ග්‍රාමීය ඇමරිකාවේ සාමය සඳහා බිම් මට්ටමේ මුල පිරීම්

බෙකී ජේ බෙන්ස්ගේ කතාව

Becky J. Benes විසින්, Oneness of Life, Authentic and Mindful Leadership Development, Transformational Speaker and Global Business Coach of Women

හැදින්වීම

2007 සිට, මම බටහිර ටෙක්සාස් හි සාම තානාපතිවරුන් සමඟ අපගේ ප්‍රජාව තුළ අධ්‍යාපනික වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇති අතර එය ග්‍රාමීය ඇමරිකාවේ යුදෙව් විරෝධය සහ ඉස්ලාම් භීතිකාව ප්‍රචාරය කරන, වෛරය, වරදවා වටහා ගැනීම සහ දිගටම කරගෙන යන ලෝක ආගම් පිළිබඳ හානිකර මිථ්‍යාවන් දුරු කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. අපගේ උපායමාර්ගය වන්නේ අවබෝධය වර්ධනය කිරීම සහ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ පොදු විශ්වාසයන්, සාරධර්ම සහ ආගමික ශික්ෂාපද සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඉහළ මට්ටමේ අධ්‍යාපනික වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කිරීම සහ වෙනත් ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් ඇති පුද්ගලයින් එකට ගෙන ඒමයි. මම අපගේ වඩාත්ම සාර්ථක වැඩසටහන් සහ උපාය මාර්ග ඉදිරිපත් කරමි; බලපෑම් ඇති පුද්ගලයින් සහ අපගේ ප්‍රාදේශීය මාධ්‍ය ආයතන සමඟ අප සබඳතා සහ හවුල්කාරිත්වය ගොඩනගා ගත් ආකාරය; සහ අපි දැක ඇති කල්පවත්නා බලපෑම් කිහිපයක්. 

සාර්ථක අධ්‍යාපනික වැඩසටහන්

විශ්වාස සමාජය

ෆේත් ක්ලබ් යනු සතිපතා අන්තර් ආගමික පොත් සමාජයක් වන අතර එය පොතෙන් දේවානුභාවයෙන් සහ නම් කරන ලදී, ඇදහිලි සමාජය: මුස්ලිම්, ක්‍රිස්තියානි, යුදෙව්-කාන්තාවන් තිදෙනෙක් අවබෝධය සොයති, Ranya Idliby, Suzanne Oliver සහ Priscilla Warner විසිනි. ෆේත් සමාජය වසර 10 කට වැඩි කාලයක් මුණගැසී ඇති අතර ලෝක ආගම් සහ අන්තර් ආගමික සහ සාම මුලපිරීම් පිළිබඳ පොත් 34 කට වඩා කියවා ඇත. අපගේ සාමාජිකත්වයට වර්ධනය සහ වෙනස් වීම ගැන දැඩි උනන්දුවක් දක්වන සියලුම වයස්වල, ජනවාර්ගික, ඇදහිලි, නිකායන් ඇතුළත් වේ; තමන් සහ අන් අය ගැන අභියෝගාත්මක ප්රශ්න ඇසීමට කැමැත්තෙන්; සහ අර්ථවත්, අවංක සහ හදවතට දැනෙන සංවාද කිරීමට විවෘතව සිටින අය. අපගේ අවධානය යොමු වන්නේ ලෝක ආගම්වලට අදාළ ගෝලීය හා දේශීය ගැටළු පිළිබඳ පොත්පත් කියවීම සහ සාකච්ඡා කිරීම සහ සංවාද ඇති කිරීමට සහ විවිධ ඇදහිලි අතර ඇති පොදු සහ වෙනස්කම් පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීමට සහ ඉගෙන ගැනීමට සංසදයක් ඉදිරිපත් කිරීමයි. අප තෝරාගත් බොහෝ පොත්, විවිධත්වයේ සහ විවිධ ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් ඇති පුද්ගලයන් සමඟ අවබෝධය සහ කල්පවත්නා මිත්‍රත්වයන් ගොඩනගා ගැනීමට දොරටු විවර කර ඇති බොහෝ ප්‍රජා සේවා ව්‍යාපෘතිවලට ක්‍රියා කිරීමට සහ සහභාගී වීමට අපව පොළඹවා ඇත.

මෙම සමාජයේ සාර්ථකත්වය යනු විවෘත සංවාද සඳහා අපගේ කැපවීම, අන් අයගේ අදහස්වලට ගරු කිරීම සහ මූලික වශයෙන් අදහස් කරන ඕනෑම හරස් සංවාදයක් ඉවත් කිරීම, අපි අපගේ පුද්ගලික අදහස්, අදහස් සහ අත්දැකීම් පමණක් I ප්‍රකාශ සමඟ බෙදා ගැනීම බව මම විශ්වාස කරමි. අපගේ පෞද්ගලික චින්තනයට හෝ විශ්වාසයන්ට කිසිවකු හරවා නොගැනීමට අපි කල්පනාකාරී වන අතර නිකායන්, නිකායන්, ජනවර්ග සහ දේශපාලන පක්ෂ පිළිබඳ හිස් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළකිමු. මතභේදාත්මක කරුණු සාකච්ඡා කිරීමේදී කණ්ඩායමේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා අවශ්‍ය විට අපි විශේෂඥ මැදිහත්කරුවන් ගෙන්වා ගනිමු. 

මුලදී අපට සතියකට පවරා ඇති කියවීම සඳහා සාකච්ඡා මාතෘකා සමඟින් පැමිණෙන සෑම පොතක් සඳහාම පහසුකම් සපයන්නෙකු සිටියේය. මෙය තිරසාර නොවූ අතර පහසුකම් සපයන්නන් සඳහා ඉතා ඉල්ලුමක් විය. අපි දැන් පොත ශබ්ද නඟා කියවා, එක් එක් පුද්ගලයා පොතේ කොටසක් කියවූ පසු සාකච්ඡාව විවෘත කරමු. මෙය එක් එක් පොත සඳහා වැඩි කාලයක් ගතවේ; කෙසේ වෙතත්, සාකච්ඡා පොතේ විෂය පථයට වඩා ගැඹුරට හා ඔබ්බට යන බව පෙනේ. සෑම සතියකම සාකච්ඡා මෙහෙයවීමට සහ සියලුම සාමාජිකයින්ට සවන් දීම සහතික කිරීමට සහ සංවාද කාරුණිකව තබා ගැනීමට අපට තවමත් පහසුකම් සපයන්නන් සිටී. පහසුකම් සපයන්නන් කණ්ඩායමේ වඩාත් නිහඬ සාමාජිකයින් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර හිතාමතාම ඔවුන් සංවාදයට ඇද දමයි, එවිට වඩාත් උද්යෝගිමත් සාමාජිකයින් සංවාදයේ ආධිපත්‍යය නොදක්වයි. 

ෆේත් ක්ලබ් පොත් අධ්‍යයන කණ්ඩායම

සාමයේ වාර්ෂික සමය

වාර්ෂික සාමයේ සමය 11 වසරේ Unity 2008 Days of Global Peace මගින් ආභාෂය ලබා ගන්නා ලදී. මෙම වාරය සැප්තැම්බර් 11 වන දින ආරම්භ විය.th සහ සැප්තැම්බර් 21 වන දින ජාත්‍යන්තර යාච්ඤා දිනය දක්වා පැවතුනිst එය සියලු ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. අපි දින 11 ක කාලය පුරාවට විවිධ ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් ඇති ප්‍රදේශවාසීන් ඇතුළත් 11 දින ගෝලීය සාමයේ උත්සවයක් නිර්මාණය කළෙමු: හින්දු, යුදෙව්, බෞද්ධ, බහායි, ක්‍රිස්තියානි, ස්වදේශික ඇමරිකාව සහ කාන්තා මණ්ඩලයක්. සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ගැන ඉදිරිපත් කිරීමක් ලබා දුන් අතර සියලු දෙනා විසින් බෙදාගත් පොදු මූලධර්ම ගැන කතා කළහ, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ගීතයක් සහ/හෝ යාච්ඤාවක් ද බෙදා ගත්හ. අපගේ දේශීය පුවත්පත කුතුහලයට පත් වූ අතර එක් එක් ඉදිරිපත් කරන්නන් පිළිබඳ මුල් පිටුවේ විශේෂාංග කථා අපට ඉදිරිපත් කළේය. එය එතරම් සාර්ථක වූ අතර, පුවත්පත සෑම වසරකම අපගේ උත්සාහයට අඛණ්ඩව සහාය විය. බටහිර ටෙක්සාස් හි සාම තානාපතිවරුන්ගේ සාමාජිකයින් පුවත්පත සඳහා නොමිලේ ලිපි ලියා ඇති බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. මෙය සැමට ජයග්‍රහණය/ජය/ජයග්‍රහණයක් නිර්මාණය කළේය. පත්‍රිකාවට ඔවුන්ගේ දේශීය ප්‍රේක්ෂකයන්ට අදාළ ගුණාත්මක ලිපි නොමිලේ ලැබුණි, අපට නිරාවරණය සහ ණය ලබා ගැනීම සහ ප්‍රජාවට සත්‍ය තොරතුරු ලැබුණි. යම් ජනවාර්ගික/ආගමික නිකායක් සම්බන්ධයෙන් ඔබේ ප්‍රජාව තුළ ආතතීන් අස්ථාවර වන්නේ නම් ඔබේ සිදුවීම්වල ආරක්ෂාව තිබීම වැදගත් බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. 

2008 සිට, අපි දින 10, 11 සාම උත්සව සමය සංවිධානය කර බෙදා හැර ඇත. සෑම වාරයක්ම වත්මන් ගෝලීය, ජාතික හෝ ප්‍රාදේශීය මාතෘකා සහ සිදුවීම් වලින් ආභාෂය ලබා ඇත. සෑම වාරයකම, සුදුසු අවස්ථාවලදී, අපගේ ප්‍රාදේශීය සිනගෝගයේ යාඥා සේවා විවෘත කරන ලෙස අපි මහජනතාවට ආරාධනා කළ අතර, වසරේ සිදුවීම් දෙකකදී, අපට ඉස්ලාමීය ඉමාම්වරයෙකුට ප්‍රවේශය ඇති විට, අපි පොදු ඉස්ලාමීය යාඥා සැසි පවත්වා ඊද් සැමරුමු. මෙම සේවාවන් ඉතා ජනප්‍රිය සහ හොඳින් සහභාගී වේ. 

මෙන්න සමයන් සඳහා අපගේ තේමා කිහිපයක් පමණි:

  • ළඟා වීමේදී ළඟා වීම: එක් එක් ඇදහිලි සම්ප්‍රදාය යාච්ඤාව, භාවනාව සහ මෙනෙහි කිරීම තුළින් “ළඟා වන” ආකාරය සහ පසුව සේවය සහ යුක්තිය තුළින් ප්‍රජාව තුළට “ළඟා වන” ආකාරය ඉගෙන ගන්න.
  • සාමය මා සමඟ ආරම්භ වේ: මෙම වාරය ප්‍රශ්න කිරීම සහ වැඩිහිටි ඇදහිල්ලකට ගමන් කිරීම තුළින් අභ්‍යන්තර සාමය ඇති කිරීමේ අපගේ පුද්ගල භූමිකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලදී. මෙම වාරය සඳහා අපගේ ප්‍රධාන කථිකයා වූයේ හූස්ටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ලෝක ආගම් පිළිබඳ මහාචාර්ය ආචාර්ය හෙලන් රෝස් එබෝ සහ ඇය ඉදිරිපත් කළේ, දෙවියන්ගේ බොහෝ නම්
  • අනුකම්පාව සලකා බලන්න: මෙම සමය තුළ අපි සියලු ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් සඳහා මෛත්‍රිය කේන්ද්‍රගත වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර චිත්‍රපට දෙකක් ප්‍රදර්ශනය කළෙමු. පළමු, "සැඟවීම සහ සෙවීම: ඇදහිල්ල සහ ඉවසීම" දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලට මෙන්ම අපගේ සෙසු මිනිසුන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලට සමූලඝාතනයේ බලපෑම ගවේෂණය කරයි. දෙවන චිත්‍රපටය වූයේ “Hawo's Dinner Party: the New Face of Southern Hospitality” විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද Shoulder-to-Shulder විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර එහි මෙහෙවර ඇමෙරිකානු මුස්ලිම්වරුන් සමඟ නැගී සිටීමයි; මුස්ලිම් සංක්‍රමණිකයන් සහ ඔවුන්ගේ නව ඇමරිකානු අසල්වාසීන් අතර සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ඇමරිකානු වටිනාකම් ආරක්ෂා කිරීම. මෙම උත්සවයේදී අපි සුප් සහ සලාද පිරිනැමුවෙමු, එය ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර එය මුස්ලිම්, හින්දු සහ ක්‍රිස්තියානි විශාල ජනකායක් ආකර්ෂණය විය. ග්‍රාමීය ඇමරිකාවේ මිනිසුන් ආහාර සඳහා යොමු වෙති.
  • සමාව දීමෙන් සාමය: මෙම සමයේදී අපි සමාව දීමේ බලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළෙමු. ප්‍රබල කථිකයන් තිදෙනෙකු සහ සමාව ගැන චිත්‍රපටයක් ඉදිරිපත් කිරීමට අපට ආශීර්වාද විය.

1. සමූලඝාතනයෙන් දිවි ගලවා ගත් ඊවා කෝර්ගේ කතාව සහ ඇගේ යුදෙව් මූලයන් හරහා සමාව දීමේ ගමන "සමාව දෙන ඩොක්ටර් මෙන්ගෙල්" චිත්‍රපටිය. ඇත්තටම අපි ඇයව ප්‍රේක්ෂකයන්ට කතා කරන්න Skype හරහා තිරයට ගෙන්න ගන්න පුළුවන් වුණා. ආයෙමත් සැරයක් සුප් එකයි සැලඩ් එකයි දුන්න නිසා මේකත් ගොඩක් සෙට් උනා.

2. පරමාණු බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් පසු ජපන් ජාතිකයන් සමඟ සාම සබඳතා ගොඩනගා ගැනීමේ ඔහුගේ ගමන ගැන කතා කළ ජනාධිපති ටෲමන්ගේ මුනුපුරා වන ක්ලිෆ්ටන් ටෲමන් ඩැනියෙල්. ඔහු ජපානයේ ජපන් අවුරුදු 50 අනුස්මරණ සේවයට ආරාධනා කළ එකම ඇමරිකානුවෙකු විය.

3. Rais Bhuiyan, කතුවරයා සැබෑ ඇමරිකානු: ටෙක්සාස් හි මිනීමැරුම් සහ දයාව. 9-11 න් පසු සියලුම මුස්ලිම්වරුන්ට බිය වූ කෝපාවිෂ්ඨ ටෙක්සාන් ජාතිකයෙකු විසින් බූයියන් මහතා සාප්පු සංකීර්ණයක වැඩ කරමින් සිටියදී වෙඩි තබා ඇත. ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ල සමාව කරා යන ගමනකට ඔහුව ගෙන ගිය ආකාරය ඔහු බෙදා ගත්තේය. මෙය සියලුම සහභාගිවන්නන් සඳහා ප්‍රබල පණිවිඩයක් වූ අතර එය සියලු ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් තුළ සමාව දීමේ ඉගැන්වීම් පිළිබිඹු කරයි.

  • සාමයේ ප්රකාශන: මෙම සමය තුළ අපි මිනිසුන් ප්‍රකාශ කරන විවිධ ක්‍රම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර “සාමයේ ප්‍රකාශනයක්” නිර්මාණය කිරීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කළෙමු. අපි සිසුන්, ශිල්පීන්, සංගීතඥයන්, කවියන් සහ ප්‍රජා නායකයින් සමඟ ඔවුන්ගේ සාමයේ ප්‍රකාශනය බෙදා ගැනීමට සම්බන්ධ විය. මහජනතාවට සාමය ප්‍රකාශ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා අපි අපගේ ප්‍රාදේශීය ඩවුන්ටවුන් සැන් ඇන්ජලෝ සංවිධානය, ප්‍රාදේශීය පුස්තකාලය, ASU කවි සංගමය සහ වාද්‍ය වෘන්ද දෙපාර්තමේන්තුව, ප්‍රදේශයේ තරුණ සංවිධාන සහ සැන් ඇන්ජලෝ ලලිත කලා කෞතුකාගාරය සමඟ හවුල් විය. අපි Blinn College හි ඉංග්‍රීසි මහාචාර්ය ආචාර්ය April Kinkead ට ද ඉදිරිපත් කිරීමට ආරාධනා කළෙමු “ආගමික වාචාලකම මිනිසුන් සූරාකෑම හෝ බල ගන්වන ආකාරය.” PBS වාර්තා චිත්‍රපටය ඉදිරිපත් කිරීමට හූස්ටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ආචාර්ය Helen Rose Ebaugh, "ආදරය යනු ක්‍රියා පදයකි: Gülen ව්‍යාපාරය: සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා මධ්‍යස්ථ මුස්ලිම් මුලපිරීමක්. මෙම වාරය සැබවින්ම සාර්ථකත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව විය. අපි නගරය පුරා සිටින ප්‍රජා සාමාජිකයින් සිය ගණනක් සාමය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් කලාව, සංගීතය, කවි සහ පුවත්පත් සහ සේවා ව්‍යාපෘතිවල ලිපි මගින් සාමය ප්‍රකාශ කළහ. 
  • ඔබේ සාමය වැදගත්!: මෙම වාරය සාම ප්‍රහේලිකාවේ අපගේ කොටස සඳහා අප සෑම කෙනෙකුම වගකිව යුතුය යන පණිවිඩය ඇතුළත් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සාමය වැදගත් වේ, කෙනෙකුගේ සාමයේ කොටසක් අතුරුදහන් වුවහොත්, අපට දේශීය හෝ ගෝලීය සාමය අත්විඳිය නොහැක. අපි සෑම ඇදහිලි සම්ප්‍රදායක්ම පොදු යාච්ඤා සේවා පිරිනැමීමට දිරිමත් කළ අතර, භාවනාවෙන් පසුබැසීමක් පිරිනැමුවෙමු. ලෝක ආගම් පාර්ලිමේන්තුවේ 2018 සභාපති ආචාර්ය රොබට් පී. සේලර්ස් දේශීය හා ගෝලීය වශයෙන් අන්තර් ආගමික මුලපිරීම් ගැන කතා කළ නිසා අපි ආශීර්වාද ලැබුවා.   

ටෙක්සාස් හැර යාමෙන් තොරව ලෝක ආගම් වටා සංචාරය කරන්න

මෙය TX හි හූස්ටන් වෙත තෙදින සංචාරයක් වූ අතර එහිදී අපි හින්දු, බෞද්ධ, යුදෙව්, ක්‍රිස්තියානි, ඉස්ලාම් සහ බහායි ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් ඇතුළත් විවිධ පන්සල්, පල්ලි, සිනගෝග සහ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථාන 10 ක සංචාරය කළෙමු. අපගේ සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයා ලෙස කටයුතු කළ හූස්ටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ආචාර්ය හෙලන් රෝස් එබෝ සමඟ අපි හවුල් විය. අප සංචාරය කළ ඇදහිලි ප්‍රජාවන් සමඟ සහසම්බන්ධ වූ සංස්කෘතිකමය වශයෙන් විවිධ ආහාර අනුභව කිරීමට ද ඇය කටයුතු කළාය. අපි යාඥා සේවා කිහිපයකට සහභාගී වූ අතර ප්‍රශ්න ඇසීමට සහ අපගේ වෙනස්කම් සහ පොදු කරුණු ගැන ඉගෙන ගැනීමට අධ්‍යාත්මික නායකයින් හමුවෙමු. සංචාරය ගැන ලිපි සහ දිනපතා බ්ලොග් ලිවීමට දේශීය පුවත්පත ඔවුන්ගේම වාර්තාකරුවෙකු යැවීය. 

ග්‍රාමීය ඇමරිකාවේ ආගමික සහ වාර්ගික විවිධත්වයේ ඌනතාවය හේතුවෙන්, අපගේ ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාවට අපගේ ලෝකයේ "අනෙකා" පළමු රසය ලබා ගැනීමට, දැනීමට සහ අත්දැකීමට අවස්ථාව ලබා දීම වැදගත් බව අපට හැඟුණි. මට වඩාත් ගැබුරු මාර්ගයක් වූයේ වයසක කපු මහතෙකුගේ දෙනෙතින් කඳුළු පුරවාගෙන මෙසේ කීවේය, “මට විශ්වාස කරන්න බැහැ මම දිවා ආහාරය කෑවා සහ මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු සමඟ යාඥා කළා, ඔහු හිස්වැස්මක් ඇඳ සිටියේ නැහැ. මැෂින් තුවක්කුවක් රැගෙන යනවා.

සාම කඳවුර

වසර 7ක් තිස්සේ අපි විෂයමාලා සකස් කර විවිධත්වය සැමරූ ළමා ගිම්හාන “සාම කඳවුරක්” පැවැත්වුවා. මෙම කඳවුරු අවධානය යොමු කළේ කරුණාවන්ත වීම, අන් අයට සේවය කිරීම සහ සියලු ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් තුළ දක්නට ලැබෙන පොදු අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳව ඉගෙන ගැනීමයි. අවසානයේදී, අපගේ ගිම්හාන කඳවුරු විෂය මාලාව පොදු පන්ති කාමර කිහිපයක් සහ අපේ ප්‍රදේශයේ පිරිමි සහ ගැහැණු සමාජ වෙත මාරු විය.

බලපෑම් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම

අපගේ ප්‍රජාව තුළ දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතින දේ ප්‍රාග්ධනය කිරීම

අපගේ කාර්යයේ ආරම්භයේ දී, තවත් බොහෝ පල්ලි ඔවුන්ගේම තොරතුරු සහිත "අන්තර් ආගමික" සිදුවීම් පැවැත්වීමට පටන් ගත් අතර, පොදු පදනම සෙවීමේ අපගේ මෙහෙවර මුල් බැස ඇති බව සිතමින් අපි උද්යෝගයෙන් සහභාගී වෙමු. අපගේ පුදුමයට කරුණක් නම්, මෙම සිදුවීම්වල පුද්ගලයින්ගේ සහ ඉදිරිපත් කරන්නන්ගේ අභිප්‍රාය වූයේ ඉස්ලාම් විරෝධී හෝ යුදෙව් විරෝධී ප්‍රචාරණය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රේක්ෂකයින් වඩ වඩාත් වැරදි තොරතුරුවලින් පිරවීමයි. සත්‍යය පිළිබඳ ආලෝකය විහිදුවාලීමේ ධනාත්මක චේතනාවෙන් හැකිතාක් මෙම ඉදිරිපත් කිරීම්වලට සහභාගී වීමට මෙය අපව පෙලඹවූ අතර විවිධ ඇදහිලිවලින් “සැබෑ” ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ මිනිසුන්ට මුහුණට මුහුණ පෑමට සිදු විය. අපි ඉදිරිපස වාඩි වී සිටිමු; සියලු ආගම්වල පොදු කරුණු ගැන බලවත් සහ උගත් ප්‍රශ්න අසන්න; අපි සත්‍ය තොරතුරු එකතු කර ඉදිරිපත් කරන “ව්‍යාජ ප්‍රවෘත්ති” වලට එරෙහිව සෑම පූජනීය ග්‍රන්ථයකින්ම ඡේද උපුටා දක්වන්නෙමු. බොහෝ අවස්ථාවලදී, ඉදිරිපත් කරන්නා ඔවුන්ගේ ඉදිරිපත් කිරීම අපගේ විද්වතුන්ගෙන් හෝ සාකච්ඡා කෙරෙන ආගමේ සාමාජිකයෙකුට භාර දෙයි. මෙය අපගේ විශ්වසනීයත්වය ගොඩනඟා ගත් අතර ඉතා ආදරයෙන් හා සාමකාමී ලෙස පැමිණ සිටි අයගේ විඥානය සහ ලෝක දැක්ම පුළුල් කිරීමට අපට උපකාර විය. වසර ගණනාවක් පුරා, මෙම සිදුවීම් අඩු හා අඩු විය. මෙය ක්‍රිස්තියානි, මුස්ලිම් හෝ යුදෙව් වේවා අපගේ සාමාජිකයින්ට විශාල ධෛර්යයක් සහ විශ්වාසයක් අවශ්‍ය විය. ජාතික සහ ලෝක ප්‍රවෘත්ති මත පදනම්ව, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට වෛරී තැපැල්, හඬ තැපෑල සහ අපගේ නිවෙස්වලට සුළු සුළු විනාශයන් ලැබෙනු ඇත.

හවුල්කාරිත්වය

අපගේ අවධානය සෑම විටම ජයග්‍රහණය/ජය/ජය/ජය ප්‍රතිඵල නිර්මාණය කිරීම සඳහා වූ බැවින්, අපගේ ප්‍රාදේශීය විශ්වවිද්‍යාලය වන ASU සමඟ හවුල් වීමට අපට හැකි විය; අපගේ දේශීය පුවත්පත වන ස්ටෑන්ඩර්ඩ් ටයිම්ස්; සහ අපේ පළාත් පාලන.

  • ඇන්ජලෝ රාජ්‍ය විශ්වවිද්‍යාලයේ සංස්කෘතික කටයුතු කාර්යාලය: විශ්ව විද්‍යාලයේ පහසුකම් තිබූ නිසා, ශ්‍රව්‍ය/දෘශ්‍ය දැනගැනීම සහ ශිෂ්‍ය ආධාර මෙන්ම අපට අවශ්‍ය මුද්‍රණ සහ අලෙවිකරණය පිළිබඳ විශේෂඥ දැනුම; සහ ඔවුන්ගේ සිසුන්ගේ සහ දෙපාර්තමේන්තුවේ අවශ්‍යතා සපුරාලන සංස්කෘතික හා ආගමික විවිධත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ විශ්වාසදායක සහ කීර්තිමත් මූලාශ්‍රයකින් උසස් තත්ත්වයේ වැඩසටහන් ආකර්ෂණය කර ගත් නිසා, අපි පරිපූර්ණව ගැලපෙන්නෙමු. විශ්ව විද්‍යාලය සමඟ හවුල් වීමෙන් අපට ප්‍රජාව තුළ කීර්තිය සහ පුළුල් හා වඩා ලෞකික ප්‍රේක්ෂක ප්‍රවේශයක් ලබා දුන්නේය. අපි පල්ලි වෙනුවට පොදු ස්ථානවල සිදුවීම් ඉදිරිපත් කරන විට අපට පුළුල් පරාසයක පුද්ගලයින් ආකර්ෂණය කර ගත හැකි බව අපට පෙනී ගියේය. අපි පල්ලිවල උත්සව පවත්වන විට, එම පල්ලිවල සාමාජිකයන් පමණක් පැමිණෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, ක්‍රිස්තියානි නොවන සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ඉතා සුළු පිරිසක් සහභාගී විය.
  • සැන් ඇන්ජලෝ ස්ටෑන්ඩර්ඩ් ටයිම්ස්: ඩිජිටල් ලෝකයක බොහෝ කුඩා ප්‍රාදේශීය පුවත්පත් මෙන්ම, ස්ටෑන්ඩ් ටයිම්ස් ද අඩු අයවැයක් සමඟ පොරබදමින් සිටි අතර එයින් අදහස් කළේ අඩු කාර්ය මණ්ඩල ලේඛකයින් ය. පත්‍රය, සාම තානාපතිවරුන් සහ අපගේ ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා ජයග්‍රහණයක්/ජයග්‍රහණයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, අපි අපගේ සියලුම සිදුවීම්වල උසස් තත්ත්වයේ ලිපි සහ අන්තර් ආගමික ගැටලු සමඟ සම්බන්ධ ඕනෑම දෙයක් පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති ලිපි ලිවීමට ඉදිරිපත් විය. මෙය අපගේ ප්‍රජාව තුළ ප්‍රවීණයන් ලෙස අප ස්ථානගත කළ අතර ප්‍රශ්න සඳහා මිනිසුන් වෙත යාම. බටහිර ටෙක්සාස් ප්‍රදේශයේ සාම තානාපතිවරුන්ට නිත්‍ය නිරාවරණයක් ලබා දෙමින් වර්තමාන සිදුවීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ ප්‍රධාන ආගම්වල පොදු පදනම සහ ඉදිරිදර්ශනය ආලෝකයට ගෙන ඒම සඳහා සති දෙකකට වරක් තීරු ලිපියක් ලිවීමට ද පත්‍රය මට ආරාධනා කළේය.
  • පූජකයන්, දේවගැතිවරුන්, පූජකයන් සහ නගර, ප්රාන්ත සහ ෆෙඩරල් නිලධාරීන්: ප්‍රාදේශීය කතෝලික බිෂොප්වරයා බටහිර ටෙක්සාස් හි සාම තානාපතිවරුන්ට වාර්ෂික 9-11 අනුස්මරණ වැඩසටහන භාර ගැනීමට සහ පැවරීමට ආරාධනා කළේය. සාම්ප්‍රදායිකව, බිෂොප් විසින් ප්‍රදේශයේ දේවගැතිවරුන්ට, ඇමතිවරුන්ට සහ පූජකවරුන්ට ආරාධනා කරනු ලබන්නේ වැඩසටහන මෙහෙයවීමට සහ බෙදා හැරීමට සෑම විටම පළමු ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්, එක්සත් ජනපද හමුදාව සහ ප්‍රාදේශීය සහ රාජ්‍ය ප්‍රජා නායකයින් ඇතුළත් වේ. මෙම අවස්ථාව අපගේ කණ්ඩායම වැඩිදියුණු කළ අතර සෑම අංශයකම බලපෑම් සහ නායකත්වය ඇති පුද්ගලයින් සමඟ නව සබඳතා වර්ධනය කර ගැනීමට අපට හොඳ අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය. 9-11 පිළිබඳ සත්‍ය තොරතුරු ඇතුළත් 9-11 අනුස්මරණ අච්චුවක් පිරිනැමීමෙන් අපි මෙම අවස්ථාව උපරිම කර ගත්තෙමු; සියලු වාර්ගික, සංස්කෘතික සහ ආගමික පසුබිම්වලින් පැමිණි ඇමරිකානුවන් එදින මිය ගිය බව ආලෝකය විහිදුවා; සහ අන්තර් ආගමික යාඥාවන් පිළිබඳ අදහස් සහ තොරතුරු ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම තොරතුරු සමඟින්, එය සර්ව ක්‍රිස්තියානි සේවාවක සිට සියලු ඇදහිලි සහ ජනවාර්ගික ඇතුළත් වූ වඩාත් ඇතුළත් සේවාවක් වෙත ගෙන යාමට අපට හැකි විය. බටහිර ටෙක්සාස් හි සාම තානාපතිවරුන්ට අපගේ ප්‍රාදේශීය නගර සභාව සහ ප්‍රාන්ත කොමසාරිස් රැස්වීම් වලදී බහු ඇදහිලි යාඥාවන් පිරිනැමීමට ද මෙය හේතු විය.

කල්පවත්නා බලපෑම

2008 සිට, Faith Club සතිපතා 50 සහ 25 අතර නිත්‍ය සහ විවිධ සාමාජිකත්වයන් සමඟින් රැස්වේ. පොත් කිහිපයකින් ආභාෂය ලබා ගත් සාමාජිකයින් විවිධ අන්තර් ආගමික සේවා ව්‍යාපෘති රාශියක් භාරගෙන ඇති අතර ඒවා සියල්ලම කල්පවත්නා බලපෑමක් ඇති කළේය. අපි බම්පර් ස්ටිකර් 2,000 කට අධික ප්‍රමාණයක් මුද්‍රණය කර සම්මත කර ඇත්තෙමු: දෙවියන් වහන්සේ මුළු ලෝකයටම ආශීර්වාද කරයි, බටහිර ටෙක්සාස් හි සාම තානාපතිවරු.

ඇදහිල්ලේ ක්රියා: ඇමරිකානු මුස්ලිම්වරයෙකුගේ කතාව, පරම්පරාවක ආත්මය සඳහා අරගලය Eboo Patel විසින්, වාර්ෂික අන්තර් ආගමික සේවා ව්‍යාපෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට අපව පෙලඹුවේය: අපගේ දේශීය සුප් කුස්සියේදී අපගේ වැලන්ටයින් දිවා ආහාරය. 2008 සිට, විවිධ ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන්, ජනවාර්ගික සහ සංස්කෘතීන්හි ස්වේච්ඡා සේවකයන් 70 කට අධික සංඛ්‍යාවක් අපගේ ප්‍රජාවේ දුප්පත්ම දුප්පතුන් සමඟ ආහාර පිසීමට, සේවය කිරීමට සහ භුක්ති විඳීමට එක් වෙති. බොහෝ සාමාජිකයින් දුප්පතුන්ට ආහාර පිසීමට හා සේවය කිරීමට පුරුදු වී සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, ස්වල්ප දෙනෙක් කිසිදාක අනුග්‍රාහකයන් සහ එකිනෙකා සමඟ වාඩි වී අදහස් හුවමාරු කර ගෙන ඇත. විවිධත්වයේ පුද්ගලයන්, බලපෑම් ඇති පුද්ගලයින් සහ අපගේ ප්‍රාදේශීය මාධ්‍ය සමඟ කල්පවත්නා සබඳතා ගොඩනගා ගැනීම සඳහා මෙය වඩාත් ඵලදායී සේවා ව්‍යාපෘතියක් බවට පත්ව ඇත.

තේ කෝප්ප තුනක්: සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා එක් මිනිසෙකුගේ මෙහෙයුම. . . වරකට එක පාසලක් ග්‍රෙග් මෝර්ටෙන්සන් සහ ඩේවිඩ් ඔලිවර් රෙලින් විසින්, අපගේ 12,000 සාම සමයේදී ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මුස්ලිම් පාසලක් ගොඩනැගීම සඳහා ඩොලර් 2009ක් රැස් කිරීමට අපව පෙලඹවූහ. මෙය නිර්භීත පියවරක් වූයේ කණ්ඩායමක් වශයෙන් අප බොහෝ දෙනා විසින් අප ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තු විරෝධීන් ලෙස සැලකූ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ගෝලීය සාම වැඩසටහනේ 11 දින තුළ, අපි පාසලක් ගොඩනැගීම සඳහා ඩොලර් 17,000 රැස් කළෙමු. මෙම ව්‍යාපෘතිය සමඟින්, Greg Mortenson's Penny's for Peace Program, ලොව පුරා සිටින මිතුරන්ට උපකාර කිරීමට ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට අපගේ තරුණයන් දැනුවත් කිරීමට සහ සම්බන්ධ කර ගැනීමට සැලසුම් කර ඇති වැඩසටහනක් හඳුන්වා දීමට අපට ප්‍රාදේශීය ප්‍රාථමික පාසල්වලට ආරාධනා කරන ලදී. මෙය අපගේ ප්‍රදේශයේ ඉස්ලාම් දහම පිළිබඳ සිතුවිලි සහ විශ්වාසයන් වෙනස් කරමින් සිටින බවට සාක්ෂියක් විය.

තීරුව සලකා බැලිය යුතු දෙයක් Becky J. Benes විසින් ලියන ලද අපගේ දේශීය පුවත්පතේ සති දෙකකට වරක් තීරු ලිපියක් ලෙස පළ විය. එහි අවධානය යොමු වූයේ ලෝක ආගම් තුළ ඇති පොදු කරුණු සහ මෙම අධ්‍යාත්මික ශික්ෂාපද අපගේ ප්‍රජාවන්ට දේශීයව, ජාතික වශයෙන් සහ ගෝලීය වශයෙන් සහයෝගය සහ වැඩිදියුණු කරන ආකාරය ආලෝකයට ගෙන ඒමයි. 

කනගාටුවට කරුණක් නම්, USA Today විසින් අපගේ දේශීය පත්‍රය මිලදී ගැනීමෙන් පසු, ඔවුන් සමඟ අපගේ හවුල්කාරිත්වය මුළුමනින්ම අඩු වී නොමැති නම්, විශාල වශයෙන් අවම වී ඇත.  

නිගමනය

සමාලෝචනයේදී, වසර 10ක් පුරා බටහිර ටෙක්සාස් හි සාම තානාපතිවරු අධ්‍යාපනය, අවබෝධය සහ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම තුළින් සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බිම් මට්ටමේ සාම මුල පිරීම් ඉදිරිපත් කිරීමට උනන්දුවෙන් කටයුතු කර ඇත. යුදෙව්වන් දෙදෙනෙකු, කිතුනුවන් දෙදෙනෙකු සහ මුස්ලිම්වරුන් දෙදෙනෙකුගෙන් යුත් අපගේ කුඩා කණ්ඩායම, බටහිර ටෙක්සාස් හි ග්‍රාමීය නගරයක් වන සැන් ඇන්ජලෝ හි වැඩ කිරීමට කැපවී සිටින පුද්ගලයින් 50 දෙනෙකුගෙන් යුත් ප්‍රජාවක් දක්වා වර්ධනය වී ඇත. අපගේ ප්‍රජාව තුළ වෙනසක් කිරීමට සහ අපගේ ප්‍රජාවේ විඥානය පුළුල් කිරීමට අපගේ කොටස.

අප මුහුණ දුන් තුන් වැදෑරුම් ගැටලුව කෙරෙහි අපි අවධානය යොමු කළෙමු: ලෝක ආගම් පිළිබඳ අධ්‍යාපනය හා අවබෝධය නොමැතිකම; විවිධ ඇදහිලි සහ සංස්කෘතීන්හි මිනිසුන්ට නිරාවරණය වීම ඉතා අඩුය; සහ අපගේ ප්‍රජාවේ පුද්ගලයන්ට වෙනස් සංස්කෘතීන් සහ ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන් සහිත පුද්ගලයන් සමඟ පුද්ගලික සබඳතා හෝ හමුවීම් නොමැත. 

මෙම ගැටළු තුන මනසේ තබාගෙන, අපි අධ්‍යාපනික වැඩසටහන් නිර්මාණය කළ අතර එමඟින් මිනිසුන්ට වෙනත් ආගම්වල පුද්ගලයින් හමුවීමට සහ සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ විශාල ප්‍රජාවට සේවය කිරීමට හැකි අන්තර්ක්‍රියාකාරී සිදුවීම් සමඟින් ඉහළ ගෞරවනීය අධ්‍යාපනික වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කළෙමු. අපි අවධානය යොමු කළේ අපගේ වෙනස්කම් ගැන නොව අපගේ පොදු කරුණු කෙරෙහි ය.

ආරම්භයේ දී අපට ප්‍රතිරෝධයක් ඇති වූ අතර බොහෝ “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට විරුද්ධ” අය විසින් පවා සලකනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, නොපසුබට උත්සාහය, උසස් තත්ත්වයේ අධ්‍යාපනය, අඛණ්ඩතාව සහ අන්තර් ආගමික සිද්ධීන් සමඟින්, අවසානයේදී අපගේ නගර සභා සහ ප්‍රාන්ත කොමසාරිස්වරුන්ගේ රැස්වීම්වලදී අන්තර් ආගමික යාඥාවන් පිරිනැමීමට අපට ආරාධනා කරන ලදී. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මුස්ලිම් පාසලක් ගොඩනැගීම සඳහා ඩොලර් 17,000 කට වඩා වැඩි මුදලක් රැස් කිරීමට අපට හැකි වූ අතර, අවබෝධය තුළින් සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා නිතිපතා මාධ්‍ය ආවරණයක් සහ සති දෙකකට වරක් පුවත්පත් තීරුවක් ඉදිරිපත් කරන ලදී.

වත්මන් දේශපාලන වාතාවරණය තුළ නායකත්වයේ සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකත්වයේ වෙනස සහ කුඩා නගර ප්‍රවෘත්ති මූලාශ්‍රය මෙගා මාධ්‍ය සමූහ ව්‍යාපාරය විසින් අත්පත් කර ගැනීම තුළ අපගේ කාර්යය වඩ වඩාත් වැදගත් වේ; කෙසේ වෙතත්, එය වඩා දුෂ්කර බව පෙනේ. අපි ගමන දිගටම කරගෙන යා යුතු අතර සියල්ල දන්නා, සියලු බලසම්පන්න, සදා පවතින දෙවියන් වහන්සේට සැලැස්මක් ඇති බවත් සැලැස්ම යහපත් බවත් විශ්වාස කළ යුතුය.

Benes, Becky J. (2018). ග්‍රාමීය ඇමරිකාවේ සාමය සඳහා බිම් මට්ටමේ මුල පිරීම්. ජනවාර්ගික හා ආගමික ගැටුම් නිරාකරණය සහ සාමය ගොඩනැගීම පිළිබඳ 31 වැනි වාර්ෂික ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණයේදී 2018 ඔක්තෝම්බර් 5 වන දින නිව් යෝර්ක් නගරයේ ක්වීන්ස් විද්‍යාලයේ, ජනවාර්ගික මධ්‍යස්ථානයේ සහයෝගීතාවයෙන් පවත්වන ලද කීර්තිමත් දේශනය වාර්ගික සහ ආගමික අවබෝධය (CERRU).

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න

මැලේසියාවේ ඉස්ලාම් සහ වාර්ගික ජාතිකවාදයට හැරවීම

මෙම ලිපිය මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ සහ ආධිපත්‍යයේ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විශාල පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක කොටසකි. වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ නැගීම විවිධ සාධකවලට ආරෝපණය කළ හැකි වුවද, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මැලේසියාවේ ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය සහ එය වාර්ගික මැලේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කර තිබේද නැද්ද යන්නයි. මැලේසියාව යනු 1957 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් නිදහස ලැබූ බහු වාර්ගික සහ බහු ආගමික රටකි. විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන මැලේවරුන් සෑම විටම ඉස්ලාම් ආගම ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් සහ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී රට තුළට ගෙන එන ලද අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ඔවුන් වෙන් කරයි. ඉස්ලාමය නිල ආගම වන අතර, මැලේ නොවන මැලේසියානුවන්, එනම් ජනවාර්ගික චීන සහ ඉන්දියානුවන්ට අනෙකුත් ආගම් සාමකාමීව ඇදහීමට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මැලේසියාවේ මුස්ලිම් විවාහ පාලනය කරන ඉස්ලාමීය නීතිය මුස්ලිම් නොවන අය මුස්ලිම්වරුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති නම් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් මම තර්ක කරන්නේ මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි. මැලේ නොවන අය සමඟ විවාහ වී සිටින මැලේ මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව මූලික දත්ත රැස් කරන ලදී. ප්‍රතිඵල පෙන්වා දී ඇත්තේ මැලේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම ඉස්ලාමීය ආගමට සහ රාජ්‍ය නීතියට අනුව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බවයි. ඊට අමතරව, මැලේ නොවන අය ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ඔවුන් නොදකින අතර, විවාහ වූ පසු, දරුවන් ස්වයංක්‍රීයව මැලේ ජාතිකයන් ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සලකනු ලබන අතර එය තත්ත්‍වය සහ වරප්‍රසාද ද ඇත. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මැලේ නොවන අයගේ අදහස් වෙනත් විද්වතුන් විසින් පවත්වන ලද ද්විතීයික සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් විය. මුස්ලිම්වරයෙකු වීම මැලේ ජාතිකයෙකු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ආගමට හැරුණු බොහෝ මැලේ නොවන අයට ඔවුන්ගේ ආගමික සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර වාර්ගික මැලේ සංස්කෘතිය වැලඳ ගැනීමට පීඩනයක් ඇති වේ. පරිවර්තන නීතිය වෙනස් කිරීම අපහසු විය හැකි අතර, පාසල්වල සහ රාජ්‍ය අංශයන්හි විවෘත අන්තර් ආගමික සංවාද මෙම ගැටලුව විසඳීමේ පළමු පියවර විය හැකිය.

බෙදාගන්න

සන්නිවේදනය, සංස්කෘතිය, ආයතනික ආකෘතිය සහ විලාසය: වෝල්මාර්ට් පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

සාරාංශය මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය වන්නේ ආයතනික සංස්කෘතිය - පදනම් උපකල්පන, හවුල් වටිනාකම් සහ විශ්වාස පද්ධතිය - ගවේෂණය සහ පැහැදිලි කිරීමයි.

බෙදාගන්න