බොරතෙල් සහ ගෑස් පොහොසත් එක්පෙටියාමා රාජධානියේ බහු වාර්ෂික ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම: අගුදාම එක්පෙටියාමා අර්බුදය පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

බුබරයේ දකොලෝ රජුගේ කථාව

නයිජීරියාවේ බෙයෙල්සා ප්‍රාන්තයේ, එක්පෙටියාමා රාජධානියේ ඉබෙනානාඕවේයි, අගාදා IV, රජතුමාගේ රාජකීය මහෝත්තමයා විසින් කීර්තිමත් දේශනය.

හැදින්වීම

අගුඩමා යනු නයිජීරියාවේ බෙයෙල්සා ප්‍රාන්තයේ නයිජර් ගංගා ඩෙල්ටා ප්‍රදේශයේ එක්පෙටියාමා හි බොරතෙල් සහ ගෑස් පොහොසත් නන් ගං ඉවුර රාජධානිය දිගේ පිහිටා ඇති ප්‍රජාවන් හතෙන් එකකි. තුන්දහසක් පමණ වැසියන්ගෙන් යුත් මෙම ප්‍රජාව ප්‍රජා නායකයාගේ අභාවයෙන් පසු අනුප්‍රාප්තිකය මෙන්ම බොරතෙල් සහ ගෑස් ආදායම කළමනාකරණය කිරීමේ අභියෝග හේතුවෙන් පහළොස් වසරක අගාධයකට ගොදුරු විය. ඉන් පසුව ඇති වූ නොයෙකුත් උසාවි නඩු වලට අමතරව, ගැටුම සමහර ජීවිත බිලිගත්තේය. තෙල් හා ගෑස් සම්පත තිබියදීත් මෙතරම් කාලයක් මිනිසුන්ට මග හැර තිබූ ඉතා අවශ්‍ය සංවර්ධනය සාමය ඇති කරන බව දන්නා එක්පෙටියාමා රාජධානියේ නව රජු අගුඩම සහ රාජධානියේ අනෙකුත් සියලුම ප්‍රදේශවල සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම ප්‍රමුඛතාවයක් ලෙස සැලකීය. සම්ප්‍රදායික Ekpetiama රාජධානියේ ආරවුල් විසඳීමේ ක්‍රමය යොදවන ලදී. අගාද IV Gbarantoru මාලිගාවේ සාදයන්ගෙන් imbroglio පිළිබඳ අදාළ තොරතුරු උපුටා ගන්නා ලදී. අවසාන වශයෙන්, ගැටුමේ ජයග්‍රාහී විසඳුමක් සඳහා නව රජුගේ මාලිගාවේ දී සියලු පාර්ශවයන්ගේ මෙන්ම රාජධානියේ අනෙකුත් ප්‍රජාවන්ගේ සාධාරණ මධ්‍යස්ථ නිරීක්ෂකයින්ගේ රැස්වීමක් පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි.

පාර්ශ්වයන් සහ සංශයවාදීන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද බිය මධ්‍යයේ, ඉබෙනානාඕවේ (රජුගේ) ස්ථාවරය සියල්ලන්ම තරමක් තෘප්තිමත් කළේය. සංහිඳියාව ඇති ජනතාවක් ලෙස පාර්ශවයන් විසින් ඉටු කළ යුතු කරුණු හතරෙන් දෙකක් සම්බන්ධ සියලු පාර්ශ්වයන් එක්ව ක්‍රියාවට නංවන අතර තුන්වැන්න සම්පූර්ණයෙන් ඉටු කළේ රාජධානියේ ය. අලුත් යාම් උත්සවය ජුනි (Okolode) 2018 දී. අගුඩම සඳහා නව ප්‍රජා නායකයෙකු තෝරා ගැනීම සහ ස්ථාපනය කිරීම සඳහා වන අනෙකුත් අවශ්‍යතා දෙක දිගටම පවතී.

මෙය නයිජීරියාවේ යෙදී ඇති පරිදි බටහිර ක්‍රමවලට පටහැනි වූ බහු වාර්ෂික බාධාවන් විසඳීම සඳහා අවංක අරමුණකින් යුතුව, එක්පෙටියාමා හි සාම්ප්‍රදායික ආරවුල් විසඳීමේ යාන්ත්‍රණය භාවිතා කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයකි. සාමාන්‍ය ප්‍රතිඵලය වන්නේ ජයග්‍රහණයයි. බ්‍රිතාන්‍ය අධිකරණ ක්‍රමයේ නඩු තීන්දු කිහිපයක් තිබියදීත් වසර පහළොවක් පුරා පැවති අගුඩම නඩුව එක්පෙටියාමා ආරවුල් විසඳීමේ ක්‍රමය සමඟ විසඳනු ලැබේ.

භූගෝලය

අගුඩමා යනු නයිජීරියාවේ බෙයෙල්සා ප්‍රාන්තයේ නයිජර් ගංගා ඩෙල්ටා ප්‍රදේශයේ එක්පෙටියාමා හි බොරතෙල් සහ ගෑස් පොහොසත් නන් ගං ඉවුර රාජධානිය දිගේ පිහිටා ඇති ප්‍රජාවන් හතෙන් එකකි. එය නන් ගඟේ ගලා යන දිශාව අනුගමනය කරන තුන්වන එක්පෙටියාමා ප්‍රජාව වන අතර, රාජධානියේ වඩාත්ම උඩුගං නගරය වන Gbarantoru සිට පහළට ගණන් කරයි. විල්බර්ෆෝර්ස් දූපත යනු අගුඩම පිහිටි භූමි භාගයේ නමයි. එහි අතිශය සුන්දර ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ තවමත් බොහෝ දුරට නොවෙනස්ව පවතී - කන්‍යාව. නවීන මාර්ග සහ නිවාස සඳහා දැනටමත් බුල්ඩෝසර් කර ඇති ප්‍රදේශ හෝ තෙල් හා ගෑස් මෙහෙයුම් සඳහා ඉවත් කර ඇති ප්‍රදේශ සහ මෑතකදී Bayelsa ප්‍රාන්ත ගුවන් තොටුපළ සඳහා හැර. අගුඩමා හි ඇස්තමේන්තුගත ජනගහනය පුද්ගලයන් තුන්දහසක් පමණ වේ. නගරය සෑදී ඇත්තේ එවරෙවාරි, ඔලොමෝවාරි සහ ඔයෙකේවාරි යන සංයෝග තුනකින් ය.

ගැටුමේ ඉතිහාසය

23 දෙසැම්බර් 1972 වන දින, අගුඩමාට නව අමනානෝවේයි, ඔහුගේ රාජකීය උසස් ටර්නර් II එරදිරි ලැබුණි, ඔහු තම මුතුන් මිත්තන් සමඟ එක්වන විට 1 දෙසැම්බර් 2002 දක්වා රජ විය. Bayelsa ප්‍රාන්තයේ Agudama පුටුව තුන්වන පන්තියේ සම්ප්‍රදායික මළපහ ලෙස ගැසට් කර ඇත. ඔහුගේ Paliowei, නියෝජ්ය ප්රධාන Awudu Okponyan පසුව නගරයේ වැඩ බලන Amananaowei ලෙස පාලනය 2004, නව Amananaowei සඳහා ජනතාව විසින් ඉල්ලීම ඉදිරිපත් කරන ලදී. නගරය කලින් පාලනය කර තිබුණේ ලිඛිත නොවන ව්‍යවස්ථාවකින් නිසා, අවශ්‍ය පළමු පියවර ලෙස ලිඛිත ව්‍යවස්ථාවක් සඳහා ඉල්ලීමක් පිළිගනු ලැබිණි. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය 1 ජනවාරි 2004 දින ආරම්භ විය. මෙය උනන්දුව අතර ගැටුම් ඇති කළේය, නමුත් 10 පෙබරවාරි 2005 වන දින නගර චතුරශ්‍රයේ පැවති එහි මහා සභා රැස්වීමේදී ප්‍රජාව විසින් අගුඩම ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත සම්මත කිරීම සඳහා යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම ක්‍රියාවලිය සියලු වර්ගවල උද්ඝෝෂණ ජනනය කළ අතර අවසානයේ එය මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස බේල්සා ප්‍රාන්ත රජය ගෙන එන ලදී.

බයිල්සා ප්‍රාන්තයේ සාම්ප්‍රදායික පාලක කවුන්සිලයේ එවකට සභාපති වූ එච්ආර්එම් කිං ජෝෂුවා ඉග්බගරා අගුදාමා පිළිබඳ බයිල්සා ප්‍රාන්ත කමිටුවේ සභාපති ලෙස පත් කරන ලද අතර, නව අමනානාඕවයි සාමකාමීව ස්ථාපනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් හරහා ප්‍රජාවට යාමට උපකාර කිරීමේ වරමක් ද ඇත. නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව පිළිගැනීමට සියලු දෙනාම ගෙන ඒමේ දුෂ්කරතා නිසා එම ක්‍රියාවලිය තවත් මාස කිහිපයක් ප්‍රමාද විය. කෙසේ වෙතත්, 25 මැයි 2005 දින සම්මත කරගත් ව්‍යවස්ථාව අගුඩම ප්‍රජාවට ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඒ සමඟම සංක්‍රාන්ති කමිටුවක් ද ආරම්භ කරන ලද අතර, අභාවප්‍රාප්ත අමනනාඕවේ මහතා හැර ගිය ප්‍රධානීන්ගේ සභාව, ප්‍රජා සංවර්ධන කමිටුව (CDC) වැනි අනෙකුත් සියලුම ව්‍යුහයන් විසුරුවා හරින ලදී. නමුත් බලපෑමට ලක් වූ පුද්ගලයන්ගෙන් අඩක් පමණ විසුරුවා හැරීම ප්රතික්ෂේප කළහ. සිදුවීම් දාමයේ තීරනාත්මක චරිතයක් වන රංගන අමනානාවේයි නව තනතුර පිළිගෙන පංච පුද්ගල සංක්‍රාන්ති කමිටුවට එහි වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට පසෙකට විය. සමස්තයක් වශයෙන්, ප්‍රජාවෙන් 85% කින් පමණ සමන්විත නගරයේ ඇති සංයෝග තුනෙන් දෙකහමාරක් නව තනතුර පිළිගෙන ඇත. ඉන්පසුව, එවරේවාරි, ඔලොමෝවාරි සහ ඔයෙකේවාරි යන සංයෝග තුනෙන්ම අඳින ලද පුද්ගලයන් සමඟ 22 ජූනි 2005 වැනි දින මැතිවරණ කමිටුවක් (ELECO) ආරම්භ කරන ලදී. මැතිවරණ කමිටුව ප්‍රාදේශීය නගර ක්‍රියාර් මෙන්ම බයිල්සා ප්‍රාන්ත ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථානය භාවිතා කරමින් පෝරම විකිණීම නිවේදනය කිරීමට ගියේය. මැතිවරණ ප්‍රචාරය කිරීමෙන් සතියකට පසු, සංක්‍රාන්තියට විරුද්ධ වූවන් මැතිවරණ වර්ජනය කරන ලෙස තම පක්ෂපාතියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඔවුන් රාජ්‍ය ගුවන්විදුලිය භාවිතා කරමින් සම්පූර්ණ වර්ජනයක් සඳහා වූ ඉල්ලීම ද නිවේදනය කළහ.

වර්ජනය නොතකා, මැතිවරණ කමිටුව විසින් 9 ජුලි 2005 වන දින මැතිවරණය පවත්වන ලද අතර, පසුව අගුදාම රජු සාදන්නන් විසින් 12 ජුලි 2005 වන දින අගුඩමා හි අමනනාඕවේයි - His Highness Imomotimi Happy Ogbotobo ලෙස එකම අපේක්ෂකයා සහ ජයග්‍රාහකයා පත් කරන ලදී.

මෙම ප්‍රතිඵලය තවත් බොහෝ ගැටුම්වලට පවා හේතු විය. ප්‍රාන්ත රජය පක්ෂග්‍රාහී බවට ප්‍රජාවේ සමහර සාමාජිකයින් විසින් චෝදනා කරන ලදී. මැතිවරණ වර්ජනය කළ එම අගතියට පත් පුද්ගලයන් විසින් කඩිනමින් උසාවි නඩු පවරන ලදී. ඔවුන්ට එරෙහිව නඩු පවරන ලදී. පසුව සාධාරණ පරිමාණයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය දක්වා පිරිහී ගිය කලහකාරී අවස්ථා කිහිපයක් ද සිදු විය. දෙපාර්ශ්වය විසින් ආරම්භ කරන ලද අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ ප්‍රති අත්අඩංගුවට ගැනීම් සිදු විය. දින ගෙවී යද්දී තවත් නඩු පවරන ලද අතර විවිධ සාපරාධී කඩකිරීම් සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයන් ගණනාවකට චෝදනා එල්ල විය. නව අමනානාඕවේයිගේ මතුවීමට තුඩු දුන් ක්‍රියාවලීන්ට අභියෝග කරන සිවිල් නඩුව අවසානයේ ඔහුට එරෙහිව අධිෂ්ඨාන කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ පිරී ඉතිරී යන ආධාරකරුවන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන් කරමිනි. සියලු ප්‍රතිවිපාකවලින් ඔහු නඩුව පැරදුණා. උසාවිය, 2012 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, අමනනාඕවේයි ලෙස හැපි ඔග්බොටෝබෝගේ තේරී පත්වීම අවලංගු කළේය. එබැවින්, නීතිය ඉදිරියේ සහ අගුඩම සහ ඉන් ඔබ්බෙහි සියලු නීතිගරුක පුරවැසියන් ඉදිරියේ, ඔහු කිසි විටෙකත් එක තත්පරයකටවත් ප්‍රධානියෙකු නොවීය. එබැවින් ඔහු කිසිදා අමනනාඕවේ නොවූ අනෙකුත් අගුදාම ආදිවාසීන් මෙන් විය. එබැවින් ඔහු එක්පෙටියාමා රාජධානියේ හිටපු අමනානාවේයි ලෙස සැලකීමට හෝ ඇමතීමට නොහැකි විය. දිවංගත ප්‍රධානියා අතහැර ගිය ප්‍රජා පරිපාලනය නැවත සභාව අතට පත් කළේ මෙම තීන්දුවයි. මෙම ස්ථාවරය උසාවියේදී ද අභියෝගයට ලක් වූ නමුත් ස්වභාවධර්මය පිළිකුල් කරන රික්තකයක් ලෙස දිවංගත අමනනාඕවේයිගේ සභාව නගරයේ පරිපාලනය දිගටම කරගෙන යා යුතු බව තීන්දුවෙන් තහවුරු විය.

2004 සහ 2005 වසරවල බොරතෙල් සහ ගෑස් ක්‍රියාකාරකම් සර්වකාලීන ඉහළම මට්ටමට පැමිණියේ SPDC විසින් ඔවුන්ගේ විශාලතම අප්‍රිකානු වෙරළබඩ ගෑස් ක්ෂේත්‍රය සූරාකෑම ආරම්භ කළ බැවිනි. ඔවුන් Gbarain/Ekpetiama පොකුරේ Gbaran/Ubie ඩොලර් බිලියන ගණනක ව්‍යාපෘතිය ආරම්භ කළා. මෙය අගුඩමා ඇතුළු එක්පෙටියාමා සහ ගබරයින් රාජධානිවල මුල්‍ය සම්පත් ගලා ඒමේ පෙර නොවූ විරූ අවස්ථාවක් සහ ඊට සමාන ප්‍රජා යටිතල පහසුකම් සංවර්ධන ව්‍යාපෘති ගෙන ආවේය.

නෙරපා හරින ලද අමනානෝවේයි තේරී පත් වූ 2005 සහ 2012 ඔහුගේ පාලන කාලය උසාවිය අවලංගු කරන විට, ඔහුට සහ ඔහුගේ පාලන සමයට විරුද්ධ වූ එම ප්‍රජාව කිසි විටෙකත් ඔහු අමනානාඕවේ ලෙස හඳුනා නොගත් අතර ඔහුට කීකරු නොවීය. ඔහුගේ ධුර කාලයට එරෙහිව හිතාමතාම අවනත නොවන ක්‍රියා කිහිපයක් සිදු විය. එබැවින් එම ස්ථාවරය ආපසු හැරවූ අධිකරණ තීන්දුව නායකත්වය කෙරෙහි ඇති අපකීර්තිය පෙරළීම පමණි. මෙවර අගුඩම ජනතාවගෙන් වැඩි බහුතරයකින්. හිටපු අමනනාවේගේ හිතවත් අය තර්ක කරන්නේ ඔවුන්ගේ කාලය තුළ වත්මන් ප්‍රජා පරිපාලකයින්ගේ සහ ඔවුන්ගේ ආධාරකරුවන්ගේ සහයෝගය ඔවුන්ට නොලැබුණු නිසා ඔවුන් ද ඔවුන්ගේ සහයෝගය ලබා නොදෙන බවයි.

ගැටුම විසඳීමේ පෙර උත්සාහයන්

(අවුරුදු පහළොවකට ආසන්න වයසක) මෙම අවුල් සහගත තත්ත්වය නිසා අගුදාමා හි ආරවුල් කණ්ඩායම් දෙකම නයිජීරියාවේ දකුණු කලාපයේ පොලිස් ස්ථානවලට, සිවිල් සහ අපරාධ නඩු විභාග සඳහා උසාවිවලට සහ මළවුන් ආරක්ෂා කිරීමට හෝ නැවත ලබා ගැනීමට මෘත ශරීරාගාරයට ගණන් කළ නොහැකි සංචාරවල නිරත වී ඇත. . අවස්ථා කිහිපයකදී ඇතැම් පුද්ගලයන් උසාවියෙන් පිටත ගැටලු විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් කිසිවකුට එළිය පෙනුණේ නැත. සාමාන්‍යයෙන් සටන් කරන ඕනෑම පාර්ශ්වයකින් එකක් හෝ දෙකක් සටන් විරාමයක් ලබා ගැනීමට හැකි වූ විට නඩු කටයුතු අඩාල කර උත්සාහය අත්හරිනු ඇත.

2016 දී ඔහුගේ රාජකීය මහරජු බුබරායේ ඩකෝලෝ එක්පෙටියාමා රාජධානියේ ඉබෙනානාඕවේ ලෙස සිංහාසනාරූඪ වූ විට, අගුඩමා ජනතාව අතර අන්‍යෝන්‍ය සැකය සහ වෛරය උච්චතම අවස්ථාව විය. නමුත් එම අවුල්සහගත තත්ත්වය නිරාකරණය කිරීමට පූර්ණ අධිෂ්ඨානයෙන් යුතුව, ඔහු පදිංචි වී මාස කිහිපයක් යනතුරු ප්‍රජාවේ සියලුම කණ්ඩායම් - ධ්‍රැවීකරණය වූ සහ ධ්‍රැවීකරණය නොවූ කණ්ඩායම් සමඟ සාකච්ඡා ආරම්භ කළේය. අනෙකුත් එක්පෙටියාමා රාජධානියේ ප්‍රජාවන්හි අදාළ තොරතුරු ඇති පුද්ගලයින් වෙත උපදේශන දීර්ඝ කරන ලදී. ගැටුම. 

රජු සමඟ විධිමත් හා අවිධිමත් සැසි කිහිපයක් IV වන අගදා මාලිගයේදී පැවැත්විණි. උසාවි තීන්දු සහ විනිශ්චයන් වැනි අදාළ ද්‍රව්‍ය ඔවුන්ගේ හිමිකම් තහවුරු කිරීම සඳහා සෑම පැත්තකින්ම ඉදිරිපත් කරන ලදී. දීර්ඝ කාලයකට පසු ප්‍රථම වතාවට ඒවා තම මාලිගාවට ගෙන ඒමට රජු තීරණය කිරීමට පෙර ද්‍රව්‍ය සහ වාචික සාක්ෂි හොඳින් අධ්‍යයනය කරන ලදී.

වත්මන් ක්රියාවන්

2 අප්‍රේල් මස 17 වැනි දින පස්වරු 2018 ට සමථ / බේරුම්කරණය සඳහා සියලු පාර්ශ්වයන් රජුගේ මාලිගාවට පැමිණීමට පිළිගත හැකි වේලාව සහ දිනය විය. රැස්වීමට පෙර, අවාසිදායක සහ පක්ෂග්රාහී ප්රතිඵල පිළිබඳව සමපේක්ෂන සහ කටකතා පැවතුනි. සමපේක්ෂන ප්‍රතිඵල ජාවාරමට සියලු පාර්ශ්ව සම්බන්ධ වී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අවසානයේ නියමිත වේලාව පැමිණි අතර, ඔහුගේ රාජකීය මහරජු බුබරයේ ඩකෝලෝ, අගදා IV පැමිණ ඔහුගේ විසි කරන ලද මත වාඩි විය.

ඔහු අසූවක් පමණ වූ අගෝස්‌තු රැස්‌වීම ඇමතුවා. සියල්ලන්ම පිළිගත යුතු යැයි තමාට හැඟෙන එම කරුණු දෙස බැලූ ඔහු මෙසේ අනුමාන කළේය.

2012 සැප්තැම්බරයේදී උසාවිය, හැපි ඔග්බොටෝබෝගේ අමනානාඕවේයි ලෙස තේරී පත්වීම අවලංගු කළේය - එබැවින් නීතිය ඉදිරියේ සහ අගුදාමා හි නීතිගරුක පුරවැසියන් ලෙස අප ඉදිරියේ, ඔහු නොවන බවත්, ඔහු තත්පරයකටවත් ප්‍රධානියෙකු නොවූ බවත් අපි පිළිගත යුතුය. එහෙයින් ඔහු අඟුඩමෙහි කිසිදා අමනනොවේයි නොසිටින, අන් කවරෙකුට හෝ සමානය. මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ ඔහුව ප්‍රධානියා ලෙස ආමන්ත්‍රණය කළත්, සමහර විට එය සිදු වූවත්, නීතියට අනුව ඔහු මේ රාජධානියේ හිටපු අමනානාවේ කෙනෙක් බව එයින් අදහස් කළ නොහැකි බවත් එයින් අදහස් කළ නොහැකි බවත්ය. අගුඩම සභාවේ සභාපති ශ්‍රීමත් බුබරයේ ගෙකු ප්‍රධානියාය. තවද මෙය නිසි අධිකරණයක් මගින් තහවුරු කර නැවත තහවුරු කර ඇත. එමගින් ඔහුගේ අගුදාමයේ අන්තර්වාර නායකත්වය නීත්‍යානුකූල කරයි. අප ඉදිරියට යා යුතු නිසාත්, අද අප එසේ කළ යුතු නිසාත්, අද අප සියලු දෙනා එසේ කරන බවට ඔබ එකඟ වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. අපි හැමෝම ඔහු වටා පෙළ ගැසිය යුතුයි. යහපත් අගුදාමයක් සඳහා අපි සැවොම ඔහුගේ ධූර කාලයට සහයෝගය දෙමු.

ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත වැනි අනෙකුත් ප්‍රධාන සංවේදී කරුණු කෙරෙහි ද රජු අවධානය යොමු කළේය. එක් පාර්ශ්වයකට අවශ්‍ය වූයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව ව්‍යවස්ථාවක් නැවත ලියා තැබීමයි. නමුත් තවත් සමහරු බැහැ කියූ අතර 2005 ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත තහවුරු කළ යුතු බවට තර්ක කළහ. රජු එය කෙටුම්පතක් ලෙස පවතිනුයේ එය අගුදාම ජනතාව විසින් සම්පූර්ණයෙන් අනුමත නොකරන බැවින් සහ යමක් නොකළහොත් යමෙකුට තවමත් එයට අභියෝග කළ හැකි බැවිනි. ඔවුන්ගේ සාමූහික කැමැත්ත සාමූහිකව සාමූහිකව ලියා ඇති ආකාරය සහ ඔහුගේ නීතිවිරෝධී ධුර කාලයෙන් හැපි ඔග්බොටෝබෝ මහතා නෙරපා හැරීමට එය භූමිකාවක් ඉටු කළේ කෙසේදැයි බැලීමට ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ඇසුවේය: අගුඩම ජනතාවගේ ශ්‍රමය සහ කැමැත්ත එහි අඩංගු බැවින් එය අපකීර්තියට පත් කර පැත්තකට දැමීම නුවණට හුරු වේද? විශේෂයෙන් සංහිඳියාව ඇති ජනතාවක් සඳහා? සමගි සම්පන්න ජනතාවක්ද? එපා කියන්නම් කිව්වා. නැහැ මොකද අපි දියුණු වෙන්න ඕන. නැහැ මොකද මේ ලෝකයේ කිසිම ව්‍යවස්ථාවක් සර්ව සම්පූර්ණ නැහැ. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ද නොවේ! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අසන්න, පළමු සංශෝධනය සහ දෙවන සංශෝධනය, ආදිය.

අභියාචනාධිකරණයේ විභාග වෙමින් පවතින නඩුව

පෝට් හාර්කෝට්හි අභියාචනාධිකරණයේ තවමත් නඩුවක් පවතී. උසාවියේදී අදාළ කිසිදු කරුණක් පළමුව විසඳා නොගෙන අමනනාඕවේ සඳහා නව මැතිවරණයක් පැවැත්විය නොහැකි බැවින් මෙය විසඳිය යුතුය.

පෝට් හාර්කෝර්ට්හි අභියාචනාධිකරණයේ විභාග වෙමින් පවතින නඩුව අවධානයට ලක් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව ඉබෙනානාඕවේයි රැස්ව සිටි සියල්ලන්ටම දැඩි ආයාචනයක් කළේය. පෝට් හාර්කෝට්හි අභියාචනාධිකරණයේ විභාග වෙමින් පවතින නඩුවේ ප්‍රතිඵලය කිසිදු ප්‍රශ්නයක් විසඳන්නේ නැති බවට රජුගේ විශ්වාසය ඔවුන් බෙදාහදා ගත්හ. එය ජයග්‍රාහකයින්ට ඔවුන් කවුරුන් වුවද, විනාඩි කිහිපයක සතුටක් ලබා දෙනු ඇත, එය අගුදාමයේ වඩා හොඳ කිසිවක් වෙනස් නොකරනු ඇත. “ඉතින් අපි අගුඩමට ආදරෙයි නම් අද ඒ නඩුව ඉවර කරනවා. අපි එය ඉල්ලා අස්කර ගත යුතුයි. අපි ගිහින් ඒක ඉල්ලා අස්කරගමු,” ඔහු නැවත නැවතත් කීවේය. මෙය අවසානයේ සියල්ලෝම පිළිගත්තා. පෝට් හාර්කෝට් හි අභියාචනාධිකරණයේ ඇති කාරණය ඉල්ලා අස්කර ගතහොත් වහාම මැතිවරණයකට මග පෑදිය හැකි බව වටහා ගැනීම බොහෝ දෙනෙකුට ඉතා උද්යෝගිමත් විය.

"අගුඩම ජනතාවගේ මගේ ඉල්ලීම්"

ප්‍රජාවගේ ඉදිරි ගමන පිළිබඳ රජුගේ ආමන්ත්‍රණය ‘අගුඩම ජනතාවගේ මගේ ඉල්ලීම්’ ලෙසින් විය. ප්‍රධාන ශ්‍රීමත් බුබරයේ ගෙකෝ ප්‍රමුඛ සභාව අගුදාමයේ නීත්‍යානුකූල රජය ලෙස පිළිගෙන සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන ලෙස ඔහු සියලු දෙනාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර ප්‍රධාන ශ්‍රීමත් බුබරයේ ගෙකෝ ප්‍රමුඛ සභාව නගරය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී කිසිදු අගුදාමයෙකුට වෙනස්කම් නොකිරීමේ පහසු කාර්යය කරන ලෙසද ඉල්ලා සිටියේය. ඒ මොහොතේ සිට. නගර සභා ප්‍රධානියා එම මොහොතේ සිට නගරය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී කිසිඳු අඟුදමයකුට වෙනස් කොට සැලකීමක් නොකිරීමේ වඩාත් දුෂ්කර කාර්යය ද ඉටු කළ යුතු බව ඔහු පැවසීය. සංජානනයේ මෙම වෙනස ඉතා තීරණාත්මක විය.

අනෙකුත් සියලුම ඉල්ලීම් ඉටු වුවහොත් වසර අගදී අගුඩම මැතිවරණය පැවැත්වීම සඳහා අපක්ෂපාතී අගුඩම, එක්පෙටියාම මැතිවරණ කමිටුවක් පිහිටුවන ලෙස රජු ඉල්ලා සිටියේය. හැපි ඔග්බොටෝබෝ මහතාගේ මැතිවරණය සහ රාජ්‍ය පාලනය අවලංගු කරන ලද නඩු තීන්දුවේ භාවිතා කර සඳහන් කළ අගුදාමා ව්‍යවස්ථාව මූලික වෙනස්කම් සඳහා කාලයක් නොවන බැවින් රූපලාවන්‍යමය වශයෙන් පමණක් යාවත්කාලීන කරන ලෙස ද ඔහු උපදෙස් දුන්නේය.

ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ තහවුරු කර ඇති පරිදි භ්‍රමණ ස්වභාවයෙන් සහ අගුඩමයේ එක්පෙටියාම ජනතාවගේ නිසි වැසීමට, සහෝදරත්වයට, සාධාරණත්වයට, සැබෑ සංහිඳියාවට සහ ප්‍රජාවට ඇති ආදරයට ඉඩ දීම සඳහා, අගුඩමයේ අමනානාඕවේගේ පුටුව සඳහා මැතිවරණය අපේක්ෂකයින්ට පමණක් ඉඩ දිය යුතුය. Ewerewari සහ Olomowari වෙතින්. මෙම සංයෝගවලින් අපේක්ෂකයන් ඉදිරිපත් කිරීමට හෝ සහාය වීමට ඔවුන් සියලු දෙනා දිරිමත් කරන ලද අතර ප්‍රජාව කෙරෙහි සැබෑ ආදරය ඔප්පු කරන අයෙකුට තේරී පත් වීමට ඉඩ සලසා දෙන ලදී. මෙම ප්‍රස්තුතය, අන්තර්කාලීන ස්ථාවරයක් ලෙස, අගුඩම ජනතාවගේ අභිලාෂයන්හි පුළුල් පරාසයකට ඉඩ සැලසීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.

On Mr. Happy Ogbotobo

නෙරපා හරින ලද ප්‍රජා නායකයා, හැපි ඔග්බොටෝබෝ මහතා ගැන ද සාකච්ඡා විය. ඔහු එවරෙවාරි පරිශ්‍රයෙන් පැමිණි අයෙකි. ඔහුගේ තේරී පත්වීම සහ පාලන කාලය අවලංගු වූ බැවින්, ඔහු කැමති නම් සහ අගුදාමයේ අමනානාඕවේගේ පුටුවට තේරී පත්වීම සඳහා වෙනත් නිර්ණායක සපුරාලන්නේ නම් ඔහු නැවත තරඟ කිරීම සාධාරණ වනු ඇත.

නිගමනය

ඉබෙනානාවේයි අන්තිමට අගුඩම මිනිස්සුන්ට එකා වගේ එකට වැඩ කරන්න මාස තුනක් දුන්නා. දැනට පවතින අභියාචනය ඉල්ලා අස්කරගෙන වත්මන් රජයට සහාය දෙන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. 2018 ජූනි මාසයේදී ඔකොලෝඩ් එකට එක්ව සැමරීමට ඔවුන් යොමු කරන ලදී. ඔවුන් සැබවින්ම ඒකාබද්ධව හොඳම උත්සව කණ්ඩායම ඉදිරිපත් කළහ.

ඔවුන් සූදානම් බව පෙන්විය යුතු නම් මාස කිහිපයකින් මැතිවරණ කමිටුවක් පත් කරන බවට පොරොන්දුවක් ලබා දී ඇත. එදිරිවාදිකම් යනු ටයිටන්වරුන්ගේ සටනක් නොවන බවත්, එය හුදු පවුල් ආරවුලක් බවත්, පවුලේ ආරවුල් අවසන් කිරීමට අනුගමනය කළ සම්ප්‍රදායික විසඳුම් ක්‍රමය හොඳම ක්‍රමය බවත් රජු අවධාරනය කළේය. ඇතැමුන් බලාපොරොත්තු සුන් වී සිටියත් රජු විශ්වාස කරන්නේ අගුඩමා එක්සත් වී එකට වැඩ කළ යුතු බවත්, ඔවුන්ට සියල්ල ලබා ගත හැකි යැයි නොසිතන බවත්ය. එය සෑම විටම දීම සහ ගැනීම බව ඔහු අවධාරණය කළේය. ඒ වගේම මේ දෙන්නට ගන්න වෙලාව. සැසිය අවසන් වූයේ සංස්කෘතික සටන් පාඨයෙනි - Aahinhhh Ogbonbiri! ඔනුවා.

නිර්දේශය

සෑම විටම ජයග්‍රාහී ප්‍රතිඵලයක් දෙස බලන Ekpetiama ගැටුම් නිරාකරණ ක්‍රමය අනාදිමත් කාලයක සිට වාර්ගික සාමය සහ සහජීවනය සඳහා මුලික වූ අතර විනිසුරුවරයා සවන් දෙන තාක් සහ අරමුණෙහි අවංකභාවය පවත්වා ගෙන යන තාක් කල් එය අදටත් වලංගු වේ.

විශේෂයෙන්ම Bayelsa ප්‍රාන්ත රජයට සහ අනෙකුත් සියලුම රාජ්‍ය ආයතනවලට මෙම පරිචය පවත්වා ගත හැක්කේ විශ්ව විද්‍යාල මගින් මෙම පරිචය නිසි ලෙස පර්යේෂණ කිරීමට සහ ලේඛනගත කිරීමට මෙන්ම නයිජර් ඩෙල්ටාවේ සහ වෙනත් තැන්වල පැතිරී ඇති බොරතෙල් සහ ගෑස් නිසා ඇතිවන ගැටුම් විසඳීමට එය භාවිතා කිරීමෙනි.

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

බහු සත්‍ය එකවර පැවතිය හැකිද? නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ එක් වාරණයක් විවිධ දෘෂ්ටිකෝණවලින් ඊශ්‍රායල-පලස්තීන ගැටුම පිළිබඳ දැඩි නමුත් විවේචනාත්මක සාකච්ඡා සඳහා මග පෑදිය හැකි ආකාරය මෙන්න

මෙම බ්ලොගය ඊශ්‍රායල-පලස්තීන ගැටුම විවිධ දෘෂ්ටිකෝණයන් පිළිගනිමින් සොයා බලයි. එය ආරම්භ වන්නේ නියෝජිත Rashida Tlaib ගේ වාරණය පරීක්ෂා කිරීමකින් වන අතර, පසුව විවිධ ප්‍රජාවන් අතර - දේශීයව, ජාතික වශයෙන් සහ ගෝලීය වශයෙන් - වර්ධනය වන සංවාද සලකා බලයි, එය අවට පවතින බෙදීම ඉස්මතු කරයි. විවිධ ඇදහිලි සහ ජනවාර්ගික අය අතර මතභේද, සභා ගර්භයේ විනය ක්‍රියාවලියේදී මන්ත්‍රීවරුන්ට අසමාන ලෙස සැලකීම සහ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් බහු-පරම්පරා ගැටුමක් වැනි නොයෙකුත් ප්‍රශ්න ඇතුළත් තත්ත්වය ඉතා සංකීර්ණය. Tlaib ගේ වාරණයේ සංකීර්ණතා සහ එය බොහෝ දෙනෙකුට ඇති කර ඇති භූ කම්පන බලපෑම ඊශ්‍රායලය සහ පලස්තීනය අතර සිදුවන සිදුවීම් පරීක්ෂා කිරීම වඩාත් තීරණාත්මක කරයි. සෑම කෙනෙකුටම නිවැරදි පිළිතුරු ඇති බව පෙනේ, නමුත් කිසිවෙකුට එකඟ විය නොහැක. ඇයි එහෙම වෙන්නේ?

බෙදාගන්න

පොදු ප්‍රතිපත්ති හරහා ආර්ථික වර්ධනය සහ ගැටුම් නිරාකරණය: නයිජීරියාවේ නයිජර් ඩෙල්ටාවෙන් පාඩම්

මුලික සලකා බැලීම් ධනේශ්වර සමාජවල, සංවර්ධනය, වර්ධනය සහ ලුහුබැඳීම සම්බන්ධයෙන් විශ්ලේෂණයේ ප්‍රධාන අවධානය යොමු වී ඇත්තේ ආර්ථිකය සහ වෙළඳපලයි.

බෙදාගන්න