ප්‍රාර්ථනා-සත්‍යකරණ මූලධර්මය මත පදනම් වූ ප්‍රතිකාරවල සඵලතාවය සහ ඇදහිලිවල වෙනස්කම් සහ ආගමික ගැටුම් හේතුවෙන් විවාහ ගැටලු ඇති අඹුසැමියන් තුළ සංජානන-චර්යා ප්‍රතිකාරය සමඟ සැසඳීම

වියුක්ත:

නිරෝගිමත් සමාජයක පදනම සෞඛ්‍ය සම්පන්න පවුල් බව නොඅනුමානයි, විවාහ ගැටළු නිරාකරණය කර ගැනීම සමාජයේ සාමය වර්ධනයට ඉවහල් වේ. අද, එම ජෝඩු චිකිත්සකයන්ගෙන් උපකාර පතන බොහෝ ගැටලු විශ්වාසයන් සහ ආගමික සංජානන ගැටුම් නිසා ඇති වේ. අනෙක් අතට, ආගමික ගැටළු සහ පවුල් තුළ ඔවුන්ගේ යෙදුම චිකිත්සකයින් විසින් පිළිගනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ජෝඩු අතර ආගමික වෙනස්කම් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සහ ඒවාට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට චිකිත්සකයින්ට ඉගැන්විය හැකි න්‍යායක් අවශ්‍ය වේ. වර්තමාන පර්යේෂණයේ පරමාර්ථය වන්නේ අති-ආගමික අභිලාෂයන් සත්‍යාපනය කිරීමේ දැක්ම මත පදනම් වූ ප්‍රතිකාර ප්‍රොටෝකෝලයක් භාවිතා කිරීම සහ එහි ප්‍රතිඵල සංජානන-චර්යා දැක්ම සමඟ සංසන්දනය කිරීමයි. ගවේෂණාත්මක ගුණාත්මක අධ්‍යයනයන්හි දී දර්ශනයේ සඵලතාවය තහවුරු වේ. ටෙහෙරානයේ සායනික පරීක්ෂණයකදී, විශ්වාසයන් හේතුවෙන් ගැටළු ඇති බව සායනික සම්මුඛ සාකච්ඡා මගින් තහවුරු කරන ලද ජෝඩු 30 ක් පහසුව නියැදීමෙන් තෝරාගෙන අහඹු ලෙස සමාන කණ්ඩායම් තුනකට වර්ගීකරණය කරන ලදී. පළමු කණ්ඩායමට සම්භාව්‍ය සංජානන-චර්යා චිකිත්සාවේ සැසි 8 ක් ලැබුණු අතර දෙවන කණ්ඩායමට ප්‍රාර්ථනා සාක්ෂාත් කර ගැනීම මත පදනම්ව ප්‍රතිකාර සැසි 8 ක් ලැබුණු අතර තුන්වන කණ්ඩායමට කිසිදු මැදිහත්වීමක් නොලැබුණි. Enrich විවාහ තෘප්තිය පිළිබඳ ඉන්වෙන්ටරි සහ සාමාන්‍ය සෞඛ්‍ය ප්‍රශ්නාවලිය මැදිහත්වීමේ ආරම්භයේ සහ අවසානයේ සම්පූර්ණ කරන ලද අතර මාසයකට පසු පසු විපරම් අධ්‍යයනයේ දී සියලු කණ්ඩායම් නැවත මැන බලන ලදී. පරීක්ෂණයේ ලකුණු ANCOVA භාවිතයෙන් විශ්ලේෂණය කරන ලදී. සොයාගැනීම් පෙන්නුම් කරන්නේ කණ්ඩායම් තුනක ලකුණු අතර වෙනස්කම් සැලකිය යුතු බවයි (P<0.01). ප්‍රතිකාර ලබන කණ්ඩායම් දෙකම (ප්‍රජානන-චර්යා සහ පැතුම් සත්‍යකරණ ප්‍රතිකාර) පාලන කණ්ඩායමට (P<0.01) සාපේක්ෂව සැලකිය යුතු දියුණුවක් පෙන්නුම් කළද, විවිධ ප්‍රතිකාර (p>0.05) සහිත කණ්ඩායම් දෙක අතර සැලකිය යුතු වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය නොවූ බව පශ්චාත් hoc පරීක්ෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේය. කෙසේ වෙතත්, මාසයක පසු විපරමක් තුළ, සම්භාව්‍ය සංජානන-චර්යාත්මක ප්‍රතිකාරයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස යථාර්තීකරණ මූලධර්මයට වඩා ස්ථායී ප්‍රතිඵල ඇති විය. අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵලවලින් පෙන්නුම් කළේ කැමැත්ත සත්‍යාපනය කිරීම මත පදනම් වූ ප්‍රතිකාර සම්භාව්‍ය සංජානන-චර්යා ප්‍රතිකාරවලට සමාන බලපෑමක් ඇති කරනවා පමණක් නොව, එය දිගු කාලීනව වඩා ස්ථායී වන අතර මෙම ක්‍රමයට ප්‍රතිකාර කරන ජෝඩු මාසයකට පසු වැඩි විවාහ තෘප්තියක් වාර්තා කරන බවයි.

සම්පූර්ණ පත්‍රිකාව කියවන්න හෝ බාගන්න:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; පායන්දන්, හොසේන්; Zadeh, Maryam Moazen; සොහ්රාබ්, රමින්; Moazenzadeh, Laleh (2018). ප්‍රාර්ථනා-සත්‍යකරණ මූලධර්මය මත පදනම් වූ ප්‍රතිකාරවල සඵලතාවය සහ ඇදහිලිවල වෙනස්කම් සහ ආගමික ගැටුම් හේතුවෙන් විවාහ ගැටලු ඇති අඹුසැමියන් තුළ සංජානන-චර්යා ප්‍රතිකාරය සමඟ සැසඳීම

එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව, 4-5 (1), පිටු 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගත).

@ලිපිය{Boroujerdi2018b
මාතෘකාව = {විශ්වාසවල වෙනස්කම් සහ ආගමික ගැටුම් හේතුවෙන් විවාහ ගැටළු ඇති ජෝඩු තුළ ප්‍රාර්ථනා-සත්‍යකරණ මූලධර්මය සහ එය සංජානන-චර්යා ප්‍රතිකාරය සමඟ සැසඳීම මත පදනම් වූ ප්‍රතිකාරයේ සඵලතාවය}
කර්තෘ = {Hossein Kazemeini Boroujerdi සහ Hossein Payandan සහ Maryam Moazen Zadeh සහ Ramin Sohrab සහ Laleh Moazenzadeh}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගතව)}
වසර = {2018}
දිනය = {2018-12-18}
IssueTitle = {සාමයෙන් හා සමගියෙන් එකට ජීවත් වීම}
ජර්නලය = {එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව}
පරිමාව = {4-5}
අංකය = {1}
පිටු = {101-108}
ප්‍රකාශක = {වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය}
ලිපිනය = {Mount Vernon, New York}
සංස්කරණය = {2018}.

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

මැලේසියාවේ ඉස්ලාම් සහ වාර්ගික ජාතිකවාදයට හැරවීම

මෙම ලිපිය මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ සහ ආධිපත්‍යයේ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විශාල පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක කොටසකි. වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ නැගීම විවිධ සාධකවලට ආරෝපණය කළ හැකි වුවද, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මැලේසියාවේ ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය සහ එය වාර්ගික මැලේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කර තිබේද නැද්ද යන්නයි. මැලේසියාව යනු 1957 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් නිදහස ලැබූ බහු වාර්ගික සහ බහු ආගමික රටකි. විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන මැලේවරුන් සෑම විටම ඉස්ලාම් ආගම ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් සහ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී රට තුළට ගෙන එන ලද අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ඔවුන් වෙන් කරයි. ඉස්ලාමය නිල ආගම වන අතර, මැලේ නොවන මැලේසියානුවන්, එනම් ජනවාර්ගික චීන සහ ඉන්දියානුවන්ට අනෙකුත් ආගම් සාමකාමීව ඇදහීමට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මැලේසියාවේ මුස්ලිම් විවාහ පාලනය කරන ඉස්ලාමීය නීතිය මුස්ලිම් නොවන අය මුස්ලිම්වරුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති නම් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් මම තර්ක කරන්නේ මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි. මැලේ නොවන අය සමඟ විවාහ වී සිටින මැලේ මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව මූලික දත්ත රැස් කරන ලදී. ප්‍රතිඵල පෙන්වා දී ඇත්තේ මැලේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම ඉස්ලාමීය ආගමට සහ රාජ්‍ය නීතියට අනුව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බවයි. ඊට අමතරව, මැලේ නොවන අය ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ඔවුන් නොදකින අතර, විවාහ වූ පසු, දරුවන් ස්වයංක්‍රීයව මැලේ ජාතිකයන් ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සලකනු ලබන අතර එය තත්ත්‍වය සහ වරප්‍රසාද ද ඇත. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මැලේ නොවන අයගේ අදහස් වෙනත් විද්වතුන් විසින් පවත්වන ලද ද්විතීයික සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් විය. මුස්ලිම්වරයෙකු වීම මැලේ ජාතිකයෙකු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ආගමට හැරුණු බොහෝ මැලේ නොවන අයට ඔවුන්ගේ ආගමික සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර වාර්ගික මැලේ සංස්කෘතිය වැලඳ ගැනීමට පීඩනයක් ඇති වේ. පරිවර්තන නීතිය වෙනස් කිරීම අපහසු විය හැකි අතර, පාසල්වල සහ රාජ්‍ය අංශයන්හි විවෘත අන්තර් ආගමික සංවාද මෙම ගැටලුව විසඳීමේ පළමු පියවර විය හැකිය.

බෙදාගන්න

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න

තේමාත්මක විශ්ලේෂණ ක්‍රමය භාවිතා කරමින් අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා තුළ යුවලගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරී සංවේදනයේ සංරචක විමර්ශනය කිරීම

මෙම අධ්‍යයනය ඉරාන ජෝඩුවල අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා තුළ අන්තර්ක්‍රියාකාරී සංවේදනයේ තේමාවන් සහ සංරචක හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ජෝඩු අතර සංවේදනය වැදගත් වන්නේ එහි ඌනතාවය ක්ෂුද්‍ර (යුවළගේ සම්බන්ධතා), ආයතනික (පවුලේ) සහ සාර්ව (සමාජය) මට්ටම්වලදී බොහෝ ඍණාත්මක ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකි බවයි. මෙම පර්යේෂණය ගුණාත්මක ප්‍රවේශයක් සහ තේමාත්මක විශ්ලේෂණ ක්‍රමයක් භාවිතා කර සිදු කරන ලදී. පර්යේෂණ සහභාගිවන්නන් රාජ්‍ය සහ අසාද් විශ්වවිද්‍යාලයේ සේවය කරන සන්නිවේදන සහ උපදේශන දෙපාර්තමේන්තුවේ පීඨ සාමාජිකයින් 15 දෙනෙකු මෙන්ම වසර දහයකට වැඩි සේවා පළපුරුද්දක් ඇති මාධ්‍ය ප්‍රවීණයන් සහ පවුල් උපදේශකයින්, අරමුණු නියැදීමෙන් තෝරා ගන්නා ලදී. Attride-Stirling ගේ තේමාත්මක ජාල ප්‍රවේශය භාවිතයෙන් දත්ත විශ්ලේෂණය සිදු කරන ලදී. අදියර තුනකින් යුත් තේමා කේතනය මත පදනම්ව දත්ත විශ්ලේෂණය සිදු කරන ලදී. ගෝලීය තේමාවක් ලෙස අන්තර්ක්‍රියාකාරී සංවේදනයට සංවිධානාත්මක තේමා පහක් ඇති බව සොයාගැනීම් පෙන්වා දුන්නේය: සංවේදනාත්මක අභ්‍යන්තර ක්‍රියාව, සංවේදී අන්තර්ක්‍රියා, අරමුණු සහිත හඳුනාගැනීම, සන්නිවේදන රාමු කිරීම සහ සවිඥානික පිළිගැනීම. මෙම තේමාවන්, එකිනෙකා සමඟ ප්‍රකාශිත අන්තර්ක්‍රියා වලදී, ඔවුන්ගේ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා තුළ ජෝඩුගේ අන්තර්ක්‍රියාකාරී සංවේදනයේ තේමා ජාලය සාදයි. සමස්තයක් වශයෙන්, පර්යේෂණ ප්‍රතිඵල පෙන්නුම් කළේ අන්තර්ක්‍රියාකාරී සංවේදනය ජෝඩුගේ අන්තර් පුද්ගල සබඳතා ශක්තිමත් කළ හැකි බවයි.

බෙදාගන්න

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න