සංස්කෘතිය සහ ගැටුම් නිරාකරණය: පහත් සන්දර්භ සංස්කෘතියක් සහ ඉහළ සන්දර්භ සංස්කෘතියක් ගැටෙන විට, කුමක් සිදුවේද?

කොරෝනා වයිරස් වසංගතය රිදී රේඛාවක් සහිත විනාශකාරී කුණාටු වලාකුළක් විය. එය ලෝකය මවිතයට පත් කළ අතර එහි අවදියේදී මිශ්‍ර ක්‍රියා සහ ප්‍රතිචාර ඉතිරි කළේය. නයිජීරියාවේ COVID-19 ආගමික පුනරුදයක් ඇති කළ මහජන සෞඛ්‍ය අර්බුදයක් ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය. එය නයිජීරියාවේ සෞඛ්‍ය සේවා පද්ධතිය සහ අනාවැකිමය පල්ලි ඔවුන්ගේ පදනමට කම්පා කළේය. මෙම පත්‍රිකාව 2019 දෙසැම්බර් 2020 සෞභාග්‍ය ​​අනාවැකියේ අසාර්ථකත්වය ගැටලු සහගත කරයි. ඓතිහාසික පර්යේෂණ ක්‍රමය භාවිතා කරමින්, එය අසාර්ථක 2020 සෞභාග්‍ය ​​ශුභාරංචියේ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා සහ අනාවැකිමය පල්ලි කෙරෙහි ඇති විශ්වාසයේ බලපෑම නිරූපණය කිරීම සඳහා ප්‍රාථමික හා ද්විතියික දත්ත සනාථ කරයි. නයිජීරියාවේ ක්‍රියාත්මක වන සියලුම සංවිධානාත්මක ආගම් අතරින් අනාවැකිමය පල්ලි වඩාත් ආකර්ෂණීය බව එය සොයා ගනී. COVID-19 ට පෙර, ඔවුන් ප්‍රශංසනීය සුව කිරීමේ මධ්‍යස්ථාන, නරඹන්නන් සහ නපුරු වියගහ කඩන්නන් ලෙස උස්ව සිටියේය. ඔවුන්ගේ අනාවැකිවල ශක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය ශක්තිමත් සහ නොසැලෙන එකක් විය. 31 දෙසැම්බර් 2019 වන දින, දැඩි සහ අක්‍රමවත් කිතුනුවන් අලුත් අවුරුදු අනාවැකිමය පණිවිඩ ලබා ගැනීම සඳහා අනාගතවක්තෘවරුන් සහ දේවගැතිවරුන් සමඟ දිනයක් බවට පත් කළහ. ඔවුන් තම සමෘද්ධියට බාධා කිරීම සඳහා යොදවා ඇති සියලුම නපුරු බලවේගයන් වාත්තු කර වළක්වමින් 2020 වෙත ගමන් කිරීමට යාඥා කළහ. ඔවුන් තම විශ්වාසයන් තහවුරු කිරීම සඳහා පූජා සහ දසයෙන් කොටස දීමෙන් බීජ වැපිරුවා. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වසංගතය අතරතුර, අනාවැකිමය පල්ලිවල සිටින සමහර දැඩි ඇදහිලිවන්තයන් අනාවැකිමය මිත්‍යාව යටතේ ගමන් කළහ. ඉතා අනාවැකිමය පරිසරයක් තුළ, සමහර නයිජීරියානුවන් පුදුම වේ: කිසිම අනාගතවක්තෘවරයෙකු COVID-19 එනවා නොදැක්කේ කෙසේද? ඔවුන්ට කිසිදු COVID-19 රෝගියෙකු සුව කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි? මෙම සිතුවිලි නයිජීරියාවේ අනාවැකිමය පල්ලිවල විශ්වාසයන් නැවත ස්ථානගත කරයි.