾ خاطر خواه اضافو پڻ يار عدوه جي حڪومت پاران خطي ۾ امن جي بحاليءَ لاءِ ڪيل ڊيل جو حصو هئا ۽ حقيقت ۾ ان تي عمل درآمد. منصوبا علائقي ۾ گهربل امن کي يقيني بڻائين (Okedele، Adenuga ۽ Aborisade، 2014).

زور ڏيڻ لاء، اهو ياد رکڻ گهرجي ته نائيجر ڊيلٽا ۾ امن کي لاڳو ڪرڻ لاء فوجي ڪارروائي استعمال ڪرڻ جا روايتي طريقا ناڪام ٿي ويا جيستائين سفارتڪاري جو مضبوط ميلاپ (عام معافي جو منصوبو)، ترقي ۽ دفاع تي اثر انداز ڪيو ويو (جيتوڻيڪ، نائجريائي بحري ۽ فوج جاري آهي. نائجر ڊيلٽا تي گشت ڪرڻ لاءِ ڪجهه ڏوهاري گروهن کي ختم ڪرڻ لاءِ جيڪي هاڻي خطي ۾ انصاف لاءِ صليبي جنگين جي ليبل هيٺ لڪائي نٿا سگهن).

بوڪو حرام جو بحران

بوڪو حرام، جنهن جو لفظي مطلب آهي 'مغربي تعليم برائي آهي' اتر نائيجيريا ۾ هڪ دهشتگرد گروهه آهي جيڪو 2002 ۾ استاد محمد يوسف جي اڳواڻي ۾ نمايان ٿيو ۽ جنهن جو بنيادي مقصد آهي، ملڪ ۾ هڪ اسلامي رياست جي قيام. . گروپ اتر نائيجيريا ۾ ڦهلائڻ جي قابل ٿي ويو ڇاڪاڻ ته بيروزگاري جي اعلي سطح، وسيع غربت ۽ خطي ۾ اقتصادي موقعن جي کوٽ (ابوبڪر، 2004؛ Okedele، Adenuga ۽ Aborisade، 2014). Ikerionwu (2014) رپورٽ ڪري ٿو ته گروپ، پنهنجي دهشتگردي جي سرگرمين جي ذريعي، هزارين نائجيرين جي موت ۽ اربين نيرا جي ملڪيت جي تباهي جو ذميوار آهي.

سال 2009 ۾، نائيجيريا جي حڪومت فوجي ڪارروائي کي استعمال ڪيو ته فيصلو ڪندڙ طور تي بوڪو حرام گروپ جي درجي ۽ فائل سان معاملو ڪرڻ لاء. يوسف ۽ گروپ جي ٻين اڳواڻن کي قتل ڪيو ويو ۽ ڪيترن ئي کي گرفتار ڪيو ويو يا گرفتاري کان بچڻ لاء چاڊ، نائجر ۽ ڪيمرون ڏانهن ڀڄي ويا. بهرحال، گروپ واپس موٽائي بهتر هموار ڪيو ۽ ان حد تائين ٻيهر متحرڪ ٿي ويو ته 2014 تائين هن اتر نائيجيريا ۾ وڏن علائقن تي قبضو ڪري ورتو هو ۽ نائجيريا جي رياست کان آزاد خلافت جو اعلان ڪيو هو، هڪ اهڙو قدم جنهن حڪومت کي هنگامي حالت جو اعلان ڪرڻ تي مجبور ڪيو. آدموا، بورنو ۽ يوبي جي ٽن اتر رياستن ۾ (اولافيائي، 2014).

2015 جي وچ تائين، گروپ جي ڪنٽرول هيٺ علائقو گهڻو ڪري سمبيسا ٻيلو ۽ اتر نائيجيريا جي ٻين ٻيلن تائين محدود ٿي چڪو هو. حڪومت اها ڪاميابي ڪيئن حاصل ڪري سگهي؟ پهرين، هن پنهنجي پاڙيسرين سان هڪ دفاعي معاهدو قائم ڪندي سفارتي ۽ دفاع کي استعمال ڪيو هڪ ملٽي نيشنل گڏيل ٽاسڪ فورس جي آئين ذريعي نائجيرين، چاڊين، ڪيمرونين ۽ نائجيرين سپاهين تي مشتمل آهي بوڪو حرام گروپ کي انهن سڀني چئن ملڪن ۾ انهن جي لڪيل هنڌن تان ڀڄڻ لاءِ. ٻيو، اهو يقين ڏياريو ته اتر نائيجيريا جي ترقي کي اسڪولن جي تيز رفتار قائم ڪرڻ جي ذريعي اڻ پڙهيل سطح کي گهٽائڻ ۽ غربت جي سطح کي گهٽائڻ لاء ڪيترن ئي بااختيار پروگرامن جي قيام کي.

ٿڪل

اهو طريقو جنهن ۾ وڏيون تڪرار، کثرت پسند سماج کي ٽوڙڻ جي قابل هئا، نائيجيريا ۾ اڃا تائين منظم ڪيا ويا آهن ۽ ظاهر ڪري ٿو ته سفارتي، ترقي ۽ دفاع (3Ds) جو هڪ جهڙي نموني سان تڪرار حل ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿي.

سفارشون

امن قائم ڪرڻ ۽ امن قائم ڪرڻ جي مشقن لاءِ ”3Ds“ جي نقطه نظر کي ترجيح ڏيڻ گهرجي، ۽ انهن رياستن جي حڪومتن کي جيڪي تڪرار جو شڪار آهن، خاص طور تي گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي رياستن کي، ان طريقي کي اپنائڻ لاءِ همٿايو وڃي جيئن اهو پڻ هڪ فعال ڪردار ادا ڪري. ڪُلي ۾ تضادن کي ختم ڪرڻ ۾ ڪردار ان کان اڳ جو اهي مڪمل ٿي وڃن.

حوالا

ابوبڪر، اي (2004). نائيجيريا ۾ سيڪيورٽي جا چئلينج. NIPPSS، Kuru ۾ پيش ڪيل هڪ مقالو.

Adenuga، GA (2003). نئين ورلڊ آرڊر ۾ عالمي تعلقات: بين الاقوامي سيڪيورٽي سسٽم لاء اثر. هڪ مقالو پوليٽيڪل سائنس جي شعبي ۾ پيش ڪيو ويو جزوي طور تي لازمي طور تي ماسٽر آف سائنس جي ڊگري حاصل ڪرڻ جي لاءِ عبادان يونيورسٽي جي سماجي سائنس جي فيڪلٽي ۾.

Afinotan، LA ۽ Ojakorotu، V. (2009). نائجر ڊيلٽا بحران: مسئلا، چئلينج ۽ امڪان. افريقي جرنل آف پوليٽيڪل سائنس اينڊ انٽرنيشنل رليشنز، 3 (5). ص 191-198.

آغالينو، ايس او (2004). نائجر-ڊيلٽا بحران کي منهن ڏيڻ: نائيجر-ڊيلٽا، 1958-2002 ۾ تيل مخالف احتجاج تي وفاقي حڪومت جي ردعمل جو جائزو. ميدوگوري جرنل آف هسٽاريڪل اسٽڊيز، 2 (1). ص 111-127.

Effiong، PU (2012). 40+ سال بعد... جنگ ختم نه ٿي آهي. ڪوري ۾، CJ (ed.). نائجيريا-بيفرا گهرو ويڙهه. نيو يارڪ: ڪيمبرا پريس.

فلوڊ، AJ (2011). نائجيريا جي گهرو ويڙهه، 1967-1970: هڪ انقلاب؟ افريقي جرنل آف پوليٽيڪل سائنس اينڊ انٽرنيشنل رليشنز، 5 (3). ص 120-124.

گوون، Y. (2015). نه فاتح، نه شڪست: نائيجيريا قوم کي شفا ڏيڻ. Chukuemeka Odumegwu Ojukwu University (اڳوڻي Anambra State University)، Igbariam ڪيمپس ۾ هڪ ڪنووڪيشن ليڪچر.

گرانڊيا، ايم (2009). 3D نقطه نظر ۽ انسداد بغاوت؛ دفاع، سفارتي ۽ ترقي جو هڪ ميلاپ: اروزگان جو مطالعو. هڪ ماسٽر مقالي، ليڊين يونيورسٽي.

Ilo، MIO ۽ Adenuga، GA (2013). نائيجيريا ۾ گورننس ۽ سيڪيورٽي چئلينج: چوٿين جمهوريه جو مطالعو. جرنل آف دي نيشنل ايسوسيئيشن فار سائنس، هيومنٽيز اينڊ ايجوڪيشن ريسرچ، 11 (2). ص 31-35.

Kapstein، EB (2010). ڇا ٽي ڊي هڪ ايف ٺاهيندا آهن؟ دفاع، سفارتڪاري ۽ ترقي جون حدون. پرزم، 1 (3). ص 21-26.

ڪرڪ-گرين، ايڇ ايم (1975). نائجيريا جي گهرو ويڙهه جي پيدائش ۽ خوف جو نظريو. اپسالا: اسڪينويانا انسٽيٽيوٽ آف آفريڪن اسٽڊيز.

Kitause, RH and Achunike HC (2013). مذهب نائيجيريا ۾ 1900-2013 کان. انسانيت ۽ سماجي سائنس تي تحقيق, 3 (18). ص 45-56.

ميردل، جي. (1944). هڪ آمريڪي دشمني: نيگرو مسئلو ۽ جديد جمهوريت. نيو يارڪ: هارپر ۽ برادرز.

مصطفي، آر (2004). نائيجيريا ۾ قومي ڍانچي، عدم مساوات ۽ عوامي شعبي جي حڪمراني. گڏيل قومن جي ريسرچ انسٽيٽيوٽ فار سوشل ڊولپمينٽ.

Okedele، AO، Adenuga، GA ۽ Aborisade، DA (2014). نائجيريا رياست دهشتگردي جي گهيري هيٺ: قومي ترقي لاءِ اثر. عالمن جي لنڪ, 2 (1). ص 125-134.

اوڪولي، اي سي (2013). نائجري ڊيلٽا جي بحران جي سياسي ماحوليات ۽ امن امان جي بعد واري دور ۾ پائيدار امن جا امڪان. گلوبل جرنل آف انساني سماجي سائنس, 13 (3). ص 37-46.

Olafioye، O. (2014). داعش وانگر، بوڪو حرام وانگر. آچر جو سج. آگسٽ 31.

Otite، O. (1990). نائيجيريا ۾ نسلي ڪثرتيت. عبادان: شيرسون.

Oyeneye، IO ۽ Adenuga GA (2014). گھڻن نسلي ۽ مذهبي سماجن ۾ امن ۽ سلامتي جا امڪان: پراڻي اويو سلطنت جو هڪ ڪيس مطالعو. نسلي ۽ مذهبي تڪرار جي حل ۽ امن جي تعمير تي پهرين سالياني بين الاقوامي ڪانفرنس ۾ پيش ڪيل هڪ مقالو. نيو يارڪ: ايٿنو-مذهبي ثالث لاء بين الاقوامي مرڪز.

سلوو، بي ۽ حسن، اي او (2011). نائيجيريا ۾ جمهوريت جي بقا لاء نسلي سياست ۽ ان جا اثر. جرنل آف پبلڪ ايڊمنسٽريشن ۽ پاليسي ريسرچ, 3 (2). ص 28-33.

Schnaubelt، سي ايم (2011). حڪمت عملي لاء سولين ۽ فوجي انداز کي گڏ ڪرڻ. Schnaubelt ۾، سي ايم (ايڊ.). هڪ جامع طريقي جي طرف: حڪمت عملي جي سولين ۽ فوجي تصورات کي گڏ ڪرڻ. روم: ناتو دفاعي ڪاليج.

آمريڪي اڪيڊمي آف ڊپلوميسي. (2015). آمريڪي سفارتڪاري خطري ۾. www.academyofdiplomacy.org تان ورتل.

آمريڪي رياست جو کاتو. (2008). ڊپلوميسي: يو ايس ڊپارٽمينٽ آف اسٽيٽ ڪم تي. www.state.gov تان ورتل.

ٿامس، اين (2010). نائيجيريا ۾ بحالي، بحالي، ۽ مصالحت جي سازش کان ٻاهر: نائجري ڊيلٽا ۾ انقلابي دٻاء. آفريڪا ۾ پائيدار ترقي جو جرنل, 20 (1). ص 54-71.

Udenwa، A. (2011). نائيجيريا / بيفرا سول جنگ: منهنجو تجربو. اسپيڪٽرم بوڪس لميٽيڊ، عبادان.

وان ڊير ايلجن، جي. (2011). 3D 'اگلا نسل': مستقبل جي عملن لاءِ اروزگان مان سکيو ويو سبق. هيگ: هالينڊ انسٽيٽيوٽ آف انٽرنيشنل رليشنز.