ගෝලීය සාමය ප්‍රවර්ධනය සඳහා විස්තීර්ණ විසඳුමක් ලෙස පැතුම්-සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අති-ආගමික න්‍යාය

වියුක්ත:

අතීතයේ බොහෝ ආගම්වල මූලාරම්භය වූ ප්‍රදේශයක් වර්තමානයේ දුෂ්ටකමේ, යුද්ධයේ සහ ලේ වැගිරීම්වල කේන්ද්‍රස්ථානය වන අතර අන්තවාදී සිතුවිලි ප්‍රවර්ධනය කරමින් ලොවම භීතියට පත් කර ඇත. මැදපෙරදිගට වෙනත් රටවල් විසින් නියම කරන ලද සාමය සහ ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ බොහෝ උපාය මාර්ග අසාර්ථක වී ඇති අතර මෙම රටවල නිවාසවලට වෙඩි තැබීම හැර වෙනත් ප්‍රතිඵලයක් ඔවුන් සතුව නොමැත. මූලධර්මවාදීන්ගේ සහ ආගමික අනුගාමිකයින්ගේ අන්තවාදී ප්‍රවේශයන් ජිහාද් කුරිරු චාරිත්‍ර ලෙස අසරණ මිනිසුන්ට පහර දීම වැනි නවීන අර්බුද නිර්මාණය කර ඇති අතර මෙම කලාපය තුළ පමණක් නොව මුළු ලෝකයේම විශ්වාසයන් ප්‍රචාරණය හා අපනයනය කිරීම, ලොව පුරා දුරාචාරය සහ හෘද සාක්ෂියට එරෙහි වීම ව්‍යාප්ත කර ඇත. මානව හිමිකම් කඩකිරීම හැර. ප්‍රවේණිගත ආගම්වල ඒකාධිපතිවාදයෙන් පැන නගින ප්‍රචණ්ඩත්වය පුද්ගල සිතුවිලි තුළ මුල් බැස ඇති අතර එය බුද්ධිමය අන්තර්ගත ගැටලුවකි. එබැවින් ත්‍රස්තවාදයට හා ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමට න්‍යායික පර්යේෂණ ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. මෙම යුගයේදී, මැදපෙරදිග යුද්ධයේ සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ කාලපරිච්ඡේදය තුළ විශ්වීය ගතික ධර්මයක් පැනනඟින අතර එය ප්‍රාර්ථනා සාක්‍ෂාත් කර ගැනීම ලෙස හැඳින්වෙන අතර සියලු සිතුවිලි ඵලදායි ලෙස ඒකාබද්ධ කරයි සහ ගවේෂණාත්මක පර්යේෂණ මත විශ්වාසය තබා එහි අනුගාමිකයින් අතර බලාපොරොත්තු සහගත ප්‍රතිඵල ඇති කර තිබේ. සාමය සංවර්ධනය සඳහා විසඳුම. සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ සදාචාරාත්මක ගැටුම් සොයා ගැනීම සහ ඉවත් කිරීම, වර්තමාන යුගයේ පොදු ආගමික සීමා ඉවත් කිරීම සහ දිගුකාලීන ප්‍රායෝගික විසඳුම් ඉදිරිපත් කිරීම සහ ආගම් සහ සිතුවිලි වල පක්ෂග්‍රාහීකම් ඉවත් කිරීම වැනි සමානකම් කෙරෙහි ප්‍රාර්ථනා සත්‍යවාදී කිරීමේ මූලධර්මය අවධානය යොමු කරයි. මෙම ධර්මයේ අවසාන ඉලක්කය වන්නේ මානව හිමිකම්, ගෝලීය සාමය, සමාජ සාධාරණත්වය සහ සියලු සාමකාමී සැබෑ සහ නීත්‍යානුකූල පුද්ගලයින් සමඟ සහයෝගීතාවය ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. මෙම ලිපියේ, මූලධර්මයේ පදනම් සහ ප්‍රායෝගික විසඳුම් විස්තර කෙරේ.

සම්පූර්ණ පත්‍රිකාව කියවන්න හෝ බාගන්න:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; පායන්දන්, හොසේන්; Zadeh, Maryam Moazen; Zadeh, Shirin Moazen (2018). ගෝලීය සාමය ප්‍රවර්ධනය සඳහා විස්තීර්ණ විසඳුමක් ලෙස පැතුම්-සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අති-ආගමික න්‍යාය

එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව, 4-5 (1), පිටු 81-88, 2018, ISSN: 2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගත).

@ලිපිය{Boroujerdi2018
මාතෘකාව = {ගෝලීය සාමය ප්‍රවර්ධනය සඳහා වූ විස්තීරණ විසඳුමක් ලෙස ප්‍රාර්ථනා-සත්‍යකරණය පිළිබඳ අති-ආගමික න්‍යාය}
කර්තෘ = {Hossein Kazemeini Boroujerdi සහ Hossein Payandan සහ Maryam Moazen Zadeh සහ Shirin Moazen Zadeh}
Url = {https://icermediation.org/religious-theory-of-wish-actualization/}
ISSN = {2373-6615 (මුද්‍රණය); 2373-6631 (මාර්ගගතව)}
වසර = {2018}
දිනය = {2018-12-18}
IssueTitle = {සාමයෙන් හා සමගියෙන් එකට ජීවත් වීම}
ජර්නලය = {එකට ජීවත්වීමේ සඟරාව}
පරිමාව = {4-5}
අංකය = {1}
පිටු = { 81-88}
ප්‍රකාශක = {වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය}
ලිපිනය = {Mount Vernon, New York}
සංස්කරණය = {2018}.

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

මැලේසියාවේ ඉස්ලාම් සහ වාර්ගික ජාතිකවාදයට හැරවීම

මෙම ලිපිය මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ සහ ආධිපත්‍යයේ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විශාල පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක කොටසකි. වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ නැගීම විවිධ සාධකවලට ආරෝපණය කළ හැකි වුවද, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මැලේසියාවේ ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය සහ එය වාර්ගික මැලේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කර තිබේද නැද්ද යන්නයි. මැලේසියාව යනු 1957 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් නිදහස ලැබූ බහු වාර්ගික සහ බහු ආගමික රටකි. විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන මැලේවරුන් සෑම විටම ඉස්ලාම් ආගම ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් සහ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී රට තුළට ගෙන එන ලද අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ඔවුන් වෙන් කරයි. ඉස්ලාමය නිල ආගම වන අතර, මැලේ නොවන මැලේසියානුවන්, එනම් ජනවාර්ගික චීන සහ ඉන්දියානුවන්ට අනෙකුත් ආගම් සාමකාමීව ඇදහීමට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මැලේසියාවේ මුස්ලිම් විවාහ පාලනය කරන ඉස්ලාමීය නීතිය මුස්ලිම් නොවන අය මුස්ලිම්වරුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති නම් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් මම තර්ක කරන්නේ මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි. මැලේ නොවන අය සමඟ විවාහ වී සිටින මැලේ මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව මූලික දත්ත රැස් කරන ලදී. ප්‍රතිඵල පෙන්වා දී ඇත්තේ මැලේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම ඉස්ලාමීය ආගමට සහ රාජ්‍ය නීතියට අනුව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බවයි. ඊට අමතරව, මැලේ නොවන අය ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ඔවුන් නොදකින අතර, විවාහ වූ පසු, දරුවන් ස්වයංක්‍රීයව මැලේ ජාතිකයන් ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සලකනු ලබන අතර එය තත්ත්‍වය සහ වරප්‍රසාද ද ඇත. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මැලේ නොවන අයගේ අදහස් වෙනත් විද්වතුන් විසින් පවත්වන ලද ද්විතීයික සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් විය. මුස්ලිම්වරයෙකු වීම මැලේ ජාතිකයෙකු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ආගමට හැරුණු බොහෝ මැලේ නොවන අයට ඔවුන්ගේ ආගමික සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර වාර්ගික මැලේ සංස්කෘතිය වැලඳ ගැනීමට පීඩනයක් ඇති වේ. පරිවර්තන නීතිය වෙනස් කිරීම අපහසු විය හැකි අතර, පාසල්වල සහ රාජ්‍ය අංශයන්හි විවෘත අන්තර් ආගමික සංවාද මෙම ගැටලුව විසඳීමේ පළමු පියවර විය හැකිය.

බෙදාගන්න

සන්නිවේදනය, සංස්කෘතිය, ආයතනික ආකෘතිය සහ විලාසය: වෝල්මාර්ට් පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

සාරාංශය මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය වන්නේ ආයතනික සංස්කෘතිය - පදනම් උපකල්පන, හවුල් වටිනාකම් සහ විශ්වාස පද්ධතිය - ගවේෂණය සහ පැහැදිලි කිරීමයි.

බෙදාගන්න