#RuntoNigeria ماڊل ۽ گائيڊ

رنٽو نائجيريا زيتون جي شاخ اکوا ابوم سان

ٿي سگھي ٿو

#RuntoNigeria زيتون برانچ جي مهم سان گڏ رفتار حاصل ڪري رهي آهي. ان جي مقصدن جي حاصلات لاءِ، اسان ھن مهم لاءِ ھڪڙو نمونو ٺاھيو آھي جيئن ھيٺ پيش ڪجي ٿو. بهرحال، دنيا جي ڪيترن ئي اڀرندڙ سماجي تحريڪن وانگر، اسان گروپن جي تخليق ۽ شروعات کي ترتيب ڏيون ٿا. هيٺ پيش ڪيل ماڊل هڪ عام گائيڊ آهي پيروي ڪرڻ لاءِ. اسان جي ھفتيوار فيس بڪ لائيو وڊيو ڪالن دوران ۽ اسان جي ھفتيوار اي ميلن ذريعي منتظمين ۽ رضاڪارن کي تربيت يا واقفيت ڏني ويندي.

مقصد

#RuntoNigeria هڪ زيتون برانچ سان نائيجيريا ۾ امن، سيڪيورٽي ۽ پائيدار ترقي لاء هڪ علامتي ۽ اسٽريٽجڪ هلائيندڙ آهي..

مقرر وقت

انفرادي/گروپ ڪِڪ آف رن: اڱارو، سيپٽمبر 5، 2017. انفرادي، غير رسمي رن هڪ وقت جي طور تي ڪم ڪندو جڏهن اسان جا رانديگر خود امتحان ۾ مشغول ٿيندا ۽ تسليم ڪندا ته اسان سڀني کي سڌو يا اڻ سڌي طرح مدد ڪئي آهي اسان کي نائيجيريا ۾ منهن ڏيڻ جي مسئلن ۾. اهو اسان وٽ ناهي - ڪو به اهو نٿو ڏئي جيڪو هن وٽ نه آهي. اسان لاءِ زيتون جي شاخ، جيڪو امن جي علامت آهي، ٻين کي ڏيڻ لاءِ، اسان کي پهريان پنهنجي اندروني يا باطني خود جاچڻ ۾ مشغول ٿيڻو پوندو، پاڻ ۾ باطني طور تي امن پسند ٿيڻو پوندو، ۽ ٻين سان امن حصيداري ڪرڻ لاءِ تيار ٿي وڃون.

افتتاحي ڊوڙ: اربع، سيپٽمبر 6، 2017. افتتاحي رن لاء، اسين ابيا رياست کي زيتون جي شاخ ڏينداسين. ابيا رياست پهرين رياست آهي جيڪا الفابيٽ جي ترتيب تي ٻڌل آهي.

ماڊل

1. رياستون ۽ ايف سي ٽي

اسان ابوجا ۽ نائيجيريا ۾ سڀني 36 رياستن ڏانهن هلڻ وارا آهيون. پر ڇاڪاڻ ته اسان جا رانديگر جسماني طور تي سڀني رياستن ۾ موجود نه هوندا آهن ساڳئي وقت، اسان هيٺ ڏنل نموني جي پيروي ڪرڻ وارا آهيون.

A. سڀني رياستن ۽ وفاقي گادي واري علائقي (FCT) ڏانهن زيتون جي شاخ موڪليو

هر روز، اسان جا سڀئي ڊوڙندڙ، ڪنهن به صورت ۾ اهي ڪٿي به نه هجن، هڪ رياست ڏانهن زيتون جي شاخ موڪلڻ لاء ڊوڙندا. اسان رياستن ڏانهن ڊوڙنداسين الف بي ترتيب واري ترتيب ۾ 36 رياستن کي 36 ڏينهن ۾، ۽ هڪ اضافي ڏينهن FCT لاءِ.

رياست ۾ ڊوڙيندڙ جتي اسان زيتون جي شاخ آڻينداسين رياست جي هيڊ ڪوارٽر ڏانهن ڊوڙندا - اسٽيٽ هائوس آف اسيمبلي کان گورنر جي آفيس تائين. زيتون جي شاخ گورنر آفيس ۾ گورنر کي پيش ڪئي ويندي. رياستي اسيمبليءَ جو اسيمبليءَ عوام جي مجموعن جي علامت آهي - هڪ هنڌ جتي رياست جي شهرين جو آواز ٻڌو وڃي ٿو. اسان اتان ڊوڙي گورنر جي آفيس پهتاسين؛ گورنر رياست جو اڳواڻ هوندو آهي ۽ جنهن ۾ رياست اندر عوام جي مرضي هوندي آهي. اسان زيتون جي شاخ کي گورنرن جي حوالي ڪنداسين جيڪي رياست جي ماڻهن جي طرفان زيتون جي شاخ وصول ڪندا. زيتون جي شاخ حاصل ڪرڻ کان پوء، گورنرن کي خطاب ڪندي ۽ انهن جي رياستن ۾ امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سيڪيورٽي، ۽ حفاظت کي فروغ ڏيڻ لاء عوامي عزم جو اعلان ڪندو.

ڊوڙندڙ جيڪي ڏينهن جي چونڊيل حالت ۾ نه هوندا آهن علامتي طور تي انهن جي رياستن ۾ هلندا. اهي مختلف گروپن ۾ يا انفرادي طور تي هلائي سگهن ٿا. انهن جي ڊوڙ جي پڄاڻيءَ تي (پنهنجي مقرر ڪيل نقطي کان پڄاڻيءَ تائين) اهي هڪ تقرير ڪري سگهيا ۽ گورنر ۽ رياست جي ماڻهن کان پڇي سگهيا جنهن لاءِ اسين ان ڏينهن ڊوڙي رهيا آهيون ته جيئن امن، انصاف، برابري ۽ پائيدار ترقيءَ کي فروغ ڏنو وڃي. انهن جي رياست ۽ ملڪ ۾ سيڪيورٽي، ۽ حفاظت. اهي شايد قابل اعتماد عوامي اڳواڻن ۽ اسٽيڪ هولڊرز کي دعوت ڏئي سگھن ٿا امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سيڪيورٽي ۽ حفاظت بابت نائيجيريا ۾ هلائڻ جي آخر ۾.

سڀني 36 رياستن کي ڍڪڻ کان پوء، اسان اڳتي وڌنداسين ابوجا ڏانهن. ابوجا ۾، اسين اسيمبليءَ جي ايوان کان صدارتي ولا تائين هلنداسين، جتي اسين زيتون جي شاخ صدر کي، يا سندس غير موجودگيءَ ۾، نائب صدر کي ڏينداسين، جيڪو ان کي نائجيريا جي عوام جي طرفان وصول ڪندو، ۽ بدلي ۾. نائيجيريا ۾ امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سلامتي ۽ حفاظت لاءِ پنهنجي انتظاميه جي عزم جو واعدو ۽ تجديد ڪيو. ابوجا ۾ رسد جي ڪري، اسان محفوظ ڪري رهيا آهيون ابوجا زيتون جي شاخ کي آخر تائين هلائي، يعني زيتون جي شاخ کان پوءِ 36 رياستن ۾ هلندي. اهو اسان کي ابوجا ۾ سيڪيورٽي اهلڪارن ۽ ٻين قانون لاڳو ڪندڙ ادارن سان سٺي رٿابندي ڪرڻ جو وقت ڏيندو، ۽ صدر جي آفيس کي واقعي جي تياري ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو.

ڊوڙندڙ جيڪي ابوجا جي زيتون جي شاخ جي ڏينهن تي ابوجا ڏانهن سفر نٿا ڪري سگهن علامتي طور تي انهن جي رياستن ۾ هلندا. اهي مختلف گروپن ۾ يا انفرادي طور تي هلائي سگهن ٿا. انهن جي ڊوڙ جي آخر ۾ (انهن جي مقرر ڪيل شروعاتي نقطي کان آخري نقطي تائين)، اهي هڪ تقرير ڪري سگهن ٿا ۽ انهن جي ڪانگريس ۽ ڪانگريس جي عورتن کان پڇن ٿا - انهن جي رياستن جي سينيٽرن ۽ هائوس جي نمائندن - امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي کي فروغ ڏيڻ، سيڪيورٽي، ۽ حفاظت نائيجيريا ۾. اهي شايد قابل اعتماد عوامي اڳواڻن، اسٽيڪ هولڊرز يا انهن جي سينيٽرن ۽ هائوس جي نمائندن کي دعوت ڏئي سگھن ٿا امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سيڪيورٽي، ۽ حفاظت بابت نائجيريا ۾ هلائڻ جي آخر ۾.

B. نائيجيريا ۾ سڀني نسلي گروهن جي وچ ۾ امن لاءِ زيتون جي شاخ سان هلايو

36 رياستن ۾ امن لاءِ هلڻ کان پوءِ ۽ FCT 37 ڏينهن جي هڪ الفابيٽ جي ترتيب جي پٺيان، اسان نائجيريا ۾ سڀني نسلي گروهن جي وچ ۾ ۽ وچ ۾ امن لاءِ زيتون جي شاخ سان هلنداسين. نسلي گروهن ۾ ورهائجي ويندا. رن جو هر ڏينهن قومي گروهن جي هڪ گروهه لاءِ نامزد ڪيو ويندو جيڪو تاريخي طور تي نائيجيريا ۾ ڄاڻايل آهي ته تڪرار ۾. اسان انهن نسلي گروهن کي زيتون جي شاخ ڏينداسين. اسان هر قومي گروهه جي نمائندگي ڪندڙ هڪ اڳواڻ جي سڃاڻپ ڪنداسين جيڪو رن جي آخر ۾ زيتون جي شاخ حاصل ڪندو. مثال طور هاؤسا-فولاني جو نامزد اڳواڻ زيتون جي شاخ حاصل ڪرڻ کان پوءِ ڊوڙندڙن سان ڳالهائيندو ۽ نائيجيريا ۾ امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سلامتي ۽ حفاظت کي فروغ ڏيڻ جو واعدو ڪندو، جڏهن ته Igbo نسلي گروهه جو نامزد اڳواڻ ٿيندو. پڻ ائين ڪريو. ٻين نسلي گروهن جا اڳواڻ به ائين ئي ڪندا جن ڏينهن اسين کين زيتون جي شاخ ڏيڻ لاءِ ڊوڙنداسون.

رياستن جي زيتون جي شاخ لاءِ ساڳيو فارميٽ نسلي گروهن جي زيتون شاخ هلائڻ تي لاڳو ٿيندو. مثال طور، جنهن ڏينهن اسان هاسا-فولاني ۽ اگبو نسلي گروهن کي زيتون جي شاخ ڏيڻ لاءِ ڊوڙندا رهيا آهيون، ٻين علائقن يا رياستن ۾ ڊوڙندڙ به هاؤسا-فولاني ۽ اگبو نسلي گروهن جي وچ ۾ امن لاءِ ڊوڙندا پر مختلف گروهن ۾ يا انفرادي طور تي، ۽ هوسا-فولاني ۽ اگبو تنظيم يا انجمن جي اڳواڻن کي دعوت ڏيو انهن جي رياستن ۾ ڳالهائڻ ۽ واعدو ڪرڻ لاءِ امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سلامتي ۽ حفاظت کي فروغ ڏيڻ لاءِ نائيجيريا ۾.

C. نائيجيريا ۾ مذهبي گروهن جي وچ ۾ ۽ وچ ۾ امن لاءِ هلو

نائيجيريا ۾ سڀني نسلي گروهن ڏانهن زيتون جي شاخ موڪلڻ کان پوء، اسان نائيجيريا ۾ مذهبي گروهن جي وچ ۾ امن لاء هلندا سين. اسان زيتون جي شاخ مسلمانن، عيسائين، افريقي روايتي مذهبي عبادت ڪندڙن، يهودين ۽ ٻين کي مختلف ڏينهن تي موڪلينداسين. مذهبي اڳواڻ جيڪي زيتون جي شاخ وصول ڪندا، نائيجيريا ۾ امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سلامتي ۽ حفاظت کي فروغ ڏيڻ جو واعدو ڪندو.

2. امن لاءِ دعا

اسان ختم ڪنداسين #RuntoNigeria هڪ زيتون برانچ مهم سان "امن لاءِ دعا” - نائيجيريا ۾ امن، انصاف، برابري، پائيدار ترقي، سلامتي ۽ حفاظت لاءِ هڪ گهڻ عقيدي، گهڻ قومي ۽ قومي دعا. امن لاء هي قومي دعا ابوجا ۾ ٿيندي. اسان بعد ۾ تفصيل ۽ ايجنڊا تي بحث ڪنداسين. هن دعا جو هڪ نمونو اسان جي ويب سائيٽ تي آهي 2016 امن واقعي لاء دعا.

3. عوامي پاليسي - مهم جو نتيجو

جيئن #RuntoNigeria سان زيتون برانچ جي مهم شروع ٿيندي، رضاڪارن جي هڪ ٽيم پاليسي جي مسئلن تي ڪم ڪندي. اسان رن دوران پاليسي سفارشون بيان ڪنداسين، ۽ نائيجيريا ۾ سماجي تبديلي لاء لاڳو ڪرڻ لاء پاليسي سازن کي پيش ڪنداسين. هي زيتون برانچ سماجي تحريڪ سان #RuntoNigeria جي هڪ شاندار نتيجو طور ڪم ڪندو.

اهي ڪجهه نقطا آهن جيڪي توهان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي. سڀڪنھن شيء کي چڱي طرح رٿابندي ۽ بيان ڪيو ويندو جيئن اسين مهم سان گڏ هلون ٿا. توهان جي مدد ڀلي ڪري آيا.

سلامتي ۽ برڪت سان!

رنٽو نائجيريا زيتون برانچ جي مهم سان
کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو