ٽرمپ جي سفري پابندي: عوامي پاليسي سازي ۾ سپريم ڪورٽ جو ڪردار

ڇا ٿيو؟ تڪرار جو تاريخي پس منظر

ڊونالڊ جي چونڊ ڍانچي نومبر 8، 2016 تي ۽ سندس افتتاح جيئن 45 صدر 20 جنوري 2017ع تي آمريڪا جي تاريخ ۾ هڪ نئين دور جي شروعات ٿي. جيتوڻيڪ ٽرمپ جي حمايتين جي اندر جو ماحول خوشيءَ جو هو، پر اڪثر آمريڪي شهرين لاءِ جن کيس ووٽ نه ڏنو ۽ آمريڪا جي اندر ۽ ٻاهر غير شهرين لاءِ، ٽرمپ جي فتح غم ۽ خوف کڻي آئي. ڪيترائي ماڻهو غمگين ۽ خوفزده هئا ڇاڪاڻ ته ٽرمپ آمريڪي صدر نه ٿو بڻجي سگهي - آخرڪار هو ڄمڻ ۽ سٺي معاشي حيثيت ۾ آمريڪي شهري آهي. بهرحال، ماڻهو اداس ۽ خوفزده هئا ڇاڪاڻ ته انهن کي يقين آهي ته ٽرمپ جي صدارت يو ايس جي عوامي پاليسي ۾ بنيادي تبديلي جي ضرورت آهي جيئن ته مهمن ۽ پليٽ فارمن تي هن پنهنجي صدارتي مهم جي دوران هن جي بيانن جي سر کي پيش ڪيو.

متوقع پاليسين جي تبديلين مان ممتاز جنهن جو ٽرمپ مهم جو واعدو ڪيو ويو صدر جو 27 جنوري 2017 جو ايگزيڪيوٽو آرڊر آهي جنهن ۾ 90 ڏينهن لاءِ پابندي مڙهي وئي آهي مهاجرن ۽ غير مهاجرن جي داخلا تي ستن اڪثريتي مسلمان ملڪن: ايران، عراق، ليبيا، صوماليا، سوڊان، شام. ، ۽ يمن، پناهگيرن تي 120 ڏينهن جي پابندي سميت. وڌندڙ احتجاجن ۽ تنقيدن کي منهن ڏيڻ سان گڏوگڏ هن ايگزيڪيوٽو آرڊر جي خلاف ڪيترن ئي مقدمن ۽ فيڊرل ڊسٽرڪٽ ڪورٽ طرفان ملڪ گير پابندي واري آرڊر کي منهن ڏيڻ، صدر ٽرمپ 6 مارچ 2017 تي ايگزيڪيوٽو آرڊر جو هڪ نظرثاني ٿيل نسخو جاري ڪيو. نظرثاني ٿيل ايگزيڪيوٽو آرڊر عراق کي استثنيٰ ڏئي ٿو. آمريڪا-عراق سفارتي لاڳاپن جي بنياد تي، قومي سلامتي جي خدشات جي ڪري ايران، ليبيا، صوماليا، سوڊان، شام ۽ يمن جي ماڻهن جي داخلا تي عارضي پابندي برقرار رکندي.

هن مقالي جو مقصد صدر ٽرمپ جي سفري پابندي جي چوڌاري حالتن تي تفصيل سان بحث ڪرڻ ناهي، پر سپريم ڪورٽ جي تازي فيصلي جي اثرن تي غور ڪرڻ آهي جيڪو سفري پابندين جي پاسن کي لاڳو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اهو عڪس 26 جون 2017 واشنگٽن پوسٽ آرٽيڪل تي ٻڌل آهي جيڪو رابرٽ بارنس ۽ ميٽ زپوٽوسڪي پاران گڏيل طور تي لکيو ويو آهي ۽ ان جو عنوان آهي “سپريم ڪورٽ ٽرمپ جي سفري پابندي جي محدود ورزن کي لاڳو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي ۽ زوال ۾ ڪيس تي غور ڪندي.” ايندڙ حصن ۾، هن تڪرار ۾ ملوث ڌرين جا دليل ۽ سپريم ڪورٽ جي فيصلي کي پيش ڪيو ويندو، بعد ۾ عوامي پاليسي جي مجموعي سمجھ جي روشني ۾ عدالت جي فيصلي جي معني تي بحث ڪيو ويندو. ڪاغذ مستقبل ۾ ساڳئي عوامي پاليسي جي بحرانن کي گهٽائڻ ۽ روڪڻ بابت سفارشن جي هڪ فهرست سان ختم ڪري ٿو.

ڪيس ۾ ملوث ڌرين

جائزي ۾ واشنگٽن پوسٽ آرٽيڪل موجب، ٽرمپ جي سفري پابندين جي تڪرار جيڪا سپريم ڪورٽ جي اڳيان پيش ڪئي وئي هئي ان ۾ ٻه باضابطه ڪيس شامل آهن جيڪي اڳ ۾ آمريڪي ڪورٽ آف اپيلز فار فورٿ سرڪٽ ۽ آمريڪي ڪورٽ آف اپيلز فار نائين سرڪٽ پاران صدر ٽرمپ جي خلاف فيصلو ڪيو ويو آهي. خواهش. جڏهن ته اڳوڻي ڪيس جا پارٽيون صدر ٽرمپ، وغيره آهن. بمقابله بين الاقوامي پناهگير امداد پروجيڪٽ، وغيره.، پوئين صورت ۾ صدر ٽرمپ، وغيره شامل آهن. بمقابله Hawaii, et al.

اپيلن جي عدالتن جي حڪمن کان مطمئن نه آهي جيڪي سفري پابندي جي ايگزيڪيوٽو آرڊر تي عمل درآمد کي روڪي رهيا هئا، صدر ٽرمپ فيصلو ڪيو ته ڪيس سپريم ڪورٽ ۾ آڻڻ لاءِ سرٽيوريري ۽ درخواست هيٺئين عدالتن پاران جاري ڪيل حڪمن کي روڪيو وڃي. 26 جون 2017 تي، سپريم ڪورٽ صدر جي تصديق جي درخواست مڪمل طور تي منظور ڪئي، ۽ اسٽينڊنگ درخواست جزوي طور تي منظور ڪئي وئي. اها صدر لاءِ وڏي فتح هئي.

هڪ ٻئي جون ڪهاڻيون - هر ماڻهو ڪيئن سمجهي ٿو صورتحال ۽ ڇو

جي ڪهاڻي صدر ٽرمپ، وغيره.  - اسلامي ملڪ دهشتگردي کي جنم ڏئي رهيا آهن.

پوزيشن اڪثر مسلمان ملڪن جا شهري - ايران، لبيا، صوماليا، سوڊان، شام ۽ يمن - آمريڪا ۾ داخل ٿيڻ کان 90 ڏينهن جي عرصي تائين معطل ڪيو وڃي؛ ۽ يو ايس ريفيوجي ايڊميشن پروگرام (USRAP) کي 120 ڏينهن لاءِ معطل ڪيو وڃي، جڏهن ته 2017 ۾ پناهگيرن جي داخلا جو تعداد گهٽايو وڃي.

شوق:

حفاظت / سيڪيورٽي مفاد: انهن اڪثريتي مسلمان ملڪن جي شهرين کي آمريڪا ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ سان قومي سلامتي کي خطرو ٿيندو. تنهن ڪري، ايران، لبيا، صوماليا، سوڊان، شام ۽ يمن جي غير ملڪي شهرين کي ويزا جاري ڪرڻ جي معطلي آمريڪا کي دهشتگرد حملن کان بچائڻ ۾ مدد ڪندي. ان سان گڏ، خطرن کي گھٽائڻ لاءِ جيڪي پرڏيهي دهشتگردي اسان جي قومي سلامتي کي درپيش آهن، اهو ضروري آهي ته آمريڪا پنهنجي پناهگيرن جي داخلا واري پروگرام کي معطل ڪري. دهشتگرد پناهگيرن سان گڏ اسان جي ملڪ ۾ داخل ٿي سگهن ٿا. بهرحال، عيسائي پناهگيرن جي داخلا تي غور ڪري سگهجي ٿو. تنهن ڪري، آمريڪي عوام کي ايگزيڪيوٽو آرڊر نمبر 13780 جي حمايت ڪرڻ گهرجي: آمريڪا ۾ غير ملڪي دهشتگردن جي داخلا کان قوم کي تحفظ ڏيڻ. 90 ڏينهن ۽ 120 ڏينهن جي معطلي بالترتيب رياستي کاتي ۽ هوم لينڊ سيڪيورٽي جي اندر لاڳاپيل ادارن کي اجازت ڏئي ٿي ته هو انهن ملڪن کي پيدا ٿيندڙ سيڪيورٽي خطرن جي سطح جو جائزو وٺن ۽ مناسب قدمن ۽ طريقيڪار جو تعين ڪن جن کي لاڳو ڪرڻ جي ضرورت آهي.

اقتصادي مفاد: آمريڪي پناهگيرن جي داخلا پروگرام کي معطل ڪرڻ ۽ بعد ۾ پناهگيرن جي داخلا جي تعداد کي گهٽائڻ سان، اسان 2017 جي مالي سال ۾ سوين ملين ڊالر بچائي سگهنداسين، ۽ اهي ڊالر آمريڪي ماڻهن لاء نوڪريون پيدا ڪرڻ لاء استعمال ڪيا ويندا.

جي ڪهاڻي بين الاقوامي پناهگير امداد پروجيڪٽ، وغيره. ۽ هوائي، وغيره. - صدر ٽرمپ جو ايگزيڪيوٽو آرڊر نمبر 13780 مسلمانن سان امتيازي سلوڪ آهي.

پوزيشن انهن مسلمان ملڪن، ايران، لبيا، صوماليا، سوڊان، شام ۽ يمن مان اهل شهرين ۽ پناهگيرن کي آمريڪا ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏني وڃي، ساڳيءَ ريت عيسائي ملڪن جي شهرين کي آمريڪا ۾ داخلا ڏني وڃي ٿي.

شوق:

حفاظت / سيڪيورٽي مفادات: انهن مسلمان ملڪن جي شهرين جي آمريڪا ۾ داخلا تي پابندي لڳائي مسلمانن کي اهو احساس ٿئي ٿو ته انهن کي آمريڪا انهن جي اسلامي مذهب جي ڪري نشانو بڻائي رهيو آهي. هي "هدف" سڄي دنيا ۾ انهن جي سڃاڻپ ۽ حفاظت لاء ڪجهه خطرو پيدا ڪري ٿو. انهي سان گڏ، گڏيل قومن جي پناهگيرن جي داخلا پروگرام کي معطل ڪرڻ بين الاقوامي ڪنوينشن جي ڀڃڪڙي آهي جيڪي پناهگيرن جي حفاظت ۽ حفاظت جي ضمانت ڪن ٿا.

جسماني ضرورتون ۽ خود حقيقي دلچسپي: انهن مسلمان ملڪن مان ڪيترائي قومون تعليم، ڪاروبار، ڪم، يا خانداني گڏجاڻين ۾ حصو وٺڻ جي ذريعي پنهنجي جسماني ضرورتن ۽ خود حقيقت نگاري لاءِ آمريڪا جي سفر تي ڀاڙين ٿيون.

آئيني حق ۽ احترام مفادن: آخري ۽ سڀ کان اهم، صدر ٽرمپ جو ايگزيڪيوٽو آرڊر ٻين مذهبن جي حق ۾ اسلامي مذهب جي خلاف تبعيض آهي. ان جو مقصد مسلمانن کي آمريڪا ۾ داخل ٿيڻ کان روڪڻ جي خواهش آهي ۽ نه قومي سلامتي جي خدشن جي ڪري. تنهن ڪري، اها پهرين ترميم جي اسٽيبلشمينٽ شق جي خلاف ورزي ڪري ٿي جيڪا نه رڳو حڪومتن کي قانون ٺاهڻ کان منع ڪري ٿي جيڪا مذهب قائم ڪري ٿي، پر حڪومتي پاليسين کي به منع ڪري ٿي جيڪا هڪ مذهب تي ٻئي مذهب جي حق ۾ آهي.

سپريم ڪورٽ جو فيصلو

دليلن جي ٻنهي پاسن ۾ موجود سمجھڻ واري مساوات کي توازن ڪرڻ لاء، سپريم ڪورٽ هڪ وچولي زميني پوزيشن اختيار ڪئي. پهرين، تصديق لاءِ صدر جي درخواست مڪمل طور تي منظور ڪئي وئي. ان جو مطلب اهو ٿيو ته سپريم ڪورٽ ڪيس جو جائزو وٺڻ قبول ڪري ورتو آهي ۽ ٻڌڻي آڪٽوبر 2017ع ۾ ٿيڻي آهي. ٻيو ته سپريم ڪورٽ طرفان اسٽينڊنگ جي درخواست جزوي طور منظور ڪئي وئي هئي. ان جو مطلب اهو آهي ته صدر ٽرمپ جو ايگزيڪيوٽو آرڊر صرف ڇهن مسلمان ملڪن جي شهرين تي لاڳو ٿي سگهي ٿو، جن ۾ پناهگير شامل آهن، جيڪي قائم نٿا ڪري سگهن "آمريڪا ۾ ڪنهن شخص يا اداري سان بااختيار تعلقات جو هڪ معتبر دعوي." جن وٽ ”آمريڪا ۾ ڪنهن شخص يا اداري سان باهمي تعلق جي قابل اعتبار دعويٰ“ آهي - مثال طور، شاگرد، ڪٽنب جا ميمبر، ڪاروباري ڀائيوار، پرڏيهي مزدور، وغيره - انهن کي آمريڪا ۾ داخلا جي اجازت ڏني وڃي.

عوامي پاليسي جي نقطه نظر کان عدالت جي فيصلي کي سمجهڻ

هن سفري پابندي واري ڪيس کي تمام گهڻو ڌيان ڏنو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهو هڪ وقت ۾ ٿيو جڏهن دنيا جديد آمريڪي صدارت جي چوٽي جو تجربو ڪري رهي آهي. صدر ٽرمپ ۾، جديد آمريڪي صدرن جي شاندار، هالي ووڊ وانگر، ۽ ريئلٽي شو جي خاصيتن جي اعلي سطح تي پهچي ويا آهن. ٽرمپ جي ميڊيا جي هٿرادو هن کي اسان جي گهرن ۽ اسان جي لاشعور ۾ بيدار بڻائي ٿي. مهم جي شروعات کان وٺي هن وقت تائين، ٽرمپ جي ڳالهين بابت ميڊيا جي ڳالهه ٻولهه ٻڌڻ کان سواءِ هڪ ڪلاڪ به نه گذريو آهي. اهو مسئلو جي مادي سبب نه آهي پر ڇاڪاڻ ته اهو ٽرمپ کان اچي رهيو آهي. ڏنو ويو ته صدر ٽرمپ (جيستائين هو صدر چونڊجڻ کان اڳ) اسان سان اسان جي گهرن ۾ رهندو آهي، اسان آساني سان ياد ڪري سگهون ٿا ته سندس مهم جو واعدو سڀني مسلمانن کي آمريڪا ۾ داخل ٿيڻ کان منع ڪرڻ جو. نظرثاني ۾ ايگزيڪيوٽو آرڊر انهي واعدي جي مڪمل ٿيڻ آهي. جيڪڏهن صدر ٽرمپ پنهنجي ميڊيا جي استعمال ۾ هوشيار ۽ شائستہ هجي ها - ٻئي سوشل ۽ مين اسٽريم ميڊيا - ، عوام جي سندس ايگزيڪيوٽو آرڊر جي تعبير مختلف هجي ها. شايد، هن جي سفري پابندي واري ايگزيڪيوٽو آرڊر کي قومي سلامتي جي ماپ طور سمجهيو وڃي ها ۽ نه ته مسلمانن جي خلاف تعصب ڪرڻ جي پاليسي جي طور تي.

انهن جو دليل جيڪي صدر ٽرمپ جي سفري پابندي جي مخالفت ڪن ٿا آمريڪي سياست جي ساخت ۽ تاريخي خاصيتن بابت ڪجهه بنيادي سوال اٿاري ٿو جيڪي عوامي پاليسي کي شڪل ڏين ٿا. آمريڪي سياسي نظام ۽ ڍانچي ۽ انهن مان نڪرندڙ پاليسيون ڪيترو غير جانبدار آهن؟ آمريڪي سياسي نظام ۾ پاليسي تبديلين کي لاڳو ڪرڻ ڪيترو آسان آهي؟

پهرين سوال جو جواب ڏيڻ لاءِ، صدر ٽرمپ جي سفري پابندي کي واضع ڪري ٿو ته اهو نظام ڪيترو باصلاحيت آهي ۽ پاليسيون جيڪي پيدا ڪري ٿي جيڪڏهن ان کي چيڪ نه ڪيو وڃي. گڏيل قومن جي تاريخ ظاهر ڪري ٿي بيشمار تبعيض واري پاليسين جيڪي آبادي جي ڪجهه گروهن کي ملڪي ۽ بين الاقوامي طور تي خارج ڪرڻ لاءِ ٺهيل آهن. انهن تبعيضي پاليسين ۾ ٻين شين ۾ شامل آهن غلامن جي ملڪيت، سماج جي مختلف علائقن ۾ علحدگي، ڪارين ۽ حتي عورتن کي ووٽ ڏيڻ ۽ عوامي آفيسن لاءِ وڙهڻ کان، نسلي ۽ هم جنس جي شادين تي پابندي، ٻي عالمي جنگ دوران جاپاني آمريڪن جي نظربندي. ، ۽ 1965 کان اڳ يو ايس اميگريشن قانون جيڪي اتر يورپين کي سفيد نسل جي اعليٰ ذيلي نسلن جي حق ۾ منظور ڪيا ويا. سماجي تحريڪن پاران مسلسل احتجاجن ۽ سرگرمين جي ٻين شڪلين جي ڪري، انهن قانونن ۾ تدريجي ترميم ڪئي وئي. ڪجهه حالتن ۾، اهي ڪانگريس طرفان رد ڪيا ويا. ٻين ڪيترن ئي ڪيسن ۾، سپريم ڪورٽ فيصلو ڪيو ته اهي غير آئيني هئا.

ٻئي سوال جو جواب ڏيڻ لاءِ: آمريڪي سياسي نظام ۾ پاليسي تبديلين کي لاڳو ڪرڻ ڪيترو آسان آهي؟ اها ڳالهه ياد رکڻ گهرجي ته ”پاليسي ريسٽرنٽ“ جي نظريي جي ڪري پاليسين ۾ تبديليون يا آئيني ترميمن تي عمل ڪرڻ ڏاڍو مشڪل آهي. آمريڪي آئين جو ڪردار، چيڪ ۽ بيلنس جا اصول، طاقتن جي علحدگي، ۽ هن جمهوري حڪومت جو وفاقي نظام حڪومت جي ڪنهن به شاخ لاءِ تيزيءَ سان پاليسي تبديلين کي لاڳو ڪرڻ ڏکيو بڻائي ٿو. صدر ٽرمپ جي سفري پابندي جو ايگزيڪيوٽو آرڊر فوري طور تي لاڳو ٿئي ها جيڪڏهن ڪو پاليسي پابندي يا چيڪ ۽ بيلنس نه هجي ها. جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، اهو هيٺين عدالتن پاران طئي ڪيو ويو آهي ته صدر ٽرمپ جي ايگزيڪيوٽو آرڊر پهرين ترميم جي اسٽيبلشمينٽ شق جي ڀڃڪڙي ڪري ٿي جيڪا آئين ۾ شامل آهي. ان لاءِ، هيٺين عدالتن ايگزيڪيوٽو آرڊر تي عمل درآمد کي روڪڻ لاءِ ٻه الڳ حڪم جاري ڪيا.

جيتوڻيڪ سپريم ڪورٽ صدر جي درخواست کي مڪمل طور تي تصديق لاءِ منظور ڪيو، ۽ جزوي طور تي پابندي جي درخواست ڏني، پهرين ترميم جي اسٽيبلشمينٽ شق هڪ رڪاوٽ عنصر رهي ٿي جيڪا ايگزيڪيوٽو آرڊر جي مڪمل عمل درآمد کي محدود ڪري ٿي. اهو ئي سبب آهي ته سپريم ڪورٽ فيصلو ڪيو ته صدر ٽرمپ جو ايگزيڪيوٽو آرڊر انهن تي لاڳو نٿو ٿي سگهي جن کي ”آمريڪا ۾ ڪنهن شخص يا اداري سان بااختيار تعلقات جي معتبر دعويٰ آهي“. آخري تجزيي ۾، هي ڪيس هڪ ڀيرو ٻيهر آمريڪا ۾ عوامي پاليسي کي ترتيب ڏيڻ ۾ سپريم ڪورٽ جي ڪردار کي اجاگر ڪري ٿو.

تجويزون: مستقبل ۾ ساڳئي عوامي پاليسي جي بحرانن کي روڪڻ

هڪ عام ماڻهوءَ جي نقطه نظر کان، ۽ معطل ٿيل ملڪن ايران، لبيا، صوماليا، سوڊان، شام ۽ يمن ۾ سيڪيورٽي جي صورتحال جي حوالي سان موجود حقيقتن ۽ ڊيٽا کي ڏسندي، اهو دليل ڏئي سگهجي ٿو ته ماڻهن کي داخل ڪرڻ کان اڳ وڌ کان وڌ احتياطي اپاءَ وٺڻ گهرجن. انهن ملڪن مان آمريڪا ۾. جيتوڻيڪ اهي ملڪ انهن سڀني ملڪن جا نمائندا نه آهن جن جا اعليٰ سطحي سيڪيورٽي خطرا آهن- مثال طور، ماضي ۾ دهشتگرد سعودي عرب مان آمريڪا ۾ آيا آهن ۽ بوسٽن بمبار ۽ هوائي جهاز ۾ ڪرسمس بمبار انهن ملڪن جا نه آهن. ، آمريڪي صدر کي اڃا تائين آئيني مينڊيٽ حاصل آهي ته هو آمريڪا کي غير ملڪي سيڪيورٽي خطرن ۽ دهشتگرد حملن کان بچائڻ لاءِ مناسب حفاظتي اپاءَ وٺي.

تنهن هوندي به، تحفظ جو فرض، ان حد تائين استعمال نه ڪيو وڃي ته اهڙي مشق آئين جي ڀڃڪڙي آهي. اهو آهي جتي صدر ٽرمپ ناڪام ٿيو. آمريڪي عوام ۾ اعتماد ۽ اعتماد بحال ڪرڻ ۽ مستقبل ۾ اهڙي غلطي کان بچڻ لاءِ تجويز ڏني وئي آهي ته آمريڪا جا نوان صدر تڪراري ايگزيڪيوٽو آرڊر جاري ڪرڻ کان اڳ ڪجهه هدايتن تي عمل ڪن جيئن صدر ٽرمپ جي ستن ملڪن جي سفري پابندي.

  • پاليسي واعدو نه ڪريو جيڪي صدارتي مهم دوران آبادي جي هڪ حصي جي خلاف تبعيض ڪن.
  • جڏهن چونڊيل صدر، موجوده پاليسين جو جائزو وٺو، فلسفو انهن جي رهنمائي ڪن ٿا، ۽ انهن جي آئينييت.
  • عوامي پاليسي ۽ آئيني قانون جي ماهرن سان صلاح ڪريو انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته نوان ايگزيڪيوٽو آرڊر آئيني آهن ۽ اهي حقيقي ۽ اڀرندڙ پاليسي مسئلن جو جواب ڏين ٿا.
  • سياسي هوشياري پيدا ڪريو، ٻڌڻ ۽ سکڻ لاءِ کليل رهو، ۽ ٽوئيٽر جي مسلسل استعمال کان پاسو ڪريو.

ليکڪ، ڊاڪٽر باسل اوگورجي، انٽرنيشنل سينٽر فار ايٿنو-مذهبي ثالث جو صدر ۽ سي اي او آهي. هن پي ايڇ ڊي جي ڊگري حاصل ڪئي. تڪرار جي تجزيي ۽ حل ۾ تڪرار جي حل جي مطالعي جي شعبي کان، ڪاليج آف آرٽس، انسانيت ۽ سماجي سائنس، نووا سائوٿ ايسٽرن يونيورسٽي، فورٽ لاڊرڊيل، فلوريڊا.

کي مشهور ڪريو

لاڳاپيل مقالات

ملائيشيا ۾ اسلام ۽ قومي قومپرستي ۾ تبديلي

هي مقالو هڪ وڏي تحقيقي منصوبي جو حصو آهي جيڪو ملائيشيا ۾ نسلي ملائي قومپرستي ۽ بالادستي جي عروج تي ڌيان ڏئي ٿو. جڏهن ته ملائيشيا جي نسلي قوميت جي اڀار کي مختلف سببن سان منسوب ڪري سگهجي ٿو، هي مقالو خاص طور تي ملائيشيا ۾ اسلامي تبديليءَ جي قانون تي ڌيان ڏئي ٿو ۽ ڇا ان قومي ملائيشيا جي بالادستي جي جذبي کي مضبوط ڪيو آهي يا نه. ملائيشيا هڪ گهڻ نسلي ۽ گهڻ-مذهبي ملڪ آهي جنهن 1957ع ۾ انگريزن کان آزادي حاصل ڪئي. ملائيشيا جو سڀ کان وڏو نسلي گروهه هئڻ ڪري هميشه اسلام جي مذهب کي پنهنجي سڃاڻپ جو حصو سمجهندو رهيو آهي جيڪو انهن کي ٻين نسلي گروهن کان الڳ ڪري ٿو جيڪي برطانوي نوآبادياتي راڄ دوران ملڪ ۾ آيا هئا. جڏهن ته اسلام سرڪاري مذهب آهي، آئين ٻين مذهبن کي پرامن طريقي سان عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو غير ملائيشيا، يعني چيني ۽ هندستاني. بهرحال، اسلامي قانون جيڪو ملائيشيا ۾ مسلمان شادين کي سنڀاليندو آهي اهو لازمي آهي ته غير مسلمانن کي اسلام قبول ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي مسلمانن سان شادي ڪرڻ چاهيندا. هن مقالي ۾، مان بحث ڪريان ٿو ته اسلامي تبديليءَ واري قانون کي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ اوزار طور ملائيشيا ۾ ملائي قومپرستي جي جذبي کي مضبوط ڪرڻ لاءِ. ابتدائي ڊيٽا گڏ ڪئي وئي ملائي مسلمانن سان انٽرويو جي بنياد تي جيڪي غير ملائيشيا سان شادي ڪن ٿا. نتيجن مان ظاهر ٿيو آهي ته ملائي انٽرويو وٺندڙن جي اڪثريت اسلام قبول ڪرڻ کي لازمي سمجهي ٿي جيئن اسلامي مذهب ۽ رياستي قانون جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، انهن کي اهو به ڪو سبب نظر نه ٿو اچي ته غير ملائيشيا اسلام قبول ڪرڻ تي اعتراض ڪن، ڇو ته شادي ڪرڻ تي، ٻارن کي خود بخود ملائيشيا سمجهيو ويندو آئين جي مطابق، جيڪو پڻ حيثيت ۽ مراعات سان گڏ اچي ٿو. اسلام قبول ڪندڙ غير ملائيشيا جا نظريا ثانوي انٽرويوز تي ٻڌل هئا جيڪي ٻين عالمن پاران ڪيا ويا آهن. جيئن ته هڪ مسلمان هجڻ جو تعلق ملائيشيا سان آهي، ان ڪري ڪيترائي غير ملائي ماڻهو جيڪي مذهب مٽائي انهن کي پنهنجي مذهبي ۽ نسلي سڃاڻپ جي احساس کان محروم محسوس ڪن ٿا، ۽ ملائي ثقافت کي قبول ڪرڻ لاءِ دٻاءُ محسوس ڪن ٿا. جڏهن ته تبديليءَ جي قانون کي تبديل ڪرڻ مشڪل ٿي سگهي ٿو، اسڪولن ۽ سرڪاري شعبن ۾ کليل بين المذهبي گفتگو هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ پهريون قدم ٿي سگهي ٿي.

کي مشهور ڪريو

Igboland ۾ مذهب: تنوع، مطابقت ۽ تعلق

مذهب هڪ اهڙو سماجي معاشي رجحان آهي، جنهن جا ناقابل ترديد اثر دنيا ۾ ڪٿي به انسانيت تي پون ٿا. جيئن ته مقدس لڳي ٿو، مذهب نه صرف ڪنهن به مقامي آبادي جي وجود کي سمجهڻ لاء اهم آهي پر بين الاقوامي ۽ ترقي جي حوالي سان پاليسي جي لاڳاپو پڻ آهي. مذهب جي رجحان جي مختلف مظهر ۽ نالن تي تاريخي ۽ نسلي ثبوت موجود آهن. ڏاکڻي نائيجيريا ۾ اگبو قوم، نائيجيريا نديءَ جي ٻنهي ڪنارن تي، آفريڪا ۾ سڀ کان وڏي ڪارا ڪاروباري ثقافتي گروپن مان هڪ آهي، جنهن ۾ غير معمولي مذهبي جذبو آهي، جيڪو پنهنجي روايتي سرحدن اندر پائيدار ترقي ۽ بين الثاني رابطي کي متاثر ڪري ٿو. پر Igboland جي مذهبي منظرنامو مسلسل تبديل ٿي رهيو آهي. 1840 تائين، اِگبو جو غالب مذهب (ز) مقامي يا روايتي هو. ٻن ڏهاڪن کان به گهٽ عرصي بعد، جڏهن عيسائي مشنري سرگرميون علائقي ۾ شروع ٿيون، هڪ نئين قوت پيدا ڪئي وئي جيڪا آخرڪار علائقي جي مقامي مذهبي منظرنامي کي ٻيهر ترتيب ڏيندي. عيسائيت اڳتي هلي بعد جي حڪمرانيءَ کي گهٽائي ڇڏيو. Igboland ۾ عيسائيت جي صدين کان اڳ، اسلام ۽ ٻيا گهٽ هيجمونڪ عقيدا اڀري آيا هئا مقامي اِگبو مذهبن ۽ عيسائيت سان مقابلو ڪرڻ لاءِ. هي مقالو مذهبي تنوع ۽ ان جي فنڪشنل لاڳاپي کي Igboland ۾ هم آهنگي جي ترقي لاء ٽريڪ ڪري ٿو. اهو شايع ٿيل ڪمن، انٽرويوز، ۽ نوادرات مان پنهنجي ڊيٽا ٺاهي ٿو. اهو دليل ڏئي ٿو ته جيئن نوان مذهب ظاهر ٿيندا آهن، Igbo جي مذهبي منظرنامي ۾ تنوع ۽/يا موافقت جاري رهندي، يا ته موجوده ۽ اڀرندڙ مذهبن جي وچ ۾ شموليت يا خاصيت لاءِ، Igbo جي بقا لاءِ.

کي مشهور ڪريو

ڇا گھڻا سچا گڏ ٿي سگھن ٿا؟ هتي اهو آهي ته ايوان نمائندگان ۾ هڪ مذمت ڪيئن مختلف نقطن کان اسرائيل-فلسطيني تڪرار بابت سخت پر نازڪ بحثن لاءِ رستو هموار ڪري سگهي ٿي.

هي بلاگ اسرائيلي-فلسطيني تڪرار ۾ مختلف نقطه نظر جي اعتراف سان بيان ڪري ٿو. اهو شروع ٿئي ٿو نمائندي راشده طليب جي تنقيد جي امتحان سان، ۽ پوءِ مختلف برادرين جي وچ ۾ وڌندڙ گفتگوءَ تي غور ڪري ٿو - مقامي طور تي، قومي ۽ عالمي سطح تي - جيڪا ان تقسيم کي اجاگر ڪري ٿي جيڪا چوڌاري موجود آهي. صورتحال انتهائي پيچيده آهي، جنهن ۾ ڪيترائي مسئلا شامل آهن جهڙوڪ مختلف عقيدن ۽ نسلن جي وچ ۾ تڪرار، چيمبر جي نظم و ضبط واري عمل ۾ هائوس جي نمائندن سان غير متناسب سلوڪ، ۽ هڪ تمام گهڻي جڙيل ڪيترن ئي نسلن جي تڪرار. طليب جي مذمت جي پيچيدگين ۽ زلزلي جو اثر ڪيترن ئي تي ان کي وڌيڪ اهم بڻائي ٿو ته اسرائيل ۽ فلسطين جي وچ ۾ واقعن جي جانچ ڪرڻ لاء. هرڪو لڳي ٿو صحيح جواب آهن، اڃان تائين ڪو به اتفاق نٿو ڪري سگهي. ائين ڇو آهي؟

کي مشهور ڪريو