සාම අධ්යාපනය සඳහා මාධ්‍යයක් ලෙස කතන්දර කීම: දකුණු තායිලන්තයේ අන්තර් සංස්කෘතික සංවාදය
වියුක්ත:
මෙම ලිපිය සාම අධ්‍යාපනයේ පරිවර්තනීය ඉගෙනීම සඳහා මාධ්‍යයක් ලෙස සාමය කතන්දර භාවිතා කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ මගේ 2009 ක්ෂේත්‍ර පර්යේෂණයට සම්බන්ධයි. මෙම පර්යේෂණයේ අරමුණ වූයේ දකුණු තායිලන්තයේ පවතින අන්තර් රාජ්‍ය වාර්ගික-ආගමික ගැටුමේ දී තායි-බෞද්ධ තරුණයන් සහ මැලේ-මුස්ලිම්වරුන් අතර සමාජ සංහිඳියාව සහ අන්තර් සංස්කෘතික සංවාදය ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. සෙනෙහි (2002) තර්ක කරන්නේ කතන්දර කීම සමාජගත කිරීම සහ අධ්යාපනය සඳහා උපකරණයක් බවයි. මෙය ස්වයං-පරිවර්තනයකට භාජනය වීමට මිනිසුන් පෙළඹවීමෙන් ගැටුම් පරිවර්තනයේ සහ සාමය ගොඩනැගීමේ යතුර ලෙස සැලකේ. ප්‍රධාන ගැටළු ආමන්ත්‍රණය කරමින් සහ සබඳතාවන්හි අවබෝධය, සමානාත්මතාවය සහ ගෞරවය වැඩිකරමින් ප්‍රචණ්ඩකාරී නොවන ප්‍රවේශයන් තුළින් සාමකාමී ප්‍රවේශයන් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරන සාම අධ්යාපනය සහ ගැටුම් පරිවර්තනය පිළිබඳ න්‍යායික රාමු මගින් මගේ අධ්‍යයනය දැනුම් දෙන ලදී (Lederach, 2003). සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ නාභිගත කණ්ඩායම් සැසි හරහා මෙන්ම ගැටුම්කාරී පාර්ශ්වවල තරුණයින් සමඟ කලා වැඩමුළු හරහා, සිද්ධි අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කතන්දර කීම හරහා සාම අධ්යාපනය අන්තර් පුද්ගල සබඳතා යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, කම්පන සුව කිරීම අරමුණු කරගත් ආඛ්‍යාන සත්‍ය කීමේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකි බවයි. අත්දැකීම් සහ සමාජ සහජීවනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම. මෙම ක්‍රමයට අන්තර් සංස්කෘතික හා අන්තර් ආගමික සංවාදයක් ඇති කළ හැක. තව දුරටත් එය සාම සංස්කෘතියක් වර්ධනය කිරීමට දායක විය හැකි අතර, 'අනෙකා' කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකු සමඟ සාම කථා කීමේ පුරුද්ද, 'නොඇසුණු' හඬ සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ ආශාවක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය. අනික්'. එය පරිවර්තනීය ඉගෙනුම් ක්‍රියාවලිය දෙසට යොමු කරමින් අගතිය මඟහරවා ගැනීම සඳහා ක්‍රියාශීලී සවන්දීමේ පුරුද්ද සමඟ සම්බන්ධ වේ. කතන්දර කීමේ භාවිතය තුළින්, අධ්‍යයනයට සහභාගිවන්නන්ට ඔවුන්ගේ සජීවී අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීමට, එකිනෙකා තහවුරු කිරීමට සහ සවිඥානික සහ මර්දනය කරන ලද සිතුවිලි සහ හැඟීම් යන දෙකම එකට ප්‍රකාශ කිරීමට සහ ක්‍රියා කිරීමට නව හැකියාවන් අභ්‍යන්තරීකරණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන ලදී. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සංස්කෘතියක් සාමයේ සංස්කෘතියක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ හ්භාගීවනනනට මෙම ක්‍රියාවලිය දායක විය. එබැවින් සාම කථා කීම ගැටුම් පරිවර්තනය සහ සාම අධ්යාපනය සඳහා වූ උපකරණයක් ලෙස ද, වාර්ගික-ආගමික රේඛාවල බෙදී ඇති සමාජයක අවිහිංසාවාදී සමාජ වෙනසක් කරා ගෙන යා හැකි කලා ක්‍රියාවක් ලෙස ද දැකිය හැකිය.
සම්පූර්ණ පත්‍රිකාව කියවන්න හෝ බාගන්න:
ජර්නල් ඔෆ් ලිවිං ටුගෙදර්, 1 (1), පි. 45-52, 2014, ISSN: 2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගත).
@ලිපිය{Anjarwati2014
මාතෘකාව = {සාම අධ්යාපනය සඳහා මාධ්‍යයක් ලෙස කතන්දර කීම: දකුණු තායිලන්තයේ අන්තර් සංස්කෘතික සංවාදය}
කර්තෘ = {Erna Anjarwati සහ Allison Trimble}
Url = {https://icermediation.org/intercultural-dialogue-in-southern-thailand/}
ISSN = {2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගතව)}
වසර = {2014}
දිනය = {2014-09-18}
IssueTitle = {සමකාලීන ගැටුමේ දී ආගමේ සහ වාර්ගිකත්වයේ භූමිකාව: සම්බන්ධිත නැගී එන උපක්‍රම, උපාය මාර්ග සහ මැදිහත්වීම් සහ විසඳුම් ක්‍රම}
ජර්නලය = {එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව}
පරිමාව = {1}
අංකය = {1}
පිටු = {45-52}
ප්‍රකාශක = {වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය}
ලිපිනය = {Mount Vernon, New York}
සංස්කරණය = {2014}.
