ڳوٺاڻن آمريڪا ۾ امن جي طرف گراس روٽ نوٽس

بيڪي جي بينس جي تقرير

بيڪي جي بينز طرفان، وننيس آف لائف جي سي اي او، مستند ۽ ذهين ليڊرشپ ڊولپمينٽ ٽرانسفارميشنل اسپيڪر ۽ عورتن لاءِ گلوبل بزنس ڪوچ

تعارف

2007 کان وٺي، مون ويسٽ ٽيڪساس جي امن سفيرن سان گڏ محنت سان ڪم ڪيو آهي ته جيئن اسان جي ڪميونٽي ۾ تعليمي پروگرام پيش ڪن، دنيا جي مذهبن بابت نقصانڪار خرافات کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ۾، جيڪي نفرت، غلط فهميءَ جي پروپيگنڊا ڪن ٿا ۽ ڳوٺاڻن آمريڪا ۾ سامي مخالف ۽ اسلامي فوبيا کي جاري رکن ٿا. اسان جي حڪمت عملي آهي اعلي سطحي تعليمي پروگرام پيش ڪرڻ ۽ ٻين عقيدن جي روايتن جي ماڻهن کي گڏ ڪرڻ لاءِ انهن جي گڏيل عقيدن، قدرن ۽ مذهبي اصولن تي بحث ڪرڻ لاءِ ته جيئن سمجھه کي فروغ ڏيڻ ۽ رشتن کي وڌائڻ لاءِ. مان اسان جا سڀ کان ڪامياب پروگرام ۽ حڪمت عمليون پيش ڪندس؛ ڪيئن اسان اثر رسوخ رکندڙ ماڻهن ۽ اسان جي مقامي ميڊيا جي دڪانن سان لاڳاپا ۽ ڀائيواري ٺاهي؛ ۽ ڪجھ دائمي اثرات جيڪي اسان ڏٺا آھن. 

ڪامياب تعليمي پروگرام

ايمان ڪلب

فيٿ ڪلب ھڪ ھفتيوار بين المذهبي بڪ ڪلب آھي جنھن کي متاثر ڪيو ويو ۽ ڪتاب جي نالي پٺيان رکيو ويو، ايمان ڪلب: هڪ مسلمان، هڪ عيسائي، هڪ يهودي-ٽي عورتون سمجھڻ جي ڳولارانيا ادليبي، سوزان اوليور، ۽ پريسلا وارنر طرفان. فيٿ ڪلب 10 سالن کان مٿي ملاقات ڪئي آهي ۽ دنيا جي مذهبن ۽ بين المذاهب ۽ امن جي شروعاتن بابت 34 کان وڌيڪ ڪتاب پڙهي چڪو آهي. اسان جي رڪنيت ۾ سڀني عمرن جا ماڻهو شامل آهن، قومون، عقيدن، فرقن جيڪي ترقي ۽ تبديلي بابت پرجوش آهن؛ پاڻ ۽ ٻين جي باري ۾ مشڪل سوال پڇڻ لاء تيار؛ ۽ جن کي بامعني، ايماندار ۽ دل سان ڀريل گفتگو ڪرڻ لاءِ کليل آهي. اسان جو ڌيان دنيا جي مذهبن سان لاڳاپيل عالمي ۽ مقامي مسئلن بابت ڪتابن کي پڙهڻ ۽ بحث ڪرڻ آهي ۽ هڪ فورم پيش ڪرڻ لاءِ بحث مباحثو ڪرڻ ۽ مختلف عقيدن جي وچ ۾ مشترڪات ۽ اختلافن بابت بحث ڪرڻ ۽ سکڻ آهي. اسان جي چونڊيل ڪيترن ئي ڪتابن اسان کي ڪم ڪرڻ لاءِ متاثر ڪيو آهي ۽ ڪيترن ئي ڪميونٽي سروس منصوبن ۾ حصو وٺڻ لاءِ جيڪي تنوع ۽ مختلف عقيدي جي روايتن جي ماڻهن سان مفاهمت ۽ دائم دوستي قائم ڪرڻ جا دروازا کولي ڇڏيا آهن.

مان سمجهان ٿو ته هن ڪلب جي ڪاميابي اسان جي وابستگي آهي کليل گفتگو، ٻين جي راءِ جو احترام ڪرڻ ۽ ڪنهن به اختلافي ڳالهه کي ختم ڪرڻ جنهن جو بنيادي مطلب آهي، اسان صرف پنهنجي ذاتي راءِ، خيالن ۽ تجربن کي بيان ڪريون ٿا. اسان سمجهون ٿا ته ڪنهن کي به پنهنجي ذاتي سوچ يا عقيدي ۾ تبديل نه ڪيو وڃي ۽ اسان فرقن، فرقن، نسلن ۽ سياسي پارٽين جي باري ۾ خالي بيان ڏيڻ کان پاسو ڪندا آهيون. جڏهن ضروري هجي ته اسان ماهر ثالث آڻيون ٿا ته جيئن اسان کي گروپ جي سالميت کي برقرار رکڻ ۾ مدد ملي، جڏهن ته تڪراري مسئلن تي بحث ڪيو وڃي. 

اصل ۾ اسان وٽ هر ڪتاب لاءِ هڪ سهولتڪار مقرر هوندو هو جيڪو هفتي لاءِ مقرر ڪيل پڙهڻ لاءِ بحث جي عنوانن سان تيار ڪندو. اهو پائيدار نه هو ۽ سهولتڪارن لاءِ تمام گهڻو گهربل هو. اسان ھاڻي ڪتاب کي بلند آواز سان پڙھون ٿا ۽ بحث شروع ڪريون ٿا جڏھن ھر ماڻھو ڪتاب جو ڪجھ حصو پڙھي ٿو. اهو هر ڪتاب لاء وڌيڪ وقت وٺندو آهي؛ تنهن هوندي به، بحث ڪتاب جي دائري کان وڌيڪ اونهي ۽ ٻاهر وڃڻ لڳي. اسان وٽ اڃا به سهولتڪار آهن هر هفتي بحثن جي اڳواڻي ڪرڻ ۽ يقيني بڻائڻ لاءِ ته سڀني ميمبرن کي ٻڌو وڃي ۽ ڳالهين کي نقطي تي رکڻ لاءِ. سهولتڪار گروپ جي وڌيڪ خاموش ميمبرن جو خيال رکندا آهن ۽ ارادي طور تي انهن کي گفتگو ۾ ڇڪيندا آهن ته جيئن وڌيڪ پرجوش ميمبر گفتگو تي غالب نه ٿين. 

ايمان ڪلب ڪتاب مطالعو گروپ

امن جي سالياني موسم

ساليانو سيزن آف پيس 11 ۾ يونيٽي 2008 ڊيز آف گلوبل پيس کان متاثر ٿيو. هي سيزن 11 سيپٽمبر تي شروع ٿيو.th ۽ 21 سيپٽمبر تي دعا جي عالمي ڏينهن تائين جاري رهيوst ۽ اهو سڀني عقيدي جي روايتن کي عزت ڏيڻ تي ڌيان ڏنو. اسان هڪ 11 ڏينهن جي عالمي امن واري تقريب ٺاهي جنهن ۾ 11 ڏينهن جي عرصي دوران مختلف عقيدي جي روايتن جا مقامي ماڻهو شامل آهن: هڪ هندو، يهودي، ٻڌ، بهائي، عيسائي، اصلي آمريڪا، ۽ عورتن جو هڪ پينل. هر هڪ شخص پنهنجي عقيدي جي باري ۾ هڪ پريزنٽيشن ڏني ۽ سڀني جي گڏيل اصولن بابت ڳالهايو، انهن مان ڪيترن ئي هڪ گيت ۽/يا دعا پڻ شيئر ڪئي. اسان جي مقامي اخبار ۾ دلچسپي هئي ۽ اسان کي پيش ڪيو ويو فرنٽ پيج فيچر ڪهاڻيون هر پيش ڪندڙن بابت. اها هڪ اهڙي ڪاميابي هئي، جيڪا اخبار هر سال اسان جي ڪوششن جي حمايت ڪندي رهي. اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته ويسٽ ٽيڪساس جي امن سفيرن جي ميمبرن پيپر لاءِ مفت مضمون لکيا. اهو سڀني لاءِ هڪ جيت / جيت / فتح پيدا ڪيو. پيپر کي معياري مضمون مليا جيڪي سندن مقامي سامعين لاءِ مفت ۾ مليا، اسان کي نمائش ۽ اعتبار ملي ٿي ۽ ڪميونٽي کي حقيقي معلومات ملي ٿي. اهو پڻ نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته جيڪڏهن تڪرار توهان جي ڪميونٽي ۾ ڪنهن خاص قوميت / مذهبي فرقي جي باري ۾ غير مستحڪم آهي ته توهان جي واقعن تي سيڪيورٽي هجڻ ضروري آهي. 

2008 کان وٺي، اسان 10، 11 ڏينهن جي سيزن جي امن واقعن کي ترتيب ۽ پهچايو آهي. هر موسم موجوده عالمي، قومي يا مقامي عنوانن ۽ واقعن کان متاثر ٿي. ۽ هر موسم ۾، جڏهن مناسب، اسان عوام کي دعوت ڏني ته اسان جي مقامي عبادت گاهه ۾ نماز جون خدمتون کوليون ۽ سال جي ٻن واقعن ۾، جڏهن اسان هڪ اسلامي امام تائين پهچندا هئاسين، اسان عوامي اسلامي نماز سيشن ڪندا هئاسين ۽ عيد ملهائيندا هئاسين. اهي خدمتون تمام مشهور آهن ۽ چڱي طرح شرڪت ڪئي. 

هتي موسمن لاءِ اسان جا صرف چند موضوع آهن:

  • پهچڻ ۾ پهچڻ: اچو ته سکو ته ڪيئن هر عقيدي جي روايت دعا، مراقبت ۽ غور و فڪر جي ذريعي ”اندر پهچي ٿي“ ۽ پوءِ خدمت ۽ انصاف ذريعي ڪميونٽي ۾ ”پهچندي“.
  • امن مون سان شروع ٿئي ٿو: هن موسم ۾ اسان جي انفرادي ڪردار تي ڌيان ڏنو اندروني امن پيدا ڪرڻ ۾، سوال ڪندي ۽ بالغ ايمان ۾ منتقل ٿيڻ سان. هن سيزن لاءِ اسان جي اهم اسپيڪر ڊاڪٽر هيلن روز ايباگ هئي، هوسٽن يونيورسٽي جي عالمي مذهبن جي پروفيسر ۽ هن پيش ڪئي، خدا جا ڪيترائي نالا
  • شفقت تي غور ڪريو: هن سيزن دوران اسان سڀني عقيدي جي روايتن جي مرڪزي هجڻ تي شفقت تي ڌيان ڏنو ۽ ٻه فلمون ڏيکاريون. پهريون، "لڪائڻ ۽ ڳولڻ: ايمان ۽ رواداري" جيڪو خدا تي ايمان ۽ اسان جي ساٿي انسانن تي ايمان تي هولوڪاسٽ جي اثر کي ڳولي ٿو. ٻي فلم هئي ”هائوز ڊنر پارٽي: دي نيو فيس آف سدرن هاسپيٽلٽي“ جيڪا شيلڊر-ٽو-شلڊر پاران ٺاهي وئي جنهن جو مشن آمريڪي مسلمانن سان گڏ بيهڻ آهي. مسلمان مهاجرن ۽ انهن جي نئين آمريڪي پاڙيسري جي وچ ۾ لاڳاپا قائم ڪرڻ ۾ مدد لاء آمريڪي قدرن کي برقرار رکڻ. ان موقعي تي، اسان سوپ ۽ سلاد پيش ڪيو، جيڪو تمام گهڻو متاثر ٿيو ۽ مسلمانن، هندن ۽ عيسائين جي هڪ وڏي ميڙ کي راغب ڪيو. ڳوٺاڻن آمريڪا ۾، ماڻهو کاڌ خوراڪ لاء ٻاهر نڪرندا آهن.
  • بخشش ذريعي امن: هن موسم دوران اسان معافي جي طاقت تي ڌيان ڏنو. اسان کي برڪت ڏني وئي ته ٽي طاقتور ڳالهائيندڙ ۽ معافي بابت هڪ فلم.

1. فلم، ”فورگيونگ ڊاڪٽر مينگل“، ايوا ڪور جي ڪهاڻي، هڪ هولوڪاسٽ کان بچي ويندڙ ۽ هن جي يهودين جي پاڙن ذريعي معافي جو سفر. اسان اصل ۾ هن کي اسڪرين تي Skype ذريعي سامعين سان ڳالهائڻ جي قابل هئا. اهو پڻ تمام سٺو هو ڇو ته اسان هڪ ڀيرو ٻيهر سوپ ۽ سلاد پيش ڪيو.

2. ڪلفٽن ٽرومين ڊينيئل، صدر ٽرومين جو پوٽو، جنهن ايٽمي بم ڌماڪن کان وٺي جاپانين سان امن لاڳاپن جي تعمير جي سفر بابت ڳالهايو. هو صرف انهن آمريڪن مان هڪ هو جنهن کي جاپان ۾ جاپاني 50 سال جي يادگار سروس جي دعوت ڏني وئي هئي.

3. رئيس ڀيو، ليکڪ سچو آمريڪي: قتل ۽ رحم ٽيڪساس ۾. مسٽر ڀوئان کي هڪ سهولت اسٽور ۾ ڪم ڪرڻ دوران هڪ ناراض ٽيڪسن پاران گوليون هڻي ماريو ويو جيڪو 9-11 کان پوءِ سڀني مسلمانن کان ڊڄي ويو. هن ٻڌايو ته ڪيئن اسلامي ايمان کيس معافي جي سفر تي وٺي ويو. اهو سڀني حاضرين لاء هڪ طاقتور پيغام هو ۽ اهو سڀني عقيدي روايتن ۾ معافي جي تعليمات کي ظاهر ڪري ٿو.

  • امن جو اظهار: هن سيزن دوران اسان مختلف طريقن تي ڌيان ڏنو جيڪي ماڻهو پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ انهن کي ”امن جو اظهار“ ٺاهڻ جي دعوت ڏين ٿا. اسان شاگردن، فنڪارن، موسيقارن، شاعرن ۽ ڪميونٽي اڳواڻن سان ڳنڍيو ته جيئن سندن امن جو اظهار. اسان عوام کي امن جي اظهار جا موقعا پيش ڪرڻ لاءِ اسان جي مقامي ڊاؤن ٽائون سان اينجلو آرگنائيزيشن، مقامي لائبريري، ASU پوئٽس سوسائٽي ۽ آرڪيسٽرا ڊپارٽمينٽ، علائقي جي نوجوانن جي تنظيمن ۽ سين اينجلو فائن آرٽس ميوزيم سان شريڪ ڪيو. اسان ڊاڪٽر اپريل ڪنڪيڊ، بلين ڪاليج مان انگريزيءَ جي پروفيسر کي پڻ دعوت ڏني "ڪئين مذهبي بيان بازي ماڻهن کي استحصال يا طاقت ڏئي ٿي” ۽ ڊاڪٽر هيلن روز ايباگ يونيورسٽي آف هوسٽن مان PBS ڊاڪيومينٽري پيش ڪرڻ لاءِ، “محبت هڪ فعل آهي: گولن موومينٽ: امن کي فروغ ڏيڻ لاءِ اعتدال پسند مسلم اقدام“. هي موسم واقعي ڪاميابي جي چوٽي هئي. اسان سڄي شهر ۾ ڪميونٽي جا سوين ميمبر هئا جيڪي امن تي ڌيان ڏئي رهيا هئا ۽ آرٽ، ميوزڪ، نظم، ۽ اخبارن ۾ آرٽيڪل ۽ سروس پروجيڪٽ ذريعي امن جو اظهار ڪندا هئا. 
  • توهان جو امن معاملو!: هن موسم ۾ اهو پيغام پهچائڻ تي ڌيان ڏنو ويو آهي ته اسان مان هر هڪ امن جي پزل ۾ اسان جي حصي جو ذميوار آهي. هر شخص جو امن معاملو آهي، جيڪڏهن ڪنهن جو امن جو ٽڪرو غائب آهي، اسان مقامي يا عالمي امن جو تجربو نه ڪنداسين. اسان هر عقيدي جي روايت کي عوامي دعا جي خدمت پيش ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي، ۽ هڪ مراقبي واپسي جي آڇ ڪئي. اسان کي ڊاڪٽر رابرٽ پي. سيلرز، 2018 جي ​​چيئر آف ورلڊ ريليجنز جي پارليامينٽ جي چيئر تي پڻ برڪت ڏني وئي جيئن هن مقامي ۽ عالمي سطح تي بين المذاهب جي شروعات بابت ڳالهايو.   

ٽيڪساس ڇڏڻ کان سواءِ دنيا جي مذهبن جي چوڌاري سفر ڪريو

هي هوسٽن، TX ڏانهن ٽن ڏينهن جو دورو هو، جتي اسان 10 مختلف مندرن، مسجدن، عبادتگاهن ۽ روحاني مرڪزن جو دورو ڪيو، جن ۾ هندو، ٻڌ، يهودي، عيسائي، اسلامي ۽ بهائي عقيدي جون روايتون شامل آهن. اسان Houston يونيورسٽي مان ڊاڪٽر Helen Rose Ebaugh سان ڀائيواري ڪئي جنهن اسان جي ٽوئر گائيڊ طور ڪم ڪيو. هن اسان لاءِ ثقافتي طور تي مختلف قسم جي کاڌي کائڻ جو به بندوبست ڪيو جيڪو اسان جي دورو ڪيل عقيدي برادرين سان لاڳاپو رکي ٿو. اسان ڪيترن ئي نمازن جي خدمتن ۾ شرڪت ڪئي ۽ روحاني اڳواڻن سان ملاقات ڪئي سوال پڇڻ ۽ اسان جي اختلافن ۽ عام زمين بابت ڄاڻڻ لاء. مقامي اخبارن پنهنجا رپورٽر موڪلي سفر بابت آرٽيڪل ۽ روزاني بلاگ لکڻ لاءِ. 

ڳوٺاڻن آمريڪا ۾ مذهبي ۽ نسلي تنوع جي کوٽ جي ڪري، اسان محسوس ڪيو ته اهو ضروري آهي ته اسان جي مقامي ڪميونٽي کي موقعا فراهم ڪرڻ لاء پهريون هٿ ذائقو حاصل ڪرڻ، محسوس ڪرڻ ۽ اسان جي دنيا ۾ "ٻين" کي تجربو ڪرڻ لاء. مون لاءِ سڀ کان وڌيڪ ڪارائتو طريقو هڪ پوڙهو ڪپهه جي هاريءَ جو هو، جنهن پنهنجي اکين ۾ ڳوڙها آڻيندي چيو، ”مون کي يقين نه ٿو اچي ته مون لنچ کاڌو ۽ هڪ مسلمان سان گڏ نماز پڙهي ۽ هن پگڙي نه هئي. مشين گن کڻڻ.

امن ڪيمپ

7 سالن تائين، اسان نصاب تيار ڪيو ۽ ٻارن جي اونهاري “امن ڪيمپ” جي ميزباني ڪئي جنهن ۾ تنوع جو جشن ملهايو ويو. اهي ڪئمپون مهربان ٿيڻ، ٻين جي خدمت ڪرڻ ۽ سڀني عقيدي روايتن ۾ مليل عام روحاني اصولن جي باري ۾ سکڻ تي ڌيان ڏنو. آخرڪار، اسان جي سمر ڪيمپ جو نصاب چند سرڪاري ڪلاس رومن ۽ اسان جي علائقي ۾ ڇوڪرن ۽ ڇوڪرين جي ڪلبن ۾ منتقل ٿي ويو.

بااثر ماڻهن سان لاڳاپا قائم ڪرڻ

اسان جي ڪميونٽي ۾ اڳ ۾ ئي ڇا ٿي رهيو آهي ان تي سرمائيداري

اسان جي ڪم جي شروعات ۾، ٻين ڪيترن ئي گرجا گھرن پنھنجي معلوماتي ”انٽرفيٿ“ واقعن جي ميزباني ڪرڻ شروع ڪئي، اسان پرجوشيءَ سان شرڪت ڪندا ھئاسين ته اسان جي مشن جو گڏيل ميدان ڳولھي رھيو ھو. اسان جي حيرانگي جي ڳالهه اها آهي ته انهن واقعن ۾ موجود ماڻهن ۽ حاضرين جو مقصد اسلام مخالف يا سامي مخالف پروپيگنڊا کي فروغ ڏيڻ ۽ انهن جي سامعين کي وڌ کان وڌ غلط معلومات سان ڀرڻ هو. هن اسان کي حوصلا افزائي ڪئي ته جيئن ممڪن طور تي انهن مان ڪيترن ئي پيشينشنن ۾ شرڪت ڪريون مثبت نيت سان سچ تي روشني وجهڻ ۽ ماڻهن کي مختلف عقيدن مان ”حقيقي“ مومنن سان منهن ڏيڻو پوي. اسان سامهون ويٺاسين؛ سڀني مذهبن جي مشترڪات بابت طاقتور ۽ تعليم يافته سوال پڇو؛ ۽ اسان حقيقتن جي معلومات شامل ڪنداسين ۽ هر مقدس متن مان اقتباسات جو حوالو ڏينداسين جيڪي پيش ڪيل "جعلي خبرن" کي رد ڪن ٿا. ڪيترين ئي صورتن ۾، پيش ڪندڙ پنهنجي پيشڪش کي اسان جي عالمن يا مذهب جي ميمبرن جي حوالي ڪري ڇڏيندو جيڪو بحث ڪيو پيو وڃي. اهو اسان جي اعتبار کي وڌايو ۽ اسان جي شعور ۽ دنيا جي نظر کي وڌائڻ ۾ مدد ڪئي جيڪا حاضري ۾ تمام گهڻو پيار ۽ پرامن انداز ۾. سالن کان، اهي واقعا گهٽ ۽ گهٽ ٿي ويا. اهو پڻ اسان جي ميمبرن لاءِ تمام گهڻي حوصلي ۽ ايمان جو ڪم ورتو، چاهي اهي عيسائي هجن، مسلمان هجن يا يهودي. قومي ۽ عالمي خبرن جي بنياد تي، اسان مان گھڻن کي نفرت واري ميل، وائيس ميل ۽ اسان جي گھرن جي ڪجھ معمولي ويڙھڪ ملندي.

شراڪت

ڇاڪاڻ ته اسان جو ڌيان هميشه سڀني کان وڌيڪ سٺي لاءِ جيت/جيت/جت جا نتيجا پيدا ڪرڻ تي هوندو هو، اسان پنهنجي مقامي يونيورسٽي، ASU سان ڀائيواري ڪرڻ جي قابل هئاسين؛ اسان جي مقامي اخبار، معياري ٽائمز؛ ۽ اسان جي مقامي حڪومت.

  • اينجلو اسٽيٽ يونيورسٽي جي ثقافتي معاملن جي آفيس: ڇاڪاڻ ته يونيورسٽي وٽ سهولتون هيون، آڊيو/بصري ڄاڻو ڪيئن ۽ شاگردن جي مدد سان گڏوگڏ پرنٽنگ ۽ مارڪيٽنگ ۾ مهارت جنهن جي اسان کي ضرورت هئي؛ ۽ ڇاڪاڻ ته اسان ثقافتي ۽ مذهبي تنوع تي ڌيان ڏيڻ واري قابل اعتماد ۽ معتبر ذريعن کان اعلي معيار جي پروگرامن کي راغب ڪيو جيڪي انهن جي شاگردن ۽ ڊپارٽمينٽ جي ضرورتن کي پورا ڪن ٿا، اسان هڪ مڪمل فٽ هئاسين. يونيورسٽي سان ڀائيواري پڻ اسان کي ڪميونٽي ۾ اعتبار ڏني ۽ هڪ وسيع ۽ وڌيڪ سيڪيولر سامعين تائين پهچ. اسان ڏٺو ته اسان ماڻهن جي هڪ وسيع اسپيڪٽرم کي راغب ڪري سگهون ٿا جڏهن اسان چرچن جي بدران عوامي جڳهن ۾ واقعا پيش ڪندا آهيون. جڏهن اسان گرجا گهرن ۾ تقريبون منعقد ڪيون، صرف انهن گرجا گهرن جا ميمبر اچن ٿا ۽ غير عيسائي روايتن مان تمام گهٽ شرڪت ڪن ها.
  • سين اينجلو معياري ٽائمز: جيئن ته ڊجيٽل دنيا ۾ اڪثر ننڍين علائقائي اخبارن سان، اسٽينڊ ٽائمز گهٽ بجيٽ سان جدوجهد ڪري رهيو هو جنهن جو مطلب آهي گهٽ اسٽاف اديب. پيپر، امن سفيرن ۽ اسان جي سامعين لاءِ هڪ جيت/جيت/جيت ٺاهڻ لاءِ، اسان اسان جي سڀني واقعن جا اعليٰ معيار جا آرٽيڪل، گڏوگڏ بين المذهبي مسئلن سان لاڳاپيل ڪنهن به شيءِ بابت خبرون آرٽيڪل لکڻ جي آڇ ڪئي. اهو اسان کي اسان جي ڪميونٽي ۾ ماهرن جي حيثيت ۾ رکي ٿو ۽ سوالن لاء ماڻهن ڏانهن وڃو. اخبار مون کي دعوت ڏني ته هڪ هفتيوار ڪالم لکڻ لاءِ موجوده واقعن تي ڌيان ڏيڻ ۽ عام زمين ۽ وڏي مذهبن جي نقطه نظر کي روشن ڪرڻ لاءِ امن سفيرن کي ويسٽ ٽيڪساس واري علائقي ۾ باقاعده نمائش ڏي.
  • پادرين، پادري، پادري، ۽ شهر، رياست ۽ وفاقي عملدار: مقامي ڪيٿولڪ بشپ، ويسٽ ٽيڪساس جي امن سفيرن کي دعوت ڏني ته هو ساليانو 9-11 يادگار پروگرام جي نمائندگي ڪن. روايتي طور تي، بشپ علائقي جي پادري، وزيرن ۽ پادرين کي دعوت ڏيندو هو ته پروگرام ترتيب ڏيڻ ۽ پهچائڻ لاءِ جنهن ۾ هميشه پهريون جوابدار، آمريڪي فوجي ۽ مقامي ۽ رياستي برادري جا اڳواڻ شامل هوندا هئا. اهو موقعو اسان جي گروپ کي وڌايو ۽ اسان کي سڀني علائقن ۾ اثر انداز ۽ قيادت جي ماڻهن سان نوان رشتا پيدا ڪرڻ جو هڪ بهترين موقعو ڏنو. اسان هڪ 9-11 يادگار ٽيمپليٽ پيش ڪندي هن موقعي کي وڌايو جنهن ۾ 9-11 بابت حقيقتي معلومات شامل هئي؛ روشني وڌي وئي ته آمريڪن سڀني نسلي، ثقافتي ۽ مذهبي پس منظر مان ان ڏينهن مري ويا؛ ۽ جامع/بين المذهبي نمازن بابت خيالن ۽ معلومات پيش ڪئي. هن معلومات سان، اسان ان کي سڀني عيسائي خدمت کان وڌيڪ جامع خدمت ڏانهن منتقل ڪرڻ جي قابل ٿي ويا آهيون جنهن ۾ سڀني عقيدن ۽ نسلن کي شامل ڪيو ويو آهي. اهو پڻ موقعو مليو ته ويسٽ ٽيڪساس جي امن سفيرن لاءِ اسان جي مقامي سٽي ڪائونسل ۽ ڪائونٽي ڪمشنر جي گڏجاڻين ۾ گهڻ عقيدي نماز ادا ڪرڻ.

آخري اثر

2008 کان وٺي، فيٿ ڪلب 50 ۽ 25 جي وچ ۾ باقاعده ۽ مختلف رڪنيت سان هفتيوار ملاقات ڪري ٿي. ڪيترن ئي ڪتابن کان متاثر ٿي، ميمبرن ڪيترن ئي مختلف بين الاقوامي خدمت جي منصوبن تي ڪم ڪيو آهي، جن سڀني کي دائمي اثر ڇڏيو آهي. اسان 2,000 کان وڌيڪ بمپر اسٽيڪرز پڻ ڇپايا ۽ پاس ڪيا آهن جن ۾ چيو ويو آهي: خدا سڄي دنيا کي برڪت ڏي، ويسٽ ٽيڪساس جا امن سفير.

ايمان جا عمل: هڪ آمريڪي مسلمان جي ڪهاڻي، هڪ نسل جي روح لاءِ جدوجهد ايبو پيٽيل پاران، اسان کي حوصلا افزائي ڪئي هڪ سالياني بين الاقوامي خدمت پروجيڪٽ ٺاهڻ لاءِ: اسان جي مقامي سوپ باورچی خانه ۾ ويلنٽائن لنچ. 2008 کان وٺي، 70 کان وڌيڪ رضاڪار مختلف عقيدي جي روايتن، نسلن ۽ ثقافتن سان گڏ اسان جي ڪميونٽي جي غريب ترين غريبن سان گڏ ماني کائڻ، خدمت ڪرڻ ۽ مزو وٺڻ لاءِ گڏ ٿيا آهن. ڪيترائي ميمبر غريبن لاءِ پچائڻ ۽ خدمت ڪندا هئا. تنهن هوندي به، ٿورا ماڻهو ڪڏهن به گڏ ويٺا هئا ۽ سرپرستن ۽ هڪ ٻئي سان ڳالهائي رهيا هئا. هي تنوع جي ماڻهن، اثر رسوخ رکندڙ ماڻهن ۽ اسان جي مقامي ميڊيا سان لاڳاپا لاڳاپا قائم ڪرڻ ۾ سڀ کان وڌيڪ مؤثر سروس منصوبن مان هڪ بڻجي چڪو آهي.

چانهه جا ٽي پيالا: امن کي فروغ ڏيڻ لاءِ هڪ انسان جو مشن. . . هڪ وقت ۾ هڪ اسڪول گريگ مورٽينسن ۽ ڊيوڊ اوليور ريلين پاران، اسان کي 12,000 ڊالر گڏ ڪرڻ لاءِ متاثر ڪيو ته جيئن اسان جي 2009 جي امن واري موسم دوران افغانستان ۾ هڪ مسلم اسڪول تعمير ڪيو وڃي. هي هڪ جرئتمند قدم هو، ڇاڪاڻ ته هڪ گروهه جي طور تي، اسان کي ڪيترن ئي ماڻهن کي اسان جي علائقي ۾ مخالف مسيح سمجهيو ويندو هو. بهرحال، گلوبل پيس پروگرام جي 11 ڏينهن اندر، اسان هڪ اسڪول ٺاهڻ لاءِ $17,000 گڏ ڪيا. هن پروجيڪٽ سان، اسان کي مقامي ايليمينٽري اسڪولن ۾ مدعو ڪيو ويو هو ته گريگ مورٽنسن جي پينيز فار پيس پروگرام کي متعارف ڪرايو، هڪ پروگرام جيڪو اسان جي نوجوانن کي تعليم ڏيڻ ۽ مشغول ڪرڻ لاءِ تيار ڪيو ويو آهي ته جيئن سڄي دنيا ۾ دوستن جي مدد ڪرڻ لاءِ قدم کڻن. اهو ان ڳالهه جو ثبوت هو ته اسان پنهنجي علائقي ۾ اسلام بابت ذهنيت ۽ عقيدا بدلائي رهيا آهيون.

ڪالم تي غور ڪرڻ لاء ڪجهه بيڪي جي بينس پاران لکيل اسان جي مقامي اخبار ۾ هڪ هفتيوار ڪالم طور شامل ڪيو ويو. ان جو ڌيان دنيا جي مذهبن جي وچ ۾ عام ميدان کي روشن ڪرڻ هو ۽ ڪيئن اهي روحاني اصول اسان جي برادرين کي مقامي، قومي ۽ عالمي سطح تي مدد ۽ بهتر بڻائي. 

افسوس جي ڳالهه آهي ته USA Today طرفان اسان جي مقامي پيپر جي خريداري کان وٺي، انهن سان اسان جي ڀائيواري تمام گهٽجي وئي آهي، جيڪڏهن مڪمل طور تي گهٽجي نه وئي آهي.  

ٿڪل

نظرثاني ۾، 10 سالن تائين، ويسٽ ٽيڪساس جي امن سفيرن تعليم، سمجھڻ ۽ رشتن جي تعمير ذريعي امن کي فروغ ڏيڻ لاء ٺهيل بنيادي امن جي شروعات پيش ڪرڻ لاء محنت سان ڪم ڪيو آهي. ٻن يهودين، ٻن عيسائين ۽ ٻن مسلمانن جو اسان جو ننڍڙو گروپ لڳ ڀڳ 50 ماڻهن جي هڪ ڪميونٽي ۾ وڌي ويو آهي، جيڪي ويسٽ ٽيڪساس جي هڪ ڳوٺاڻي شهر سان اينجلو ۾ ڪم ڪرڻ لاءِ پرعزم آهن، جن کي ڪيترن ئي ماڻهن کي بائيبل بيلٽ جي بيلٽ بڪلي طور سڃاتو وڃي ٿو. اسان جو حصو اسان جي ڪميونٽي ۾ تبديلي آڻڻ ۽ اسان جي ڪميونٽي جي شعور کي وڌائڻ لاء.

اسان ٽنهي مسئلن تي ڌيان ڏنو جنهن کي اسان منهن ڏئي رهيا آهيون: دنيا جي مذهبن بابت تعليم ۽ سمجهه جي کوٽ؛ مختلف عقيدن ۽ ثقافتن جي ماڻهن سان تمام گهٽ نمائش؛ ۽ اسان جي ڪميونٽي جا ماڻهو مختلف ثقافتن ۽ عقيدي جي روايتن جي ماڻهن سان ذاتي لاڳاپا يا ملاقاتون نٿا ڪن. 

انهن ٽنهي مسئلن کي ذهن ۾ رکندي، اسان تعليمي پروگرام ٺاهيا جن ۾ انتهائي قابل اعتبار تعليمي پروگرام پيش ڪيا ويا جن سان گڏ انٽرايڪٽو واقعن سان گڏ، جتي ماڻهو ٻين عقيدن جي ماڻهن سان ملن ۽ مشغول ٿي سگهن ۽ وڏي برادري جي خدمت پڻ ڪن. اسان پنهنجي گڏيل بنيادن تي ڌيان ڏنو نه اسان جي اختلافن تي.

شروعات ۾ اسان کي مزاحمت سان ملاقات ڪئي وئي ۽ اڃا به گهڻو ڪري "مخالف مسيح" سمجهي رهيا هئا. بهرحال، ثابت قدميءَ سان، اعليٰ معيار جي تعليم، تسلسل، ۽ متضاد بين المذهبي واقعن، آخرڪار اسان کي اسان جي سٽي ڪائونسل ۽ ڪائونٽي ڪمشنرن جي گڏجاڻين ۾ بين المذهبي نماز ادا ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي؛ اسان افغانستان ۾ هڪ مسلم اسڪول جي تعمير لاءِ 17,000 ڊالر کان وڌيڪ رقم گڏ ڪرڻ جي قابل ٿي ويا هئاسين، ۽ اسان کي باقاعدي ميڊيا ڪوريج ۽ ٻه هفتيوار اخباري ڪالم پيش ڪيو ويو هو ته جيئن افهام و تفهيم ذريعي امن کي فروغ ڏنو وڃي.

اڄ جي موجوده سياسي ماحول ۾، قيادت جي تبديلي ۽ سفارتڪاري ۽ ميگا ميڊيا جي گڏجاڻين ننڍي شهر جي خبرن جي ذريعن تي قبضو ڪرڻ، اسان جو ڪم وڌيڪ ۽ وڌيڪ اهم آهي؛ بهرحال، اهو وڌيڪ ڏکيو لڳي ٿو. اسان کي سفر جاري رکڻ گهرجي ۽ يقين رکڻ گهرجي ته سڀ ڄاڻندڙ، تمام طاقتور، هميشه موجود خدا وٽ هڪ منصوبو آهي ۽ منصوبو سٺو آهي.

بينس، بيکي جي. (2018). ڳوٺاڻن آمريڪا ۾ امن جي طرف گراس روٽ نوٽس. ممتاز ليڪچر 31 آڪٽوبر 2018 تي ڏنو ويو 5 هين سالياني بين الاقوامي ڪانفرنس آن ايٿنيڪ ۽ مذهبي تڪرار جي حل ۽ امن جي تعمير تي انٽرنيشنل سينٽر فار ايٿنو-مذهبي ثالث پاران ڪوئنز ڪاليج، سٽي يونيورسٽي نيو يارڪ ۾، سينٽر فار ايٿنڪ، نسلي ۽ مذهبي سمجھڻ (CERRU).

کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو