ලෝක වැඩිහිටි සංසදයේ සමාරම්භය

ලෝක වැඩිහිටි සංසදයේ සමාරම්භය

ICERM හි 5 වන වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර සමුළුවේ එක් ප්‍රතිඵලයක් වන්නේ සම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ස්වදේශික නායකයින් සඳහා වන ජාත්‍යන්තර සංසදයක් වන ලෝක වැඩිහිටි සංසදය නිර්මාණය කිරීම සහ ආරම්භ කිරීමයි.

සාම්ප්‍රදායික පාලකයන් සහ ආදිවාසී නායකයින් පැමිණ සිටියහ 5th වාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර සමුළුව 30 ඔක්තෝබර් 1 සිට නොවැම්බර් 2018 දක්වා නිව් යෝර්ක් නගරයේ විශ්ව විද්‍යාලයේ Queens College හි පැවති, ගෝලීය සාමය සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ලොව පුරා රටවල සම්ප්‍රදායික පාලකයන්ගේ සහ ස්වදේශික නායකයින්ගේ උත්සාහයන් එකමුතු කිරීම සඳහා ලෝක වැඩිහිටි සංසදය නිර්මාණය කිරීමට ඒකමතිකව එකඟ විය. ආරක්ෂක.

අපගේ සමුළුවට සහභාගී වූ ලෝක වැඩිහිටි සංසදයේ සාමාජිකයින් විසින් නිකුත් කරන ලද නිවේදනය පහතින්.

ලෝක වැඩිහිටි සංසදයේ ප්‍රතිඥාව

  • සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ස්වදේශික නායකයින් බිම් මට්ටමේ සාමයේ භාරකරුවන් බව දැන සිටීම;
  • සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ස්වදේශික නායකයින් සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සාකච්ඡාවලට සහභාගී වීමෙන් ඓතිහාසිකව කොන් කර ඇති හෙයින්;
  • අපි, සාම්ප්‍රදායික පාලකයින් සහ ස්වදේශික නායකයින් පැමිණ සිටිමු 5th වාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර සමුළුව 30 ඔක්තෝම්බර් 1 සිට නොවැම්බර් 2018 දක්වා නිව් යෝර්ක් නගරයේ විශ්ව විද්‍යාලයේ ක්වීන්ස් විද්‍යාලයේ පැවති, ගෝලීය සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ලොව පුරා රටවල සම්ප්‍රදායික පාලකයන්ගේ සහ ස්වදේශික නායකයින්ගේ උත්සාහයන් එකමුතු කිරීම සඳහා ලෝක වැඩිහිටි සංසදය නිර්මාණය කිරීමට ඒකමතිකව එකඟ වී ඇත. සහ ආරක්ෂාව;
  • වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වන ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානයේ අවයවයක් ලෙස, ලෝක වැඩිහිටි සංසදය ලොව පුරා ආදිවාසීන්ගේ දුක්ඛිත තත්වයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ ගැටුම් නිරාකරණය සඳහා අපගේ හැකියාව ශක්තිමත් කිරීමට අපගේ උත්සාහයන් ඒකාබද්ධ කරනු ඇත.
  • 1 නොවැම්බර් 2018 වන දින, අපි මේ සඳහා අපගේ සහයෝගය ප්‍රතිඥා දෙන අතර, නයිජීරියාවේ බයිල්සා ප්‍රාන්තයේ, එක්පෙටියාමා රාජධානියේ, ඔහුගේ රාජකීය මහෝත්තම රජ බුබාරේ ඩකෝලෝ, අගාඩා IV, ඉබෙනානාවෝයි, ලෝක එල්ඩර් ෆෝරමයේ අන්තර් සභාපතිවරයා ලෙස ඒකමතිකව තේරී පත් වූ බව සහතික කරමු.
ඔහුගේ රාජකීය මහෝත්තම රජු බුබරායේ ඩකෝලෝ අතුරු සභාපති ලෝක වැඩිහිටි සංසදයේ
බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

බොරතෙල් සහ ගෑස් පොහොසත් එක්පෙටියාමා රාජධානියේ බහු වාර්ෂික ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම: අගුදාම එක්පෙටියාමා අර්බුදය පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

Ekpetiama Kingdom 2 වීඩියෝ බොරතෙල් සහ ගෑස් පොහොසත් Ekpetiama රාජධානියේ බහු වාර්ෂික ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම 20:22 රුවන්ඩාවේ ආරවුල් විසඳීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රම සහ…

බෙදාගන්න

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

COVID-19, 2020 සමෘද්ධිය ශුභාරංචිය සහ නයිජීරියාවේ අනාවැකිමය පල්ලි පිළිබඳ විශ්වාසය: ඉදිරිදර්ශන නැවත ස්ථානගත කිරීම

කොරෝනා වයිරස් වසංගතය රිදී රේඛාවක් සහිත විනාශකාරී කුණාටු වලාකුළක් විය. එය ලෝකය මවිතයට පත් කළ අතර එහි අවදියේදී මිශ්‍ර ක්‍රියා සහ ප්‍රතිචාර ඉතිරි කළේය. නයිජීරියාවේ COVID-19 ආගමික පුනරුදයක් ඇති කළ මහජන සෞඛ්‍ය අර්බුදයක් ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය. එය නයිජීරියාවේ සෞඛ්‍ය සේවා පද්ධතිය සහ අනාවැකිමය පල්ලි ඔවුන්ගේ පදනමට කම්පා කළේය. මෙම පත්‍රිකාව 2019 දෙසැම්බර් 2020 සෞභාග්‍ය ​​අනාවැකියේ අසාර්ථකත්වය ගැටලු සහගත කරයි. ඓතිහාසික පර්යේෂණ ක්‍රමය භාවිතා කරමින්, එය අසාර්ථක 2020 සෞභාග්‍ය ​​ශුභාරංචියේ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා සහ අනාවැකිමය පල්ලි කෙරෙහි ඇති විශ්වාසයේ බලපෑම නිරූපණය කිරීම සඳහා ප්‍රාථමික හා ද්විතියික දත්ත සනාථ කරයි. නයිජීරියාවේ ක්‍රියාත්මක වන සියලුම සංවිධානාත්මක ආගම් අතරින් අනාවැකිමය පල්ලි වඩාත් ආකර්ෂණීය බව එය සොයා ගනී. COVID-19 ට පෙර, ඔවුන් ප්‍රශංසනීය සුව කිරීමේ මධ්‍යස්ථාන, නරඹන්නන් සහ නපුරු වියගහ කඩන්නන් ලෙස උස්ව සිටියේය. ඔවුන්ගේ අනාවැකිවල ශක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය ශක්තිමත් සහ නොසැලෙන එකක් විය. 31 දෙසැම්බර් 2019 වන දින, දැඩි සහ අක්‍රමවත් කිතුනුවන් අලුත් අවුරුදු අනාවැකිමය පණිවිඩ ලබා ගැනීම සඳහා අනාගතවක්තෘවරුන් සහ දේවගැතිවරුන් සමඟ දිනයක් බවට පත් කළහ. ඔවුන් තම සමෘද්ධියට බාධා කිරීම සඳහා යොදවා ඇති සියලුම නපුරු බලවේගයන් වාත්තු කර වළක්වමින් 2020 වෙත ගමන් කිරීමට යාඥා කළහ. ඔවුන් තම විශ්වාසයන් තහවුරු කිරීම සඳහා පූජා සහ දසයෙන් කොටස දීමෙන් බීජ වැපිරුවා. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වසංගතය අතරතුර, අනාවැකිමය පල්ලිවල සිටින සමහර දැඩි ඇදහිලිවන්තයන් අනාවැකිමය මිත්‍යාව යටතේ ගමන් කළහ. ඉතා අනාවැකිමය පරිසරයක් තුළ, සමහර නයිජීරියානුවන් පුදුම වේ: කිසිම අනාගතවක්තෘවරයෙකු COVID-19 එනවා නොදැක්කේ කෙසේද? ඔවුන්ට කිසිදු COVID-19 රෝගියෙකු සුව කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි? මෙම සිතුවිලි නයිජීරියාවේ අනාවැකිමය පල්ලිවල විශ්වාසයන් නැවත ස්ථානගත කරයි.

බෙදාගන්න

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න