2018 වාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සමුළුව

වාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ 5 වැනි සමුළුව

සම්මන්ත්‍රණ සාරාංශය

ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳ ප්‍රධාන ධාරාවේ පර්යේෂණ සහ අධ්‍යයනයන් මෙතෙක් බටහිර සංස්කෘතීන් සහ ආයතනවල වර්ධනය වූ න්‍යායන්, මූලධර්ම, ආකෘති, ක්‍රම, ක්‍රියාවලි, සිද්ධි, භාවිතයන් සහ සාහිත්‍ය සම්භාරය මත විශාල වශයෙන් රඳා පවතී. කෙසේ වෙතත්, පැරණි සමාජවල ඓතිහාසිකව භාවිතා කරන ලද හෝ දැනට සම්ප්‍රදායික පාලකයන් - රජවරුන්, බිසෝවරුන්, ප්‍රධානීන්, ගම්මුලාදෑනීන් - සහ බිම් මට්ටමේ ආදිවාසී නායකයින් විසින් භාවිතා කරනු ලබන ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ පද්ධති සහ ක්‍රියාවලීන් කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු කර නොමැත. ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල ආරවුල් මැදිහත් වීමට සහ විසඳීමට, යුක්තිය සහ සහජීවනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ විවිධ ඡන්ද කොට්ඨාශ, ප්‍රජාවන්, ප්‍රදේශ සහ රටවල සාමකාමී සහජීවනය පෝෂණය කිරීම. එසේම, ගැටුම් විශ්ලේෂණය සහ නිරාකරණය, සාමය සහ ගැටුම් අධ්‍යයනය, විකල්ප ආරවුල් විසඳීම, ගැටුම් කළමනාකරණ අධ්‍යයනය සහ ඒ ආශ්‍රිත අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍ර යන ක්ෂේත්‍රවල පාඨමාලා වල විෂය නිර්දේශ සහ කළඹ පිළිබඳ ගැඹුරු විමර්ශනයක් මඟින් පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති නමුත් සාවද්‍ය උපකල්පනය සනාථ වේ. ගැටුම් නිරාකරණය බටහිර නිර්මාණයකි. ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම ගැටුම් නිරාකරණයේ නවීන න්‍යායන් සහ භාවිතයන්ට පෙර පැවතියද, ඒවා අපගේ ගැටුම් නිරාකරණ පෙළ පොත්, පාඨමාලා විෂය නිර්දේශ සහ රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති කතිකාව තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම නොමැති නම්, පාහේ නොමැත.

2000 දී ආදිවාසී ගැටළු පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ස්ථිර සංසදය පිහිටුවීමත් සමඟ - ආදිවාසී ගැටළු පිළිබඳව දැනුවත් කිරීම සහ සාකච්ඡා කිරීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් නියම කරන ලද ජාත්‍යන්තර ආයතනයක් - සහ එක්සත් ජාතීන් විසින් සම්මත කරන ලද ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍රකාශය 2007 දී ජාතීන්ගේ මහා සභාව සහ සාමාජික රටවල් විසින් අනුමත කරන ලද අතර, ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රම සහ ගැටුම් වැළැක්වීම, කළමනාකරණය, අවම කිරීම, මැදිහත් වීම හෝ විසඳීම සඳහා සම්ප්‍රදායික පාලකයන් සහ ස්වදේශික නායකයින් ඉටු කරන විවිධ භූමිකාවන් පිළිබඳව ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් විධිමත් සාකච්ඡාවක් පවත්වා නොමැත. බිම් මට්ටමේ සහ ජාතික මට්ටමින් සාමයේ සංස්කෘතියක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම.

ජාත්‍යන්තර වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් මධ්‍යස්ථානය විශ්වාස කරන්නේ ලෝක ඉතිහාසයේ මෙම තීරණාත්මක අවස්ථාවේදී ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික පද්ධති පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණයක් ඉතා අවශ්‍ය බවයි. සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් බිම් මට්ටමේ සාමයේ භාරකරුවන් වන අතර, ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව කලක සිට ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම යන ක්ෂේත්‍රවල ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ දැනුම් සම්භාරය සහ ප්‍රඥාව නොසලකා හැර ඇත. ජාත්‍යන්තර සාමය සහ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ සාකච්ඡාවට අපි සාම්ප්‍රදායික පාලකයන් සහ ස්වදේශික නායකයින් ඇතුළත් කර ගැනීමට කාලයයි. ගැටුම් නිරාකරණය, සාමය ඇති කිරීම සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ අපගේ සමස්ත දැනුමට දායක වීමට අපි ඔවුන්ට අවස්ථාව ලබා දුන් කාලයයි.

ගැටුම් නිරාකරණයේ සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණයක් සංවිධානය කිරීමෙන් සහ සත්කාරකත්වය දැක්වීමෙන්, ගැටුම් නිරාකරණයේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රම පිළිබඳ බහු-විනය, ප්‍රතිපත්ති සහ නෛතික සාකච්ඡාවක් ආරම්භ කිරීමට පමණක් නොව, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, මෙම ජාත්‍යන්තර සමුළුව ක්‍රියා කරයි. පර්යේෂකයන්ට, විද්වතුන්ට, ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින්ට සහ වෘත්තිකයන්ට අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ ලොව පුරා විවිධ රටවල සාම්ප්‍රදායික පාලකයන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාව ලැබෙන ජාත්‍යන්තර සංසදය. අනෙක් අතට, සම්මන්ත්‍රණයේදී විද්වතුන් සහ වෘත්තිකයන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නැගී එන පර්යේෂණ සහ හොඳම භාවිතයන් සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් විසින් සොයා ගනු ඇත. හුවමාරුව, විමර්ශනය සහ සාකච්ඡාවේ ප්‍රතිඵලය අපගේ සමකාලීන ලෝකයේ සාම්ප්‍රදායික ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ ක්‍රමවල කාර්යභාරය සහ වැදගත්කම පිළිබඳව ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට දැනුම් දෙනු ඇත.

මෙම ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණයේ දී ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රම පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම් කණ්ඩායම් දෙකක් විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. පළමු ඉදිරිපත් කරන්නන් කණ්ඩායම වන්නේ සාම්ප්‍රදායික පාලකයන්ගේ කවුන්සිල නියෝජනය කරන නියෝජිතයින් හෝ ලොව පුරා විවිධ රටවල ස්වදේශික නායකයින් හොඳම භාවිතයන් බෙදාහදා ගැනීමට සහ ගැටුම් සාමකාමීව විසඳීමට, සමාජ සහජීවනය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් ඉටු කරන කාර්යභාරය ගැන කතා කිරීමට ආරාධනා කරනු ලැබේ. , සාමකාමී සහජීවනය සහ සහජීවනය, ප්‍රතිස්ථාපන යුක්තිය, ජාතික ආරක්ෂාව, සහ ඔවුන්ගේ විවිධ රටවල තිරසාර සාමය සහ සංවර්ධනය. ඉදිරිපත් කරන්නන්ගේ දෙවන කණ්ඩායම විශේෂඥයින්, පර්යේෂකයන්, විද්වතුන් සහ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින් වන අතර, ඔවුන්ගේ පිළිගත් සාරාංශ මගින් ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික පද්ධති පිළිබඳ පුළුල් පරාසයක ගුණාත්මක, ප්‍රමාණාත්මක හෝ මිශ්‍ර ක්‍රම පර්යේෂණ අධ්‍යයනයන් ආවරණය කරයි. , සිද්ධි, පරිචයන්, ඓතිහාසික විශ්ලේෂණ, සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනය, සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය, ප්‍රතිපත්ති සහ නීති අධ්‍යයන (ජාතික සහ ජාත්‍යන්තර යන දෙකම), ආර්ථික අධ්‍යයනය, සංස්කෘතික හා වාර්ගික අධ්‍යයනය, පද්ධති සැලසුම් කිරීම සහ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික පද්ධතිවල ක්‍රියාවලි.

ක්රියාකාරකම් සහ ව්යුහය

  • ඉදිරිපත් කිරීම් - ආරාධිත කථිකයන් සහ පිළිගත් පත්‍රිකා කතුවරුන් විසින් ප්‍රධාන දේශන, කීර්තිමත් කථා (විශේෂඥයින්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය) සහ මණ්ඩල සාකච්ඡා.  සම්මන්ත්‍රණ වැඩසටහන සහ ඉදිරිපත් කිරීම් සඳහා කාලසටහන 1 ඔක්තෝබර් 2018 හෝ ඊට පෙර මෙහි ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ.
  • නාට්‍යමය හා නාට්‍යමය ඉදිරිපත් කිරීම් - සංස්කෘතික හා වාර්ගික සංගීත / ප්‍රසංග, නාට්‍ය සහ නර්තන ඉදිරිපත් කිරීම් වල ප්‍රසංග.
  • කවි - කවි කියවීම.
  • කලා කෘති ප්රදර්ශනය - පහත දැක්වෙන කලා වර්ග ඇතුළුව විවිධ සමාජවල සහ රටවල ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික පද්ධති පිළිබඳ අදහස නිරූපණය කරන කලාත්මක කෘති: ලලිත කලාව (ඇඳීම, පින්තාරු කිරීම, මූර්ති සහ මුද්‍රණ කිරීම), දෘශ්‍ය කලාව, ප්‍රසංග, අත්කම් සහ විලාසිතා සංදර්ශන.
  • "සාමය සඳහා යාච්ඤා කරන්න"- සාමය සඳහා යාච්ඤා කරන්න” යනු ගෝත්‍රික, වාර්ගික, වාර්ගික, ආගමික, නිකායික, සංස්කෘතික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ දාර්ශනික භේදය සමනය කිරීමට සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා ICERM විසින් සංවර්ධනය කරන ලද ගෝලීය සාමය සඳහා බහු-විශ්වාස, බහු-වාර්ගික සහ බහු-ජාතික යාච්ඤාවකි. ලොව පුරා සාමයේ සංස්කෘතියක්. "සාමය සඳහා යාඥා කරන්න" වැඩසටහන 5 වැනි වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර සමුළුව අවසන් වන අතර සම්මන්ත්‍රණයට පැමිණ සිටින සම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ආදිවාසී නායකයින් විසින් සම-ප්‍රධානත්වයෙන් පවත්වනු ලැබේ.
  • ICERM ගෞරව සම්මාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය - නිත්‍ය පුහුණු පාඨමාලාවක් ලෙස, සංවිධානයේ මෙහෙවරට සහ වාර්ෂික සමුළුවේ තේමාවට අදාළ ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක ඔවුන්ගේ අසාමාන්‍ය ජයග්‍රහණ සඳහා ICERM විසින් සෑම වසරකම නම් කරන ලද සහ තෝරාගත් පුද්ගලයින්, කණ්ඩායම් සහ/හෝ සංවිධාන වෙත ගෞරව සම්මාන පිරිනමයි.

සාර්ථකත්වය සඳහා අපේක්ෂිත ප්රතිඵල සහ මිණුම් සලකුණු

ප්‍රතිඵල/බලපෑම:

  • ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික පද්ධති පිළිබඳ බහුවිධ අවබෝධයක්.
  • උගත් පාඩම්, සාර්ථක කතන්දර සහ හොඳම භාවිතයන් භාවිතා කරනු ඇත.
  • සාම්ප්‍රදායික ගැටුම් නිරාකරණයේ විස්තීර්ණ ආකෘතියක් සංවර්ධනය කිරීම.
  • එක්සත් ජාතීන්ගේ සාම්ප්‍රදායික පද්ධති සහ ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් නිල වශයෙන් පිළිගැනීම සඳහා කෙටුම්පත් යෝජනාව.
  • ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව විසින් ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික පද්ධති පිළිගැනීම සහ පිළිගැනීම සහ සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ආදිවාසී නායකයින් ගැටුම් වැළැක්වීම, කළමනාකරණය කිරීම, අවම කිරීම, මැදිහත්වීම හෝ විසඳීම සහ බිම් මට්ටමේ සහ ජාතික මට්ටම්වල සාම සංස්කෘතියක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී ඉටු කරන විවිධ භූමිකාවන්ය.
  • ලෝක වැඩිහිටි සංසදයේ සමාරම්භය.
  • සම්මන්ත්‍රණ ක්‍රියාදාමයන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම පර්යේෂකයන්, ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින් සහ ගැටුම් නිරාකරණ වෘත්තිකයන්ගේ වැඩ සඳහා සම්පත් සහ සහාය සැපයීම සඳහා Living Together සඟරාවේ.
  • සමුළුවේ තෝරාගත් අංශවල ඩිජිටල් වීඩියෝ ලේඛනගත කිරීම වාර්තා චිත්‍රපටයක අනාගත නිෂ්පාදනය සඳහා.

අපි පූර්ව සහ පසු සැසි පරීක්ෂණ සහ සම්මන්ත්‍රණ ඇගයීම් හරහා ආකල්පමය වෙනස්කම් සහ වැඩි දැනුම මැන බලමු. අපි දත්ත එකතු කිරීම හරහා ක්‍රියාවලි අරමුණු මැන බලමු: අංක. සහභාගී වීම; නියෝජනය කරන කණ්ඩායම් - අංකය සහ වර්ගය -, පශ්චාත් සම්මන්ත්‍රණ ක්‍රියාකාරකම් සම්පූර්ණ කිරීම සහ පහත මිණුම් සලකුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් සාර්ථකත්වයට මග පාදයි.

මිණුම් සලකුණු:

  • ඉදිරිපත් කරන්නන් තහවුරු කරන්න
  • පුද්ගලයින් 400ක් ලියාපදිංචි කරන්න
  • අරමුදල් සපයන්නන් සහ අනුග්‍රාහකයින් තහවුරු කරන්න
  • සම්මන්ත්‍රණය පවත්වන්න
  • සොයාගැනීම් ප්‍රකාශයට පත් කරන්න
  • සම්මන්ත්‍රණ ප්‍රතිඵල ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ අධීක්ෂණය කිරීම

ක්‍රියාකාරකම් සඳහා යෝජිත කාල රාමුව

  • 4 නොවැම්බර් 18 වන විට 2017 වන වාර්ෂික සමුළුවෙන් පසුව සැලසුම් කිරීම ආරම්භ වේ.
  • 2018 සම්මන්ත්‍රණ කමිටුව 18 දෙසැම්බර් 2017 වන දින විසින් පත් කරන ලදී.
  • කමිටුව 2018 ජනවාරි සිට මාසිකව රැස්වීම් කැඳවයි.
  • 18 නොවැම්බර් 2017 වන විට නිකුත් කරන ලද ලිපි ලේඛන සඳහා අමතන්න.
  • 18 පෙබරවාරි 2018 වන විට වර්ධනය කරන ලද වැඩසටහන සහ ක්‍රියාකාරකම්.
  • ප්‍රවර්ධනය සහ අලෙවිකරණය 18 නොවැම්බර් 2017 වන විට ආරම්භ වේ.
  • සාරාංශ ඉදිරිපත් කිරීමේ අවසාන දිනය 29 ජූනි 2018 සිකුරාදා වේ.
  • ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා තෝරාගත් සාරාංශ 6 ජූලි 2018 සිකුරාදා වන විට දැනුම් දෙනු ලැබේ.
  • සම්පූර්ණ කඩදාසි ඉදිරිපත් කිරීමේ අවසාන දිනය: 31 අගෝස්තු 2018 සිකුරාදා.
  • පර්යේෂණ, වැඩමුළුව සහ පූර්ණ සැසි ඉදිරිපත් කරන්නන් 18 ජූලි 2018 වන විට තහවුරු කර ඇත.
  • පූර්ව සම්මන්ත්‍රණ ලියාපදිංචිය 30 සැප්තැම්බර් 2018 වන විට අවසන් විය.
  • 2018 සම්මන්ත්‍රණය පවත්වන්න: "ගැටුම් නිරාකරණයේ සම්ප්‍රදායික පද්ධති" ඔක්තෝබර් 30 අඟහරුවාදා - 1 නොවැම්බර් 2018 බ්‍රහස්පතින්දා.
  • සම්මන්ත්‍රණ වීඩියෝ සංස්කරණය කර 18 දෙසැම්බර් 2018 වන විට ඒවා නිකුත් කරන්න.
  • සම්මන්ත්‍රණ ක්‍රියාදාමයන් සංස්කරණය කරන ලද සහ පශ්චාත් සම්මන්ත්‍රණ ප්‍රකාශනය - 18 අප්‍රේල් 2019 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Living Together සඟරාවේ විශේෂ කලාපය.

සම්මන්ත්‍රණ වැඩසටහන බාගන්න

2018 ඔක්තෝබර් 30 සිට නොවැම්බර් 1, 2018 දක්වා ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ නිව් යෝර්ක් නගරයේ ක්වීන්ස් විද්‍යාලයේ පැවති වාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණය. තේමාව: ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික පද්ධති.
2018 ICERM සම්මන්ත්‍රණයට සහභාගී වූ සමහරක්
2018 ICERM සම්මන්ත්‍රණයට සහභාගී වූ සමහරක්

සම්මන්ත්‍රණ සහභාගිවන්නන්

සෑම වසරකම, වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය නිව් යෝර්ක් නගරයේ වාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර සමුළුව කැඳවා සත්කාරකත්වය දරයි. 2018 දී, සම්මන්ත්‍රණය ඔක්තෝබර් 30 සිට නොවැම්බර් 1 දක්වා ජනවාර්ගික, වාර්ගික සහ ආගමික අවබෝධතා මධ්‍යස්ථානය (CERRU) සමඟ එක්ව නිව් යෝර්ක් නගරයේ විශ්ව විද්‍යාලයේ Queens College හි පැවැත්විණි. සම්මන්ත්‍රණයේ තේමාව වූයේ සාම්ප්‍රදායික ගැටුම් පද්ධති විභේදනය. සීසම්මන්ත්‍රණය සඳහා ලොව පුරා බොහෝ රටවල සම්ප්‍රදායික පාලකයන්ගේ / ස්වදේශික නායකයින්ගේ සහ ප්‍රවීණයන්ගේ සභා නියෝජනය කරන නියෝජිතයින්, පර්යේෂකයන්, විද්වතුන්, සිසුන්, වෘත්තිකයන් සහ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින් සහභාගී විය. මෙම ඇල්බමවල ඇති ඡායාරූප සම්මන්ත්‍රණයේ පළමු, දෙවන සහ තුන්වන දිනවලදී ගන්නා ලදී. ඔවුන්ගේ ඡායාරූපවල පිටපත් බාගත කිරීමට කැමති සහභාගිවන්නන්ට මෙම පිටුවෙන් එසේ කළ හැකිය, නැතහොත් අපගේ වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න ෆේස්බුක් ඇල්බම 2018 සමුළුව සඳහා. 

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

සන්නිවේදනය, සංස්කෘතිය, ආයතනික ආකෘතිය සහ විලාසය: වෝල්මාර්ට් පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

සාරාංශය මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය වන්නේ ආයතනික සංස්කෘතිය - පදනම් උපකල්පන, හවුල් වටිනාකම් සහ විශ්වාස පද්ධතිය - ගවේෂණය සහ පැහැදිලි කිරීමයි.

බෙදාගන්න

මැලේසියාවේ ඉස්ලාම් සහ වාර්ගික ජාතිකවාදයට හැරවීම

මෙම ලිපිය මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ සහ ආධිපත්‍යයේ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විශාල පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක කොටසකි. වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ නැගීම විවිධ සාධකවලට ආරෝපණය කළ හැකි වුවද, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මැලේසියාවේ ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය සහ එය වාර්ගික මැලේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කර තිබේද නැද්ද යන්නයි. මැලේසියාව යනු 1957 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් නිදහස ලැබූ බහු වාර්ගික සහ බහු ආගමික රටකි. විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන මැලේවරුන් සෑම විටම ඉස්ලාම් ආගම ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් සහ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී රට තුළට ගෙන එන ලද අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ඔවුන් වෙන් කරයි. ඉස්ලාමය නිල ආගම වන අතර, මැලේ නොවන මැලේසියානුවන්, එනම් ජනවාර්ගික චීන සහ ඉන්දියානුවන්ට අනෙකුත් ආගම් සාමකාමීව ඇදහීමට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මැලේසියාවේ මුස්ලිම් විවාහ පාලනය කරන ඉස්ලාමීය නීතිය මුස්ලිම් නොවන අය මුස්ලිම්වරුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති නම් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් මම තර්ක කරන්නේ මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි. මැලේ නොවන අය සමඟ විවාහ වී සිටින මැලේ මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව මූලික දත්ත රැස් කරන ලදී. ප්‍රතිඵල පෙන්වා දී ඇත්තේ මැලේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම ඉස්ලාමීය ආගමට සහ රාජ්‍ය නීතියට අනුව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බවයි. ඊට අමතරව, මැලේ නොවන අය ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ඔවුන් නොදකින අතර, විවාහ වූ පසු, දරුවන් ස්වයංක්‍රීයව මැලේ ජාතිකයන් ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සලකනු ලබන අතර එය තත්ත්‍වය සහ වරප්‍රසාද ද ඇත. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මැලේ නොවන අයගේ අදහස් වෙනත් විද්වතුන් විසින් පවත්වන ලද ද්විතීයික සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් විය. මුස්ලිම්වරයෙකු වීම මැලේ ජාතිකයෙකු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ආගමට හැරුණු බොහෝ මැලේ නොවන අයට ඔවුන්ගේ ආගමික සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර වාර්ගික මැලේ සංස්කෘතිය වැලඳ ගැනීමට පීඩනයක් ඇති වේ. පරිවර්තන නීතිය වෙනස් කිරීම අපහසු විය හැකි අතර, පාසල්වල සහ රාජ්‍ය අංශයන්හි විවෘත අන්තර් ආගමික සංවාද මෙම ගැටලුව විසඳීමේ පළමු පියවර විය හැකිය.

බෙදාගන්න

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න