ඉතියෝපියාවේ යුද්ධය අවබෝධ කර ගැනීම: හේතු, ක්‍රියාවලි, පාර්ශවයන්, ගතිකත්වය, ප්‍රතිවිපාක සහ අපේක්ෂිත විසඳුම්

මහාචාර්ය Jan Abbink Leiden විශ්වවිද්‍යාලය
මහාචාර්ය Jan Abbink, Leiden විශ්වවිද්‍යාලය

ඔබේ සංවිධානයේ කතා කිරීමට ආරාධනා කිරීම මට ගෞරවයක්. වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය (ICERM) ගැන මම දැන සිටියේ නැත. කෙසේ වෙතත්, වෙබ් අඩවිය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සහ ඔබේ මෙහෙවර සහ ඔබේ ක්‍රියාකාරකම් සොයා ගැනීමෙන් පසුව, මම පැහැදුණෙමි. විසඳුම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී සහ ප්‍රකෘතිය සහ සුවය සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීමේදී 'වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීමේ' කාර්යභාරය අත්‍යවශ්‍ය විය හැකි අතර, ගැටුම් නිරාකරණය හෝ විධිමත් අර්ථයෙන් සාමය ඇති කිරීම සඳහා තනිකරම 'දේශපාලන' උත්සාහයන්ට අමතරව එය අවශ්‍ය වේ. ගැටුම් සඳහා සෑම විටම පුළුල් සමාජ හා සංස්කෘතික පදනමක් හෝ ගතිකත්වයක් පවතින අතර ඒවා සටන් කරන ආකාරය, නැවැත්වීම සහ අවසානයේ විසඳන ආකාරය සහ සමාජ පදනමකින් මැදිහත් වීම ගැටුමට උපකාර විය හැක. පරිවර්තනය, එනම්, ආරවුල් වචනාර්ථයෙන් සටන් කරනවාට වඩා සාකච්ඡා කිරීමේ සහ කළමනාකරණයේ ආකාර වර්ධනය කිරීම.

අද අප සාකච්ඡා කරන ඉතියෝපියානු සිද්ධි අධ්‍යයනයේ දී, විසඳුම තවමත් පෙනෙන්නට නැත, නමුත් සමාජ-සංස්කෘතික, වාර්ගික සහ ආගමික අංශයන් එකක් සඳහා වැඩ කිරීමේදී සැලකිල්ලට ගැනීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. ආගමික බලධාරීන්ගේ හෝ ප්‍රජා නායකයන්ගේ මැදිහත්වීම්වලට තවමත් සැබෑ අවස්ථාවක් ලැබී නැත.

මෙම ගැටුමේ ස්වභාවය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් සහ එය අවසන් කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ යෝජනා කිහිපයක් ලබා දෙන්නෙමි. ඔබ සැවොම දැනටමත් ඒ ගැන බොහෝ දේ දන්නා බවත් මා යම් යම් දේ නැවත නැවත කළහොත් මට සමාව දෙන බවත් මට විශ්වාසයි.

ඉතින්, අප්‍රිකාවේ පැරණිතම ස්වාධීන රට වන සහ කිසි විටෙකත් යටත් විජිතයක් නොවූ ඉතියෝපියාවේ හරියටම සිදු වූයේ කුමක්ද? විශාල විවිධත්වයකින් යුත්, බොහෝ වාර්ගික සම්ප්‍රදායන් සහ ආගම් ඇතුළු සංස්කෘතික පොහොසත් රටකි. එය අප්‍රිකාවේ (ඊජිප්තුවේ පසු) ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දෙවන පැරණිතම ස්වරූපය ඇත, ස්වදේශික යුදෙව් ආගමක් සහ ඉස්ලාමය සමඟ ඉතා මුල්කාලීන සම්බන්ධයක් ඇත. හිජ්රා (622).

ඉතියෝපියාවේ වත්මන් සන්නද්ධ ගැටුමේ පදනම වන්නේ නොමඟ ගිය, ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී දේශපාලනය, ජනවාර්ගික දෘෂ්ටිවාදය, ජනගහනයට වගවීමට අගෞරව කරන ප්‍රභූ අවශ්‍යතා සහ විදේශීය ඇඟිලි ගැසීම් ය.

ප්‍රධාන තරඟකරුවන් දෙදෙනා වන්නේ කැරලිකාර ව්‍යාපාරය, Tigray Peoples Liberation Front (TPLF) සහ ඉතියෝපියානු ෆෙඩරල් රජය, නමුත් අනෙක් අයද සම්බන්ධ වී ඇත: එරිත්‍රියාව, ප්‍රාදේශීය ආත්මාරක්ෂක මිලීෂියා සහ TPLF-අනුකූල රැඩිකල් ප්‍රචණ්ඩ ව්‍යාපාර කිහිපයක්. OLA, 'Oromo Liberation Army'. ඊට පස්සේ සයිබර් යුද්ධයක් තියෙනවා.

සන්නද්ධ අරගලය හෝ යුද්ධය එහි ප්‍රතිඵලයකි දේශපාලන පද්ධතියේ අසාර්ථකත්වය සහ මර්දනකාරී ඒකාධිපතිත්වයක සිට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දේශපාලන ක්‍රමයකට දුෂ්කර සංක්‍රාන්තිය. 2018 අප්‍රේල් මාසයේදී අගමැති වෙනසක් සිදු වූ විට මෙම සංක්‍රාන්තිය ආරම්භ විය. TPLF යනු පෙර පැවති මිලිටරියට එරෙහි සන්නද්ධ අරගලයෙන් මතු වූ පුළුල් EPRDF 'සන්ධානයේ' ප්‍රධාන පක්ෂය විය. ඩර්ග් පාලන තන්ත්‍රය, සහ එය 1991 සිට 2018 දක්වා පාලනය විය. එබැවින්, ඉතියෝපියාවට කිසිදා විවෘත, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දේශපාලන ක්‍රමයක් නොතිබූ අතර TPLF-EPRDF එය වෙනස් කළේ නැත. TPLF ප්‍රභූව ටයිග්‍රේ ජනවාර්ගික කලාපයෙන් මතු වූ අතර ටයිග්‍රේ ජනගහනය ඉතියෝපියාවේ ඉතිරි ප්‍රදේශවල විසිරී ඇත (සමස්ත ජනගහනයෙන් 7% පමණ). බලයේ සිටින විට (එවකට, එම සන්ධානයේ අනෙකුත් 'වාර්ගික' පක්ෂවල සම්බන්ධ ප්‍රභූන් සමඟ), එය ආර්ථික වර්ධනය හා සංවර්ධනය තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන ගිය නමුත් විශාල දේශපාලන හා ආර්ථික බලයක් ද රැස් කළේය. එය ජනවාර්ගික දේශපාලනයේ ආලෝකයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද දැඩි මර්දනකාරී නිරීක්ෂණ රාජ්‍යයක් පවත්වා ගෙන ගියේය: මිනිසුන්ගේ සිවිල් අනන්‍යතාවය නිල වශයෙන් ජනවාර්ගික වශයෙන් නම් කරන ලද අතර ඉතියෝපියානු පුරවැසිභාවයේ පුළුල් අර්ථයෙන් එතරම් නොවේ. 1990 ගණන්වල මුල් භාගයේ බොහෝ විශ්ලේෂකයින් මෙයට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම නිෂ්ඵල විය, මන්ද එය දේශපාලන TPLF හට විවිධ අරමුණු සඳහා ස්ථාපනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ ආකෘතිය, ('ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සවිබල ගැන්වීම', 'වාර්ගික-භාෂාමය' සමානාත්මතාවය යනාදිය ඇතුළුව). අද අප නෙළා ගන්නා ආකෘතියේ කටුක ඵල - වාර්ගික සතුරුකම, ආරවුල්, දරුණු කණ්ඩායම් තරඟය (සහ දැන්, යුද්ධය හේතුවෙන්, වෛරය පවා). රෙනේ ගිරාඩ්ගේ වචනවලින් කථා කිරීමට දේශපාලන ක්‍රමය ව්‍යුහාත්මක අස්ථාවරත්වය සහ අනුකරණය කරන ලද එදිරිවාදිකම් ඇති කළේය. බොහෝ විට උපුටා දක්වන ලද ඉතියෝපියානු කියමන, 'විදුලි ධාරාවෙන් සහ දේශපාලනයෙන් ඈත් වන්න' (එනම්, ඔබ මරා දැමිය හැක), 1991 න් පසු ඉතියෝපියාවේ එහි වලංගු භාවය බොහෝ සෙයින් තබා ඇත... එමෙන්ම දේශපාලන වාර්ගිකත්වය හසුරුවන්නේ කෙසේද යන්න තවමත් ඉතියෝපියානු ප්‍රතිසංස්කරණයේදී විශාල අභියෝගයකි. දේශපාලනය.

බොහෝ අප්‍රිකානු රටවල මෙන් ජනවාර්ගික-භාෂා විවිධත්වය ඉතියෝපියාවේ ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයකි, නමුත් පසුගිය වසර 30 තුළ ජනවාර්ගිකත්වය දේශපාලනය සමඟ හොඳින් මිශ්‍ර නොවන බව පෙන්වා දී ඇත, එනම් එය දේශපාලන සංවිධානය සඳහා සූත්‍රයක් ලෙස ප්‍රශස්ත ලෙස ක්‍රියා නොකරයි. ජනවාර්ගික දේශපාලනය සහ 'වාර්ගික ජාතිකවාදය' සැබෑ ප්‍රශ්න මත පදනම් වූ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දේශපාලනයකට පරිවර්තනය කිරීම යෝග්‍ය වනු ඇත. ජනවාර්ගික සම්ප්‍රදායන්/අනන්‍යතාවයන් සම්පූර්ණයෙන් හඳුනා ගැනීම යහපත් නමුත් ඒවා දේශපාලනයට එකින් එක පරිවර්තනයක් හරහා නොවේ.

ඔබ දන්නා පරිදි යුද්ධය ආරම්භ වූයේ 3 නොවැම්බර් 4-2020 රාත්‍රියේ එරිත්‍රියාවට මායිම්ව ටයිග්‍රේ කලාපයේ ස්ථානගත කර ඇති ෆෙඩරල් ඉතියෝපියානු හමුදාවට හදිසි TPLF ප්‍රහාරයක් සමඟිනි. ෆෙඩරල් හමුදාවේ විශාලතම සාන්ද්‍රණය, හොඳින් ගබඩා කර ඇති උතුරු විධානය, ඇත්ත වශයෙන්ම එරිත්‍රියාව සමඟ පෙර පැවති යුද්ධය හේතුවෙන් එම කලාපය තුළ විය. ප්රහාරය හොඳින් සූදානම් විය. TPLF විසින් ඒ වන විටත් ටයිග්‍රේහි ආයුධ සහ ඉන්ධන ගබඩා ගොඩනගා තිබූ අතර ඉන් වැඩි ප්‍රමාණයක් රහසිගත ස්ථානවල තැන්පත් කර ඇත. 3 නොවැම්බර් 4-2020 කැරැල්ල සඳහා ඔවුන් ටිග්‍රායන් නිලධාරීන් සහ සොල්දාදුවන් වෙත පැමිණ ඇත. තුළ ෆෙඩරල් හමුදාව සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට, ඔවුන් බොහෝ දුරට කළා. එය අසීමිත ලෙස ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට TPLF හි සූදානම පෙන්නුම් කළේය දේශපාලන මාධ්‍යයක් ලෙස නව යථාර්ථයන් නිර්මාණය කිරීමට. ගැටුමේ පසුකාලීන අවස්ථා වලදී ද මෙය පැහැදිලි විය. ෆෙඩරල් හමුදා කඳවුරුවලට ප්‍රහාරය එල්ල කළ නිර්දය ආකාරය (ඔවුන්ගේ නින්දේදී ෆෙඩරල් සොල්දාදුවන් 4,000 ක් පමණ මිය ගිය අතර තවත් අය සටන් වලදී) සහ ඊට අමතරව මායි කද්‍රා 'වාර්ගික' සංහාරය (මත) සිදු කළ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. 9-10 නොවැම්බර් 2020) බොහෝ ඉතියෝපියානුවන් විසින් අමතක කර හෝ සමාව දී නැත: එය අතිශයින් රාජද්‍රෝහී සහ කුරිරු ලෙස පුළුල් ලෙස දක්නට ලැබුණි.

ඉතියෝපියානු ෆෙඩරල් රජය පසුදා ප්‍රහාරයට ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර අවසානයේ සති තුනක සටනකින් පසු ජයග්‍රහණය ලබා ගත්තේය. එය ටයිග්‍රේ අගනුවර වන මෙකෙලේ හි ටිග්‍රායන් ජනයාගෙන් සමන්විත අන්තර්වාර ආන්ඩුවක් ස්ථාපිත කළේය. එහෙත් කැරැල්ල දිගටම පැවති අතර, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයේ ප්‍රතිරෝධය සහ TPLF කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියා සහ භීෂණය එහිම කලාපය තුළ මතු විය. ටෙලිකොම් අලුත්වැඩියාව නැවත විනාශ කිරීම, ගොවීන්ට ඉඩම් වගා කිරීමට බාධා කිරීම, අන්තර්කාලීන ප්‍රාදේශීය පරිපාලනයේ ටයිග්‍රේ නිලධාරීන් ඉලක්ක කර ගැනීම (සියයකට ආසන්න පිරිසක් ඝාතනය කර ඇත. බලන්න ඉංජිනේරු Enbza Tadesse ගේ ඛේදජනක සිද්ධිය සහ ඔහුගේ වැන්දඹුව සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්) විශාල හානියක් සහ අපයෝජනයන් සිදු කරමින් මාස ගණනාවක් සටන් පැවතුනි.

28 ජුනි 2021 වන දින ෆෙඩරල් හමුදාව ටයිග්‍රේ නගරයෙන් පිටත පසුබැස ගියේය. ආන්ඩුව ඒකපාර්ශ්වික සටන් විරාමයක් ලබා දුන්නේය - හුස්ම ගැනීමේ අවකාශය නිර්මාණය කිරීම, TPLF නැවත සලකා බැලීමට ඉඩ දීම සහ Tigrayan ගොවීන්ට ඔවුන්ගේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු ආරම්භ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම. මෙම විවෘත කිරීම TPLF නායකත්වය විසින් ගනු ලැබුවේ නැත; ඔවුන් දරුණු යුද්ධයකට මාරු විය. ඉතියෝපියාවේ හමුදාව ඉවත් කර ගැනීම නව TPLF ප්‍රහාර සඳහා අවකාශයක් නිර්මානය කර ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ හමුදා දකුණට ඉදිරියට ගොස්, සිවිල් වැසියන් සහ ටයිග්‍රේ නගරයෙන් පිටත සමාජ යටිතල පහසුකම් දැඩි ලෙස ඉලක්ක කර ගනිමින්, පෙර නොවූ විරූ ප්‍රචණ්ඩත්වය ක්‍රියාත්මක කරමින්: වාර්ගික 'ඉලක්ක', ගිනිගත්-පොළොවේ උපක්‍රම, සිවිල් වැසියන් බිය ගැන්වීම. බලහත්කාරයෙන් ක්රියාත්මක කිරීම සහ විනාශ කිරීම සහ කොල්ලකෑම (මිලිටරි ඉලක්ක නොමැත).

ප්‍රශ්නය නම්, මෙම දරුණු යුද්ධය, මෙම ආක්‍රමණශීලීත්වය ඇයි? ටිග්‍රායන්වරු අනතුරේ සිටියාද, ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශය සහ මිනිසුන් පැවැත්මට තර්ජනයක් වීද? හොඳයි, TPLF විසින් ගොඩනගා බාහිර ලෝකයට ඉදිරිපත් කරන ලද දේශපාලන ආඛ්‍යානය මෙය වන අතර, එය ටයිග්‍රේට ක්‍රමානුකූල මානුෂීය අවහිරයක් සහ ටිග්‍රේයන් ජනතාව මත ඊනියා ජන සංහාරයක් ඉල්ලා සිටීම දක්වා දුරදිග ගියේය. කිසිදු ප්‍රකාශයක් සත්‍ය නොවීය.

එතන තිබූ ටිග්‍රේ ප්‍රාදේශීය රාජ්‍යයේ පාලක TPLF නායකත්වය සහ ෆෙඩරල් ආන්ඩුව අතර 2018 මුල සිට ප්‍රභූ මට්ටමේ ආතතියක් ගොඩ නැගීම, එය සත්‍යයකි. නමුත් මෙය බොහෝ දුරට දේශපාලන-පරිපාලන ගැටළු සහ බලය සහ ආර්ථික සම්පත් අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම මෙන්ම TPLF නායකත්වය එහි COVID-19 හදිසි පියවරයන්හිදී ෆෙඩරල් රජයට සහ ජාතික මැතිවරණ ප්‍රමාද කිරීම සම්බන්ධයෙන් දක්වන ප්‍රතිරෝධය විය. ඒවා විසඳන්න තිබුණා. නමුත් පැහැදිලිවම TPLF නායකත්වය 2018 මාර්තු මාසයේදී ෆෙඩරල් නායකත්වයෙන් පහත හෙලීම පිළිගත නොහැකි වූ අතර ඔවුන්ගේ අසාධාරණ ආර්ථික වාසි සහ පෙර වසරවල ඔවුන්ගේ මර්දන වාර්තාව හෙළිදරව් කළ හැකි බවට බිය විය. ඔවුන් ද ප්‍රතික්ෂේප කළහ ඕනෑම යුද්ධයට පෙර වසරේ ටයිග්‍රේ වෙත ගිය ෆෙඩරල් රජයෙන්, කාන්තා කණ්ඩායම්වලින් හෝ ආගමික බලධාරීන්ගෙන් නියෝජිතයන් සමඟ සාකච්ඡා/සාකච්ඡා කර ඔවුන්ගෙන් සම්මුතියකට ආයාචනා කිරීම. TPLF සිතුවේ ඔවුන්ට සන්නද්ධ කැරැල්ලක් හරහා නැවත බලය අල්ලාගෙන අඩිස් අබාබා වෙත පා ගමනක් යා හැකි බවත් එසේත් නැතිනම් වත්මන් අගමැති අබි අහමඩ්ගේ රජය වැටීමට තරම් විශාල විනාශයක් රට තුළ ඇති කළ හැකි බවත්ය.

සැලැස්ම අසාර්ථක වූ අතර කැත යුද්ධයක් ඇති විය, අප කතා කරන පරිදි අදටත් (30 ජනවාරි 2022) අවසන් වී නැත.

ඉතියෝපියාව පිළිබඳ පර්යේෂකයෙකු ලෙස උතුර ඇතුළු රටේ විවිධ ප්‍රදේශවල ක්ෂේත්‍ර කටයුතු සිදු කර ඇති අතර, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පෙර නොවූ විරූ පරිමාණයෙන් සහ තීව්‍රතාවයෙන්, විශේෂයෙන් TPLF විසින් කම්පනයට පත් විය. ෆෙඩරල් රජයේ හමුදා ද වරදින් නිදහස් වූයේ නැත, විශේෂයෙන් යුද්ධයේ මුල් මාසවලදී, උල්ලංඝනය කරන්නන් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවද. පහත බලන්න.

යුද්ධයේ පළමු අදියරේ දී 2020 නොවැම්බර් මාසයේ සිට ca. 2021 ජූනි මස, සියලු පාර්ශ්වයන් විසින්, ඊට සම්බන්ධ වූ එරිත්‍රියානු හමුදා විසින් ද අපයෝජනය සහ දුක්ඛිත කටයුතු සිදු කරන ලදී. ටයිග්‍රේ හි සොල්දාදුවන් සහ මිලීෂියාවන් විසින් කෝපයෙන් මෙහෙයවන ලද අපයෝජනයන් පිළිගත නොහැකි වූ අතර ඉතියෝපියානු නීතිපතිවරයා විසින් නඩු පැවරීමේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කලින් නියම කරන ලද සටනක කොටසක් විය නොහැක ප්රතිපත්ති ඉතියෝපියානු හමුදාවේ. මෙම යුද්ධයේ පළමු අදියරේදී මෙම මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීම් පිළිබඳ වාර්තාවක් (3 නොවැම්බර් 2021 දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී) එනම් 28 ජූනි 2021 දක්වා UNHCR කණ්ඩායමක් සහ ස්වාධීන EHRC විසින් සකස් කරන ලද අතර මෙය ස්වභාවය සහ ප්‍රමාණය පෙන්නුම් කළේය. අපචාර පිළිබඳ. පැවසූ පරිදි, එරිත්‍රියානු සහ ඉතියෝපියානු හමුදාවේ අපරාධකරුවන් බොහෝ දෙනෙක් උසාවියට ​​ගෙනැවිත් ඔවුන්ගේ සිරදඬුවම් විඳිති. TPLF පාර්ශ්වයේ අපයෝජකයන්ට TPLF නායකත්වය විසින් කිසිවිටෙකත් චෝදනා නොකළේය.

ගැටුමෙන් වසරකට වැඩි කාලයක් ගත වූ පසු, දැන් භූමියේ සටන් අඩු වී ඇත, නමුත් එය තවමත් අවසන් වී නැත. 22 දෙසැම්බර් 2021 සිට, ටයිග්‍රේ කලාපයේම හමුදා සටනක් නොමැත - TPLF පසුපසට තල්ලු කළ ෆෙඩරල් හමුදා ටයිග්‍රේ ප්‍රාදේශීය රාජ්‍ය මායිමේ නතර කරන ලෙස නියෝග කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ටයිග්රේ හි සැපයුම් මාර්ග සහ අණදෙන මධ්‍යස්ථාන වෙත ඉඳහිට ගුවන් ප්‍රහාර එල්ල කරනු ලැබේ. නමුත් අම්හාරා ප්‍රදේශයේ (උදා: Avergele, Addi Arkay, Waja, T'imuga, සහ Kobo) සහ Afar ප්‍රදේශයේ (උදා, Ab'ala, Zobil සහ Barhale) Tigray කලාපයට මායිම්ව, උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස සටන් දිගටම පැවතුනි. ටයිග්රේ වෙත මානුෂීය සැපයුම් මාර්ග වසා දමයි. සිවිල් වැසියන් සිටින ප්‍රදේශවලට ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාර එල්ල කිරීම, ඝාතන සහ දේපළ විනාශ කිරීම් ද, විශේෂයෙන්ම නැවතත් වෛද්‍ය, අධ්‍යාපනික සහ ආර්ථික යටිතල ව්‍යූහයන්ට සිදු වේ. ප්‍රාදේශීය අෆාර් සහ අම්හාරා මිලීෂියා ආපසු සටන් කරන නමුත් ෆෙඩරල් හමුදාව තවමත් බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වී නොමැත.

සාකච්ඡා/සාකච්ඡා පිළිබඳ සමහර ප්‍රවේශම් සහගත ප්‍රකාශ දැන් අසන්නට ලැබේ (මෑතකදී එක්සත් ජාතීන්ගේ මහලේකම් ඇන්ටෝනියෝ ගුටරෙස් සහ අප්‍රිකාවේ අං සඳහා AU විශේෂ නියෝජිත, හිටපු ජනාධිපති Olusegun Obasanjo හරහා). නමුත් බාධා කිරීම් බොහොමයක් තිබේ. UN, EU හෝ US වැනි ජාත්‍යන්තර පක්ෂ එසේ කරයි නැත TPLF වෙත ආයාචනා කිරීම නතර කර වගවීම. හැකි TPLF සමග 'ඩීල් එකක්' තිබේද? දැඩි සැකයක් පවතී. ඉතියෝපියාවේ බොහෝ දෙනෙක් ටීපීඑල්එෆ් විශ්වාස කළ නොහැකි ලෙස දකින අතර සෑම විටම රජය කඩාකප්පල් කිරීමට වෙනත් අවස්ථා සෙවීමට අවශ්‍ය වේ.

පැවති දේශපාලන අභියෝග කලින් යුද්ධය තවමත් පවතින අතර සටන විසින් විසඳුමකට කිසිදු පියවරක් සමීප කර නැත.

සමස්ත යුද්ධයේදීම, TPLF සෑම විටම තමන් සහ ඔවුන්ගේ කලාපය ගැන 'පහළ ආඛ්‍යානයක්' ඉදිරිපත් කළේය. නමුත් මෙය සැක සහිතයි - ඔවුන් ඇත්තටම දුප්පත් සහ දුක් විඳින පක්ෂයක් නොවීය. ඔවුන්ට ඕනෑ තරම් අරමුදල් තිබුණි, විශාල ආර්ථික වත්කම් තිබුණි, 2020 දී තවමත් ආයුධ සන්නද්ධව, යුද්ධයට සූදානම්ව සිටියහ. ඔවුන් දැඩි ග්‍රහණයක සිටි (පසුගිය වසර 30 තුළ ඉතියෝපියාවේ අඩුම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රදේශවලින් එකක් වූයේ ටයිග්‍රේ) ලෝක මතය සහ ඔවුන්ගේම ජනගහනය සඳහා ආන්තිකකරණය සහ ඊනියා වාර්ගික ගොදුරු බවට පත්කිරීමේ ආඛ්‍යානය වර්ධනය කරන ලදී. නමුත් එම ආඛ්‍යානය, වාර්ගික කාඩ්පත වාදනය කිරීම, ඒත්තු ගැන්විය නොහැකි විය, තවද මක්නිසාද යත් බොහෝ Tigrayans ෆෙඩරල් රජයේ සහ ජාතික මට්ටමින් වෙනත් ආයතනවල සේවය කරයි: ආරක්ෂක අමාත්‍ය, සෞඛ්‍ය අමාත්‍ය, GERD බලමුලු ගැන්වීමේ කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රතිපත්ති අමාත්‍ය සහ විවිධ ඉහළ මාධ්‍යවේදීන්. මෙම TPLF ව්‍යාපාරයට පුලුල් ටිග්‍රායන් ජනගහනය සියලු දෙනාම හදවතින්ම සහයෝගය(ed) කරන්නේ නම් එයද ඉතා ප්‍රශ්නාර්ථයකි. අපට ඇත්ත වශයෙන්ම දැනගත නොහැක, මන්ද සැබෑ ස්වාධීන සිවිල් සමාජයක්, නිදහස් මාධ්‍යයක්, මහජන විවාදයක් හෝ විරුද්ධත්වයක් නොතිබූ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ජනගහනයට එතරම් තේරීමක් නොතිබූ අතර, බොහෝ දෙනෙක් TPLF පාලන තන්ත්‍රයෙන් ආර්ථික වශයෙන් ලාභ ලැබූහ (ඉතියෝපියාවෙන් පිටත ඩයස්පෝරා ටිග්‍රේයන් බොහෝ දෙනෙක් නිසැකවම කරති).

ගෝලීය මාධ්‍යවලට සහ ජාත්‍යන්තර ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින්ට පවා බලපෑම් ඇති කළ සංවිධානාත්මක සාවද්‍ය තොරතුරු ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරවල සහ බිය ගැන්වීම්වල නිරත වූ TPLF ට අනුබද්ධ සයිබර් මාෆියාව ඇතැමුන් විසින් හඳුන්වනු ලබන ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාකාරීත්වයක් ද විය. ඔවුන් ඊනියා 'ටයිග්‍රේ ජන සංහාරයක්' පිළිබඳ ආඛ්‍යාන ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කරමින් සිටියේ ය: 4 නොවැම්බර් 2020 වන දින ෆෙඩරල් හමුදා වෙත TPLF ප්‍රහාරයෙන් පැය කිහිපයකට පසුව මේ පිළිබඳ පළමු හැෂ් ටැගය දර්ශනය විය. එබැවින් එය සත්‍යයක් නොවේ, සහ අපයෝජනය මෙම යෙදුම ප්‍රචාරක ප්‍රයත්නයක් ලෙස කලින් සැලසුම් කරන ලද්දකි. තවත් එකක් ටිග්රේගේ 'මානුෂීය අවහිරය' මත විය. එතන is Tigray හි බරපතල ආහාර අනාරක්ෂිත භාවය, සහ දැන් යාබද යුධ ප්‍රදේශවල ද, නමුත් 'අවහිර කිරීම' හේතුවෙන් Tigray හි සාගතයක් නොවේ. ෆෙඩරල් රජය ආරම්භයේ සිටම ආහාර ආධාර ලබා දුන්නේය - ප්‍රමාණවත් නොවුවද, එයට නොහැකි විය: මාර්ග අවහිර කරන ලදී, ගුවන් තොටුපල ධාවන පථ විනාශ කරන ලදී (උදා, Aksum හි), TPLF හමුදාව විසින් බොහෝ විට සොරකම් කරන ලද සැපයුම් සහ Tigray වෙත ආහාර ආධාර ට්‍රක් රථ රාජසන්තක කරන ලදී.

පසුගිය මාස කිහිපයේ සිට Tigray වෙත ගිය ආහාර ආධාර ට්‍රක් රථ 1000කට වැඩි ප්‍රමාණයක් (බොහෝමයක් ආපසු ගමන සඳහා ප්‍රමාණවත් ඉන්ධන සහිතව) 2022 ජනවාරි වන විට තවමත් ගණන් බලා නොතිබුණි: ඒවා TPLF විසින් හමුදා ප්‍රවාහනය සඳහා භාවිතා කර ඇත. 2022 ජනවාරි දෙවන සහ තුන්වන සතියේදී, TPLF විසින් අබාලා අවට අෆාර් ප්‍රදේශයට ප්‍රහාර එල්ල කර ප්‍රවේශ මාර්ගය වසා දැමීම නිසා වෙනත් ආධාර ට්‍රක් රථවලට ආපසු යාමට සිදු විය.

මෑතදී අපි Afar ප්‍රදේශයෙන් වීඩියෝ දර්ශන දුටුවෙමු, TPLF හි කුරිරු ප්‍රහාරය අෆාර් ජනතාවට එල්ල කළද, ප්‍රාදේශීය අෆාර් තවමත් මානුෂීය රථ පෙළට ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශය පසුකර යාමට ඉඩ දී ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට ලැබුණේ ගම්මානවලට ෂෙල් ප්‍රහාර එල්ල කිරීම සහ සිවිල් වැසියන් ඝාතනය කිරීමයි.

විශාල සංකීර්ණ සාධකයක් වී ඇත්තේ ගෝලීය රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ප්‍රතිචාරයකි, ප්‍රධාන වශයෙන් බටහිර ආධාර සපයන රටවල (විශේෂයෙන් USA සහ EU වෙතින්): පෙනෙන පරිදි ප්‍රමාණවත් නොවන සහ මතුපිටින්, දැනුම පදනම් නොවේ: ෆෙඩරල් රජයට අනවශ්‍ය, පක්ෂග්‍රාහී පීඩනයක්, අවශ්‍යතා දෙස නොබලයි. ඉතියෝපියානු ජාතිකයා මහජන (විශේෂයෙන්, වින්දිතයන්), කලාපීය ස්ථාවරත්වය හෝ සමස්තයක් ලෙස ඉතියෝපියානු ආර්ථිකය තුළ.

උදාහරණයක් ලෙස, එක්සත් ජනපදය අමුතු ප්‍රතිපත්ති ප්‍රතීක කිහිපයක් පෙන්වීය. යුද්ධය නැවැත්වීමට PM Abiy ට නිරන්තර බලපෑම් කිරීම ඊළඟට - නමුත් TPLF මත නොවේ - ඔවුන් ඉතියෝපියාවේ 'තන්ත්‍ර වෙනසක්' සඳහා වැඩ කිරීමට සැලකුවා. ඔවුන් පසුගිය මාසය වන තෙක් වොෂින්ටනයට සහ ඇඩිස් අබාබා හි එක්සත් ජනපද තානාපති කාර්යාලයට සෙවන සහිත විරුද්ධ කණ්ඩායම්වලට ආරාධනා කළහ තබා ඇත ඔවුන්ගේම පුරවැසියන් සහ පොදුවේ විදේශිකයන් කැඳවීම නිවාඩු ඉතියෝපියාව, විශේෂයෙන්ම අඩිස් අබාබා, 'තවමත් කාලය තිබියදී'.

එක්සත් ජනපද ප්‍රතිපත්තියට මූලිකාංගවල එකතුවකින් බලපෑම් එල්ල විය හැක: එක්සත් ජනපද ඇෆ්ගනිස්ථානයේ පරාජය; රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ සහ USAID හි බලගතු TPLF ගැති කණ්ඩායමක් සිටීම; එක්සත් ජනපද-ඊජිප්තු-ගැති ප්‍රතිපත්තිය සහ එහි එරිත්‍රියා-විරෝධී ස්ථාවරය; ගැටුම පිළිබඳ ඌන බුද්ධිය/තොරතුරු සැකසීම සහ ඉතියෝපියාවේ ආධාර යැපීම.

යුරෝපා සංගමයේ විදේශ කටයුතු සම්බන්ධීකාරක ජෝසෙප් බොරෙල් සහ බොහෝ යුරෝපා සංගම් පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් සම්බාධක සඳහා වන ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් සමඟින් ඔවුන්ගේ හොඳම පැත්ත පෙන්වා නැත.

එම ගෝලීය මාධ්‍ය බොහෝ විට වැරදි ලෙස පර්යේෂන කරන ලද ලිපි සහ විකාශන සමඟ (විශේෂයෙන් CNN බොහෝ විට පිළිගත නොහැකි විය) කැපී පෙනෙන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔවුන් බොහෝ විට TPLF පැත්ත ගත් අතර විශේෂයෙන්ම ඉතියෝපියානු ෆෙඩරල් ආන්ඩුව සහ එහි අගමැති කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ, අනාවැකි කිව හැකි වාක්‍යය සමඟ ය: 'නොබෙල් සාම ත්‍යාගලාභියෙකු යුද්ධයට යන්නේ ඇයි?' (එහෙත්, පැහැදිලිවම, කැරලිකාර යුද්ධයකදී රටට ප්‍රහාරයක් එල්ල වුවහොත්, එම ත්‍යාගය සඳහා රටක නායකයෙකු 'ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු' තබා ගත නොහැක).

බටහිර මාධ්‍ය වාර්තාකරණයේ සහ USA-EU-UN කවයන්ගේ නිරන්තර මැදිහත්වීම් සහ නැඹුරුවාවන්ට එරෙහි වූ ඉතියෝපියානු ඩයස්පෝරාව සහ ප්‍රාදේශීය ඉතියෝපියානුවන් අතර වේගයෙන් මතුවෙමින් පවතින '#NoMore' හැෂ් ටැග් ව්‍යාපාරය ගෝලීය මාධ්‍ය නිතිපතා හෑල්ලූවට හෝ නොසලකා හැරියේය. ඉතියෝපියානු ඩයස්පෝරාව විවේචනාත්මක ඇසකින් එය අනුගමනය කළත්, ඉතියෝපියානු රජයේ ප්‍රවේශය පිටුපස විශාල බහුතරයක් සිටින බව පෙනේ.

ජාත්‍යන්තර ප්‍රතිචාරය මත එක් එකතු කිරීමක්: 1 ජනවාරි 2022 ට අනුව ඉතියෝපියාව පිළිබඳ එක්සත් ජනපද සම්බාධක ප්‍රතිපත්තිය සහ AGOA වෙතින් ඉතියෝපියාව ඉවත් කිරීම (එක්සත් ජනපදයට නිෂ්පාදිත භාණ්ඩ සඳහා අඩු ආනයන තීරුබදු): ඵලදායි නොවන සහ සංවේදී නොවන පියවරකි. මෙය ඉතියෝපියානු නිෂ්පාදන ආර්ථිකය කඩාකප්පල් කිරීම පමණක් වන අතර අගමැති අබිට ඔහුගේ ප්‍රතිපත්තිවලට විශාල වශයෙන් සහය දෙන කම්කරුවන් දස දහස් ගණනක්, වැඩි වශයෙන් කාන්තාවන්, කම්කරුවන් රැකියා විරහිත කරයි.

ඉතින් අපි දැන් කොහෙද?

ෆෙඩරල් හමුදාව විසින් TPLF නැවත උතුරට පහර දී ඇත. නමුත් යුද්ධය තවම අවසන් නැත. සටන් නතර කරන ලෙස ආන්ඩුව TPLF වෙතින් ඉල්ලා සිටියද, ටයිග්‍රේ ප්‍රාදේශීය ප්‍රාන්තයේ මායිම්වල තමන්ගේම ව්‍යාපාරය පවා නතර කළද, TPLF අෆාර් සහ උතුරු අම්හාරා හි සිවිල් වැසියන්ට පහර දීම, මරා දැමීම, දූෂණය කිරීම සහ ගම් සහ නගර විනාශ කිරීම දිගටම කරගෙන යයි..

ඉතියෝපියාවේ හෝ ටිග්‍රේගේ දේශපාලන අනාගතය සඳහා ඔවුන්ට ඵලදායී වැඩපිළිවෙලක් නොමැති බව පෙනේ. ඕනෑම අනාගත ගිවිසුමක් හෝ සාමාන්‍යකරණයකදී, ආහාර අනාරක්ෂිතභාවය ආමන්ත්‍රණය කිරීම ඇතුළුව, ටයිග්‍රේයන් ජනගහනයේ අවශ්‍යතා ගැන සලකා බැලිය යුතුය. ඔවුන් ගොදුරු කර ගැනීම යෝග්‍ය නොවන අතර දේශපාලනික වශයෙන් ප්‍රතිපලදායක නොවේ. Tigray යනු ඉතියෝපියාවේ ඓතිහාසික, ආගමික සහ සංස්කෘතික කේන්ද්‍රීය ප්‍රදේශයක් වන අතර, ගෞරවයෙන් හා පුනරුත්ථාපනය කළ යුතුය. බොහෝ විශ්ලේෂකයින්ට අනුව දැන් එහි කල් ඉකුත් වීමේ දිනය පසුකර ඇති TPLF පාලනය යටතේ මෙය කළ හැකිද යන්න සැක සහිතය. එහෙත් ටීපීඑල්එෆ් ඒකාධිපති ප්‍රභූ ව්‍යාපාරයක් වන බව පෙනේ. අවශ්යතා ටයිග්‍රේ හි සිටින තමන්ගේම ජනගහණයක් සම්බන්ධයෙන් ද ගැටුමක් නොනැසී පවතිනු ඇත - සමහර නිරීක්ෂකයින් සටහන් කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ සියලු සම්පත් නාස්ති කිරීම සහ ඔවුන් බොහෝ සොල්දාදුවන් බල කිරීම සඳහා වගවීමේ මොහොත කල් දැමීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය හැකි බවයි. ළමා ඔවුන් අතර සොල්දාදුවන් - සටන් කිරීමට, නිෂ්පාදන ක්‍රියාකාරකම් සහ අධ්‍යාපනයෙන් ඈත්ව.

ලක්ෂ සංඛ්‍යාත සංඛ්‍යාවකගේ අවතැන් වීම් වලට පසුව, ඇත්ත වශයෙන්ම වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් ළමුන් සහ තරුණයින් දහස් ගණනකට අධ්‍යාපනය අහිමි වී ඇත - ටයිග්‍රේ ඇතුළු අෆාර් සහ අම්හාරා යන යුද ප්‍රදේශවල ද.

ජාත්‍යන්තර (කියවන්න: බටහිර) ප්‍රජාවේ පීඩනය මෙතෙක් බොහෝ දුරට ක්‍රියාත්මක වූයේ ඉතියෝපියානු රජයට, සාකච්ඡා කිරීමට සහ යටත් වීමට - TPLF මත නොවේ. ෆෙඩරල් ආන්ඩුව සහ අගමැති අබී දැඩි කඹයක ගමන් කරමින් සිටිති; ඔහු තම දේශීය ඡන්ද කොට්ඨාසය ගැන සිතිය යුතුය සහ ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට 'සම්මුතියට' කැමැත්ත පෙන්වන්න. ඔහු එසේ කළේය: 2022 ජනවාරි මස මුලදී වෙනත් මතභේදාත්මක සිරකරුවන් සමඟ සිරගත කර සිටි TPLF හි ජ්‍යෙෂ්ඨ නායකයින් හය දෙනෙකු පවා රජය විසින් නිදහස් කරන ලදී. ලස්සන ඉරියව්වක්, නමුත් එය කිසිදු බලපෑමක් නැත - TPLF වෙතින් ප්රතිවිපාකයක් නැත.

නිගමනය: විසඳුමක් සඳහා කෙනෙකුට වැඩ කරන්නේ කෙසේද?

  1. උතුරු ඉතියෝපියාවේ ගැටුම බරපතල ලෙස ආරම්භ විය දේශපාලන ප්‍රතිවිපාක නොතකා විනාශකාරී ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට TPLF නම් එක් පාර්ශ්වයක් සූදානම් වූ ආරවුලක්. දේශපාලන විසඳුමක් තවමත් හැකි සහ අවශ්‍ය වුවද, මෙම යුද්ධයේ කරුණු කෙතරම් බලපා තිබේද යත්, සම්භාව්‍ය දේශපාලන ගනුදෙනුවක් හෝ සංවාදයක් පවා දැන් ඉතා අපහසු වී ඇත… අගමැති සාකච්ඡා මේසයක වාඩි වී සිටින බව බහුතරයක් ඉතියෝපියානු ජනතාව පිළිගන්නේ නැත. TPLF නායකයින් කණ්ඩායමක් (සහ ඔවුන්ගේ සහචරයින් වන OLA) සමඟ ඔවුන්ගේ ඥාතීන්, පුතුන් සහ දූවරුන් ගොදුරු වී ඇති එවැනි ඝාතනයන් සහ කුරිරුකම් මෙහෙයවූහ. ඒ සඳහා ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවේ ඊනියා යථාර්ථවාදී දේශපාලකයන්ගෙන් බලපෑම් එල්ල වනු නියතය. නමුත් මෙම ගැටුමේ තෝරාගත් පාර්ශ්වයන්/නළුවන් සමඟ සංකීර්ණ මැදිහත්වීමක් සහ සංවාද ක්‍රියාවලියක් සැකසිය යුතුය, සමහර විට එය ආරම්භ වේ. අඩු මට්ටම: සිවිල් සමාජ සංවිධාන, ආගමික නායකයින් සහ ව්‍යාපාරිකයින්.
  2. පොදුවේ ගත් කල, ඉතියෝපියාවේ දේශපාලන-නෛතික ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාවලිය දිගටම කරගෙන යා යුතු අතර, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සම්මේලනය සහ නීතියේ ආධිපත්‍යය ශක්තිමත් කිරීම සහ එය ප්‍රතික්ෂේප කළ TPLF උදාසීන කිරීම/ආන්තික කිරීම.

ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාවලිය ජනවාර්ගික-ජාතිකවාදී රැඩිකල්වාදීන්ගේ සහ ‍වෙත ලාභීන්ගේ පීඩනයට ලක්ව ඇති අතර, PM Abiy ගේ රජය සමහර විට ක්‍රියාකාරීන් සහ මාධ්‍යවේදීන් සම්බන්ධයෙන් සැක සහිත තීරණ ගනී. මීට අමතරව, මාධ්‍ය නිදහසට සහ ප්‍රතිපත්තිවලට ගරු කිරීම ඉතියෝපියාවේ විවිධ කලාපීය රාජ්‍යයන් හරහා වෙනස් වේ.

  1. 2021 දෙසැම්බරයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඉතියෝපියාවේ 'ජාතික සංවාදය' ක්‍රියාවලිය එක් ඉදිරි මගකි (සමහර විට, මෙය සත්‍ය-සහ-ප්‍රතිසන්ධාන ක්‍රියාවලියක් දක්වා පුළුල් කළ හැක). මෙම සංවාදය වත්මන් දේශපාලන අභියෝග පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම සඳහා අදාළ සියලු දේශපාලන පාර්ශ්වකරුවන් එක්රැස් කිරීමේ ආයතනික සංසදයක් වීමට නියමිතය.

'ජාතික සංවාදය' ෆෙඩරල් පාර්ලිමේන්තුවේ සාකච්ඡා සඳහා විකල්පයක් නොවන නමුත් ඔවුන් දැනුවත් කිරීමට සහ දේශපාලන අදහස්, දුක්ගැනවිලි, ක්‍රියාකාරීන් සහ අවශ්‍යතාවල පරාසය සහ ආදානය දෘශ්‍යමාන කිරීමට උපකාරී වේ.

එබැවින් පහත සඳහන් දෑ ද අදහස් විය හැකිය: මිනිසුන්ට සම්බන්ධ වීම ඉක්මවා ඇත පවතින දේශපාලන-මිලිටරි රාමුව, සිවිල් සමාජ සංවිධාන වෙත, සහ ආගමික නායකයින් සහ සංවිධාන ඇතුළුව. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රජා සුවය සඳහා ආගමික හා සංස්කෘතික කතිකාවක් පළමු පැහැදිලි ඉදිරි පියවර විය හැකිය; බොහෝ ඉතියෝපියානුවන් එදිනෙදා ජීවිතයේදී බෙදාගන්නා හවුල් යටි වටිනාකම් වලට ආයාචනා කිරීම.

  1. 3 නොවැම්බර් 2020 වැනි දින EHRC-UNCHR ඒකාබද්ධ මෙහෙවර වාර්තාවේ සූත්‍රය සහ ක්‍රියා පටිපාටිය අනුගමනය කරමින් (එය දීර්ඝ කළ හැකි) 3 නොවැම්බර් 2021 සිට යුද අපරාධ පිළිබඳ පූර්ණ විමර්ශනයක් අවශ්‍ය වේ.
  2. වන්දි සඳහා සාකච්ඡා කිරීම, නිරායුධකරණය, සුව කිරීම සහ නැවත ගොඩනැගීම සිදු කිරීමට සිදුවනු ඇත. කැරලි නායකයින් සඳහා පොදු සමාවක් නොලැබේ.
  3. ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට (විශේෂයෙන්, බටහිරට) ද මෙහි කාර්යභාරයක් ඇත: ඉතියෝපියානු ෆෙඩරල් රජයට සම්බාධක සහ වර්ජනය නතර කිරීම වඩා හොඳය; සහ, වෙනසක් සඳහා, පීඩනය කිරීමට සහ ගිණුමට TPLF අමතන්න. ඔවුන් දිගටම මානුෂීය ආධාර ලබා දිය යුතු අතර, මෙම ගැටුම විනිශ්චය කිරීම සඳහා සියලු වැදගත් සාධකය ලෙස අහඹු මානව හිමිකම් ප්‍රතිපත්ති භාවිතා නොකර, දිගුකාලීන ආර්ථික සහ අනෙකුත් හවුල්කාරිත්වයන්ට සහයෝගය දැක්වීම සහ සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ඉතියෝපියානු රජය බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ කිරීමට නැවත ආරම්භ කළ යුතුය.
  4. දැන් තියෙන ලොකුම අභියෝගය තමයි සාමය ඇති කරන්නේ කොහොමද කියන එක යුක්තිය සමඟ … මෙය ආරම්භ කළ හැක්කේ ප්‍රවේශමෙන් සංවිධානය වූ සමථ ක්‍රියාවලියකට පමණි. යුක්තිය ඉටු නොවන්නේ නම්, අස්ථාවරත්වය සහ සන්නද්ධ ගැටුම යළි හිස ඔසවනු ඇත.

විසින් පවත්වන ලද දේශනයක් ලයිඩන් විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්ය Jan Abbink නිව් යෝර්ක්, වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානයේ 2022 ජනවාරි සාමාජික රැස්වීමේදී ජනවාරි 30, 2022. 

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

මැලේසියාවේ ඉස්ලාම් සහ වාර්ගික ජාතිකවාදයට හැරවීම

මෙම ලිපිය මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ සහ ආධිපත්‍යයේ නැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විශාල පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතියක කොටසකි. වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ නැගීම විවිධ සාධකවලට ආරෝපණය කළ හැකි වුවද, මෙම ලිපිය විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ මැලේසියාවේ ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය සහ එය වාර්ගික මැලේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කර තිබේද නැද්ද යන්නයි. මැලේසියාව යනු 1957 දී බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් නිදහස ලැබූ බහු වාර්ගික සහ බහු ආගමික රටකි. විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වන මැලේවරුන් සෑම විටම ඉස්ලාම් ආගම ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් සහ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන අතර එය බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලන සමයේදී රට තුළට ගෙන එන ලද අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් ඔවුන් වෙන් කරයි. ඉස්ලාමය නිල ආගම වන අතර, මැලේ නොවන මැලේසියානුවන්, එනම් ජනවාර්ගික චීන සහ ඉන්දියානුවන්ට අනෙකුත් ආගම් සාමකාමීව ඇදහීමට ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, මැලේසියාවේ මුස්ලිම් විවාහ පාලනය කරන ඉස්ලාමීය නීතිය මුස්ලිම් නොවන අය මුස්ලිම්වරුන් සමඟ විවාහ වීමට කැමති නම් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවිය යුතුය. මෙම ලිපියෙන් මම තර්ක කරන්නේ මැලේසියාවේ වාර්ගික මැලේ ජාතිකවාදයේ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඉස්ලාමීය පරිවර්තන නීතිය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බවයි. මැලේ නොවන අය සමඟ විවාහ වී සිටින මැලේ මුස්ලිම්වරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව මූලික දත්ත රැස් කරන ලදී. ප්‍රතිඵල පෙන්වා දී ඇත්තේ මැලේ සම්මුඛ පරීක්‍ෂකයින්ගෙන් බහුතරයක් ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම ඉස්ලාමීය ආගමට සහ රාජ්‍ය නීතියට අනුව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන බවයි. ඊට අමතරව, මැලේ නොවන අය ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට විරුද්ධ වීමට හේතුවක් ඔවුන් නොදකින අතර, විවාහ වූ පසු, දරුවන් ස්වයංක්‍රීයව මැලේ ජාතිකයන් ලෙස ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සලකනු ලබන අතර එය තත්ත්‍වය සහ වරප්‍රසාද ද ඇත. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මැලේ නොවන අයගේ අදහස් වෙනත් විද්වතුන් විසින් පවත්වන ලද ද්විතීයික සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම් විය. මුස්ලිම්වරයෙකු වීම මැලේ ජාතිකයෙකු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ආගමට හැරුණු බොහෝ මැලේ නොවන අයට ඔවුන්ගේ ආගමික සහ වාර්ගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර වාර්ගික මැලේ සංස්කෘතිය වැලඳ ගැනීමට පීඩනයක් ඇති වේ. පරිවර්තන නීතිය වෙනස් කිරීම අපහසු විය හැකි අතර, පාසල්වල සහ රාජ්‍ය අංශයන්හි විවෘත අන්තර් ආගමික සංවාද මෙම ගැටලුව විසඳීමේ පළමු පියවර විය හැකිය.

බෙදාගන්න

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

සන්නිවේදනය, සංස්කෘතිය, ආයතනික ආකෘතිය සහ විලාසය: වෝල්මාර්ට් පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයක්

සාරාංශය මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය වන්නේ ආයතනික සංස්කෘතිය - පදනම් උපකල්පන, හවුල් වටිනාකම් සහ විශ්වාස පද්ධතිය - ගවේෂණය සහ පැහැදිලි කිරීමයි.

බෙදාගන්න