ගැම්බියාව එදිරිව මියන්මාර නඩුව

පෙබරවාරි මස අවසානයේදී, හේග් හි මහජන සාක්ෂි විභාගය ආරම්භ විය ගැම්බියාව එදිරිව මියන්මාරය ජාත්‍යන්තර අධිකරණයේ. මියන්මාරය ඇතුළු රටවල් 2019 ක් අත්සන් කර ඇති සම්මුතියක් වන ජන සංහාරය වැළැක්වීම සහ දඬුවම් කිරීම පිළිබඳ සම්මුතිය අග්නිදිග ආසියානු රට උල්ලංඝනය කළ බව පවසමින් ගැම්බියාව 152 දී මියන්මාර රජයට එරෙහිව නඩුවක් ගොනු කළේය. ගැම්බියාව තර්ක කරන්නේ මියන්මාරය සිය රෝහින්ග්‍යා සුළුතරයට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය ගිවිසුම කඩ කරන බවයි.

මියන්මාර රාජ්‍යය ඓතිහාසිකව රෝහින්ග්‍යාවරුන්ට පුරවැසිභාවය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ඔවුන්ට හිංසා පීඩා කර ඇතත්, 2016 වසරේ සිට, රොහින්ග්‍යා ජනයාට එරෙහි නිරන්තර ප්‍රචණ්ඩ හමුදා පිටුබලය සහිත ප්‍රහාර අසල්වැසි බංග්ලාදේශයට විශාල සංක්‍රමණයක් ඇති කළේය. මියන්මාර හමුදාවේ ක්‍රියා ආන්ඩු ගණනාවක් විසින් වාර්ගික ශුද්ධ කිරීමක් හෝ ජන සංහාරයක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත.

අධිකරණ ක්‍රියාදාමයන් ආරම්භ වන්නේ මියන්මාර හමුදාව විසින් එරට රජයේ පාලනය අල්ලාගෙන ඔවුන්ගේ රජයේ නායිකා අවුන් සාන් සුකී සිරගත කිරීමෙන් වසරකට පසුවය.

නඩු විභාගවල පිටපත් ජාත්‍යන්තර අධිකරණයේ වෙබ් අඩවියෙන් සොයාගත හැකිය: https://www.icj-cij.org/en/case/178

පෙබරවාරි මාසයේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද හියුමන් රයිට්ස් වොච් හි තොරතුරු සහිත ලිපියක් ද මෙම පිටුවේ ඇත: https://www.hrw.org/news/2022/02/14/developments-gambias-case-against-myanmar-international-court-justice

ICERM සංක්ෂිප්ත මියන්මාරය

සංක්ෂිප්ත බාගත කරන්න

ගැම්බියාව එදිරිව මියන්මාරය: ගැටුම් සාරාංශය.
බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

ඔරොත්තු දෙන ප්‍රජාවන් ගොඩනැගීම: යසිඩි ප්‍රජාව පශ්චාත් ජන සංහාරය සඳහා ළමා කේන්ද්‍රීය වගවීමේ යාන්ත්‍රණ (2014)

මෙම අධ්‍යයනය Yazidi ප්‍රජාව පශ්චාත් ජන සංහාර යුගයේ දී වගවීමේ යාන්ත්‍රණයන් අනුගමනය කළ හැකි මාර්ග දෙකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: අධිකරණ සහ අධිකරණ නොවන. සංක්‍රාන්ති යුක්තිය යනු ප්‍රජාවක සංක්‍රාන්තියට සහය වීමට සහ උපායමාර්ගික, බහුමාන සහයෝගයක් හරහා ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ හැඟීමක් පෝෂණය කිරීමට ඇති සුවිශේෂී පශ්චාත්-අර්බුද අවස්ථාවකි. මෙම ආකාරයේ ක්‍රියාවලීන්හි 'සියල්ලටම ගැලපෙන' ප්‍රවේශයක් නොමැති අතර, Iraq ඉස්ලාමීය රාජ්‍යය සහ Levant (ISIL) සාමාජිකයින් පමණක් රඳවා තබා ගැනීම සඳහා ඵලදායී ප්‍රවේශයක් සඳහා පදනම ස්ථාපිත කිරීමේදී මෙම ලිපිය විවිධ අත්‍යවශ්‍ය සාධක සැලකිල්ලට ගනී. මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි ඔවුන්ගේ අපරාධ සම්බන්ධයෙන් වගකිව යුතු නමුත්, යසිඩි සාමාජිකයින්ට, විශේෂයෙන් ළමයින්ට, ස්වයං පාලනයක් සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් නැවත ලබා ගැනීමට බල කිරීම. එසේ කිරීමෙන්, පර්යේෂකයන් ළමා මානව හිමිකම් බැඳීම් පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන් ඉදිරිපත් කරයි, ඉරාක සහ කුර්දි සන්දර්භය තුළ අදාළ වන ඒවා සඳහන් කරයි. අනතුරුව, සියෙරා ලියොන් සහ ලයිබීරියාවේ සමාන අවස්ථා පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයෙන් උගත් පාඩම් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, අධ්‍යයනය මගින් Yazidi සන්දර්භය තුළ ළමා සහභාගීත්වය සහ ආරක්ෂාව දිරිමත් කිරීම වටා කේන්ද්‍රගත වූ අන්තර් විනය වගකීම් යාන්ත්‍රණයන් නිර්දේශ කරයි. දරුවන්ට සහභාගී විය හැකි සහ සහභාගී විය යුතු විශේෂිත මාර්ග සපයනු ලැබේ. ISIL වහල්භාවයෙන් දිවි ගලවා ගත් ළමුන් හත් දෙනෙකු සමඟ ඉරාක කුර්දිස්තානයේ සම්මුඛ සාකච්ඡා ඔවුන්ගේ පශ්චාත් වහල්භාවයේ අවශ්‍යතා සඳහා වත්මන් හිඩැස් දැනුම් දීමට ප්‍රථම ගිණුම් සඳහා ඉඩ ලබා දී ඇති අතර, ISIL සටන්කාමී පැතිකඩ නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ අතර, ජාත්‍යන්තර නීතියේ නිශ්චිත උල්ලංඝන කිරීම්වලට වැරදිකරුවන් සම්බන්ධ කරයි. මෙම සාක්ෂි මගින් තරුණ යසිඩි දිවි ගලවා ගත් අත්දැකීම් පිළිබඳ අද්විතීය අවබෝධයක් ලබා දෙන අතර, පුළුල් ආගමික, ප්‍රජා සහ කලාපීය සන්දර්භයන් තුළ විශ්ලේෂණය කළ විට, පරිපූර්ණ ඊළඟ පියවරයන් පිළිබඳ පැහැදිලි බවක් ලබා දේ. Yazidi ප්‍රජාව සඳහා ඵලදායී සංක්‍රාන්ති යුක්ති යාන්ත්‍රණයක් ස්ථාපිත කිරීමේ හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ප්‍රකාශ කිරීමට පර්යේෂකයන් බලාපොරොත්තු වන අතර, විශ්වීය අධිකරණ බලය ප්‍රයෝජනයට ගන්නා ලෙස සහ සත්‍ය හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිසමක් (TRC) පිහිටුවීම ප්‍රවර්ධනය කරන ලෙස නිශ්චිත ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් මෙන්ම ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවගෙන් ඉල්ලා සිටී. දරුවාගේ අත්දැකීම් වලට ගෞරව කරන අතරම, යසිඩිවරුන්ගේ අත්දැකීම් වලට ගෞරව කිරීම සඳහා දඬුවම් නොකරන ආකාරය.

බෙදාගන්න

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ හින්දුත්වය: වාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් ප්‍රවර්ධනය කිරීම අවබෝධ කර ගැනීම

ඇඩම් කැරොල් විසින්, සියලුම ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සඳහා යුක්තිය සහ Sadia Masroor, සියලු කැනඩාව සඳහා යුක්තිය බිඳ වැටේ; මධ්යස්ථානයට තබා ගත නොහැක. හුදු අරාජිකත්වය ලිහිල් වේ...

බෙදාගන්න

මැලේසියාවේ ඉස්ලාම් සහ වාර්ගික ජාතිකවාදයට හැරවීම

මෙම ලිපිය මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ සහ ආධිපත්‍යයේ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විශාල පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක කොටසකි. වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ නැගීම විවිධ සාධකවලට ආරෝපණය කළ හැකි වුවද, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මැලේසියාවේ ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය සහ එය වාර්ගික මැලේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කර තිබේද නැද්ද යන්නයි. මැලේසියාව යනු 1957 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් නිදහස ලැබූ බහු වාර්ගික සහ බහු ආගමික රටකි. විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන මැලේවරුන් සෑම විටම ඉස්ලාම් ආගම ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් සහ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී රට තුළට ගෙන එන ලද අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ඔවුන් වෙන් කරයි. ඉස්ලාමය නිල ආගම වන අතර, මැලේ නොවන මැලේසියානුවන්, එනම් ජනවාර්ගික චීන සහ ඉන්දියානුවන්ට අනෙකුත් ආගම් සාමකාමීව ඇදහීමට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මැලේසියාවේ මුස්ලිම් විවාහ පාලනය කරන ඉස්ලාමීය නීතිය මුස්ලිම් නොවන අය මුස්ලිම්වරුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති නම් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් මම තර්ක කරන්නේ මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි. මැලේ නොවන අය සමඟ විවාහ වී සිටින මැලේ මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව මූලික දත්ත රැස් කරන ලදී. ප්‍රතිඵල පෙන්වා දී ඇත්තේ මැලේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම ඉස්ලාමීය ආගමට සහ රාජ්‍ය නීතියට අනුව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බවයි. ඊට අමතරව, මැලේ නොවන අය ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ඔවුන් නොදකින අතර, විවාහ වූ පසු, දරුවන් ස්වයංක්‍රීයව මැලේ ජාතිකයන් ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සලකනු ලබන අතර එය තත්ත්‍වය සහ වරප්‍රසාද ද ඇත. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මැලේ නොවන අයගේ අදහස් වෙනත් විද්වතුන් විසින් පවත්වන ලද ද්විතීයික සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් විය. මුස්ලිම්වරයෙකු වීම මැලේ ජාතිකයෙකු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ආගමට හැරුණු බොහෝ මැලේ නොවන අයට ඔවුන්ගේ ආගමික සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර වාර්ගික මැලේ සංස්කෘතිය වැලඳ ගැනීමට පීඩනයක් ඇති වේ. පරිවර්තන නීතිය වෙනස් කිරීම අපහසු විය හැකි අතර, පාසල්වල සහ රාජ්‍ය අංශයන්හි විවෘත අන්තර් ආගමික සංවාද මෙම ගැටලුව විසඳීමේ පළමු පියවර විය හැකිය.

බෙදාගන්න