ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය, ගැටුම් සහ පාරිසරික හානි සම්බන්ධ කිරීම
වියුක්ත:
සමාජ, දේශපාලන, ආර්ථික සහ සංස්කෘතික පද්ධතිවල අසමතුලිතතාවයන් ගෝලීය ප්‍රතිවිපාක පෙන්නුම් කරන ව්යුහාත්මක ගැටුම් ඇති කරන්නේ කෙසේදැයි ලිපිය විමසා බලයි. ගෝලීය ප්‍රජාවක් ලෙස අපි වෙන කවරදාටත් වඩා අන්තර් සම්බන්ධිතයි. සුළුතරයට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙමින් බහුතරය කොන් කරන ආයතන සහ ප්‍රතිපත්ති නිර්මාණය කරන ජාතික හා ගෝලීය සමාජ ක්‍රම තවදුරටත් තිරසාර නොවේ. දේශපාලන හා ආර්ථික ආන්තිකකරණය හේතුවෙන් සිදුවන සමාජ ඛාදනය නව ලිබරල් දේශපාලන පර්යාය විසඳා ගැනීමට අපොහොසත් වන දිග්ගැස්සුනු ගැටුම්, මහා සංක්‍රමණ සහ පාරිසරික පරිහානියට තුඩු දෙයි. අප්‍රිකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, පත්‍රිකාව ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වයට හේතු සාකච්ඡා කරන අතර එය සුහද සහජීවනයක් බවට පරිවර්තනය කළ හැකි ආකාරය යෝජනා කරයි. ගෝලීය තිරසාර සාමය සඳහා සුසමාදර්ශී වෙනසක් අවශ්‍ය වේ: (1) රාජ්‍ය කේන්ද්‍රීය ආරක්ෂක ආදර්ශ පොදු ආරක්ෂාව සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම, සියලු මිනිසුන් සඳහා සමෝධානික මානව සංවර්ධනය අවධාරණය කිරීම, හවුල් මනුෂ්‍යත්වයේ පරමාදර්ශය සහ පොදු ඉරණම; (2) ලාභයට වඩා මිනිසුන් සහ ග්‍රහලෝක යහපැවැත්මට ප්‍රමුඛත්වය දෙන ආර්ථිකයන් සහ දේශපාලන පද්ධති නිර්මාණය කිරීම.
මෙම ලිපිය බාගත කරන්න
යෝජනා:
Mayanja, ENB (2022). ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය, ගැටුම් සහ පාරිසරික හානි සම්බන්ධ කිරීම. එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව, 7(1), 15-25.
ලිපි තොරතුරු:
@ලිපිය{මයන්ජා2022}
මාතෘකාව = {ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය, ගැටුම් සහ පාරිසරික හානි සම්බන්ධ කිරීම}
කර්තෘ = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගතව)}
වසර = {2022}
දිනය = {2022-12-10}
ජර්නලය = {එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව}
පරිමාව = {7}
අංකය = {1}
පිටු = {15-25}
ප්‍රකාශක = {වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්යන්තර මධ්යස්ථානය}
ලිපිනය = {White Plains, New York}
සංස්කරණය = {2022}.
හැදින්වීම
දිගුකාලීන අභ්‍යන්තර හා ජාත්යන්තර ගැටුම් රැසකට මූලික හේතුව ව්යුහාත්මක අසාධාරණයන් ය. ඒවා දේශපාලන ප්‍රභූන්, බහුජාතික සමාගම් (MNCs) සහ බලවත් රාජ්යයන් විසින් සූරාකෑම සහ බලහත්කාරය ශක්තිමත් කරන අසමාන සමාජ-දේශපාලන සහ ආර්ථික පද්ධති සහ උප පද්ධති තුළ අන්තර්ගත වේ (Jeong, 2000). යටත් විජිතකරණය, ගෝලීයකරණය, ධනවාදය සහ කෑදරකම නිසා පරිසරය ආරක්ෂා කරන සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතික ආයතන සහ සාරධර්ම විනාශ කිරීමටත්, ගැටුම් වැළැක්වීමට සහ විසඳා ගැනීමටත් හේතු වී ඇත. දේශපාලන, ආර්ථික, යුධමය සහ තාක්‍ෂණික බලය සඳහා වන තරඟය දුර්වලයන්ගේ මූලික අවශ්‍යතා අහිමි කරන අතර, ඔවුන්ගේ අභිමානය සහ අයිතිය උල්ලංඝනය කිරීමට හා අමානුෂිකකරණයට හේතු වේ. ජාත්‍යන්තරව, ප්‍රධාන රාජ්යයන් විසින් වැරදි ලෙස ක්‍රියාත්මක වන ආයතන සහ ප්‍රතිපත්ති පරිධියේ ජාතීන් සූරාකෑම ශක්තිමත් කරයි. ජාතික මට්ටමින්, ඒකාධිපතිත්වය, විනාශකාරී ජාතිකවාදය සහ බඩේ දේශපාලනය, බලහත්කාරයෙන් සහ දේශපාලන ප්‍රභූන්ට පමණක් වාසි වන ප්‍රතිපත්ති මගින් අපේක්ෂා භංගත්වය ඇති කරයි, දුර්වලයින්ට සත්‍යය කථා කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් ඉතිරි නොවේ. බලය.
ව්යුහාත්මක අසාධාරණයන් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය බහුල වන්නේ ගැටුම්වල සෑම මට්ටමකටම ප්‍රතිපත්ති සාදනු ලබන පද්ධති සහ උප පද්ධති තුළ අන්තර්ගත ව්යුහාත්මක මානයන් ඇතුළත් වන බැවිනි. Maire Dugan (1996), සාම පර්යේෂකයෙකු සහ න්‍යායාචාර්යවරියක්, 'කැදලි සුසමාදර්ශය' ආකෘතිය නිර්මාණය කළ අතර ගැටුම් මට්ටම් හතරක් හඳුනාගෙන ඇත: ගැටුමක ගැටළු; සම්බන්ධ සම්බන්ධතා; ගැටලුවක් ඇති උප පද්ධති; සහ පද්ධතිමය ව්යුහයන්. Dugan නිරීක්ෂණය කරයි:
උපපද්ධති මට්ටමේ ගැටුම් බොහෝ විට පුළුල් පද්ධතියේ ගැටුම් පිළිබිඹු කරයි, ජාතිවාදය, ලිංගිකත්වය, පන්තිවාදය සහ සමලිංගික භීතිකාව වැනි අසමානතාවයන් අප සේවය කරන කාර්යාල සහ කර්මාන්තශාලා, අප යාච්ඤා කරන නමස්කාර මධ්‍යස්ථාන, අප ක්‍රීඩා කරන උසාවි සහ වෙරළ තීරයට ගෙන එයි. , අපි අපේ අසල්වැසියන් හමුවන වීදි, අප ජීවත් වන නිවාස පවා. උපපද්ධති මට්ටමේ ගැටළු ද පුලුල් සමාජ යථාර්තයන් විසින් නිපදවා නොගත් ඒවායින් ම පැවතිය හැක. (පිටුව 16)
මෙම ලිපිය අප්‍රිකාවේ ජාත්යන්තර සහ ජාතික ව්යුහාත්මක අසාධාරණයන් ආවරණය කරයි. වෝල්ටර් රොඩ්නි (1981) මහාද්වීපයේ ප්‍රගතිය සීමා කරන අප්‍රිකාවේ ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රභවයන් දෙකක් සටහන් කරයි: “අධිරාජ්‍යවාදී ක්‍රමයේ ක්‍රියාකාරිත්වය” අප්‍රිකාවේ ධනය කාණු කරන අතර, මහාද්වීපයට එහි සම්පත් වඩාත් වේගයෙන් සංවර්ධනය කිරීමට නොහැකි වේ; සහ “පද්ධතිය හසුරුවන අය සහ එම ක්‍රමයේ නියෝජිතයන් ලෙස හෝ නොදැනුවත්ව හවුල්කරුවන් ලෙස සේවය කරන අය. බටහිර යුරෝපයේ ධනපතියන් යුරෝපයේ අභ්‍යන්තරයේ සිට මුළු අප්‍රිකාවම ආවරණය වන පරිදි සක්‍රීයව තම සූරාකෑම ව්‍යාප්ත කළ අයයි” (පිටුව 27).
මෙම හැඳින්වීම සමඟින්, පත්‍රය ව්යුහාත්මක අසමතුලිතතාවයට පාදක වන සමහර න්යායන් විමර්ශනය කරයි, පසුව ආමන්ත්‍රණය කළ යුතු විවේචනාත්මක ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි. ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා වන යෝජනා සමඟ පත්‍රිකාව අවසන් වේ.
න්යායික සලකා බැලීම්
ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය යන පදය ජොහාන් ගල්ටුන්ග් (1969) විසින් සමාජ ව්යුහයන් සඳහා යොමු කරන ලදී: දේශපාලන, ආර්ථික, සංස්කෘතික, ආගමික සහ නීති පද්ධති, පුද්ගලයන්, ප්‍රජාවන් සහ සමාජයන් ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමෙන් වළක්වයි. ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු "මූලික මිනිස් අවශ්‍යතා වලක්වාගත හැකි දුර්වලතාවය හෝ … මනුෂ්‍ය ජීවිතය අඩාල වීම, එය වෙනත් ආකාරයකින් කළ හැකි ප්‍රමාණයට වඩා අඩුවෙන් යමෙකුට තම අවශ්‍යතා සපුරාලීමට හැකි සත්‍ය මට්ටම අඩු කරයි" (Galtung, 1969, p. 58) . සමහර විට ගාල්ටුන්ග් (1969) යන පදය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ 1960 ගණන්වල ලතින් ඇමරිකානු විමුක්ති දේවධර්මයෙන් වන අතර එහිදී “පාපයේ ව්‍යුහය” හෝ “සමාජ පාපය” සමාජ අසාධාරණයන් සහ දුප්පතුන් කොන් කිරීම ඇති කරන ව්යුහයන් හැඳින්වීමට භාවිතා කරන ලදී. විමුක්ති දේවධර්මයේ අනුගාමිකයින් අතර අගරදගුරු ඔස්කාර් රොමේරෝ සහ ගුස්ටාවෝ ගුටේරෙස් පියතුමා ඇතුළත් වේ. Gutiérrez (1985) මෙසේ ලිවීය: "දරිද්‍රතාවය යනු මරණයයි... ශාරීරික පමණක් නොව මානසික සහ සංස්කෘතික ද වේ" (p. 9).
අසමාන ව්යුහයන් ගැටුම්වල "මූල හේතු" වේ (Cousens, 2001, p. 8). සමහර විට, ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය ආයතනික ප්‍රචණ්ඩත්වය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ “බලය සහ සම්පත් අසමාන ලෙස බෙදා හැරීමට” ඉඩ දෙන “සමාජ, දේශපාලන සහ ආර්ථික ව්යුහයන්” නිසා ඇති වන ප්‍රචණ්ඩත්වය (Botes, 2003, p. 362). ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය වරප්‍රසාද ලත් සුළු පිරිසකට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන අතර බහුතරය පීඩාවට පත් කරයි. Burton (1990) ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය සමාජ ආයතනික අසාධාරණයන් සහ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීව විද්‍යාත්මක අවශ්‍යතා සපුරාලීම වළක්වන ප්‍රතිපත්ති සමඟ සම්බන්ධ කරයි. සමාජ ව්යුහයන් "ව්යුහාත්මක ආයතන සහ නව ව්යුහාත්මක යථාර්ථයන් නිපදවීමේ සහ හැඩගැස්වීමේ මානව ව්‍යවසාය අතර අපෝහක හෝ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය" (Botes, 2003, p. 360). ඒවා "ස්ථීර ආයතන සහ නිත්‍ය අත්දැකීම් මගින් සාමාන්‍යකරණය කරන ලද සර්වසම්පූර්ණ සමාජ ව්යුහයන්" තුළ තැන්පත් කර ඇත (Galtung, 1969, p. 59). එවැනි ව්යුහයන් සාමාන්ය හා පාහේ තර්ජනයක් නොවන බව පෙනෙන නිසා, ඔවුන් පාහේ නොපෙනී පවතී. යටත් විජිතවාදය, උතුරු අර්ධගෝලයේ අප්‍රිකාවේ සම්පත් සූරාකෑම සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඌන සංවර්ධිත බව, පරිසර පරිහානිය, වර්ගවාදය, සුදු ආධිපත්‍යය, නව යටත් විජිතවාදය, ගෝලීය දකුණේ බොහෝ දුරට යුද්ධ ඇති විට පමණක් ලාභ ලබන යුද කර්මාන්ත, අප්‍රිකාව ජාත්යන්තර තීරණ ගැනීම්වලින් බැහැර කිරීම සහ 14 ප්‍රංශයට යටත් විජිත බදු ගෙවන අප්‍රිකානු ජාතීන් උදාහරණ කිහිපයක් පමණි. උදාහරණයක් ලෙස සම්පත් සූරාකෑම, පාරිසරික හානි, ගැටුම් සහ මහා සංක්‍රමණ ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, ද දිගු කාලයක් අප්‍රිකාවේ සම්පත් සූරාකෑම ගෝලීය ධනවාදයේ බලපෑමෙන් ජීවිත විනාශ වූ මිනිසුන්ගේ බහුල සංක්‍රමණ අර්බුදයට මූලික හේතුවක් ලෙස නොසැලකේ. වහල් වෙළඳාම සහ යටත්විජිතවාදය අප්‍රිකාවේ මානව ප්‍රාග්ධනය සහ ස්වභාවික සම්පත් සිඳ දැමූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. එබැවින්, අප්‍රිකාවේ ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය වහල්භාවය සහ යටත් විජිත පද්ධතිමය සමාජ අසාධාරණයන්, වාර්ගික ධනවාදය, සූරාකෑම, පීඩනය, දේවල් කිරීම සහ කළු ජාතිකයින්ගේ වෙළඳ භාණ්ඩකරණය.
විවේචනාත්මක ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ ගැටළු
කාටද ලැබෙන්නේ කුමක්ද සහ කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඔවුන්ට ලැබෙන්නේද යන්න මානව ඉතිහාසයේ ගැටුමේ මූලාශ්‍රයක් වී ඇත (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013). පෘථිවියේ බිලියන 7.7 ක ජනතාවගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට සම්පත් තිබේද? ගෝලීය උතුරේ ජනගහනයෙන් හතරෙන් එකක් බලශක්තියෙන් හා ලෝහවලින් 80% ක් පරිභෝජනය කරන අතර ඉහළ කාබන් ප්‍රමාණයක් විමෝචනය කරයි (Trondheim, 2019). උදාහරණයක් ලෙස, එක්සත් ජනපදය, ජර්මනිය, චීනය සහ ජපානය ග්‍රහලෝකයේ ආර්ථික නිමැවුමෙන් අඩකට වඩා නිෂ්පාදනය කරන අතර අඩු කාර්මික රටවල ජනගහනයෙන් 75% ක් 20% පරිභෝජනය කරයි, නමුත් ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමෙන් වැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි (Bretthauer, 2018; ක්ලයින්, 2014) සහ ධනේශ්වර සූරාකෑම නිසා ඇති වූ සම්පත් මත පදනම් වූ ගැටුම්. දේශගුණික විපර්යාස අවම කිරීමේ ක්‍රීඩාව වෙනස් කරන්නන් ලෙස හුවා දක්වන තීරණාත්මක ඛනිජ සූරාකෑම මෙයට ඇතුළත් වේ (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012). කාලගුණික විපර්යාස (Bassey, 2012) සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විශාල සංක්‍රමණවලට තුඩු දෙන යුද්ධ සහ දරිද්‍රතාවය හේතුවෙන් අවම වශයෙන් කාබන් නිෂ්පාදකයා අප්‍රිකාවට බලපායි. මධ්‍යධරණී මුහුද මිලියන සංඛ්‍යාත අප්‍රිකානු තරුණයින්ගේ සුසාන භූමියක් බවට පත්ව ඇත. පරිසරය විනාශ කරන සහ යුද්ධ ඇති කරන ව්‍යුහයන්ගෙන් ප්‍රතිලාභ ලබන අය දේශගුණික විපර්යාස ප්‍රෝඩාවක් ලෙස සලකති (Klein, 2014). එහෙත්, සංවර්ධනය, සාමය ගොඩනැගීම, දේශගුණය අවම කිරීමේ ප්‍රතිපත්ති සහ ඒවාට පදනම් වූ පර්යේෂණ සියල්ලම අප්‍රිකානු නියෝජිතායතනය, සංස්කෘතීන් සහ වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ප්‍රජාවන් පවත්වා ගෙන ගිය සාරධර්ම සම්බන්ධ නොකර ගෝලීය උතුරේ සැලසුම් කර ඇත. Faucault (1982, 1987) තර්ක කරන පරිදි, ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය බල-දැනුම මධ්‍යස්ථාන සමඟ සම්බන්ධ වේ.
නවීකරණයේ සහ ගෝලීයකරණයේ මතවාදයන් විසින් ඉහළ නැංවූ සංස්කෘතික හා වටිනාකම් ඛාදනය ව්යුහාත්මක ගැටුම් වලට දායක වේ (Jeong, 2000). ධනවාදය, ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සම්මතයන්, කාර්මීකරණය සහ විද්‍යාත්මක ප්‍රගතිය මගින් අනුග්‍රහය ලබන නූතනත්වයේ ආයතන බටහිර ආදර්ශයට ගත් ජීවන රටා සහ සංවර්ධනය නිර්මාණය කරයි, නමුත් අප්‍රිකාවේ සංස්කෘතික, දේශපාලන හා ආර්ථික ප්‍රභවය විනාශ කරයි. නූතනත්වය සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ සාමාන්ය අවබෝධය පාරිභෝගිකවාදය, ධනවාදය, නාගරීකරණය සහ පුද්ගලවාදය අනුව ප්‍රකාශ වේ (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009).
දේශපාලන, සමාජීය සහ ආර්ථික ව්යුහයන් ජාතීන් අතර සහ ඇතුළත ධනය අසමාන ලෙස බෙදා හැරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරයි (Green, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009). දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ පැරිස් සම්මුතිය, දරිද්‍රතාවය පිළිබඳ ඉතිහාසයක් ඇති කිරීම, අධ්‍යාපනය විශ්වීයකරණය කිරීම හෝ සහස්‍ර සංවර්ධන ඉලක්ක සහ තිරසාර සංවර්ධන ඉලක්ක වඩාත් බලපෑමක් ඇති කිරීම වැනි සාකච්ඡා සංයුක්ත කිරීමට ගෝලීය පාලනය අසමත් වේ. පද්ධතියෙන් ප්‍රතිලාභ ලබන අය එය වැරදි ලෙස ක්‍රියා කරන බව හඳුනා නොගනී. ආර්ථික පරිහානිය සහ දේශගුණික විපර්යාස සමඟ සම්බන්ධ වී මිනිසුන් සතුව ඇති දේ සහ ඔවුන්ට ලැබිය යුතු යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන දේ අතර පුළුල් වන පරතරය හේතුවෙන් අපේක්ෂා භංගත්වය, ආන්තිකකරණය, මහා සංක්‍රමණ, යුද්ධ සහ ත්‍රස්තවාදය තීව්‍ර කරයි. පුද්ගලයන්, කණ්ඩායම් සහ ජාතීන් ජාතීන් අතර ප්‍රචණ්ඩකාරී තරඟකාරිත්වය පවත්වා ගෙන යන සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන, තාක්‍ෂණික සහ යුධ බල ධූරාවලියේ ඉහළින්ම සිටීමට අවශ්‍ය වේ. සුපිරි බලවතුන් විසින් ආශා කරන සම්පත් වලින් පොහොසත් අප්‍රිකාව, යුධ කර්මාන්ත සඳහා ආයුධ විකිණීම සඳහා සාරවත් වෙළඳපොලක් ද වේ. පරස්පර විරෝධි ලෙස, කිසිම යුද්ධයක් ආයුධ කර්මාන්ත සඳහා ලාභයක් නොපෙන්වයි, ඔවුන්ට පිළිගත නොහැකි තත්වයකි. යුද්ධය යනු modus operandi අප්‍රිකාවේ සම්පත් වෙත ප්‍රවේශ වීම සඳහා. යුද්ධ කරන විට, ආයුධ කර්මාන්ත ලාභ ලබයි. මෙම ක්‍රියාවලියේදී, මාලි සිට මධ්‍යම අප්‍රිකානු ජනරජය, දකුණු සුඩානය සහ කොංගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජය දක්වා දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන සහ රැකියා විරහිත තරුණයින් පහසුවෙන් සන්නද්ධ සහ ත්‍රස්තවාදී කණ්ඩායම් නිර්මාණය කිරීමට හෝ ඒවාට සම්බන්ධ වීමට පොළඹවනු ලැබේ. මානව හිමිකම් කඩකිරීම් සහ බල ගැන්වීම් සමඟ සම්බන්ධ නොවූ මූලික අවශ්‍යතා, මිනිසුන්ගේ හැකියාවන් සැබෑ කර ගැනීමෙන් සීමා කර සමාජ ගැටුම් සහ යුද්ධවලට මග පාදයි (කුක්-හෆ්මන්, 2009; මැස්ලෝ, 1943).
අප්‍රිකාව කොල්ලකෑම සහ මිලිටරිකරණය කිරීම වහල් වෙළඳාම සහ යටත් විජිතවාදයෙන් ආරම්භ වූ අතර එය අද දක්වාම පවතී. ජාත්යන්තර ආර්ථික ක්‍රමය සහ ගෝලීය වෙළෙඳපොළ, විවෘත වෙළෙඳාම සහ විදේශ ආයෝජන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව ඉදිරියට යන බවට විශ්වාස කරන මූලික ජාතීන්ට සහ පර්යන්ත ජාතීන්ගේ සම්පත් සූරාකන සමාගම්වලට, අමුද්‍රව්‍ය අපනයනය කිරීමට සහ සකසන ලද භාණ්ඩ ආනයනය කිරීමට සමීකරණය කරයි (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009 ) 1980 ගණන්වල සිට, ගෝලීයකරණය, නිදහස් වෙළඳපල ප්‍රතිසංස්කරණ සහ අප්‍රිකාව ගෝලීය ආර්ථිකයට ඒකාබද්ධ කිරීමේ කුඩය යටතේ, ලෝක වෙළඳ සංවිධානය (WTO) සහ ජාත්යන්තර මූල්‍ය අරමුදල (IMF) 'ව්යුහාත්මක ගැලපුම් වැඩසටහන්' (SAPs) පැනවූ අතර අප්‍රිකානුවන්ට බැඳී සිටියේය. පතල් අංශය පෞද්ගලීකරණය කිරීමට, ලිබරල් කිරීමට සහ නියාමනය කිරීමට ජාතීන් (කාර්මෝඩි, 2016, පි. 21). සෘජු විදේශ ආයෝජන (FDI) සහ සම්පත් නිස්සාරණය සඳහා පහසුකම් සැලසීම සඳහා අප්‍රිකානු ජාතීන් 30 කට වැඩි ගණනකට ඔවුන්ගේ පතල් කේත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට බල කෙරුනි. “ගෝලීය දේශපාලන ආර්ථිකයට අප්‍රිකානු ඒකාබද්ධ වීමේ පෙර ක්‍රම හානිකර නම්, එය තර්කානුකූලව අනුගමනය කරනුයේ අප්‍රිකාව සඳහා ගෝලීය ආර්ථිකයට ඒකාබද්ධ වීමේ සංවර්ධන ආකෘතියක් තිබේද නැද්ද යන්න විශ්ලේෂණය කිරීමේදී එය විවෘත කිරීමට වඩා සැලකිලිමත් විය යුතු බවයි. තවදුරටත් කොල්ලකෑම" (කාර්මෝඩි, 2016, පිටුව 24).
සෘජු විදේශ ආයෝජන සඳහා අප්‍රිකානු ජාතීන්ට බල කරන ගෝලීය ප්‍රතිපත්තිවලින් ආරක්ෂා වී ඔවුන්ගේ මව් ආන්ඩුවල සහාය ඇතිව, බහුජාතික සමාගම් (MNCs) අප්‍රිකාවේ ඛනිජ, තෙල් සහ අනෙකුත් ස්වාභාවික සම්පත් සූරාකෑම කරන්නේ ඔවුන් දඩුවමකින් තොරව සම්පත් කොල්ලකන විට ය. . බදු පැහැර හැරීමට පහසුකම් සැලසීමට, ඔවුන්ගේ අපරාධ වසන් කිරීමට, පරිසරයට හානි කිරීමට, වැරදි ඉන්වොයිස් කිරීමට සහ තොරතුරු අසත්‍ය කිරීමට ඔවුන් දේශීය දේශපාලන ප්‍රභූන්ට අල්ලස් දෙයි. 2017 දී, අප්‍රිකාවේ පිටතට ගලායාම ඩොලර් බිලියන 203 ක් වූ අතර එහිදී ඩොලර් බිලියන 32.4 ක් බහුජාතික සමාගම්වල වංචාව හරහා විය (Curtis, 2017). 2010 දී, බහුජාතික සමාගම් ඩොලර් බිලියන 40 ක් මගහැර ඩොලර් බිලියන 11 ක් වංචා කර ඇත. ස්වාභාවික සම්පත් සූරාකෑමේ ක්‍රියාවලියේදී බහුජාතික සමාගම් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පාරිසරික හායනයේ මට්ටම් අප්‍රිකාවේ පාරිසරික යුද්ධ උග්‍ර කරයි (Akiwumi & Butler, 2015; Bassey, 2008; Edwards et al., 2012). බහුජාතික සමාගම් ඉඩම් කොල්ලය, ප්‍රජාවන් සහ ශිල්පීය පතල් කම්කරුවන් ඔවුන්ගේ සහනදායී භූමියෙන් විස්ථාපනය කිරීම හරහා ද දුප්පත්කම ඇති කරයි. මේ සියලු සාධක අප්‍රිකාව ගැටුම් උගුලක් බවට පත් කරයි. බලය අහිමි පුද්ගලයින්ට ජීවත් වීමට සන්නද්ධ කණ්ඩායම් පිහිටුවීම හෝ එක්වීම හැර වෙනත් විකල්පයක් ඉතිරි නොවේ.
In කම්පන ධර්මය, Naomi Klein (2007) හෙලිදරව් කරන්නේ, 1950 ගණන්වල සිට, ව්‍යසන කම්පන යොදමින් නිදහස් වෙළඳපල ප්‍රතිපත්ති ලොව පුරා ආධිපත්‍යය දැරූ ආකාරයයි. සැප්තැම්බර් 11 න් පසුව, එක්සත් ජනපදයේ ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි ගෝලීය යුද්ධය ඉරාකය ආක්‍රමණය කිරීමට තුඩු දුන් අතර, ඉරාකයේ තෙල් සූරාකෑමේ ඒකාධිකාරී කිරීමට ෂෙල් සහ බීපී වෙත ඉඩ සලසන ප්‍රතිපත්තියක් අවසන් වූ අතර ඇමරිකාවේ යුද කර්මාන්තවලට ඔවුන්ගේ ආයුධ විකිණීමෙන් ලාභ ලැබිය. මහාද්වීපයේ ත්‍රස්තවාදයට සහ ගැටුම්වලට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා එක්සත් ජනපද අප්‍රිකානු විධානය (AFRICOM) නිර්මාණය කරන ලද 2007 දී එම කම්පන මූලධර්මයම භාවිතා කරන ලදී. 2007 සිට ත්‍රස්තවාදය සහ සන්නද්ධ ගැටුම් වැඩි වී හෝ අඩු වී තිබේද? එක්සත් ජනපදයේ සහචරයින් සහ සතුරන් අප්‍රිකාව, එහි සම්පත් සහ වෙළඳපල පාලනය කිරීමට ප්‍රචණ්ඩ ලෙස තරඟ කරති. Africompublicaffairs (2016) චීනයේ සහ රුසියාවේ අභියෝගය පහත පරිදි පිළිගත්තේය:
අනෙකුත් ජාතීන් තම අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා අප්‍රිකානු ජාතීන් තුළ දිගටම ආයෝජනය කරයි, චීනය සහ රුසියාව ආයුධ පද්ධති අලෙවි කරන අතර අප්‍රිකාවේ වෙළඳ සහ ආරක්ෂක ගිවිසුම් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර නිෂ්පාදනයට සහාය වීම සඳහා ස්වාභාවික සම්පත් සහ අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම් ලබා ගැනීම කෙරෙහි චීනය අවධානය යොමු කරයි. චීනය සහ රුසියාව අප්‍රිකාවේ සිය බලපෑම පුළුල් කරන විට, ජාත්යන්තර සංවිධාන තුළ ඔවුන්ගේ බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා අප්‍රිකාවේ 'මෘදු බලය' ලබා ගැනීමට රටවල් දෙකම උත්සාහ කරයි. (පිටුව 12)
ජනාධිපති ක්ලින්ටන්ගේ පරිපාලනය විසින් අප්‍රිකානු වර්ධන සහ අවස්ථා පනත (AGOA) පිහිටුවන විට අප්‍රිකාවේ සම්පත් සඳහා එක්සත් ජනපදයේ තරඟය අවධාරනය කරන ලදී, අප්‍රිකාවට එක්සත් ජනපද වෙළඳපොළට ප්‍රවේශය ලබා දීම සඳහා ප්‍රචාරය කරන ලදී. යථාර්ථවාදීව, අප්‍රිකාව තෙල්, ඛනිජ සහ අනෙකුත් සම්පත් එක්සත් ජනපදයට අපනයනය කරන අතර එක්සත් ජනපද නිෂ්පාදන සඳහා වෙළඳපොළක් ලෙස සේවය කරයි. 2014 දී, එක්සත් ජනපද කම්කරු සම්මේලනය වාර්තා කළේ "AGOA යටතේ සියලුම අපනයන වලින් 80% සහ 90% අතර තෙල් සහ ගෑස් සමන්විත වේ" (AFL-CIO සහයෝගිතා මධ්යස්ථානය, 2014, p. 2).
අප්‍රිකාවේ සම්පත උකහා ගැනීම සඳහා අධික පිරිවැයක් දැරීමට සිදුවේ. ඛනිජ හා තෙල් ගවේෂණ පාලනය කරන ජාත්යන්තර ගිවිසුම් කිසි විටෙකත් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවලට අදාළ නොවේ. යුද්ධය, අවතැන්වීම, පාරිසරික විනාශය සහ මිනිසුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ ගෞරවය අපයෝජනය කිරීම ක්‍රියා පටිපාටියයි. ඇන්ගෝලාව, කොංගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජය, මධ්‍යම අප්‍රිකානු ජනරජය, සියෙරා ලියොන්, දකුණු සුඩානය, මාලි සහ බටහිර සහරා හි සමහර රටවල් වැනි ස්වභාවික සම්පත්වලින් පොහොසත් ජාතීන් බොහෝ විට 'වාර්ගික' ලෙස හඳුන්වනු ලබන යුද්ධවල පැටලී සිටිති. ස්ලෝවේනියානු දාර්ශනිකයෙකු සහ සමාජ විද්‍යාඥයෙකු වන Slavoj Žižek (2010) නිරීක්ෂණය කළේ:
ජනවාර්ගික යුද්ධයේ මුහුණතට යටින්, අපි ... ගෝලීය ධනවාදයේ ක්‍රියාකාරිත්වය හඳුනා ගනිමු... සෑම යුධ නායකයෙකුටම කලාපයේ වැඩිපුරම පතල් ධනය සූරාකන විදේශීය සමාගමකට හෝ සංස්ථාවකට ව්‍යාපාරික සම්බන්ධතා ඇත. මෙම විධිවිධානය දෙපාර්ශවයටම ගැලපේ: සංගතවලට බදු සහ වෙනත් සංකූලතා නොමැතිව පතල් අයිතිය ලැබෙන අතර යුධ නායකයන් ධනවත් වේ. ... දේශීය ජනගහනයේ ම්ලේච්ඡ හැසිරීම අමතක කරන්න, විදේශීය අධි තාක්‍ෂණික සමාගම් සමීකරණයෙන් ඉවත් කරන්න, පැරණි ආශාවන් විසින් අවුස්සන ලද වාර්ගික යුද්ධයේ මුළු ගොඩනැගිල්ලම කඩා වැටේ ... ඝන කොංගෝ වනාන්තරයේ විශාල අන්ධකාරයක් ඇත, නමුත් එය අපගේ බැංකු සහ අධි තාක්‍ෂණික සමාගම්වල දීප්තිමත් විධායක කාර්යාලවල වෙනත් තැනකට හේතු වේ. (පිටු 163-164)
යුද්ධය සහ සම්පත් සූරාකෑම දේශගුණික විපර්යාස උග්‍ර කරයි. ඛනිජ සහ තෙල් නිස්සාරණය, හමුදා පුහුණුව සහ ආයුධ දූෂක මගින් ජෛව විවිධත්වය විනාශ කරයි, ජලය, ගොඩබිම සහ වාතය දූෂණය කරයි (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001). ජීවනෝපාය සම්පත් හිඟ වෙමින් පවතින බැවින් පාරිසරික විනාශය සම්පත් යුද්ධ සහ මහා සංක්‍රමණ වැඩි කරයි. එක්සත් ජාතීන්ගේ ආහාර හා කෘෂිකර්ම සංවිධානයේ නවතම ඇස්තමේන්තුවට අනුව ලොව පුරා යුද්ධ සහ දේශගුණික විපර්යාස හේතුවෙන් මිලියන 795 ක ජනතාවක් සාගින්නෙන් පෙළෙන බව (ලෝක ආහාර වැඩසටහන, 2019). ගෝලීය ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින් කිසි විටෙක පතල් සමාගම් සහ යුද කර්මාන්ත ගණන් ගැනීමට කැඳවා නැත. ඔවුන් සම්පත් සූරාකෑම ප්‍රචණ්ඩත්වය ලෙස සලකන්නේ නැත. යුද්ධවල බලපෑම සහ සම්පත් උකහා ගැනීම පැරිස් ගිවිසුමේ සහ කියෝතෝ ගිවිසුමේ පවා සඳහන් නොවේ.
අප්‍රිකාව ද අපද්‍රව්‍ය බැහැර කරන ස්ථානයක් වන අතර බටහිර ප්‍රතික්ෂේප කරන පාරිභෝගිකයින් ද වේ. 2018 දී, රුවන්ඩාව එක්සත් ජනපද දෙවන අත් ඇඳුම් ආනයනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට ආරවුලක් ඇති විය (John, 2018). AGOA අප්‍රිකාවට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන බව එක්සත් ජනපදය ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් වෙළඳ සම්බන්ධතාවය එක්සත් ජනපද අවශ්‍යතා සඳහා සේවය කරන අතර අප්‍රිකාවේ ප්‍රගතිය සඳහා ඇති හැකියාව සීමා කරයි (Melber, 2009). AGOA යටතේ, අප්‍රිකානු ජාතීන් එක්සත් ජනපද අවශ්‍යතාවලට වල කපන ක්‍රියාකාරකම්වල නොයෙදීමට බැඳී සිටී. වෙළඳ හිඟයන් සහ ප්‍රාග්ධනය පිටතට ගලායාම ආර්ථික අසමතුලිතතාවයට සහ දුප්පතුන්ගේ ජීවන තත්ත්වයන් පීඩාවට පත් කරයි (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009). ගෝලීය උතුරේ වෙළද සබඳතා පිළිබඳ ආඥාදායකයින් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා සියල්ල කරන අතර ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂිය විදේශ ආධාරවලින් සනසති, එය ඊස්ටර්ලි (2006) විසින් සුදු මිනිසාගේ බර ලෙස නම් කරන ලදී.
යටත් විජිත යුගයේ දී මෙන්, ධනවාදය සහ අප්‍රිකාවේ ආර්ථික සූරාකෑම ස්වදේශික සංස්කෘතීන් සහ වටිනාකම් අඛණ්ඩව ඛාදනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අප්‍රිකානු උබුන්ටු (මනුෂ්‍යත්වය) සහ පරිසරය ඇතුළු පොදු යහපත සඳහා වන සැලකිල්ල ධනේශ්වර කෑදරකම විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත. දේශපාලන නායකයින් සිටින්නේ පුද්ගලික උසස්වීම්වලට අනුව මිස ජනතාවට සේවයක් නොවේ (Utas, 2012; Van Wyk, 2007). Ali Mazrui (2007) සඳහන් කරන්නේ, පවතින යුද්ධවල බීජ පවා "අප්‍රිකාවේ යටත්විජිතවාදය විසින් නිර්මාණය කරන ලද සමාජ විද්‍යාත්මක අවුල තුළ පවතිනුයේ" "ඒ වෙනුවට ඵලදායී [ආදේශක] නිර්මාණය නොකර ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමේ පැරණි ක්‍රම ඇතුළු සංස්කෘතික වටිනාකම් විනාශ කිරීමෙන්" (p. 480). ඒ හා සමානව, පාරිසරික ආරක්ෂාව සඳහා වූ සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශයන් සතුරු හා යක්ෂ ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එක දෙවියෙකුට නමස්කාර කිරීමේ නාමයෙන් විනාශ කරන ලදී. සංස්කෘතික ආයතන සහ සාරධර්ම බිඳවැටෙන විට දිළිඳුකමත් සමඟ ගැටුම් ඇතිවීම නොවැළැක්විය හැකිය.
ජාතික මට්ටමින්, අප්‍රිකාවේ ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය, Laurie Nathan (2000) විසින් "The Four Horsemen of the Apocalypse" (p. 189) ලෙස නම් කරන ලද දේ තුළ අන්තර්ගත වේ - ඒකාධිපති පාලනය, මිනිසුන් තම රටවල් පාලනය කිරීමෙන් බැහැර කිරීම, සමාජ ආර්ථික දුගීභාවය සහ අසමානතාවය විසින් ශක්තිමත් කරන ලදී. දූෂණය සහ ඥාති සංග්‍රහය සහ නීතියේ ආධිපත්‍යය ශක්තිමත් කිරීමට අපොහොසත් වන දුප්පත් ආයතන සහිත අකාර්යක්ෂම රාජ්යයන්. නායකත්වයේ අසාර්ථකත්වය 'අශ්වයින් හතර දෙනා' ශක්තිමත් කිරීම සඳහා වරදකි. බහුතර අප්‍රිකානු ජාතීන් තුළ, රාජ්‍ය කාර්යාලය යනු පුද්ගලිකව උසස් කිරීම සඳහා වූ මාධ්‍යයකි. ජාතික භාණ්ඩාගාර, සම්පත් සහ විදේශ ආධාර පවා ප්‍රතිලාභ ලබන්නේ දේශපාලන ප්‍රභූන්ට පමණි.
ජාතික හා ජාත්යන්තර මට්ටම්වල තීරනාත්මක ව්යුහාත්මක අසාධාරණ ලැයිස්තුව අසීමිත ය. සමාජ-දේශපාලන හා ආර්ථික අසමානතාවයන් වැඩි කිරීම ගැටුම් හා පාරිසරික හානිය නොවැළැක්විය හැකි ලෙස උත්සන්න කරනු ඇත. කිසිවකුට පහළින් සිටීමට අවශ්‍ය නැත, පොදු යහපත සඳහා සමාජ ධුරාවලියේ ඉහළම මට්ටම බෙදා ගැනීමට වරප්‍රසාද ලත් අය කැමති නැත. ආන්තිකයින්ට අවශ්‍ය වන්නේ වැඩි බලයක් ලබා ගැනීමට සහ සම්බන්ධතාවය ආපසු හැරවීමට ය. ජාතික හා ගෝලීය සාමය ඇති කිරීම සඳහා ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය පරිවර්තනය කළ හැක්කේ කෙසේද?
ව්යුහාත්මක පරිවර්තනය
සමාජයේ සාර්ව හා ක්ෂුද්‍ර මට්ටම්වල ගැටුම් කළමනාකරණය, සාමය ගොඩනැගීම සහ පාරිසරික අවම කිරීම සඳහා වූ සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශයන් ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ව්යුහාත්මක ආකාරවලට ආමන්ත්‍රණය නොකිරීම නිසා අසාර්ථක වේ. ඉරියව්ව, එක්සත් ජාතීන්ගේ යෝජනා, ජාත්යන්තර උපකරණ, අත්සන් කරන ලද සාම ගිවිසුම් සහ ජාතික ව්‍යවස්ථා සැබෑ වෙනසක් නොමැතිව නිර්මාණය කර ඇත. ව්යුහයන් වෙනස් නොවේ. ව්යුහාත්මක පරිවර්තනය (ST) "අප ගමන් කරන ක්ෂිතිජය වෙත අවධානය යොමු කරයි - දේශීය හා ගෝලීය වශයෙන් සෞඛ්‍ය සම්පන්න සබඳතා සහ ප්‍රජාවන් ගොඩනැගීම. මෙම ඉලක්කය සඳහා අපගේ වර්තමාන සම්බන්ධතා මාර්ගවල සැබෑ වෙනසක් අවශ්‍ය වේ" (Lederach, 2003, p. 5). ප්‍රචණ්ඩත්වය අවම කිරීම, සෘජු අන්තර්ක්‍රියා සහ සමාජ ව්යුහයන් තුළ යුක්තිය වැඩි කිරීම සහ මානව සබඳතාවල සැබෑ ජීවන ගැටලුවලට ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහා නිර්මාණාත්මක වෙනස්වීම් ක්‍රියාවලීන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ජීවනදායක අවස්ථාවන් ලෙස පරිවර්තනය “සමාජ ගැටුමේ උච්චාවචනය හා ප්‍රවාහයට ප්‍රතිචාර දක්වයි” (Lederach, 2003, p.14).
Dugan (1996) ගැටළු, සබඳතා, පද්ධති සහ උප පද්ධති ආමන්ත්‍රණය කිරීම මගින් ව්යුහාත්මක වෙනස්කම් සඳහා කැදලි සුසමාදර්ශ ආකෘතිය යෝජනා කරයි. Körppen and Ropers (2011) පීඩාකාරී සහ අක්‍රිය ව්යුහයන් සහ පද්ධති වෙනස් කිරීම සඳහා “සම්පූර්ණ පද්ධති ප්‍රවේශයක්” සහ “මෙටා රාමුවක් ලෙස සංකීර්ණ චින්තනයක්” (15 පිටුව) යෝජනා කරයි. ව්යුහාත්මක පරිවර්තනය ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය අඩු කිරීම සහ දරිද්‍රතාවය, අසමානතාවය සහ දුක් වේදනා ඇති කරන ගැටළු, සබඳතා, පද්ධති සහ උප පද්ධති වටා යුක්තිය වැඩි කිරීම අරමුණු කරයි. එය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමට ද බල කරයි.
අප්‍රිකාව සඳහා, ව්යුහාත්මක පරිවර්තනයේ (ST) හරය ලෙස මම අධ්‍යාපනය යෝජනා කරමි. විශ්ලේෂණාත්මක කුසලතා සහ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ අභිමානය පිළිබඳ දැනුමක් ඇති පුද්ගලයින් දැනුවත් කිරීම අසාධාරණ තත්ත්වයන් පිළිබඳ විවේචනාත්මක විඥානයක් සහ දැනුවත්භාවයක් වර්ධනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. පීඩිත ජනයා නිදහස සහ ස්වයං-තහවුරු කිරීම සඳහා හෘද සාක්ෂියට එකඟව තමන්ව නිදහස් කර ගනී (Freire, 1998). ව්යුහාත්මක පරිවර්තනය යනු තාක්‍ෂණයක් නොව, සුසමාදර්ශී මාරුවකි "බැලීමට සහ දැකීමට ... වර්තමාන ගැටළු වලින් ඔබ්බට ගැඹුරු සම්බන්ධතා රටාවක්, ... යටින් පවතින රටා සහ සන්දර්භය..., සහ සංකල්පීය රාමුවක් (Lederach, 2003, pp. 8-9). නිදසුනක් වශයෙන්, අප්‍රිකානුවන් ගෝලීය උතුර සහ ගෝලීය දකුණ අතර පීඩාකාරී රටා සහ යැපෙන සබඳතා, යටත් විජිත සහ නව යටත් විජිත සූරාකෑම, වර්ගවාදය, ගෝලීය ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයෙන් ඔවුන්ව බැහැර කරන අඛණ්ඩ සූරාකෑම සහ කොන් කිරීම පිළිබඳව හෘද සාක්ෂියට එකඟ විය යුතුය. මහාද්වීපය පුරා සිටින අප්‍රිකානුවන් බටහිර බලවතුන් විසින් ආයතනික සූරාකෑමේ සහ මිලිටරිකරණයේ අන්තරායන් ගැන දැනුවත්ව මහාද්වීප පුරා විරෝධතා පවත්වන්නේ නම්, එම අපයෝජනයන් නතර වනු ඇත.
ගෝලීය ප්‍රජාවේ සාමාජිකයන් ලෙස බිම් මට්ටමේ සිටින පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් දැනගැනීම වැදගත් වේ. එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය, අප්‍රිකානු සංගමය, එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍රඥප්තිය, මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්‍රකාශය (UDHR) සහ මානව හිමිකම් පිළිබඳ අප්‍රිකානු ප්‍රඥප්තිය වැනි ජාත්යන්තර සහ මහාද්වීපික උපකරණ සහ ආයතන පිළිබඳ දැනුම සාමාන්ය දැනුමක් බවට පත් විය යුතු අතර, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සමාන ඉල්ලුම ඉල්ලා සිටීමට හැකි වේ. . ඒ හා සමානව, නායකත්වය පිළිබඳ අධ්‍යාපනය සහ පොදු යහපත සඳහා සැලකිල්ල අනිවාර්ය විය යුතුය. දුර්වල නායකත්වය අප්‍රිකානු සමාජයන් බවට පත් වී ඇති ආකාරය පිළිබිඹු කිරීමකි. උබුන්ටුවාදය (මනුෂ්‍යත්වය) සහ පොදු යහපත සඳහා වන සැලකිල්ල ධනේශ්වර කෑදරකම, පුද්ගලවාදය සහ අප්‍රිකානුවාදය අගය කිරීමට සහ සැමරීමට සම්පූර්ණ අසමත් වීම සහ අප්‍රිකාවේ සමාජවලට වසර දහස් ගණනක් සතුටින් ජීවත් වීමට හැකි වූ දේශීය සංස්කෘතික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත.
හදවත දැනුවත් කිරීම ද ඉතා වැදගත් වේ, "හැඟීම්, ප්‍රතිභාන සහ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ කේන්ද්‍රය... අප පිටතට යන ස්ථානය සහ මඟ පෙන්වීම, පෝෂණය සහ මඟ පෙන්වීම සඳහා අප නැවත පැමිණෙන ස්ථානය" (Lederach, 2003, p. 17). සබඳතා, දේශගුණික විපර්යාස සහ යුද්ධයේ වසංගතය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා හදවත ඉතා වැදගත් වේ. ලෝක සහ සිවිල් යුද්ධ සිදුවීම් සහ සුඩානය සහ ඇල්ජීරියාව වැනි නැගිටීම් වැනි ප්‍රචණ්ඩ විප්ලවයන් සහ යුද්ධ මගින් සමාජය වෙනස් කිරීමට මිනිසුන් උත්සාහ කරයි. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අනදාලබව, හිස සහ හදවත යන දෙකෙහි එකතුවකින් පෙන්නුම් කරන්නේ එය දුරාචාර නිසා පමණක් නොව, ප්‍රචණ්ඩත්වය තවත් ප්‍රචණ්ඩත්වයට හේතු වේ. අවිහිංසාව හටගන්නේ අනුකම්පාව සහ සංවේදනය මගින් මෙහෙයවන හදවතකිනි. නෙල්සන් මැන්ඩෙලා වැනි ශ්‍රේෂ්ඨ නායකයන් හිසත් හදවතත් එකට එකතු කර වෙනසක් ඇති කළේය. කෙසේ වෙතත්, ගෝලීය වශයෙන් අපි නායකත්වයේ රික්තකයකට මුහුණ දී සිටිමු, හොඳ අධ්‍යාපන ක්‍රම සහ ආදර්ශ. මේ අනුව, අධ්‍යාපනය ජීවිතයේ සියලු අංශ (සංස්කෘති, සමාජ සම්බන්ධතා, දේශපාලනය, ආර්ථික විද්‍යාව, පවුල් සහ ප්‍රජාවන් තුළ අප සිතන සහ ජීවත් වන ආකාරය) ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම සමඟ පරිපූරණය කළ යුතුය.
සමාජයේ සෑම තරාතිරමකම සාමය සඳහා වූ ගවේෂණයට ප්‍රමුඛත්වය දිය යුතුය. ආයතනික හා සමාජීය පරිවර්තනයන් අනුව යහපත් මානව සබඳතා ගොඩනැගීම සාමය ගොඩනැගීම සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවයකි. මානව සමාජයන් තුළ ගැටුම් ඇති වන බැවින්, සංවාද කුසලතා, අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ ගැටුම් කළමනාකරණය කිරීමේදී සහ විසඳීමේදී ජයග්‍රාහී ආකල්පයක් කුඩා කල සිටම පෝෂණය කළ යුතුය. සමාජයේ සාර්ව හා ක්ෂුද්‍ර මට්ටම්වල ව්යුහාත්මක වෙනසක් ප්‍රමුඛ ආයතනවල සහ සාරධර්මවල ඇති සමාජ රෝග ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා වහා අවශ්‍ය වේ. "ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීම සමාජ හා ආර්ථික අසාධාරණයන් සහ පාරිසරික අපයෝජනයන් ඉවත් කිරීම මත රඳා පවතී" (Jeong, 2000, p. 370).
ව්යුහයන් වෙනස් කිරීමෙන් පමණක් සාමය ඇති නොවේ, එය අනුගමනය නොකරන්නේ නම් හෝ පුද්ගල පරිවර්තනයකින් සහ හදවත් වෙනස් කිරීමෙන් පෙර නොවේ. තිරසාර ජාතික සහ ගෝලීය සාමය සහ ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්‍ය ව්යුහාත්මක පරිවර්තනයක් ඇති කළ හැක්කේ පුද්ගල වෙනසකට පමණි. ජාතික සහ අභ්‍යන්තර මායිම්වල සිටින අයව සූරාකෑම සහ අමානුෂිකභාවයට පත් කරන ප්‍රතිපත්ති, පද්ධති සහ උප පද්ධතිවල හදවත වන ධනේශ්වර කෑදරකම, තරඟකාරිත්වය, පුද්ගලවාදය සහ ජාතිවාදය වෙනස් කිරීම අභ්‍යන්තර සහ බාහිර යථාර්ථය පරීක්ෂා කිරීමේ තිරසාර හා සතුටුදායක ශික්ෂණවල ප්‍රතිඵලයකි. එසේ නොවුවහොත්, ආයතන සහ පද්ධති අපගේ රෝගාබාධ දිගටම ගෙනයාම සහ ශක්තිමත් කරනු ඇත.
අවසාන වශයෙන්, ගෝලීය සාමය සහ ආරක්ෂාව සඳහා වූ ගවේෂණය ධනේශ්වර තරඟකාරිත්වය, පාරිසරික අර්බුදය, යුද්ධ, බහුජාතික සමාගම්වල සම්පත් කොල්ලකෑම් සහ වැඩිවන ජාතිකවාදය හමුවේ දෝංකාර දෙයි. සංක්‍රමණය වීම, සන්නද්ධ ගැටුම්වල සහ ත්‍රස්තවාදයේ යෙදීම හැර වෙනත් විකල්පයක් කොන් වූවන්ට ඉතිරිව නැත. මෙම භීෂණය අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට සමාජ සාධාරණ ව්‍යාපාර අවශ්‍ය වේ. සමානාත්මතාවය සහ ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සියලු මිනිසුන් බල ගැන්වීම ඇතුළුව සෑම පුද්ගලයෙකුගේම මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලීම සහතික කරන ක්‍රියා ද එය ඉල්ලා සිටී. ගෝලීය සහ ජාතික නායකත්වයක් නොමැති තතු තුල, ව්යුහාත්මක ප්‍රචණ්ඩත්වය (SV) මගින් බලපෑමට ලක්වන පහතින් සිටින පුද්ගලයින් පරිවර්තන ක්‍රියාවලියට නායකත්වය දීම සඳහා දැනුවත් කිරීම අවශ්‍ය වේ. අප්‍රිකාවේ සූරාකෑම සහ කොන් කිරීම ශක්තිමත් කරන ධනවාදය සහ ගෝලීය ප්‍රතිපත්ති මගින් ජනිත කරන ලද කෑදරකම මුලිනුපුටා දැමීම, සියලු මිනිසුන්ගේ සහ පරිසරයේ අවශ්‍යතා සහ යහපැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වන විකල්ප ලෝක පර්යායක් සඳහා අරගලයක් ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත.
ආශ්රිත
AFL-CIO සහයෝගිතා මධ්යස්ථානය. (2014) කම්කරුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ සියල්ලන් ඇතුළත් කිරීම සඳහා උපාය මාර්ගයක් ගොඩනැගීම වර්ධනය - අප්‍රිකානු වර්ධනය සහ අවස්ථා පනත (AGOA) සඳහා නව දැක්මක්. https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී
අප්‍රිකානු මහජන කටයුතු. (2016) ජෙනරාල් රොඩ්රිගස් 2016 ඉරියව් ප්‍රකාශය ඉදිරිපත් කරයි. එක්සත් ජනපදය අප්‍රිකා අණ. https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී
Akiwumi, FA, & Butler, DR (2008). බටහිර අප්‍රිකාවේ සියරා ලියොන්හි පතල් කැණීම් සහ පාරිසරික වෙනස්වීම්: දුරස්ථ සංවේදන සහ ජල භූ රූප විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක්. පාරිසරික අධීක්‍ෂණය සහ තක්සේරුව, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005). දකුණු අප්‍රිකාවේ ගෝලීයකරණය, ආන්තිකකරණය සහ සමකාලීන සමාජ ව්‍යාපාර. අප්‍රිකානු කටයුතු, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
Bassey, N. (2012). මහාද්වීපයක් පිසීමට: විනාශකාරී නිස්සාරණය සහ අප්‍රිකාවේ දේශගුණික අර්බුදය. කේප් ටවුන්: පම්බසුකා මුද්‍රණාලය.
Botes, JM (2003). ව්යුහාත්මක පරිවර්තනය. S. Cheldeline, D. Druckman, & L. Fast (Eds.), ගැටුම: විශ්ලේෂණයේ සිට මැදිහත්වීම දක්වා (පිටු 358-379). නිව් යෝර්ක්: කොන්ටිනම්.
Bretthauer, JM (2018). දේශගුණික විපර්යාස සහ සම්පත් ගැටුම: හිඟයේ භූමිකාව. නිව් යෝර්ක්, NY: Routledge.
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013). ජාත්යන්තර සබඳතා පිළිබඳ න්යායන් (5 වන සංස්කරණය). නිව් යෝර්ක්: Palgrave Macmillan.
බර්ටන්, JW (1990). ගැටුම: මානව අවශ්‍යතා න්යාය. නිව් යෝර්ක්: ශාන්ත මාටින් මුද්‍රණාලය.
Carmody, P. (2016). අප්‍රිකාව සඳහා නව පොරබැදීම. Malden, MA: Polity Press.
කුක්-හෆ්මන්, සී. (2009). ගැටුමේදී අනන්‍යතාවයේ කාර්යභාරය. D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, & J. Senehi (Eds.), ගැටුම් විශ්ලේෂණය සහ විසඳීමේ අත්පොත (පිටු 19-31). නිව් යෝර්ක්: Routledge.
Cousens, EM (2001). හැදින්වීම. EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (Eds.), දේශපාලනය ලෙස සාමය ගොඩනැගීම: බිඳෙනසුලු සමාජවල සාමය වගා කිරීම (පිටු 1-20). ලන්ඩන්: Lynne Rienner.
Curtis, M., & Jones, T. (2017). අවංක ගිණුම් 2017: අප්‍රිකාවෙන් ලෝකය ලාභ ලබන ආකාරය ධනය. http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී
Edwards, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., & Laurance, WF (2014). පතල් කැණීම සහ අප්‍රිකානු පරිසරය. සංරක්ෂණ ලිපි, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
Dudka, S., & Adriano, DC (1997). ලෝහ ලෝපස් කැණීමේ සහ සැකසීමේ පාරිසරික බලපෑම්: සමාලෝචනයක්. පාරිසරික තත්ත්ව සඟරාව, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
Dugan, MA (1996). ගැටුමේ කැදලි න්‍යායක්. නායකත්ව සඟරාව: නායකත්වයේ කාන්තාවන්, 1(1), 9-20.
ඊස්ටර්ලි, ඩබ්ලිව්. (2006). සුදු මිනිසාගේ බර: ඉතිරි අයට ආධාර කිරීමට බටහිරයන් උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? බොහෝ අසනීප සහ එතරම් හොඳ නැත. නිව් යෝර්ක්: පෙන්ගුයින්.
Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012). දේශගුණික ප්‍රේරක: උප සහරා අප්‍රිකාවේ වර්ෂාපතන විෂමතා, අවදානම් සහ වාර්ගික ගැටුම්. දේශපාලන භූගෝල විද්‍යාව, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
Foucault, M. (1982). විෂය සහ බලය. විවේචනාත්මක පරීක්ෂණයක්, 8(4), 777-795.
Freire, P. (1998). නිදහස පිළිබඳ අධ්‍යාපනය: ආචාර ධර්ම, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ සිවිල් ධෛර්යය. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers.
Galtung, J. (1969). ප්‍රචණ්ඩත්වය, සාමය සහ සාම පර්යේෂණ. සාම පර්යේෂණ සඟරාව, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
Green, D. (2008). දරිද්රතාවයේ සිට බලය දක්වා: ක්රියාකාරී පුරවැසියන් සහ ඵලදායී රාජ්යයන් වෙනස් කළ හැකි ආකාරය ලොව. ඔක්ස්ෆර්ඩ්: ඔක්ස්ෆෑම් ඉන්ටර්නැෂනල්.
Gutiérrez, G. (1985). අපි බොන්නේ අපේම ළිංවලින් (4 වන සංස්කරණය). නිව් යෝර්ක්: ඕර්බිස්.
Jeong, HW (2000). සාමය සහ ගැටුම් අධ්‍යයනය: හැඳින්වීමක්. ඇල්ඩර්ෂොට්: ඇෂ්ගේට්.
කීනන්, ටී. (1987). I. දැනුම සහ බලය පිළිබඳ "විරෝධතාව": පක්ෂග්‍රාහී මත ෆූකෝ කියවීම. දේශපාලන න්යාය, 15(1), 5-37.
ක්ලීන්, එන්. (2007). කම්පන මූලධර්මය: ආපදා ධනවාදයේ නැගීම. Toronto: Alfred A. Knopf Canada.
ක්ලීන්, එන්. (2014). මෙය සියල්ල වෙනස් කරයි: ධනවාදය එදිරිව දේශගුණය. නිව් යෝර්ක්: සයිමන් සහ ෂස්ටර්.
Körppen, D., & Ropers, N. (2011). හැඳින්වීම: ගැටුම් පරිවර්තනයේ සංකීර්ණ ගතිකත්වය ආමන්ත්‍රණය කිරීම. D. Körppen, P. Nobert, & HJ Giessmann (Eds.), සාම ක්‍රියාවලීන්හි රේඛීය නොවන බව: ක්‍රමානුකූල ගැටුම් පරිවර්තනයේ න්යාය සහ භාවිතය (පිටු 11-23). ඔප්ලැඩන්: බාබරා බුඩ්රිච් ප්‍රකාශකයෝ.
Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015). ජෛව විවිධත්වයට සහ පරිසරයට නූතන යුද්ධයේ සහ මිලිටරි ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම්. පාරිසරික සමාලෝචන, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
Le Billon, P. (2001). යුද්ධයේ දේශපාලන පරිසර විද්‍යාව: ස්වභාවික සම්පත් සහ සන්නද්ධ ගැටුම්. දේශපාලන භූගෝල විද්‍යාව, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Lederach, JP (2003). ගැටුම් පරිවර්තනයේ කුඩා පොත. සංසර්ගය, පීඒ: හොඳ පොත්.
Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009). ගැටුම් සහ සංවර්ධනය. නිව් යෝර්ක්: රූට්ලෙජ්.
මැස්ලෝ, ඒඑච් (1943). ගැටුම්, කලකිරීම සහ තර්ජනය පිළිබඳ න්යාය. අසාමාන්ය සඟරාව සහ සමාජ මනෝවිද්‍යාව, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
Mazrui, AA (2007). ජාතිකවාදය, වාර්ගිකත්වය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය. WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, & K. Wiredu (Eds.), අප්‍රිකානු දර්ශනයේ සහකරුවෙක් (පිටු 472-482). Malden: Blackwell Publishing Ltd.
Melber, H. (2009). ගෝලීය වෙළඳ තන්ත්‍ර සහ බහු ධ්‍රැවීයතාව. ආර්. සවුත්හෝල්, සහ එච්. මෙල්බර් (සංස්.), අප්‍රිකාව සඳහා නව පොරබැදීමක්: අධිරාජ්‍යවාදය, ආයෝජනය සහ සංවර්ධනය (පිටු 56-82). Scottsville: UKZN මුද්‍රණාලය.
නේතන්, එල්. (2000). "එළිදරව්වේ අසරුවන් හතර දෙනා": අප්‍රිකාවේ අර්බුදයේ සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ව්යුහාත්මක හේතු. සාමය සහ වෙනස, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
ඔක්ස්ෆෑම්. (2015) අප්‍රිකාව: සුළු පිරිසකට නැගී සිටීම. https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037 වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී
රොඩ්නි, ඩබ්ලිව්. (1981). යුරෝපය අප්‍රිකාව නොදියුණු කළ ආකාරය (පූජ්ය එඩ්.). Washington, DC: Howard University Press.
Southall, R., & Melber, H. (2009). අප්‍රිකාවට අලුත් පොරක්ද? අධිරාජ්‍යවාදය, ආයෝජන සහ වර්ධනය. ස්කොට්ස්විල්, දකුණු අප්‍රිකාව: ක්වාසුලු-නටාල් විශ්වවිද්‍යාලය.
John, T. (2018, මැයි 28). එක්සත් ජනපදය සහ රුවන්ඩාව දෙවන අතේ ඇඳුම් පැළඳුම් නිසා අවුල් වී ඇති ආකාරය. බීබීසී පුවත්. https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655 වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී
ට්රොන්ඩ්හයිම්. (2019) ජෛව විවිධත්වය වැදගත් කිරීම: පශ්චාත් 2020 සඳහා දැනුම සහ දැනුම ගෝලීය ජෛව විවිධත්ව රාමුව [නවවන ට්රොන්ඩ්හයිම් සම්මේලනයේ සම සභාපතිවරුන්ගේ වාර්තාව]. https://trondheimconference.org/conference-reports වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී
Utas, M. (2012). හැඳින්වීම: අප්‍රිකානු ගැටුම්වල විශාලත්වය සහ ජාල පාලනය. M. Utas (Ed.) හි අප්‍රිකානු ගැටුම් සහ අවිධිමත් බලය: විශාල මිනිසුන් සහ ජාල (පිටු 1-34). ලන්ඩන්/නිව් යෝර්ක්: Zed Books.
වැන් වයික්, ජේ.-ඒ. (2007). අප්‍රිකාවේ දේශපාලන නායකයින්: ජනාධිපතිවරු, අනුග්‍රාහකයන් හෝ ලාභ ලබන්නන්? අප්‍රිකානු ආරවුල් පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක විසඳුම් මධ්යස්ථානය (ACCORD) හි ඉඳහිට පත්‍ර මාලාව, 2(1), 1-38. https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/ වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී.
ලෝක ආහාර වැඩසටහන. (2019) 2019 - කුසගින්න සිතියම. https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී
Žižek, S. (2010). අවසාන කාලයේ ජීවත් වෙනවා. නිව් යෝර්ක්: Verso.
