ටයිග්රේ හි යුද්ධය: වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානයේ ප්‍රකාශය

ටයිග්‍රේ එකලස් කිරීමේ ගසෙහි සාමය ඇති කිරීම පරිමාණය කරන ලදී

වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය ටයිග්‍රේ හි පවතින යුද්ධය තරයේ හෙළා දකින අතර තිරසාර සාමයක් වර්ධනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී.

මිලියන ගණනක් අවතැන් වී ඇත, ලක්ෂ ගණනක් අපයෝජනයට ලක්ව ඇත, දහස් ගණනක් මරා දමා ඇත. ආන්ඩුව විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මානුෂීය සටන් විරාමය නොතකා, ප්‍රදේශය සම්පූර්ණයෙන් ඇනහිටීමකට ලක්ව ඇති අතර, ආහාර හෝ බෙහෙත් ස්වල්පයක් ඇතුළු වන අතර, මාධ්‍ය තොරතුරු ස්වල්පයක් ද නිකුත් වේ. 

යුක්රේනයට එරෙහිව රුසියාව විසින් සිදු කරන ආක්‍රමනකාරී ක්‍රියාදාමයට ලෝකය සාධාරණ ලෙස විරුද්ධ වන බැවින්, ඉතියෝපියානු ජනතාව අත්විඳින නොඉවසිය හැකි තත්වයන් ගැන අමතක නොකළ යුතුය.

සතුරුකම් නැවැත්වීමට ගරු කරන ලෙසත් සාම සාකච්ඡා සාර්ථකව පවත්වන ලෙසත් වාර්ගික-ආගමික මැදිහත්වීම් සඳහා වූ ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය සියලු පාර්ශ්වයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. ටයිග්‍රේ ජනතාවට ආහාර, ජලය, ඖෂධ සහ අනෙකුත් අවශ්‍යතා සැපයීමට ඉඩ සැලසීම සඳහා මානුෂීය කොරිඩෝ වහාම විවෘත කරන ලෙස ද අපි ඉල්ලා සිටිමු. 

ඉතියෝපියාවේ බහු-වාර්ගික උරුමය ප්‍රමාණවත් ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරන පාලනය සඳහා රාමුවක් සැකසීමේ සංකීර්ණත්වය අපි හඳුනා ගන්නා අතරම, ටයිග්‍රේ ගැටුමට හොඳම විසඳුම ඉතියෝපියානුවන්ගෙන්ම පැමිණෙනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරන අතර A3+1 සමථ කණ්ඩායම විසින් සකස් කර ඇති රාමුවට සහාය දක්වයි. පවතින අර්බුදය අවසන් කිරීමට. 'ජාතික සංවාදය' ක්‍රියාවලිය මෙම අර්බුදයට විභව රාජ්‍යතාන්ත්‍රික විසඳුමක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙන අතර නීති සම්පාදනයට විකල්පයක් ලෙස සේවය කළ නොහැකි වුවද දිරිමත් කළ යුතුය.

අපි Abiy Ahmed සහ Debretsion Gebremichael ට එකිනෙකා සමඟ මුහුණට මුහුණ සාකච්ඡා ආරම්භ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු, එවිට ගැටුම හැකි ඉක්මනින් විසඳා ගත හැකි අතර සිවිල් වැසියන් නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තන ප්‍රචණ්ඩ චක්‍රවලින් ගලවා ගත හැකිය.

රජය, එරිත්‍රියානු හමුදා සහ TPLF විසින් සිදු කර ඇති විය හැකි යුද අපරාධ විමර්ශනය කිරීමට ජාත්‍යන්තර සංවිධානවලට ඉඩ දෙන ලෙස අපි නායකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු.

මානව වර්ගයාගේ සංස්කෘතික දේහයට විශාල වටිනාකමක් ලබා දෙන බැවින්, සංස්කෘතික උරුම ස්ථාන සංරක්ෂණය කිරීමට සෑම පාර්ශ්වයක්ම තම උපරිම උත්සාහය දැරිය යුතුය. ආරාම වැනි ස්ථාන විශාල ඓතිහාසික, සංස්කෘතික සහ ආගමික වටිනාකමක් ලබා දෙන අතර, එබැවින් ඒවා සංරක්ෂණය කළ යුතුය. මෙම වෙබ් අඩවිවල කන්‍යා සොහොයුරියන්, පූජකවරුන් සහ අනෙකුත් පූජකවරුන් ඔවුන්ගේ මුල් වාර්ගික පසුබිම නොසලකා බාධා නොකළ යුතුය.

සිවිල් වැසියන්ට සාධාරණ නඩු විභාග කිරීමේ අයිතිය සහතික කළ යුතු අතර, නීති විරෝධී ඝාතන සිදු කළ සහ අමානුෂික ලිංගික ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා සිදු කළ අය වගකිව යුතුය.

දෙපාර්ශ්වයේම නායකයන් ඔවුන්ගේ අතීත ප්‍රශ්න විසඳීමට, දැනට පවතින මහා මානුෂීය අර්බුදයට මුහුණ දීමට, බල තණ්හාව නතර කිරීමට සහ සද්භාවයෙන් එකිනෙකා ආමන්ත්‍රණය කිරීමට කැපවන තුරු මෙම කුරිරු යුද්ධය අවසන් නොවනු ඇත.

මෑත කාලීන සතුරුකම් නැවැත්වීම ධනාත්මක ඉදිරි පියවරකි, කෙසේ වෙතත්, ඉදිරි පරම්පරාවන් සඳහා කල්පවත්නා ස්ථාවර සිවිල් සමාජයක් සහතික කළ හැකි දිගුකාලීන සාම ගිවිසුමක් තිබිය යුතුය. ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළ යුතු වුවද, මෙය සිදුවිය හැක්කේ කෙසේද යන්න ඉතියෝපියානුවන්ට සහ ඔවුන්ගේ නායකත්වයට පැවරීම වඩාත් සුදුසුය.

සාර්ථක, නිදහස් ඉතියෝපියාවකට මෙම බිහිසුණු යුද්ධයේ අළුවලින් නැගිටීමට නම්, යුද අපරාධවලට වගකිවයුත්තන් වගවීමේදී දෙපාර්ශවයේම නායකත්වය සම්මුතීන් ඇති කර ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය. ඉතියෝපියාවේ සෙසු ප්‍රදේශවලට එරෙහිව ටිග්‍රේට එරෙහිව පවතින තත්ත්වය සහජයෙන්ම තිරසාර නොවන අතර අනාගතයේදී තවත් යුද්ධයකට තුඩු දෙනු ඇත.

කලාපය තුළ සාර්ථක රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික විසඳුමක් සහ සාමය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වඩාත් ඵලදායි මාධ්‍යයක් ලෙස අප විශ්වාස කරන ප්‍රවේශමෙන් ආරම්භ කරන ලද මැදිහත්වීමේ ක්‍රියාවලියක් සඳහා ICERM ඉල්ලා සිටී.

යුක්තිය සමග සාමය සාක්ෂාත් කරගත යුතු අතර, එසේ නොමැතිනම් ගැටුම නැවත ප්‍රකාශ වන තෙක් සහ සිවිල් වැසියන්ට ඉහළ මිලක් ගෙවන තෙක් කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණි.

ඉතියෝපියාවේ ගැටුම් පද්ධති: පැනල් සාකච්ඡාවක්

ඉතියෝපියාවේ සමාජ ඒකාබද්ධතාවය සහ ඛණ්ඩනය සඳහා ප්‍රධාන බලවේගයක් ලෙස ඓතිහාසික ආඛ්‍යානවල භූමිකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ඉතියෝපියාවේ ටයිග්‍රේ-ගැටුම සාකච්ඡා කළහ. උරුමය විශ්ලේෂණාත්මක රාමුවක් ලෙස භාවිතා කිරීමෙන්, මණ්ඩලය වත්මන් යුද්ධය මෙහෙයවන ඉතියෝපියාවේ සමාජ-දේශපාලන යථාර්ථයන් සහ මතවාදයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය.

දිනය: මාර්තු 12, 2022 @ 10:00 පෙ.ව.

පැනලිස්ට්:

ආචාර්ය හගෝස් අබ්‍රා අබේ, ජර්මනියේ හැම්බර්ග් විශ්වවිද්‍යාලය; අත්පිටපත් සංස්කෘතීන් පිළිබඳ අධ්‍යයන මධ්‍යස්ථානයේ පශ්චාත් ආචාර්ය උපාධිධාරී.

ආචාර්ය Wolbert GC Smidt, The Friedrich-Schiller-University Jena, Germany; Ethnohistorian, ඊසානදිග අප්‍රිකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ප්‍රධාන වශයෙන් ඓතිහාසික හා මානව විද්‍යාත්මක තේමා පිළිබඳ පර්යේෂණ ලිපි 200කට අධික සංඛ්‍යාවක් සමඟින්.

Weyni Tesfai මෙනවිය, ජර්මනියේ Cologne විශ්වවිද්‍යාලයේ ආදි ශිෂ්‍යාව; අප්‍රිකානු අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රයේ සංස්කෘතික මානව විද්‍යාඥ සහ ඉතිහාසඥයා.

මණ්ඩලයේ සභාපති:

කැනඩාවේ ඔන්ටාරියෝ හි කිංග්ස්ටන්හි ක්වීන්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය සහ රැජිනගේ ජාතික විශාරද ආචාර්ය Awet T. Weldemichael. ඔහු කැනඩාවේ රාජකීය සංගමයේ, නව විද්වතුන්ගේ විද්‍යාලයේ සාමාජිකයෙකි. ඔහු අප්‍රිකාවේ අං සමකාලීන ඉතිහාසය සහ දේශපාලනය පිළිබඳ විශේෂඥයෙක් වන අතර ඔහු පුළුල් ලෙස කථා කර, ලියා ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.

බෙදාගන්න

සබැඳි පුවත්

ඔරොත්තු දෙන ප්‍රජාවන් ගොඩනැගීම: යසිඩි ප්‍රජාව පශ්චාත් ජන සංහාරය සඳහා ළමා කේන්ද්‍රීය වගවීමේ යාන්ත්‍රණ (2014)

මෙම අධ්‍යයනය Yazidi ප්‍රජාව පශ්චාත් ජන සංහාර යුගයේ දී වගවීමේ යාන්ත්‍රණයන් අනුගමනය කළ හැකි මාර්ග දෙකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: අධිකරණ සහ අධිකරණ නොවන. සංක්‍රාන්ති යුක්තිය යනු ප්‍රජාවක සංක්‍රාන්තියට සහය වීමට සහ උපායමාර්ගික, බහුමාන සහයෝගයක් හරහා ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ හැඟීමක් පෝෂණය කිරීමට ඇති සුවිශේෂී පශ්චාත්-අර්බුද අවස්ථාවකි. මෙම ආකාරයේ ක්‍රියාවලීන්හි 'සියල්ලටම ගැලපෙන' ප්‍රවේශයක් නොමැති අතර, Iraq ඉස්ලාමීය රාජ්‍යය සහ Levant (ISIL) සාමාජිකයින් පමණක් රඳවා තබා ගැනීම සඳහා ඵලදායී ප්‍රවේශයක් සඳහා පදනම ස්ථාපිත කිරීමේදී මෙම ලිපිය විවිධ අත්‍යවශ්‍ය සාධක සැලකිල්ලට ගනී. මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි ඔවුන්ගේ අපරාධ සම්බන්ධයෙන් වගකිව යුතු නමුත්, යසිඩි සාමාජිකයින්ට, විශේෂයෙන් ළමයින්ට, ස්වයං පාලනයක් සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් නැවත ලබා ගැනීමට බල කිරීම. එසේ කිරීමෙන්, පර්යේෂකයන් ළමා මානව හිමිකම් බැඳීම් පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන් ඉදිරිපත් කරයි, ඉරාක සහ කුර්දි සන්දර්භය තුළ අදාළ වන ඒවා සඳහන් කරයි. අනතුරුව, සියෙරා ලියොන් සහ ලයිබීරියාවේ සමාන අවස්ථා පිළිබඳ සිද්ධි අධ්‍යයනයෙන් උගත් පාඩම් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, අධ්‍යයනය මගින් Yazidi සන්දර්භය තුළ ළමා සහභාගීත්වය සහ ආරක්ෂාව දිරිමත් කිරීම වටා කේන්ද්‍රගත වූ අන්තර් විනය වගකීම් යාන්ත්‍රණයන් නිර්දේශ කරයි. දරුවන්ට සහභාගී විය හැකි සහ සහභාගී විය යුතු විශේෂිත මාර්ග සපයනු ලැබේ. ISIL වහල්භාවයෙන් දිවි ගලවා ගත් ළමුන් හත් දෙනෙකු සමඟ ඉරාක කුර්දිස්තානයේ සම්මුඛ සාකච්ඡා ඔවුන්ගේ පශ්චාත් වහල්භාවයේ අවශ්‍යතා සඳහා වත්මන් හිඩැස් දැනුම් දීමට ප්‍රථම ගිණුම් සඳහා ඉඩ ලබා දී ඇති අතර, ISIL සටන්කාමී පැතිකඩ නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ අතර, ජාත්‍යන්තර නීතියේ නිශ්චිත උල්ලංඝන කිරීම්වලට වැරදිකරුවන් සම්බන්ධ කරයි. මෙම සාක්ෂි මගින් තරුණ යසිඩි දිවි ගලවා ගත් අත්දැකීම් පිළිබඳ අද්විතීය අවබෝධයක් ලබා දෙන අතර, පුළුල් ආගමික, ප්‍රජා සහ කලාපීය සන්දර්භයන් තුළ විශ්ලේෂණය කළ විට, පරිපූර්ණ ඊළඟ පියවරයන් පිළිබඳ පැහැදිලි බවක් ලබා දේ. Yazidi ප්‍රජාව සඳහා ඵලදායී සංක්‍රාන්ති යුක්ති යාන්ත්‍රණයක් ස්ථාපිත කිරීමේ හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ප්‍රකාශ කිරීමට පර්යේෂකයන් බලාපොරොත්තු වන අතර, විශ්වීය අධිකරණ බලය ප්‍රයෝජනයට ගන්නා ලෙස සහ සත්‍ය හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිසමක් (TRC) පිහිටුවීම ප්‍රවර්ධනය කරන ලෙස නිශ්චිත ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් මෙන්ම ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවගෙන් ඉල්ලා සිටී. දරුවාගේ අත්දැකීම් වලට ගෞරව කරන අතරම, යසිඩිවරුන්ගේ අත්දැකීම් වලට ගෞරව කිරීම සඳහා දඬුවම් නොකරන ආකාරය.

බෙදාගන්න

ක්‍රියාවෙහි සංකීර්ණත්වය: බුරුමයේ සහ නිව්යෝර්ක්හි අන්තර් ආගමික සංවාදය සහ සාමය ඇති කිරීම

හැඳින්වීම ගැටුම් නිරාකරණ ප්‍රජාවට ඇදහිල්ල අතර සහ ඇතුළත ගැටුම් ඇති කිරීමට අභිසාරී වන බොහෝ සාධකවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

බෙදාගන්න

ඉතියෝපියාවේ යුද්ධය අවබෝධ කර ගැනීම: හේතු, ක්‍රියාවලි, පාර්ශවයන්, ගතිකත්වය, ප්‍රතිවිපාක සහ අපේක්ෂිත විසඳුම්

මහාචාර්ය Jan Abbink, Leiden විශ්වවිද්‍යාලය ඔබේ සංවිධානයේ කතා කිරීමට කරන ආරාධනය මට ගෞරවයක්. වාර්ගික-ආගමික ජාත්‍යන්තර මධ්‍යස්ථානය ගැන මම දැන සිටියේ නැත.

බෙදාගන්න

ඉග්බෝලන්තයේ ආගම්: විවිධාංගීකරණය, අදාළත්වය සහ අයිති

ආගම යනු ලෝකයේ ඕනෑම තැනක මනුෂ්‍යත්වයට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බලපෑම් ඇති සමාජ ආර්ථික සංසිද්ධියකි. පූජනීය යැයි පෙනෙන පරිදි, ආගම ඕනෑම ආදිවාසී ජනගහණයක පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා වැදගත් පමණක් නොව අන්තර් වාර්ගික සහ සංවර්ධන සන්දර්භයන් තුළ ප්‍රතිපත්තිමය අදාළත්වයක් ද ඇත. ආගමේ සංසිද්ධියෙහි විවිධ ප්‍රකාශනයන් සහ නාමකරණයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සාක්ෂි බහුලව තිබේ. නයිජර් ගඟ දෙපස දකුණු නයිජීරියාවේ ඉග්බෝ ජාතිය අප්‍රිකාවේ විශාලතම කළු ව්‍යවසායක සංස්කෘතික කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එහි සාම්ප්‍රදායික දේශසීමා තුළ තිරසාර සංවර්ධනය සහ අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා ඇඟවුම් කරන නොවරදින ආගමික උද්යෝගය ඇත. නමුත් ඉග්බෝලන්තයේ ආගමික භූ දර්ශනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. 1840 වන තෙක්, ඉග්බෝහි ප්‍රමුඛ ආගම (ය) ස්වදේශික හෝ සම්ප්‍රදායික විය. දශක දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ප්‍රදේශයේ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූ විට, ප්‍රදේශයේ දේශීය ආගමික භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නව බලවේගයක් මුදා හරින ලදී. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පසුකාලීන ආධිපත්‍යය වාමන දක්වා වර්ධනය විය. ඉග්බෝලන්තයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශත සංවත්සරයට පෙර, ස්වදේශික ඉග්බෝ ආගම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහිව තරඟ කිරීමට ඉස්ලාම් සහ අනෙකුත් අඩු අධිපතිවාදී ඇදහිලි මතු විය. මෙම ලිපිය ආගමික විවිධාංගීකරණය සහ ඉග්බෝලන්තයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා එහි ක්‍රියාකාරී අදාළත්වය නිරීක්ෂණය කරයි. එය ප්‍රකාශිත කෘති, සම්මුඛ සාකච්ඡා සහ කෞතුක වස්තු වලින් එහි දත්ත ලබා ගනී. එය තර්ක කරන්නේ නව ආගම් මතුවන විට, Igbo ආගමික භූ දර්ශනය Igbo හි පැවැත්ම සඳහා පවතින සහ නැගී එන ආගම් අතර ඇතුළත් කිරීම හෝ සුවිශේෂත්වය සඳහා විවිධාංගීකරණය සහ/හෝ අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යනු ඇති බවයි.

බෙදාගන්න